1. 1
ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO
PROFº: FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA –SP - 2017
TODA A BÍBLIA EM UM ANO

2. 2
RECAPITULAÇÃO DA
HISTÓRIA BÍBLICA

3. 3
PENTATEUCO
Pentateuco denomina os cinco 1º livros da Bíblia.
Deriva do grego penta – cinco - e teuchos - vasos
(estojos que continham os rolos) - e, dessa forma,
descreve o número desses escritos, não o seu
conteúdo.
A Torá (hebraico torah, vem do verbo yarah,
ensinar) tem o mesmo conjunto de livros do
Pentatêuco.

4. 4
Tanach denomina o conjunto de livros sagrados, sendo o mais
próximo do que se pode chamar de uma Bíblia judaica.
Seu conteúdo é equivalente ao Antigo Testamento, porém com
outra divisão.
A palavra é um acrônimo, formada pelas sílabas iniciais das três
porções que a constituem, a saber:
A Torá: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio.
Nebhim (profetas): Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias,
Ezequiel, Os doze (os nossos profetas menores).
Kethubim (escritos): Salmos, Provérbios, Jó, Cantares, Rute,
Lamentações, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras, Neemias,
Crônicas.
Talmude é um registro das discussões rabínicas sobre a Torá e
trata da Lei, ética, costumes e história do judaísmo.

5. 5
Os 5 Primeiros Livros
Gênesis
O princípio
de todas as
coisas.
Êxodo
Saída ou as ações de
Deus para a libertação
de seu povo.
Levítico
Relacionado aos levitas,
deram este nome por
tratar do culto.
Números
Nome dado devido ao
censo nos cap. 1,3 e 26
Deuteronômio
Significa segunda lei ou repetição da lei.

6. 6
Livros Históricos – 12 LivrosLivros Históricos – 12 Livros
Tratam dos 4 períodos da História de Israel:
a) Teocracia (Juízes)
b) Monarquia (Saul, Davi, Salomão)
c) Divisão do Reino e Cativeiro(Judá, Israel)
d) Período pós-cativeiro
A saber:

7. 7
Josué – Trata da conquista de Canaã.
O milagre da passagem do Rio Jordão, a queda das
muralhas de Jericó, a vitória sobre as sete nações
cananéias, a divisão da terra prometida e a morte de
Josué com cento e dez anos.
Juízes – Várias libertações através dos 15 juízes.
Rute – A história de Rute, uma ascendente de Davi e
de Jesus Cristo.
1 e 2 Samuel – As histórias de Samuel, o último juiz,
da implantação da monarquia, de Saul o 1º rei,
e de Davi.

8. 8
1 e 2 Reis – Relatam a edificação do Templo de Jerusalém, a
divisão do reino e os ministérios de Elias e Eliseu.
Em 2 Reis estão relatados os cativeiros do Reino do Norte,
pelos exércitos assírios, e do Sul, pelo caldeu Nabucodonosor.
1 e 2 Crônicas – Registram os reinados de Davi, Salomão e dos
reis de Judá até a época do cativeiro babilônico.
Esdras – Relata o retorno de Judá do cativeiro babilônico com
Zorobabel e a reconstrução do templo de Jerusalém.
Neemias – Relata a reedificação das muralhas de Jerusalém.
Ester – Relata a libertação dos judeus por Ester e a festa de
Purim

9. 9
Livros Poéticos – 5 livros
Jó – Sofrimento e libertação de Jó.
Salmos – Cânticos espirituais, proclamações, poemas e
orações.
Provérbios – Dissertações sobre sabedoria, temperança,
justiça, etc.
Eclesiastes – Reflexões sobre a vida sem Deus, deveres
e obrigações perante Deus.
Cantares de Salomão – Trata da relação amorosa entre
Salomão e a Sulamita.

