Como as questões ideológicas ditam e reforçam a cultura machista

3. O que diz a imprensa
“Mulher mantida refém em ônibus pelo ex
reata casamento” – Último Segundo –
02.07.07
“Casal do ônibus 499 se reconcilia” – O Globo
– 1°. 07.07.
“‘Perdoei por amor’, diz mulher do ônibus
499” – G1 - Portal de notícias da Globo –
1°.07.07

4.  A percepção da realidade é
totalmente influenciada pelo poder dos
meios de comunicação de massa.
 Propaganda Ideológica – As manchetes
revelam em si a intenção de levar as
pessoas a já tomar partido em relação ao
assunto em questão. A mulher fraca, age
pela emoção, não é capaz de manter a
decisão de separar mesmo diante da
situação a que foi submetida
anteriormente pelo marido.

5. Antonio Rayol no site Vox Libre sobre o caso André e
Cristina e a informação sobre mulheres que sofrem de
maus tratos:
 “Cristina tem o direito de pedir à Justiça que
perdoe André, mas ela deveria ao mesmo
tempo renunciar ao direito de encher o saco da
polícia caso André resolva surra-la novamente!”
 a intenção de influenciar as pessoas e seus
comportamentos(propaganda ideológica),
utiliza linguagem coloquial, mostra-se ofendido
(emoção), como brasileiro pela atitude de
Cristina.
 Ao falar em nome da polícia, ele age como se
tivesse falando pela sociedade(unificação).

6.  Por outro lado existe uma necessidade de desqualificar
o movimento de mulheres que há décadas vem
derrubando tabus. É a luta pela supremacia do homem
(uso explícito da força, mas frequentemente
acompanhado ou baseado no desenvolvimento
de idéias) .
 Afirmações como a matéria acima que circulam nos
meios de comunicação de massa ignoram (negação
das mudanças ) todos os avanços ao longo dos anos
em relação à emancipação da mulher e a sua luta pela
conquista e garantia de seus direitos.

7.  autor do texto simplifica o caso,
reafirmando nas entrelinhas que mulher
gosta é de apanhar mesmo e que pelo
fato de não terem firmeza em suas
decisões, não devem ter seus direitos
garantidos!
 Manchetes e textos tem o sério propósito
de reforçar idéias através da ênfase
e massificação de interpretações
tendenciosas sobre assuntos que
tem pouca ou nenhuma
profundidade .

8. Quando a mulher deixa de ser vítima? Quando
deixa de ser culpabilizada? É possível se tornar
agente como defende a professora Janira no
mundo midiático da propaganda ideológica?
“ Muita gente diz que ele vai fazer de novo”.
A responsabilidade é toda minha. Quando falei que
pretendia aceitá-lo de volta, ouvi de algumas pessoas o
alerta de que ele voltaria a fazer tudo de novo.” – Jornal
O Globo.

9.  É tão arraigada no imaginário popular a cultura machista
e a universalização de seus princípios, que a própria
Cristina sente-se no dever de se desculpar com as
pessoas por ter tomado a decisão de perdoá-lo!
A entrevistada está tão absorta da sua condição de algoz,
ou da condição que lhe foi imposta que não tem
consciência dos seus direitos como ser humano: direito de
ser livre para agir dessa ou daquela maneira, de tomar
essa ou aquela decisão. Por que pedir desculpas? O fato
da Polícia e do Poder Judiciário terem se envolvido,
independe da vontade dela.

10.  O jornalista responde aos princípios básicos do
jornalismo. Todos os aspectos da notícia foram
contemplados! Na busca da resposta fácil e na validação
da ordem social (de fato, a mulher está demonstrando
que é frágil, tem o coração mole, perdoa e, portanto, não
tem condições de decidir por si mesma, de ser agente
de sua história) a notícia enquanto propaganda
ideológica cumpriu o seu papel.
 Cristina por sua vez, está inserida nesta sociedade, é
fruto dela. Por mais que tenha relampejos de lutar por
sua autonomia, ao pedir desculpas, reforça valores , e
dá demonstração de sua impotência frente à verdade
que está posta.

11.  Quando a propaganda ideológica do
mundo dos homens começa a perder
espaço para uma outra propaganda
ideológica...
As mulheres multiplicaram. Literalmente. Somos hoje
mais de 50% da população brasileira. Aquelas que
antes não tinham voz, nem vez, hoje já têm órgãos que
pensam políticas públicas em seu favor.

