O documento descreve a escultura do profeta Daniel feita por Aleijadinho em Congonhas no século 18. O pergaminho na mão da escultura contém palavras traduzidas do latim referindo-se a Daniel ter sido libertado incólume da cova dos leões com a ajuda de Deus, conforme a história bíblica. O documento também observa que Aleijadinho nunca viu um leão de perto e por isso o detalhe da orelha está incorreto.

1. 1
Escultura do profeta Daniel, feita por Aleijadinho em Congonhas
(1800 – 1805). No pergaminho, que segura, constam as seguintes
palavras, traduzidas do latim: "Encerrado por ordem do rei na
cova dos leões, sou libertado, incólume, com o auxílio de Deus.“
Aleijadinho nunca vira um leão - observe o detalhe da orelha.
ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO
PROFº: FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA –SP-2017
AULA 7
A BÍBLIA TODA EM UM ANO

2. 2
DANIELDANIEL
INDEPENDENTEMENTE DA SITUAÇÃO,
DEVEMOS PERMANECER FIRMES NO SENHOR
Dn 3.23-25
Dn 6.16-22

3. 3
O versículo 2.44 é chave para entendimento do livro.
Deus é o Senhor da história, e governa as nações:
estabelece e depõe seus governantes (2.21; 4.17,32).
A história não é uma sucessão de fatos sem nexo
nem pode ser controlada pelos homens.
Há alguém, nos bastidores, que a conduz para um
ponto determinado, que podemos compreender qual
seja em Ef 1.10.
Isto acontecerá quando se cumprir o texto de Ap 1.7.
TEMA
3

4. 4
Em 9.2 e 10.2 o autor se declara: Daniel.
Há o testemunho de Jesus em Mt 24.15 que cita Daniel:
“...do qual falou o profeta Daniel ...”
Os 6 primeiros capítulos são escritos na 3ª pessoa e o
restante na 1ª pessoa, daí, pelos aspectos biográficos
contidos, os caps. 1 ao 6 foram escritos por outra
pessoa a respeito de Daniel.
O livro trata de acontecimentos entre 605 e 530 a.C.
Não há consenso na data da escrita, talvez 579 a.C.
4

5. 5

6. 6
Daniel (significa: Deus é meu juiz) era membro da
família real, nascido em Jerusalém em 623 a.C. (um
ano antes de Ezequiel) durante a reforma de Josias e
no início do ministério de Jeremias (627-582 aC.).
Talvez fosse descendente do rei Ezequias (1.3).
Levado para a Babilônia na primeira deportação em
606, tinha entre 12 e 15 anos, e depois de 3 anos de
estudos foi selecionado para o serviço real de
Nabucodonosor (1.19).
Profetizou durante 67 anos (603-536 a.C.).
Viveu nos reinados de 4 reis: Nabucodonosor, Belsazar,
Dario e Ciro; e 3 impérios: Babilônia, Média e Pérsia.
Chamado de “muito amado” (9.23;10.11e19), tido como
“honesto, fiel, e sem erro ou falta (irrepreensível). 6.4
6

7. 7
Seu nome foi mudado, de acordo com o panteão de
deuses babilônicos, para Beltessazar (1.7), “Que Bel
proteja a sua vida” ou “Príncipe de Bel” (um dos
principais deuses babilônios).
Em 603 a.C., com 20 anos de idade, tornou-se
governador da província da Babilônia e chefe de todos
os “sábios” (2.48-49).
Foi o principal conselheiro de Nabucodonosor durante a
destruição de Jerusalém em 586 a.C. (???)
Com Belsazar foi 3º em importância no governo (5.29).
Com Dario foi supervisor dos satrapas e o rei planejava
colocá-lo como líder sobre todo o reino (6.1-3).
Depois de quase 70 anos de serviço público, morreu na
Babilônia com 80 anos, nunca voltou para judá.
7

8. 8
Babilônia atingiu seu apogeu
com Nabucodonosor, e depois
de invadida por Alexandre, o
Grande, entrou em declínio.
Destruída seus tijolos foram
usados para edificar Bagdá.
A construção mais famosa foram
os jardins suspensos de
Semíramis, rainha mitológica
casada com Ninrode (neto de
Cam, filho de Noé, que fundara
Babilônia e reinado sobre todo
o Oriente). Gn10.7-11
8
Portal da Babilônia no
museu de Pérgamo em
Berlim