10. 10
Profetas Maiores 5 livros
Isaías – Muitas profecias messiânicas.
Trata do julgamento das nações pecadoras.
Jeremias – Trata do culto a outros deuses, do juizo e
da restauração. Jeremias “o profeta chorão”.
Lamentações – Jeremias chora pelas aflições de Israel.
Ezequiel – Usa metáforas para descrever a condição
espiritual do povo e da glória futura do povo de Deus.
Daniel – Visões apocalípticas.

11. 11
Profetas Menores – 12 Livros
Oséias – Relata a apostasia de Israel, caracterizada
como adultério espiritual.
Com metáforas descreve os pecados do povo.
Joel – Apresenta Jesus como Deus do juízo, e promete
o derramar do Espirito Santo sobre o povo de Deus
Amós – Por visões, denuncia o egoísmo e o pecado.
Obadias – A condenação de Edom e a libertação de
Israel.

12. 12
Jonas – Relata a história de Jonas, o missionário que não queria
obedecer a Deus e levar sua mensagem à cidade de Nínive.
O mais bem sucedido dentre os profetas, pois pregou o
arrependimento ao povo, que se arrependeu, porém Jonas ficou
triste e desejou a morte.
Miquéias – trata da condição moral de Israel e Judá, e prediz o
estabelecimento do reino messiânico.
Naum – Trata da destruição de Nínive e da libertação de Judá da
opressão assíria.
Habacuque – O questionamento do profeta a Deus: como pode
Deus ser Justo e permitir que uma nação pecadora oprima Israel?
Contém uma das mais belas orações da Bíblia.
Sofonias – Ameaças e visão da glória futura de Israel.

13. 13
Ageu – Repreende o povo por negligenciar a
construção do 2º templo e da volta da glória de Deus.
Zacarias – Através de visões, profetiza o triunfo final do
reino de Deus. Zacarias ajudou a animar os judeus a
reconstruírem o templo. Foi contemporâneo de Ageu.
Malaquias – Descrições que mostram a necessidade de
reformas antes da vinda do Messias.
Terminamos o Velho Testamento com a palavra
"maldição".
Até aqui Cristo foi prometido, mas não visto.
A Esperança era prevista, mas não manifesta.

14. 14
O PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO,
POR QUE ESTUDÁ-LO?
Os livros do NT foram escritos para pessoas que
pertenciam a esta época.
Nomes, seitas, literatura, costumes, instituições,
doutrinas e vida espiritual do povo judaico, citados no
NT, são deste período.
Trata dos eventos que ocorreram entre o final do AT.
e o início do NT; do ano 424 a.C. até 5 a.C..

15. 15

16. Painel Histórico
Período Principais Fatos Livros
Intertestamentári
o
Domínio Persa
Silêncio Profético
Domínio Grego
Independência
Domínio Romano

17. Período Persa
Painel Histórico
430-331 aC
 Período de liberdade
 Permitiu o retorno à
Jerusalém.
 Governo do Sinédrio

18. Período Grego
Painel Histórico
331-167 aC
 Alexandre Magno
 Consideração com os
judeus
 Ptolomeus e
Selêucidas

19. 550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50
Felipe de Macedom uniu os gregos e venceu os persas.
Morreu assassinado durante uma festa (337 a.C);
Sucede-o seu filho Alexandre com 23 anos (morreu de
malária aos 33 anos), educado por Aristóteles e devoto
da cultura grega inspirou-se na ilíada de Homero.
Seu objetivo não era só criar o maior império, mas um
estilo de vida baseado na cultura grega, o helenismo,
através da arquitetura, dos deuses, do teatro (erótico),
da filosofia, do atletismo e a liberdade do pensamento.
Surgem bibliotecas e universidades em Alexandria,
Tarso, ....
A “universalização” da língua grega possibilitou a
pregação do evangelho ao mundo da época

