O documento resume o bandeirantismo e a descoberta do ouro no Brasil colonial. Descreve como os bandeirantes exploravam os índios como mão de obra escrava e como suas expedições levaram à descoberta de ouro, desencadeando uma corrida do ouro e transformando a economia brasileira. A sociedade que se desenvolveu em torno da mineração era altamente hierárquica e controlada pela coroa portuguesa por meio de pesados impostos, apesar de ter promovido maior urbanização e desenvolvimento cultural.

1. Aula: O bandeirantismo e a
descoberta do Ouro.
Prof.: Marco Lamarão

2. A vila de São Vicente
• Conhecida como Portos dos
Escravos, típica do processo de colonização
acidental , teve como principal atividade o
Bandeirantismo- ou sertanismo- em suas
diversas formas (apresamento, contrato e
prospecção).
• Embora fossem relativamente bem
sucedidas as empresas de cana-de-açúcar
nesta região, nunca conseguiram superar a
produção nordestina devido a três fatores
geográficos: o solo , o limite para expansão
imposto pela Serra do Mar e a maior
distância com relação a Metrópole.
• A invasão holandesa nas possessões
portuguesas na África foi um importante
estímulo para a ação dos bandeirantes, por
conta da escassez de escravos africanos
que chegavam ao Brasil, buscava-se
escravizar os índios como alternativa.
• Serviu também de núcleo colonizador do
que hoje é o centro-oeste brasileiro.

3. O bandeirantismo de apresamento (ou
de “caça” aos índios).
Os Bandeirantes: heróis ou
vilões?
Nada disso, integrantes de uma sociedade
marcada por suas contradições, pois:
• Era um “Exército” organizado por
brancos mas compostos - em sua
maioria - por índios que tinham o
objetivo de caçar outros índios para
transformá-los em escravos.
• Aumentava sua importância nas
diversas vezes que o fornecimento de
mão de obra africana sofria algum
revés como, por exemplo, na invasão
holandesa. Este tipo de
bandeirantismo teve seu auge no
período de 1619-1641.
• Estes bandeirantes sofreram forte
oposição dos Jesuítas, embora fossem
apoiados por outras Irmandades
Religiosas , interessadas na mão-de-
obra indígena.

5. • No início , os bandeirantes vicentinos
(de São Vicente) buscavam se defender
dos ataques indígenas e, ao final da
guerra, faziam-nos escravos, este tipo
de bandeirantismo é conhecido como
defensivo. Com o passar do tempo este
bandeirantismo deu lugar ao
bandeirantismo ofensivo que
significava a ida destas tropas ao que
chamavam de sertão (oriundo da
expressão desertão ou ser tão longe) e
todas essas ações tinham como
princípio a ideia da guerra justa.
• Na sociedade Vicentina havia um papel
mais ativo das mulheres do que na
sociedade nordestina. Elas eram
responsáveis pela organização e gestão
dos bens dos bandeirantes quando
estes partiam em bandeiras ou
entradas.
• O papel do índio no
bandeirantismo :
• Conhecimento territorial
(acidentes
geográficos, alimentação, ág
ua, rastros de animais e de
tribos).
• Hábitos alimentares da
floresta.
• Remédios (“o que arde
cura”)
• Eram, portanto, verdadeiros
mestres na difícil tarefa de
sobrevivência na floresta.

6. O curupira
A imagem folclórica do curupira tem origem no hábito de algumas
tribos Indígenas utilizarem as sandálias ao contrário, com o
objetivo de despistar os bandeirantes. A ele era atribuído a missão
de proteger às matas e às caças.

7. O sertanismo de Contrato
• Os bandeirantes, muitas das
vezes, também eram
contratados para
eliminarem focos de tensão
no interior da sociedade
colonial. Não foram raras as
vezes que os bandeirantes
combateram revoltas ou
rebeliões. Cabe lembrar que
o Quilombo dos Palmares
(revolta dos escravos) foi
eliminado pela ação de
Domingos Jorge velho, um
bandeirante.
• Figura retratando uma
missão bandeirante.