9. 9

10. Império Período
Babilônia 605 dC – 539 dC
Medo-Persa 539 dC – 331 dC
Grécia 331 dC – 168 dC
Império Romano 168 aC – 476 dC
Europa dividida 476 dC

11. 11
A religião da Babilônia tinha muitos deuses: Bel (Baal),
Merodaque (Marduque, ver Jr 50.2); Enlil, padroeiro
de Nipur “senhor do mundo” (em Nipur, a 64 km de
Babilônia, morava Ezequiel), Nebo (Is 46.1), e outros.
Com a ascensão da cidade Babilônia, Merodaque, seu
deus padroeiro tornou-se importante, passando a ser
o senhor ou Bel do panteão dos deuses do Império.
Para templo de Merodaque os sacerdotes traziam
anualmente as estátuas dos deuses na festa de Nisã.
Assim, não foi difícil para Nabucodonosor conferir ao
Deus dos judeus os títulos “Deus dos deuses” (2.47) e
“O Altíssimo” (4.34) pois: Deus dera sabedoria a
Daniel para interpretar sonhos (2.26-28); Deus
protegera os três jovens na fornalha (3.28);
CENÁRIO RELIGIOSO
11

12. 12
O Livro
Um livro de revelações, assim como Apocalipse.
Daniel desempenha o mesmo papel para o AT que
Apocalipse para o NT.
Escrito do cativeiro de Judá na Babilônia, tal como o
Apocalipse foi do cativeiro na ilha de Patmos, Grécia.
Caps. 1 a 6 - Seis cap. históricos: conflitos morais
envolvendo Daniel e seus três companheiros;
Caps. 7 a 12 – Seis cap. proféticos: a mão de Deus
controlando o decorrer da história.

13. 13
Escrito em hebraico e aramaico, como Esdras (Ed 4.18-
6.18; 7.12-26) e Jeremias (Jr 10.11).
1.1 até 2.4a - escrito para os judeus em hebraico;
2.4b até 7.28 - sobre as nações gentílicas, está em
aramaico, a língua dos Caldeus;
8.1até 12.13 - sobre a nação judaica, em hebraico.
O aramaico foi a língua oficial do Oriente Médio durante
os séculos 7 a.C. a 7 d.C. (2Rs 18.26,28).
O hebraico desapareceu como língua cotidiana dos
judeus durante o exílio, permaneceu como língua
religiosa, voltou a ser a língua oficial com a fundação
do estado de Israel, em 19/5/1948.
Jesus falava o aramaico e no Templo o hebraico.
LÍNGUAS
13

14. 14
Uma das maneiras de Deus se revelar aos seus
profetas é através de sonhos e visões (Nm 12.6).
Profeta não é aquele que adivinha ou prediz o futuro.
O profeta denuncia os erros e males da sociedade,
apontando a necessidade de mudança de rumo
para atingir o objetivo dado por Deus.
Visões não são iguais aos sonhos.
O profeta Zacarias recebeu a palavra de Deus através
de sonhos, no meio da noite, quando dormia.
Amós recebeu a palavra de Deus através de visões,
durante o dia, quando estava acordado.
Amós viu certas coisas: os gafanhotos, o fogo.

15. 15
Na primeira parte do livro, Daniel interpreta os
sonhos de outras pessoas.
José também interpretou os sonhos que o Faraó
tivera a propósito dos sete anos de abundância e
dos sete anos de fome (Gn 41.1-32).

16. 16
A visão do carneiro e do bode tida por Daniel (8.1-25),
lhe foi explicada pelo anjo Gabriel (8.16);
O profeta Jeremias também teve uma visão dos dois
cestos de figos (Jr 24.1-10) cujo significado lhe foi
explicado por Deus (Jr 24.4);

17. 17
Quando Deus dirige a sua palavra a alguém, não em
sonho ou numa visão, mas fazendo-lhe ouvir uma
voz, trata-se de uma revelação.
Deus fala ao profeta Elias quando estava em Horebe:
"Que fazes aqui, Elias?" (1 Rs 19.13)