20. 20
Com a morte de Alexandre em 323 houve guerra entre
seus 4 generais (guerra dos diáconos:sucessores).
Dividem o império: Ptolomeu (Egito), Seleuco (Síria e
Pérsia), Cassandro (Grécia) e Lisímaco (Asia Menor ...).
De 312 a 198 os Ptolomeus assumiram o controle;
Levaram muitos exilados para o Egito (120.000);
Segundo a tradição, foi sob Ptolomeu Filadelfo ( 285-
246 a.C) que 71 eruditos judeus começaram a
tradução do AT hebraico para o grego, chamada de
Septuaginta, para acrescentá-la à biblioteca grega.
Ptolomeu e Seleuco disputam a Judéia por 100 anos;
550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

21. 21
Seleuco - Domínio Selêucida
Antíoco o Grande (Síria), venceu Ptolomeu em 198 e
estabelece a capital de seu império em Antioquia;
Ajudado pelos judeus durante a guerra recompensa-os
com isenção de impostos e maior autonomia;
Seleuco III sucedeu-o e manteve esse relacionamento
amigável, tal como seu pai;
Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco
Epifânio (nome que deu a si mesmo e que significa
“deus manifesto”) que impõe a helenização na Judéia.
Houve perseguição religiosa e a profanação do Templo
ao colocar nele uma estátua de Zeus (nú).
550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

22. 22
OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)
O sumo sacerdote era Onias III e seu irmão Jesus que
trocou/adotou seu nome em grego: Jason.
Jason ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco
para ser o sumo sacerdote no lugar do irmão; em
troca se comprometeu a helenizar Jerusalém.
Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens
judeus participavam dos jogos olímpicos (em
Olímpia e em honra a Zeus).
Criou um altar e enviou ofertas para as
festas de Hércules em Tiro.
Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco, numa
expedição ao Egito, os judeus se alegraram.
Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.

23. 23
Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio
Proíbe a circuncisão, a observância do Shabat
(descanso no sabado), todas as restrições de comida,
e estipula que apenas porcos poderiam ser
sacrificados no Templo.
Ele mesmo, num gesto de desrespeito e profanação,
oferece um porco como sacrifício a Zeus, no interior
do templo, no Santo dos Santos.
Mandou erradicar a religião judaica, destruiu cópias da
Lei e quem possuía uma cópia dela ou tivesse
circuncidado seu filho era morto.

24. Período Persa
Período Grego
Período de Independência
Painel Histórico
167- 63 aC
 Período dos
Macabeus
 Restauração de
Israel

25. 25
Entre Jerusalém e Jope um sacerdote, já idoso, de
nome Matatias, filho de Simão, neto ou bisneto de
Hasman (daí os hasmoneus) descendente de Arão,
junto com seus cinco filhos, Judas, João, Simão,
Eleazar e Jônatas, foi procurado pelo emissário do rei
Antíoco Epifânio exigindo que oferecesse sacrifícios
públicos aos deuses gregos (167 a.C.).
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26. 26
Matatias se recusa e outro judeu se oferece para fazê-lo
Matatias e seus filhos matam o emissário do rei e o
judeu que temera mais ao rei do que a Deus.
Destroem o altar grego que havia na cidade, chamam
os demais para lutar, e fogem com suas famílias para a
região montanhosa de Israel.
Teve inicio a guerra dos Macabeus que durará 24 anos.
O apelido “Macabeu” vem do siríaco
maqqaba, que significa "martelo“,
nome dado a Judas pela sua
bravura em combate.

27. 27
Matatias morre e seu filho Judas Macabeu assume a
liderança dos revoltosos.
Com grupos de guerrilha derrotou os batalhões sírios.
A revolta dos Macabeus foi também uma guerra civil
entre os judeus pró-helenistas e anti-helenistas
Judas Macabeu entrou em Jerusalém e reedificou o
Templo, os judeus recuperaram a liberdade religiosa,
foi esta a origem da Festa da Dedicação - Hannukah.
Reacendem o grande candelabro de 9 pontas do interior
do templo, mas o óleo de oliva era suficiente para um
dia, então, por um milagre de Deus, o fogo continuou
queimando por mais 8 dias, tempo para a preparação
do novo óleo.
Por causa de Judas Macabeu, no NT, há tantas
pessoas com o nome Judas.

