Defesa de Mestrado da Profa. Juliana da Costa Feliz, Mestrado em Estudos de Linguagens - Linguística e Semiótica (UFMS), Campo Grande - MS, 2008.

1. Universidade Federal de
Mato Grosso do Sul

2. Mestranda: Juliana da Costa Feliz
Orientadora: Profª. Drª. Eluiza B. Ghizzi

4. A cada 15 segundos uma mulher é espancada
no Brasil (Instituto Patrícia Galvão);
 10% das brasileiras (área urbana) e
14% (área rural) já foram forçadas a manter
relações sexuais ou a realizar práticas
sexuais degradantes ou humilhantes, por
medo do que o parceiro pudesse cometer
(Organização Mundial da Saúde);

5.  De cada 5 mulheres do mundo, uma será
vítima ou sofrerá uma tentativa de estupro
até o fim de sua vida (Anistia Internacional).
A incidência de estupros no Brasil é alta,
chegando a 15 mil registros por ano,
(Delegacias Especializadas no Atendimento à
Mulher, 2005)
 Somente em 1990 que o estupro passou a ser
considerado crime hediondo no Brasil.

6.  Têm raízes bastante antigas:
Adão e Eva, óleo sobre tela, Lucas Cranach, 1531, Berlim

7.  No mito da criação, o homem foi criado por
Deus à sua imagem e semelhança e a
mulher surgiu a partir de uma costela
recurva desse primeiro homem, para lhe ser
auxiliar;
 Conforme a Bíblia, a mulher conduziu o
homem ao pecado original, à expulsão do
paraíso e aos sofrimentos eternos;
 A mulher é a culpada por comer o fruto
proibido e o oferecer ao homem, que
também o come, infringindo uma ordem
dada por Deus.

8.  Segundo Muraro (2000), depois do Gênesis:
“A mulher será definida por sua
sexualidade, e o homem, pelo seu
trabalho.”
 A mulher é vista como tentadora ao homem,
aquela que perturba sua relação com a
transcendência e que conflitua as relações
entre os homens.
 A mulher é ligada à natureza, à carne, ao
sexo e ao prazer, domínios que tem de ser
rigorosamente normatizados.

9.  Na Idade Média esses argumentos foram
usados pelos inquisidores para “satanizar” a
sexualidade e a mulher – ferramenta do
demônio para afastar o homem de Deus;
 A Igreja relacionou a transgressão sexual à
transgressão da fé e puniu a mulher por isso;
 O Martelo das Feiticeiras (Malleus
Maleficarum), publicado em 1484, frades
alemães Heinrich Kramer e James Sprenger,
era o manual dos inquisidores.

10.  As “bruxas” tinham poderes: copulavam com o
demônio, eram culpadas pela infertilidade,
pela impotência masculina, praticavam
abortos e cortavam o pênis dos homens para
criá-los em ninhos, alimentando-os com
alpiste;
 A obra é considerada a expressão máxima da
misoginia na cultura ocidental por construir
um discurso em que a mulher é a culpada por
todos os males da humanidade e estaria em
posição inferior ao homem.

11. A Santa Inquisição durou 4 séc. (XIV ao XVIII);
 Levou à tortura e à morte milhares de
mulheres por bruxaria.
 Dois séculos após o fim da Inquisição: a
mulher ocidental se vê liberta, menos
controle sobre a sexualidade, participação na
esfera pública - oposto à antiga forma de
opressão e de confinamento no lar;
 No entanto, nota-se a banalização do corpo
feminino e sua exploração nas mídias, na
publicidade para a venda de produtos e na
pornografia, mercados altamente rentáveis.

13.  Seção diária que ocupava a metade da oitava
página do jornal Primeira Hora, dentro da
editoria de Polícia;
 Apresentava a fotografia de uma mulher nua
ou seminua sempre associada a uma frase;
 Mulheres jovens, atraentes e sensuais;
 Exibem o próprio corpo;
 Semelhantes às mulheres de revistas
masculinas, como a Playboy;
 Vestem lingeries, trajes de banho ou
fantasias eróticas.

16.  Circulação: diária, Campo Grande e interior;
 Período: 1999 a 2006 (07 anos);
 Jornalismo Policial e sensacionalista;
 Notícias de acidentes, homicídios, suicídios,
situações bizarras e inusitadas;
 As capas destacavam sempre fotografias de
pessoas mortas;
 Manchetes com tom jocoso destacando o
motivo ou a forma que ocorreu a morte.

17. SITUAÇÕES BIZARRAS: 4 de outubro, 2005

18.  Características similares ao Primeira Hora;
 Circulação: diária, São Paulo;
 Período: 1963 a 2001 (38 anos);
 Jornalismo Policial e sensacionalista;
 Noticiava situações bizarras, inusitadas,
crimes e mortes violentas;
 Conhecido com “espreme que sai sangue”;
 Manchetes com tom jocoso e fantasioso.