18. 18
Daniel, Ezequiel, Zacarias e o Apocalipse pertencem ao
tipo de literatura conhecida como apocalíptica.
O livro de Daniel não nos foi dado por Deus para
promover o misticismo, nem adivinhar o futuro (do
grego, escatologia = escato “coisas do fim, finais dos
tempos” + logia “estudo”), mas para fortalecer nossopara fortalecer nosso
caráter nos mostrando o caráter aprovado de Daniel.caráter nos mostrando o caráter aprovado de Daniel.
Daniel ficou aterrorizado, cansado, doente e chorou por
causa das suas visões. (7.28, 8.27,10.2,3,8,9).
Passou anos meditando e orando sobre o significado
delas (8.1 ano 551, 8.27 além da sua compreensão, e
9.1,2 ano 539)
10.13 Há batalhas espirituais, anjos do bem e do mal.
Miguel quer dizer “quem é a favor de Deus”. 10.13,20
18

19. 19
I. I. História – narrativas da vida de Daniel (interpretaHistória – narrativas da vida de Daniel (interpreta
sonhos dos outrossonhos dos outros))
1. Cativeiro e preparo na corte gentílica …….. 1.1-21
2. Interpretação da grande estátua ……………… 2.1-49
3. Três amigos hebreus na fornalha …………… 3.1-30
4. Interpretação da grande árvore ……………… 4.1-37
5. Interpretação da escrita na parede ……….. 5.1-31
6. Livramento da cova dos leões ……………….. 6.1-28
II. II. Profecia – visões de Daniel (Profecia – visões de Daniel (um anjo interpreta seus sonhosum anjo interpreta seus sonhos))
1.Visão dos quatro animais e o filho do homem 7.1-8
2.Visão do carneiro persa e do bode grego 8.1-27
3. Visão das setenta semanas de Israel 9.1-27
4. Visão da oposição a Israel e o triunfo final. 10-12
ESBOÇO DO LIVRO
19

20. 2020

21. 2121
Em 605 aC, Daniel e outros judeus cativos
chegam à Babilônia.
Chegam os utensílios sagrados do templo de Jerusalém,
para serem guardados numa casa de tesouros pagã.
Daniel e seus três companheiros hebreus, jovens judeus da
realeza escolhidos para um treinamento de 3 anos no
palácio do rei.
1.8 Os alimentos da realeza e o vinho que se recusaram a
comer, eram alimentos consagrados aos ídolos da Babilônia
e, portanto, comidas impuras segundo a lei judaica.
Daniel propõe uma dieta vegetariana.
1.15,17 Deus, por esta fidelidade, lhes concede a melhor
aparência dentre todos, além de conhecimento e sabedoria,
e, para Daniel, também o poder de interpretar sonhos.
Preparação para o serviço de Estado

22. 2222
Nabucodonosor nomeia os quatro como seus conselheiros.
1.21 Pode ter sido acrescentado para dizer que Daniel estava no
serviço real 70 anos depois de exilado.
3.1 Ergueu a estátua no ano em que queimaram Jerusalém.
3.5,15,17,18 Convictos, independentemente se Deus os
resgataria ou não
3.25 Filhos dos deuses = anjo.
3.29 Dá liberdade religiosa aos judeus.
4.25-28 Daniel não perde a oportunidade
e apresenta o verdadeiro Deus.
4.31 Deus se pronuncia.
4.34 Não quer dizer que aceitou Deus
como seu único Deus.
5.1 Belsazar é neto de Nabucodonosor,
ano 539 a.C.
6.10 Daí o Islamismo se voltar para Meca.

23. 23
6.16,22 Na hora da aflição só um sossega leão
6.24 O feitiço virou contra o feiticeiro

24. 24
Caps. 1 a 6 - Seis confrontos morais envolvendo Daniel
e seus três companheiros:
1.Não contaminar-se com as iguarias que o rei ofereceu;
2. Glorificando ao Senhor no sonho de Nabucodonosor (um
rei mau e que não sabia ouvir um “não”);
3. Fidelidade ao Senhor mesmo ameaçados de serem
queimados vivos confiam no resgate de Deus;
4. Falando a verdade a Nabucodonosor (um rei soberbo);
5. Recusando glória a Belsazar (um rei corrupto e mau);
6. Adoração só a Deus, mesmo ameaçado de ser lançado
vivo aos leões pelos ministros invejosos.