8. O bandeirantismo prospector
• Eram as bandeiras destinadas à
procura de metais preciosos.
Muitas dessas bandeiras
receberam apoio oficial e,
quando isto acontecia, eram
denominadas Entradas. Desde
cedo, a Coroa Portuguesa se
preocupou com o recolhimento
pesado de impostos no caso do
descoberta de metais preciosos. É
de 1603 o primeiro conjunto de
leis (o Regimento das Minas)
destinadas a taxar os achados de
ouro e de meados do século a
fundação de uma Casa da Moeda
em São Paulo. Os primeiros
registros de ouro são de 1695.
• Fatores que contribuíram para a descoberta de
Ouro no Brasil:
1. Ação bandeirante.
2. Incentivo da Coroa Portuguesa.
3. Crise do açúcar
4. Crise do bandeirantismo de apresamento
devido à resistência jesuítica e a normatização
do comércio de escravos negros

9. A sociedade do Ouro
Deslocamento do
centro político.
Fluxos migratórios
para a região do ouro.

10. Outras consequências da descoberta
do Ouro
• Intensa urbanização na
região.
• Produção cultural.
• Fôlego à setores
parasitários da sociedade
portuguesa (nobreza e
Coroa).
• Acumulação Primitiva de
Capital na Inglaterra
(Revolução Industrial).
• Efeito negativo na economia
açucareira.
• Inflação e crises de fome.
• Graças à mineração começa
a haver uma maior
articulação do mercado
interno, com a produção de
alimentos e outras
mercadorias necessárias a
mineração voltadas para a
região mineradora.
Destaque especial para a
importância que assumem
na sociedade colonial os
traficantes de escravos
sediados no Rio de Janeiro.

11. Formas de extração de Ouro e
administração das Minas
• Lavra – Grande empresa
mineradora, que se utiliza de
extensa jazidas e do trabalho
escravo.
• Faiscação ou Garimpagem-
Corresponde a pequena
extensão de terras, utilizando-
se dos resquícios não
explorados pelos
A intendência das Minas –
Submetido diretamente ao
Conselho Ultramarino, a
Intendência das Minas mantinha
sua autonomia diante as demais
autoridades coloniais. A ela
incumbia-se a responsabilidade
do cumprimento do Regimento
dos Superintendentes, Guardas-
mores e Oficiais Deputados para
as Minas de Ouro (1720). Novo
conjunto de leis e
regulamentações que pesavam
sobre a atividade mineradora
substituindo o Código dos
Mineiros de 1603.

12. A opressão colonial - Os impostos e
tributos.
• A Coroa passa a interferir
e a regulamentar com
maior intensidade a vida
nas regiões
mineradoras, não só
controlando a
entrada, mas
selecionando quem tinha
direito às Minas
e, principalmente, através
da cobrança de TRIBUTOS
(ou impostos).
• As formas de cobrança
sobre o ouro:
1. O quinto.
2. Sistema de Fintas.
3. Sistema de Capitação
4. as Casas de Fundição ou
o “quinto dos infernos”.
5. Sistema misto: casas de
fundição e a derrama.

13. A subversão da opressão
• O contrabando:
. O santo do “paoco” e as acusações à Igreja.
. Os engolidores de pepitas.
. As casas de fundições fraudulentas.
. O contrabando do ouro em pó.
. A Revolta de Filipe dos Santos (contra a
instalação das casas de fundição em, Vila Rica,
em 1720).

14. O distrito Diamantino
• A descoberta de diamantes – 1730.
• O Regimento Diamantino.
• A intendência dos Diamantes. Monopólio
Régio.
• A rigidez da lei diamantina: completamente
controlada pela Coroa Portuguesa este distrito
contrastava com outras regiões da
Colônia, marcadas pelo relativa frouxidão do
controle real.

15. A vida e a cultura na sociedade
mineradora
• Pirâmide social: sociedade
açucareira vs. sociedade
mineradora
• Incremento da classe
média:
• Advogados;
• Artesãos
(marceneiros, ourives, a
lfaiates, etc.);
• Comerciantes e os
tropeiros, comboieiros
e boaideiros.
• Médicos e barbeiros.

16. A cultura
• Obras de Aleijadinho A arte Rococó

17. Riqueza e Pobreza na sociedade
mineradora
• Produção de volumosa riqueza, mas a
apropriação desta foi elitista, de uma
minoria de grandes mineradores .
• Enquanto isso, a maioria da população
mineira vivia em profunda pobreza.
• Havia uma maior possibilidade de
enriquecimento na sociedade mineradora do
que na sociedade açucareira. Isto, contudo, é
a exceção e não a regra.
• Os escravos viviam de 7 a 12 anos na região
mineradora, era comum doenças como
disenteria, malária e mortes por acidentes.
• Mesmo o grande número de alforrias da
região se explica pela incapacidade dos
produtores de manterem seus escravos
quando a mineração entra em
crise, desmistificando a ideia de que a
sociedade mineradora era mais democrática.
Segundo a historiadora Laura de Mello Souza
pensar em democracia na mineração “só
admitindo que um maior número de pessoas
dividia a pobreza.”