28. 28
Judéia independente
Os irmãos de Judas Macabeu: Jônatas e Simão
sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.
Os macabeus continuaram no poder até o ano 63
a.C. quando foram dominados pelo romano Pompeu.
550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

29. Período Persa
Período Grego
Período de Independência
Período Romano
Painel Histórico
63 aC até os dias de
Jesus Cristo
Derrota dos Maca-
beus e destruição do
Templo
Herodes é designa-
do governador da
Judéia

30. 30
Império Romano
Em 64 a.C. Pompeu derrota Antioco Xlll e a Síria se
torna uma província romana; finda o império selêucida.
Herodes,o grande, é indicado por Antonio, rei de Roma,
para governador da Judéia.(37aC a 4 aC).
Segundo Josefo, a legitimidade de seu governo era
contestada pelos judeus por ser um edomita.
Na tentativa de obter legitimidade Herodes casa-se com
Mariana, uma hasmoneana, filha do sumo sacerdote.
Herodes vivia temeroso de uma revolta popular, razão
da construção, como refúgio, da fortaleza de Massada.
550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

31. 31
Herodes destituiu os sumo-sacerdotes hasmonitas.
Seus últimos 9 anos caracterizaram-se pela crueldade
e amargura: assassinou 2 de suas esposas e 3 filhos.
Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus
nasceu e que assassinou os meninos de Belém.
No ano 20 aC iniciou a reconstrução do Templo que só
será terminado em 27 dC, foram 46 anos (cf Jo 2.20).
Fez obras monumentais como o palácio da Massada, a
cidade de Cesaréia e templos pagãos para agradar os
romanos;
Morreu no ano 4 aC, com 70 anos, em Jericó, vítima de
longa e dolorosa enfermidade.
O Templo seria concluído 23 anos após sua morte.

32. Fases políticas da
Palestina no NT
Herodes, o grande
Ao morrer, em 4 a.C.,
partilha o reino entre
seus filhos Herodes
Arquelau, Herodes
Antipas e Filipe.
 Período do nasci-
mento de Jesus
 Governava as cinco
províncias da
Palestina
 Reconstruiu o templo
Painel Histórico

33. 33
Império Romano
550 400500 350450 300 250 100200 50150 0 50

34. 34
Herodes o Grande, rei da Galilea,
Samaria, Pereia, Judeia e Idumeia
(37aC a 4aC)
Herodes Antipas, rei da Galilea
e da Pereia (4aC a 39dC)
Herodes Arquelau, da Judeia,
Idumeia e Samaria (4aC a 6dC)
Pilatos, Governador romano, da
Judeia, de origem Siria (26dC a
36dC)
Caifás, Sumo Sacerdote (18dC a
37dC)
Governantes locais:Governantes locais:
Jesus nasceu entre os anos 5 a.C. e 6 a.C.Jesus nasceu entre os anos 5 a.C. e 6 a.C.

35. 3535
CONTEXTO HISTÓRICO
GOVERNADORES
DA JUDÉIA
EVENTO TEXTO
Herodes, o Grande Nascimento de Jesus Mt 2.1
Herodes Arquelau Infância de Jesus Mt 2.22
Herodes Antipas Mandou matar João Batista Mc 6.14-29
Pôncio Pilatos Ordenou a crucificação de Jesus Mc 15.1-15
Herodes Agripa I Grande perseguição aos cristãos At 12.1-23
Herodes Agripa II Quase se converte com a
pregação de Paulo
At 26.28

36. 36
SEITAS JUDAICAS

37. O exílio (597 a.C. a 322 a.C.)
Fim do estado político de Israel, só voltaram a ser uma
nação independente em 1947.
Início das sinagogas: reunião a partir de 10 pessoas.
Nelas o sacrifício não era mais possível e foi substituído
pelo estudo da lei e o louvor a Deus
Surgem os primeiros mestres da lei (escribas): de pé
liam o texto e o comentavam.
Tem início o formato de culto como fazemos hoje.

