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TÍTULO, CONTEÚDO E COMPOSIÇÃO
PE. FLÁVIO COLINS

TÍTULO GERAL
Gênesis, Êxodo, Levítico,
Números e Deuteronômio
Contam uma história que vai da
criação do mundo até a morte de
Moisés

TÍTULO GERAL
Torah - lei, ensinamento
sefer ha-torah = livro da lei Ne 8,3
Tôrat Mosheh = a lei de Moisés 2Cr 23,18; 30,16
sefer tôrat Mosheh = livro da lei de Moisés
2Rs 14,6; Ne 8,1

TÍTULO GERAL
Pentateuco = pente, cinco; teucos, estojo
Filão de Alexandria (sec. I d.C.), LXX, Vg
Pentateuco Biblos: livro contido em cinco estojos
(estojo cilíndrico para colocar os rolos e, por
metonímia, o conteúdo, isto é o próprio “rolo”)

TÍTULOS INDIVIDUAIS
TM LXX (Vg)
genesis
Gênesis, isto origem do
mundo, do homem e do povo
de Israel
bereshît
em princípio

TÍTULOS INDIVIDUAIS
TM LXX (Vg)
exodos
Êxodo, saída do Egito
we’elleh shemôt
e estes são os nomes

TÍTULOS INDIVIDUAIS
TM LXX (Vg)
leuitikon
Levítico, leis, em particular da
tribo de Levi
wayyiqra’
e chamou

TÍTULOS INDIVIDUAIS
TM LXX (Vg)
arithmoi
Números, recenseamento dos
hebreus
bemidbar
no deserto
wayedabber
e falou

TÍTULOS INDIVIDUAIS
TM LXX (Vg)
deuteronomion
Deuteronômio ou segunda lei,
com relação àquela contida nos
livros precedentes
’elleh haddebarim
estas são as palavras

Unidade formal da narração
“Hexateuco” (seis rolos)
Gerard Von Rad
Gn; Ex; Lv; Nm; Dt; Js

Unidade formal da narração
“Tetrateuco” (quatro rolos)
Martin Noth
Gn; Ex; Lv; Nm;

Unidade formal da narração
“Eneateuco” (nove rolos)
D. N. Freedman
Gn; Ex; Lv; Nm; Dt; Js; Jz; Sm; Rs

Unidade formal da narração
“Pentateuco” (cinco rolos)
Dt 34,10-12
Conclusão do Pentateuco
Superioridade de Moisés entre todos
os profetas:
- Relação única, direta, imediata que teve
com IHWH
- Insuperabilidade e incomparabilidade da
sua profecia
Conclusão do Pentateuco
Por isso, a Torah na sua
unidade deveria preceder os
outros escritos, os livros
proféticos anteriores (Js-2Rs) e
posteriores (Is-Ml) como
também os ketubim (Escritos).

Conteúdo geral
Linha cronológica dos
acontecimentos sobre a qual
progride uma reflexão
teológica de fundo

Linha
cronológica
Gênesis
bereshît
em princípio

Linha cronológica
Gn 1-2 = criação do mundo e do homem
Gn 3-11 = história primitiva da humanidade
Gn 12-50 = Abraão, Isaac e Jacó; José no Egito
Êxodo
we’elleh shemôt
e estes são os nomes

Linha cronológica
Ex 1-15 = escravidão de Israel no Egito,
libertação por obra de Moisés
Ex 16-18 = peregrinação no deserto até o Sinai
Ex 19-24 = a aliança do Sinai, decálogo
Ex 25-40 = disposições divinas sobre o culto,
rompimento da aliança, execução
das ordens de YHWH
Levítico
wayyiqra’
e chamou

Linha cronológica
Levítico contem:
 a legislação cultual de Israel,
 as leis sobre os sacrifícios,
 sobre a investidura dos sacerdotes,
 sobre a pureza
Lv 17-26
código de santidade
Números
bemidbar
no deserto
wayedabber
e falou

Linha cronológica
O recenseamento e a preparação do
povo para a partida do Sinai e a
peregrinação no deserto até Kades,
nos confins de Edom
Nm 1-19

Linha cronológica
Peregrinação de Kades a Moab, com
as ulteriores disposições dadas por
Moisés
Nm 20-36
Deuteronômio
’elleh haddebarim
estas são as palavras

Linha cronológica
três grandes discursos de Moisés
Deuteronômio
Dt 12-26 = o código deuteronômio
Dt 31-34 = últimas atividades e a morte de
Moisés
AMBIENTAÇÃO HISTÓRICA
PE. FLÁVIO COLINS

Ambientação histórica
Séculos XIX-XVIII a.C.,
patriarcas – séc. XIII, a época de Moisés
Na Mesopotâmia se tinha constituído o Antigo
Império babilônico (1895-1594 a.C.)
e no Egito reinava a dinastia do Médio Império
(2100-1785a.C.)

Ambientação histórica
a) os antepassados dos Israelitas
os Amorreus, tribo semítica citada muitas vezes no AT
bem como nas fontes babilônicas e egípcias, que se
assentaram na Mesopotâmia, na Síria e na Palestina por
volta do ano 2000 a.C., e os Arameus, também eles
semitas, que se estabeleceram na Síria por volta do
séc.XIII.

Ambientação histórica
a) os antepassados dos Israelitas
Os antepassados do povo de Israel, pertencentes ao
grupo étnico dos amorreus (cf. Ez 16,3), chegam a Canaã
por volta do séc. XVIII, depois de ter deixado a
Mesopotâmia (Abraão vinha de Ur em Sumer). A mais
antiga menção dos cananeus se encontra em uma carta
de Mari de 1800 a.C. aproximadamente

Ambientação histórica
b) O império babilônico
c) O império assírio
d) O Egito
e) Outros povos

Linha teológica
O Pentateuco é um misto de contos históricos e de leis.
As leis são coleções, divididas, em grande medida, em
quatro grandes códigos:
 O código da aliança (Ex 20,24 – 23,19),
 O código de santidade (Lv 17-26),
 O código deuteronômio (Dt 12-26) e
 O código sacerdotal (Ex 25-31; 35-40; lv; Nm 5-6; 15;
18-19; 28-30).

Linha teológica
Promessas e a aliança estabelecidas
por Deus ocupam no projeto divino
salvífico um lugar muito especial.
O conto histórico apresenta a forma de
uma história da salvação.
FIM DA PRIMEIRA PARTE
PE. FLÁVIO COLINS

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