[1] O texto discute as explicações para o sucesso da pregação de Maomé, incluindo fatores sobrenaturais e tendências latentes entre os árabes da época. [2] Maomé despertou insatisfações políticas, sociais e morais entre os árabes e expressou o desejo por uma religião mais elevada, capitalizando tendências já existentes. [3] Havia outros profetas pregando em outras tribos árabes na época, representando imitação e evolução paralela ao movimento de Maomé.

1. História
Professor José Knust.
2º Bimestre de 2014 - Leitura básica 2
O significado do sucesso da pregação de Maomé, Bernard Lewis.
Fonte: LEWIS, Bernard. Os árabes na história. Lisboa: Estampa, 1996.
Qual é pois o significado último da carreira do Profeta árabe? Para o muçulmano tradicional a questão
praticamente não se põe. Maomé foi o derradeiro e o maior dos Apóstolos de Deus, enviado como Selo da
Profecia para trazer à humanidade a revelação final da palavra de Deus. Tanto a sua carreira como o seu êxito
estavam predestinados e eram inevitáveis, e não necessitam de nenhuma outra explicação. (...)
(...) o Ocidente criou um Maomé lendário, desde as inexatidões absurdas e grotescas e os insultos mesquinhos
da polêmica e dos libelos difamatórios medievais até ao personagem-títere do “Maomé” de Voltaire. (...) Os
últimos resquícios dos preconceitos teológicos ocidentais podem detectar-se ainda na obra de alguns autores
modernos (...).
O historiador moderno tem dificuldade em aceitar tão prontamente que um movimento desta envergadura e
alcance tenha sido desencadeado por um impostor interesseiro. Do mesmo modo que não o satisfará uma
explicação em termos puramente de sobrenatural (...). Maomé, mais do que criar um movimento novo,
despertou e fez ressurgir tendências já latentes entre os árabes de seu tempo. O fato de a sua morte ter sido
seguida de um recrudescimento de atividade [do Islã] e não um colapso, vem demonstrar que a sua missão foi
a resposta dada a uma grande insatisfação de ordem política, social e moral. O impulso no sentido da unidade
e da expansão havia encontrado expressão, ainda que malograda, no breve Império de Kinda. A necessidade
de uma forma de religião mais elevada conduzira à expansão do Judaísmo, do Cristianismo e também ao
movimento mais significativo dos Hanifes árabes. Mesmo durante a vida do Profeta, a sua carreira confrontou-
se com uma longa série de falsos profetas de outras tribos árabes, noutros pontos da península, cujas atividades
representavam, em parte, uma imitação, mas em parte também uma evolução paralela.
Glossário:
“Maomé” de Voltaire: o filósofo iluminista francês do século XVIII Voltaire escreveu um livro intitulado Voltaire.
Império de Kinda: o mais importante e poderoso dos Impérios efêmeros surgidos na península arábica antes da
expansão do islamismo.
Hanifes: grupo de pessoas que, segundo a tradição islâmica, estavam insatisfeitas com a religião politeísta predominante
e desejavam a elaboração de uma nova religião antes mesmo do surgimento do Islamismo.
Questões:
1) Identifique e explique os fatores que, segundo o autor do texto, explicam o sucesso da pregação de Maomé.
2) Explique o que o autor pretende argumentar ao identificar a existência de outros profetas pregando em outras tribos
árabes na mesma época de Maomé.