38. 38
FARISEUS
Eram da classe média e ensinavam: a imortalidade da
alma, que haveria o arrebatamento, a ressurreição e
um julgamento futuro com galardão ou castigo.
Acreditavam na existência de seres celestiais e
aguardavam o Messias (At 23.8).
Tinham 2 escolas doutrinárias, Hillel (liberal) e Shamai
(conservadora); à Lei de Moisés acresceram a
tradição oral e os costumes que deveriam ser
seguidos rigorosamente, daí o legalismo. Mt 15.3
Não desapareceram com a destruição do Templo em 70
d.C. e deles surgiu o judaísmo moderno.
Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática
hipócrita (Mt 23.2,3);(hipócrita eram chamados os
atores gregos que interpretavam com máscaras)

39. 39
SADUCEUS
Eram a elite sacerdotal, política e social.
Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de
anjos e espíritos. At 23.8
Não se davam com os Fariseus (At 23.7).
Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando
o determinismo e o azar.
Tinham a Torah como única fonte de fé e prática;
Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque
(1Rs 2.35) (o nome Saduceu vem do hebraico tzadokim
= “descendentes de Zadoque”).
Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus
iam na direção da filosofia e cultura gregas.
Com a destruição do Templo o partido desapareceu.

40. 40
ESSÊNIOS
Observavam com rigor a lei,consideravam o sacerdócio
do Templo corrupto, rejeitavam parte do rito e do
sistema sacrifical.
Acrescentaram ritos como a cabala, castas de anjos,....
O nome vem do aramaico essenoi e do latim esseni,
ambos com o significado de “médico”.
No período macabeu foram perseguidos e passaram a
viver no deserto da Judéia; vestiam-se de branco, não
se casavam e aboliram a propriedade privada.
Talvez a comunidade de Qumran, onde foram
encontrados os rolos do mar Morto, fosse de
essênios.

41. 41
ZELOTES – 1 a.C.
O nome do hebraico qanna: “zeloso”ou “devoto”.
Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25.10-13).
Partido extremista, eram conhecidos como “sicários”,
pois usavam uma adaga (sicca) nas guerrilhas.
Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos
romanos, não aceitavam o pagamento de impostos.
Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o
Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6.15).
Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., queLideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que
levou à destruição de Jerusalém e do Templo.levou à destruição de Jerusalém e do Templo.
Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o
partido se extinguiu.

42. 42
ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS
SUMO SACERDOTESUMO SACERDOTE
SACERDOTESSACERDOTES
ESCRIBASESCRIBAS
POVOPOVO
MULHERES,
ENFERMOS,
PECADORES…
MULHERES,
ENFERMOS,
PECADORES…
SADUCEUSSADUCEUS
FARISEUSFARISEUS
ZELOTESZELOTES
ESSÊNIOSESSÊNIOS

43. 43
A ESPERANÇA MESSIÂNICA DOS JUDEUS
Na época da restauração
Sem os profetas havia pouca ênfase na esperança
messiânica; importava a observação da lei (Ne 9.13-14 ).
Na época dos macabeus
A perseguição intensa trouxe a esperança de um líder
super-humano, especialmente após a tomada de
Jerusalém pelos romanos em 66 a.C.
Na época do nascimento de Cristo
Havia grande expectativa de um messias, especialmente
após a morte de Herodes o Grande.