25. 25
Daniel fala do AnticristoDaniel fala do Anticristo,
tipificado por figuras:
(1) 7.8-11 como o “outro
chifre, pequeno”
(2) 8.9-25 como o “chifre
pequeno que cresceu muito
para o sul e o oriente”
(3) 11.36-45 como um rei
que se exaltará contra Deus
(4) 12.1,11 como aquele que
estabelecerá a abominação
desoladora.
25

26. 26
Cap 12 – O fim dos tempos
12.1 A grande tribulação e o livramento do povo de
Deus.
12.2 A ressurreição dos mortos.
12.4 A busca por maiormaior conhecimento.
12,10 Acontecerão muitas coisas que os ímpios não
darão valor, mas os santos sim.
Com o livro de Daniel encerramos a leitura do conjunto
“Profetas Maiores”.
A seguir apresento uma visão geral desses profetas:

27. 27
ISAÍAS JEREMIAS EZEQUIEL DANIEL
CONHECIDO
COMO
Profeta messiânico. Profeta julgamento
Profeta das visões,
do exílio,
Profeta dos tempos
gentílicos
PREGOU
PARA
Hebreus em Judá
Hebreus em Judá e no
cativeiro
Hebreus cativos na
Babilônia
Reis gentílicos e
hebreus cativos
TEMA
Judá e Jerusalém
Is 1.1; 2.1
Uzias, Jotão, Acaz
Judá e as nações
Jr 1.5,9,10; 2.1,2
Josias, Jeoacaz
Todo Israel
Ez 2.3-6; 3.4-10,17
Zedequias de Judá
Nações gentias e
Israel – Dn 2.36; 9.24
Jeoiaquim, Joaquim
TEMPO/REIS
Ezequias, reis de Judá
Is 1.1
Jeoiaquim, Joaquim,
Zedequias – Jr 1.2,3
Nabucodonosor da
Babilônia
Zedequias,
Nabucodonosor, Dario e
Ciro
DATA/ANOS
740-680 a.C.
60 anos
627-582 a.C.
45 anos
591-570 a.C.
22 anos
603-536 a.C.
67 anos
CHAMADA Is 6.1-8 Jr 1.4-19 Ez 1.1 e 3.27 Nenhuma
FUNDO
POLÍTICO
Judá ameaçada p/Síria
e Israel; Aliança com
Assíria; Queda-Israel
Hostilidade c/ Egito e
Babilônia; deportação
de Judá
Hebreus cativos na
Babilônia; outros
hebreus em Judá
Hebreus cativos na
Babilônia
FUNDO
RELIGIOSO
Apostasia; hipocrisia
fachada exterior
Avivamento sob Josias
e depois idolatria
Incredulidade da
nação, rebelião e
desobediência
Nação sem comunhão
com Deus
FUNDO
HISTÓRICO
2Rs 15-10; 2Cr 26-30 2Rs 24,25 Dn 1-6 Dn 1-6 27
COMPARAÇÃO DOS PROFETAS MAIORES

28. 28
A Bíblia foi escrita para nossa edificação e
orientação, a questão é:
O que Daniel nos ensina?
(1) É possível manter a fidelidade num ambiente pagão.
(2) Que Deus usa pessoas de todas as classes sociais,
em todos os ambientes.
Ezequiel estava como líder dos cativos no campo, e
Daniel servindo aos dominadores, no palácio.
(3) Que um jovem não precisa ser como os jovens do
mundo para se realizar.
(4) Mesmo achando que Deus nos abandonou manter-
se fiel a Êle. 3.18
28

29. 29
(5) Que é possível servir a Deus sem ser pastor ou
missionário.
(6) Que um servo de Deus, entrando em ambiente
político, não deve se corromper, mas manter-se fiel.
Aos políticos evangélicos, envolvidos em corrupção,
falta o perfil de um José e de um Daniel.
(7) Que Deus domina a história e seu propósito se
cumpre de acordo com sua vontade.
(8) Que nem sempre Deus impede que sejamos
lançados na fornalha ou no meio dos leões.
Mas quando somos lançados, Ele está conosco, seja
na fornalha seja na cova (3.24-25 e 6.22).
(9)(9) Cada um de nós deve viver segundo o ensino doCada um de nós deve viver segundo o ensino do
último versículo de Daniel: 12.13.último versículo de Daniel: 12.13. 29

30. 3030
Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10ª
Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011
A História de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed. Sociedade
Religiosa Edições Vida Nova; 1977
Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed.
Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão
Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001
BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª
edição, 2008
http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/
Reflexões extraídas: Páginas da World Wide Web
Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
30

31. 3131

32. 32

33. 33

34. 34

35. 35