O documento discute os diferentes tipos de conhecimento, incluindo o conhecimento empírico, mítico, teológico, filosófico e científico. O conhecimento empírico é adquirido através da experiência e observação, mas é superficial e subjetivo. O documento também aborda como o conhecimento é construído através da relação entre sujeito e objeto.

1. Camila Schemberg – camilaa_@hotmail.com
Mikelaine Bianca – miihbianca@hotmail.com
Rafaella Mendes – ra_faelamendes@hotmail.com
Laureci Rosa-

2.  Conhecer é incorporar um conceito novo, ou
original, sobre um fato ou fenômeno
qualquer. O conhecimento não nasce do vazio
e sim das experiências que acumulamos em
nossa vida cotidiana, através de
experiências, dos relacionamentos
interpessoais, das leituras de livros e artigos
diversos.

3.  criar e transformar o
conhecimento;
 aplicar o que aprendemos, por
diversos meios, numa situação de
mudança do conhecimento;
 criar um sistema de
símbolos, como a linguagem, e
com ele registrar nossas próprias
experiências e passar para outros
seres humanos.

4.  Essa característica é o que nos permite dizer
que somos diferentes:

5.  Ao criarmos este sistema de
símbolos, através da evolução da espécie
humana, permitimo-nos também ao pensar
e, por consequência, a ordenação e a previsão
dos fenômenos que nos cerca.

6.  Nosso conhecimento é bastante limitado.
Aquilo que sabemos, não sabemos em
profundidade e de forma absoluta. Daí
concluirmos que a maior parte do nosso
conhecimento é relativa e apenas
provável, pois é ousado – embora possível –
admitir uma certeza ou forma de
conhecimento absoluta.

7.  A tarefa de conhecer pode ser resumida na
relação entre:
 Sujeito cognoscente
 Objeto conhecido.

8.  Por meio da relação sujeito-objeto, da qual
resultam informações, conhecimentos e
saberes, o humano cognoscente busca
compreender, representar e explicar os
objetos com os quais convive em sua vida
prática e até aqueles que ele imagina possam
existir como idéia formal apenas.
 A isso chamamos conhecimento, esse
produto da inteligência simbólica humana.

9.  O conhecimento é, assim, produto da
conjunção da atividade do sujeito com a
manifestação de um objeto que de alguma
forma se lhe mostra atraente/interessante;
surge da reação do organismo a um estímulo
conveniente.

10.  Nesse sentido, três elementos são
necessários para que haja conhecimento:
a) O sujeito, que é o ser que conhece;
b) O objeto, aquilo que o sujeito investiga para
conhecer;
c) A imagem mental em forma de opinião, idéia
ou conceito que resultam da relação sujeito-
objeto e que passa a habitar a subjetividade
daquele que conhece.

11.  pensante/comunicante;
 Articula sentimentos e pensamentos
e os transmite por meio da linguagem simbólica;
 Essa linguagem pode ser oral ou escrita, verbal
ou não-verbal.
 O conhecimento ele o apreende em sua
subjetividade, de maneira dinâmica para
sempre ser reelaborado.

12.  Empírico
 Mítico
 Teológico
 Filosófico
 Científico

13.  O conhecimento empírico ou senso comum
se define pela ausência de comprovação
científica acerca de um dado
fenômeno, manifestado, portanto, pela
consciência coletiva, uma vez que
aprendemos fatos através das experiências
vividas e presenciadas, para obter
conclusões. O conhecimento empírico é
muitas vezes superficial, sensitivo e subjetiva

14.  Conhecimento que adquirimos no decorrer do
dia.
 Caracterizado pelo senso comum, pela forma
espontânea e direta de entendermos.
 Adquirido também por experiências que
vivemos ou que presenciamos que, diante do
fato obtemos conclusões.
 Uma forma de conhecimento
superficial, sensitiva, subjetiva, acrítica e
assistemática.
 O conhecimento empírico é aquele que não
precisa ter comprovação científica.

15. Subjetivo
Conforme sentimento da
Sensitivo
Conforme a vivencia e as emoções.
Superficial
De acordo com a aparência.

17.  Nas ciências, muitas pesquisas são realizadas
inicialmente através da observação e da
experiência.
 A Teoria Empírico-Experimental é também
conhecida como a Teoria da Persuasão essa
teoria revê o processo de comunicação como
uma forma mecânica e imediata entre o
estímulo e a resposta.

18.  Na filosofia, empirismo foi um tema muito
debatido pelo filósofo inglês John Locke, no
século XVII, onde ele diz que a mente humana é
uma espécie de "quadro em branco", onde
gravamos diariamente o conhecimento, através
das nossas sensações.Outros filósofos também
estudaram o empirismo, como
Aristóteles, Francis Bacon, Thomas
Hobbes, John Stuart Mill, e através desses
estudos surgiram teorias como a teoria do
conhecimento.

19.  Francis Bacon, filósofo inglês do século 16 e
17, foi o fundador do método indutivo de
investigação científica. De acordo com
Bacon, o método empírico indutivo era o
único que capacitaria o homem a subjugar a
natureza.

20.  “... resulta de repetidas experiências casuais de
erro e acerto, sem observação metódica, nem
verificação sistemática. Pode também resultar
de simples transmissão de geração para geração
e, assim, fazer parte das tradições de uma
coletividade” (Galliano, 1986).
 “... É o modo comum, espontâneo, pré-crítico
de conhecer. É o conhecimento do povo que
atinge os fatos sem lhes inquirir as causas”
(Ruiz, 1993).

21.  É o conhecimento obtido ao acaso, após
inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento
adquirido através de ações não planejadas.
 Exemplo:
 1)A chave está emperrando na fechadura e, de tanto
experimentarmos abrir a porta, acabamos por
descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem
emperrar;
 2) Criar software sem capacitação técnica ou
superior, baseado na tentativa e erro.

22. •Gato preto
• da azar.
•Passar em baixo
da escada é azar.

23. •Bolsa no Chão
espanta o dinheiro.
•O comercio tem que
ser limpo de fora
para dentro pra atrair clientes.
•Vassoura atrás da porta
espanta visita.

24. •Passar em baixo
•de arco Iris muda de sexo.
•Colar objetos quebrados,
atrai pobreza.

27.  WerneckVR. Sobre o processo de construção
do conhecimento:O papel do ensino e da
pesquisa. Ensaio: aval. pol. públ. Educ., Rio
de Janeiro, v.14, n.51, p. 173-196, abr./jun.
2006.
 BragaWFL. O conhecimento. Faculdade de
direito de Campos. 2013.