44. 44
TRANSIÇÃO
O AT como um todo é representado pela
pergunta de Isaque, a seu pai Abraão, no
Monte Moriá:
“ ... Meu pai, as brasas e a lenha estão aqui,
mas onde está o cordeiro para o holocausto?”
(Gn 22.7)
O NT começa com a resposta a este
questionamento nas palavras de João Batista
quando Jesus se apresenta para ser batizado:
“Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do mundo.” (Jo 1.29)

45. 45
Bibliografia básica
• Dusilek, Darci; Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; 10ª ed. Rio
de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011
• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade
Bíblica do Brasil; 2008
• SCHULTZ, Samuel; A História de Israel no Antigo Testamento; 2ª ed.
São Paulo; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova;1977
• Textos Bíblicos extraídos: Burdick, Donald; Bíblia de Estudo NVI; São
Paulo; Ed. Vida; 2003
• LAWRENCE, Paul; Atlas Histórico e Geográfico da Bíblia; São Paulo;
Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
• BRUCCE, F. F; Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição,
2008
• DAVIS John; D. Dicionário da Bíblia. Rio de Janeiro, Junta de Educação
Religiosa e Publicações da CBB, 1989.
• KIDNER Derek; Esdras e Neemias. Série Cultura Bíblica, vol. 11. São
Paulo: Mundo Cristão, 1985. P. 11-50.
• The Westminster Historical Atlas of the Bible. Vários autores.
Philadelphia, The Westminster Press, 1945.
• www.icnvcg.com.br
• Páginas da World Wide Web

46. 46
FIM

47. A questão dos samaritanos
No ano de 724 aC, o Rei da Assíria, Salmanasar, sitiou
Samaria, e por 3 anos nem entrava nem saia ninguém da
cidade, os alimentos se acabaram, a água ficou escassa.
Salmanasar morre e seu filho Sargom o sucede (2Rs 17.3-6)
invade Samaria, leva o povo cativo para Assíria e com a
política de desnacionalizar os povos conquistados os
espalha pelas nações do império.
Povoou Samaria com cinco povos 2 Rs17.24 que formaram
os samaritanos:
1º Povo de Babel.
2º Povo de Cuta;
3º Povo de Ava;
4º Povo de Hamate;
5º Povo de Sefarvaim (queimavam os filhos em sacrifício)47

48. A questão dos samaritanos
Em 586 o reino de Judá cai e parte da sua população é
deportada para a Babilônia.
Em 537 Ciro autoriza a volta para reconstruir o templo
de Jerusalém: todas as tribos foram beneficiadas.
Os Samaritanos oferecem sua ajuda, que é rejeitada, tal
como descreve o Livro de Esdras (500aC).
A segregação dos samaritanos pelos judeus só
aumentou com o tempo e não podiam ir a Jerusalém
por serem “crentes de 2ª categoria”.
Realizavam seus cultos, e sacrifícios sobre o monte
Jerezim, tinham seus altares, o que para os judeus era
um escândalo, pois sacrifícios só podiam ser feitos no
templo em Jerusalém. 48

49. O pior aconteceu quando Jesus tinha 19 anos de idade.
Flavio Josefos escreve que um samaritano invadiu o
templo em Jerusalém com ossos humanos, os jogou
dentro do Lugar Santo, para profanar o templo.
Para os judeus foi como se alguém jogasse uma
“bomba em Deus”, um atentado ao Templo.
Isso gerou um ódio enorme.
O escritor inglês, Joaquim Jeremias, especialista em
costumes daqueles tempos, afirma que a partir deste
fato cada judeu devoto, antes do por do sol, deveria
erguer a mão na direção de Samaria e amaldiçoar os
samaritanos pelo Deus de Abraão, tamanho o ódio e
a revolta dos judeus!

50. 50
Importância da revolta dos macabeus
a- Restaurou a nação da decadência política e
religiosa.
b- Criou um espírito nacionalista: uniu a nação.
c- Deu impulso ao judaísmo e novo zelo pela lei e pela
esperança messiânica.
d- Surgem os Fariseus e os Saduceus.

51. 51
INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO
O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl
1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se
consolidou no período intertestamentário.
O Sinédrio: organização religiosa formada por 71 anciãos,
presidida pelo sumo-sacerdote, para tratar do sistema judiciário.
A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma
alternativa para o estudo da Lei e para as pessoas se
relacionarem, era lugar para:
1.Adoração: substituía o culto do Templo (não há sacrifícios).
2.Estudo: propiciar a educação básica para as crianças.

52. 52