19. 12 de outubro, 1977 28 de agosto, 1971

21.  Observação da incidência de textos
jornalísticos sobre violência sexual contra a
mulher na mesma página da Garota da
Hora;
A constatação despertou o interesse em
identificar as possíveis mensagens
transmitidas aos leitores do jornal a partir
dessa relação.

24.  Desenvolver uma análise sobre a posição que
a figura feminina ocupa na oitava página do
Primeira Hora a partir da relação entre a
fotografia da Garota da Hora e as notícias
de violência sexual contra a mulher.

25. A relação na composição da página entre:
textos imagéticos (Garota da Hora) e
textos linguísticos (notícias policiais)
 denota uma mulher entendida como objeto
sexual e, por isso, geradora de conflitos
sociais, além de ser colocada como culpada
por ter provocado a violência, ao invés da
posição de vítima.

27.  Selecionadas13 edições do Primeira Hora
que apresentavam a relação Garota da Hora
e matérias sobre violência sexual contra a
mulher na oitava página:
 2005 – doze edições (uma de cada mês)
 2006 – uma edição (que evidencia a relação)

28. A página oito das 265 edições de 2005:
 100% - Garota da Hora;
 64,15% - pelo menos uma matéria sobre
violência contra a mulher;
 Dessas, 20% - violência sexual (estupro,
tentativa de estupro, atentado violento ao
pudor e abuso sexual de meninas)
 35,85% - homens eram agentes e vítimas de
violência.

29. 29 de janeiro de 2005 19 de fevereiro de 2005

30. 9 de março de 2005 9 de abril de 2005

31. 18 de maio de 2005 14 de junho de 2005

32. 8 de julho de 2005 30 de agosto de 2005

33. 15 de setembro de 2005 21 de outubro de 2005

34. 11 de novembro de 2005 06 de dezembro de 2005

35. 19 de junho de 2006

37.  Base teórica e metodológica: a semiótica
desenvolvida por Charles Sanders Peirce (1839-
1914), matemático, cientista, lógico e filósofo
norte-americano;
 A metodologia de análise baseou-se nos três
pontos de vista fundamentais e
complementares propostos por Peirce, que
explicitam o potencial comunicativo do signo:
 1) O fundamento do signo – o ponto de vista
qualitativo-icônico; 2) O poder sugestivo,
indicativo e representativo do signo – o ponto
de vista singular-indicativo; e 3) O nível
interpretativo do signo – o ponto de vista
convencional-simbólico.

38.  Identificare descrever
os elementos que
compõem cada uma das
mensagens, e sua
natureza sígnica,
destacando a fotografia
e a frase relacionada da
seção Garota da Hora,
bem como as
manchetes das notícias
de violência contra a
mulher;

39.  Analisar os prováveis
significados,
conceitos, ideias e
valores transmitidos
aos leitores do jornal
por meio da
associação entre a
seção Garota da Hora
e as manchetes sobre
violência sexual na
composição da
página;

40.  Avaliarse a suposta
associação se
justifica no modo
como a fotografia e
os textos
jornalísticos estão
organizados na
página.

42.  NOTÍCIAS: narram que as vítimas estavam
sozinhas na rua durante a noite:
(...) o estupro aconteceu por volta
das duas da madrugada, quando
a vítima retornava de uma festa. O
tarado a atacou no caminho e a
estuprou (...) (PH, 29/01/2005)
 GAROTA DA HORA: mulher sozinha que deixa
o corpo à mostra e se exibe de forma
sedutora e provocativa;

43. A relação sugere que a mulher facilita para
que o homem cometa a violência sexual;
 Remete à expressões da linguagem cotidiana:
“Sozinha a essa hora da noite,
foi ela quem procurou”
“Vestindo-se assim, estava
pedindo para que acontecesse”

44.  Indica que a mulher também é a culpada
pelo crime cometido pelo homem, já que o
incitou e favoreceu o estupro;
 De vítima, a mulher passa a ser vista como
sedutora e perigosa, levando o homem a
transgredir as leis;
 O homem, que antes era visto como agente
de violência, tem essa imagem atenuada e
passa a ser co-responsável de uma situação
em que a mulher o colocou.

45. O homem que comete violência sexual contra
uma mulher, e é descoberto, pode ser
julgado e condenado à prisão;
 BÍBLIA: a mulher é um ser falho, secundário,
que seduz o homem pelas vias do sexo e o
induz a cometer o “pecado”, sendo o mesmo
descoberto, julgado e condenado;
 MARTELO DAS FEITICEIRAS: recupera esses
valores e agrega a “satanização” do
feminino e a culpa da mulher por diversos
males da humanidade.

46.  Obras de cunho histórico e religioso, mas
era a Igreja quem ditava as leis e definia os
princípios éticos e morais;
 As ideias disseminadas por essas obras ainda
repercutem na sociedade;
 Hoje temos outras esferas de poder que
transmitem valores e conceitos, como os
meios de comunicação de massa, que
influenciam, reforçam preconceitos e
estereótipos, formam pensamentos e
opiniões e julgam a conduta e os costumes
humanos.