12.  A verdade é que a desigualdade entre mulheres
e homens provoca danos e prejuízos que
comprometem significamente os índices de
crescimento de qualquer país, não deixando
dúvida que se faz necessário uma política que
possa incluir e diminuir a desigualdade existente
entre mulheres e homens.

13.  Mas o que isso tem a ver com propaganda ideológica do estado?
Não corre o risco das políticas públicas em favor das mulheres
serem tratadas como um mal necessário e virem embrulhadas em
embalagens lindamente paternalista, que é outro aspecto do mundo
machista?
 É essa a lógica?
 De acordo com Max Weber, “poder é a capacidade de um
ator em impor sua vontade em uma relação social,
apesar da resistência do outro”. Quando a mulher procura
reivindicar seus direitos, na verdade o que ela busca é de fato
impor sua vontade no seu meio social?
Por outro lado, o avanço e as conquistas das mulheres,
representaram diminuição do espaço de poder do homem? Ou será
mais uma estratégia da propaganda ideológica para dar resposta a
uma demanda crescente por mais Justiça Social e ratificar a ordem
social de que o homem é o senhor absoluto do espaço público,
apesar dos avanços femininos?

14. Sensacionalismo e propaganda ideológica
 A cobertura dada ao seqüestro do ônibus com a imagem
do marido violento apontando uma arma para a cabeça
da mulher foi decisiva para o desenrolar de todas as
outras seqüências da mesma novela, ou melhor, da
notícia. Quem não se lembra das imagens, “flashes”
transmitidos ao vivo durante a programação das
emissoras, inclusive com aquela música que quando a
gente ouve, faz a gente pensar assim: “ ihh quem será
que morreu?”.
 O impasse criado, a dramaticidade da cena, despertaram nas
pessoas o ódio e a revolta imediata(fala direto a emoção ) .
 A notícia ficou restrita ao episódio do seqüestro e meses depois ao
episódio do perdão, estabelecendo naturalmente o que é inerente
ao mundo capitalista e consumista. Deixamos de exercitar nossa
capacidade de raciocinar e julgar os fatos de forma
racional . Agimos pela emoção daquilo que em nós foi despertado
pela imagem, para daqui a algumas horas, quando o fato deixar de
ser notícia ser esquecido e descartado.

15.  Problemas como de Cristina e André nunca são vistos
como parte de um problema estrutural, que envolve a
falta de investimentos em políticas públicas. A culpa
nunca é vinculada a incompetência de quem controla o
Poder, mas neste caso específico, ao homem que é
machista, a mulher que é sem vergonha e assim por
diante(bode expiatório).
 A banalização da violência e sua espetacularização
servem na verdade para mistificar o poder do Estado .
 As notícias e programas como são divulgadas prestam
um serviço a ineficiência do Estado , escondem um
mal muito maior, a falta de condições básica de vida
digna do povo brasileiro.

16. Dessa forma sem censura prévia, sem controle
explícito a imprensa certa da sua função
enquanto “quarto poder!” chega ao ponto de
questionar e cobrar de uma mulher uma atitude
mais “racional”, “mais inteligente” e ainda exige
que ela abdique de seus direitos de cidadã caso
ela venha a sofrer novas agressões!
 Tal atitude não é só machista, ela cumpre um
papel importante na continuação do poder
hegemônico do Estado , faz parte da
propaganda ideológica do Estado.

17. A eficiência da propaganda ideológica na
simplificação da mensagem
 Por trás de um grande homem, existe sempre uma
grande mulher!
 O homem é a cabeça, a mulher é o coração.
 No campo das letras de músicas, um talentoso poeta e
ator, Mario Lago, eternizou o estereótipo da mulher
perfeita e submissa, no clássico da música brasileira
Amélia.
 Mais recentemente o movimento funk adequou o
preconceito e o machismo nas mensagens que fazem
referência a mulher objeto: cachorra, popozuda, eguinha
pocotó. As músicas sertanejas estão recheadas de
mensagens que reforçam a condição de submissão da
mulher.

18.  Na televisão as mensagens reforçam a idéia da mulher
objeto em propagandas de carro, bebidas e em outros
produtos.
 Ao introduzir através das músicas, comerciais, novelas,
produtos de entretenimento as mensagens, os
responsáveis pela perpetuação do ‘status quo’,
procuram facilitar a compreensão e difusão da
mensagem.