47.  NOTÍCIAS: nenhuma mulher teve seu nome
ou fotografia revelados, por preservação da
imagem da vítima;
 GAROTA DA HORA: aparece com nome e
sobrenome (fictícios) e com a fotografia
ocupando a metade da página;
 Fatores complementares podem gerar a
ideia de serem a mesma mulher, como uma
fotografia que ilustra a matéria;
 Essa mensagem é transmitida ao leitor de
maneira implícita ou mesmo subliminar, sem
que o mesmo perceba essa influência.

48.  NOTÍCIAS: as notícias de violência sexual
aconteceram realmente, pois o Jornalismo
trabalha com fatos reais;
 GAROTA DA HORA: é uma mulher real, que
existe ou existiu naquele tempo e espaço em
que foi fotografada.
 As duas são reais, com características
semelhantes e complementares;
 A mensagem final passa a ser única,
relacionando-as na composição da página.

49.  Perpassa as duas seções da página:
 NOTÍCIAS: o sexo é associado à violência, ao
crime, a impulsividade e aos instintos;
 GAROTA DA HORA: o sexo é relacionado à
sedução, ao prazer, ao erotismo, à fantasia
sexual e à luxúria;
 A página carrega em si as ideias e os valores
do prazer sensual, do crime motivado pelos
instintos humanos, da impunidade, da
mulher com função exclusivamente sexual
para proporcionar prazer ao homem.

50.  Essa mensagem tende a ser mais claramente
definida na mente do leitor que carrega os
valores culturais do machismo, os quais são
predominantes na sociedade;
 O homem não pode resistir a uma mulher
quando ela é atraente e se oferece para ter
com ele momentos de prazer e
sensualidade. Quando se nega, ou não
cumpre essa exigência com virilidade, o
mesmo corre o risco de ser interpretado
como homossexual, tendo sua
masculinidade colocada em dúvida.

52. A sensualidade do corpo da mulher passa a
ser um dos motivos da culpa pela violência
sofrida e a causa de ser representada com a
função primeira de proporcionar prazer ao
homem.
 A imagem da mulher é a de um ser
persuasivo, desejado, perigoso, sensual e
provocador, que tem a capacidade de fazer
o homem perder a lucidez e o equilíbrio e
que usa todo o seu poder de sedução para
enfeitiçar os homens, conduzindo-os à
transgressão social;

53. O homem que cai em tentação passa de
algoz à vítima da mulher, já que após
deixar-se seduzir, corre o risco de ser
descoberto, julgado e condenado à prisão
pelo ato facilitado por ela.
 Por todos esses fatores, essa mulher “bruxa”
pode ser comercializada, abusada e
explorada, ainda que seja contra a própria
vontade.

54. A “Eva” de Zorra Total na
revista Playboy (janeiro, 2006)

55.  BARTHES, R. A câmara clara. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1984.
 CAMPOS, C. Jr. [et al.]. Nada mais que a
verdade: a extraordinária história do jornal
Notícias Populares. São Paulo: Carrenho
Editorial, 2002.
 IBRI, I. A. Kósmos Noétos: A Arquitetura
metafísica de Charles S. Peirce. São Paulo:
Perspectiva; Hólon, 1992.
 KAYSER, W. O grotesco. Tradução de J.
Guinsburg. São Paulo: Perspectiva, 1986.

56.  KRAMER, H. e SPRENGER, J. O Martelo das
Feiticeiras. 14 ed. Rio de Janeiro: Rosa dos
Tempos, 2000.
 MORRIS, D. Você: um estudo objetivo do
comportamento humano. Círculo do Livro:
São Paulo, 1977.
 MURARO, R. A mulher no terceiro milênio:
uma história da mulher através dos tempos e
suas perspectivas para o futuro. Rio de
Janeiro: Rosa dos Ventos, 1992.

57.  MURARO, R. Textos da Fogueira. Brasília:
Letraviva, 2000.
 MURARO, R. e BOFF, L. Feminino e
Masculino: uma nova consciência para o
encontro das diferenças. Rio de Janeiro:
Sextante, 2002.
 NÖTH, W. Panorama da semiótica. De Platão
a Peirce. São Paulo: Annablume, 1995.
 RAMOS, S. e PAIVA, A. Mídia e violência:
tendências na cobertura de criminalidade e
segurança no Brasil. Rio de Janeiro: IUPERJ,
2007.

58.  SANTAELLA, L. e NÖTH, W. Imagem:
cognição, semiótica, mídia. São Paulo:
Iluminuras, 20
 SANTAELLA, L. Semiótica Aplicada. São
Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2002.
 _____________. A teoria geral dos signos:
semiótica e autogeração. São Paulo: Ática,
1995.
 Entrevista com Sérgio Cruz, ex-proprietário
do jornal Primeira Hora.