Como escravo não é irmão do seu senhor e Filemom e Onésimo são irmãos... FILEMOM E ONÉSIMO NÃO PODEM MAIS SE RELACIONAR COMO SENHOR E ESCRAVO. Não é objetivo da religião cristã romper os laços que ligam o homem ao homem, mas ensinar que TODOS DEVEM CUMPRIR SEUS DEVERES NAS RELAÇÕES NAS QUAIS O CRISTIANISMO OS ENCONTRA, e MODIFICAR OS COSTUMES DA SOCIEDADE pautada no mandamento de amar ao próximo como a si mesmo. Daí a carta estar direcionada à comunidade cristã de Colossos, um grupo que pelo exemplo, podia fazer diferença na sociedade escravagista.

1. CARTAS DE PAULO
15ª AULA
CARTA A FILEMON
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA – 2022 – 2º SEMESTRE
- Facilitadores: Sérgio Soares e Francisco Tudela

2. É a 10ª carta de Paulo, A UNICA CARTA PESSOAL, trata do escravo Onésimo: não é uma carta
doutrinária.
É a menor carta de Paulo, com 25 versículos.
Paulo está com +/- 50 anos, preso em Roma
1.9 “Eu, Paulo, já velho, e agora também prisioneiro de Cristo Jesus.”
1.23 “Epafras, meu companheiro de prisão por causa de Cristo Jesus, envia-lhe saudações,”
Timóteo e outros colaboradores estão em Roma e o visitam.
1.1,24 “Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmão Timóteo... envia-lhe saudações, assim
como também Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.”

3. DESTINATÁRIOS
1.1,2 “Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmão Timóteo, a você, Filemom, nosso amado
cooperador, à irmã Áfia, a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e à igreja que se
reúne com você em sua casa.”
Quando Paulo enviou a carta aos Colossenses incluiu esta carta pessoal para Filemom.
Paulo dirige esta carta a Filemom, a Áfia, provavelmente sua esposa, a Arquipo, talvez um
líder da igreja e a toda igreja, isto é, conclama e envolve toda a comunidade cristã local a
realizar mudanças nas relações interpessoais.
PORTADOR DA CARTA
Col 4.7-9 “Tíquico lhes informará todas as coisas a meu respeito. Ele é um irmão amado,
ministro fiel e cooperador no serviço do Senhor. Eu o envio a vocês precisamente
com o propósito de que saibam de tudo o que se passa conosco, e para que ele
fortaleça os seus corações. Ele irá com Onésimo, fiel e amado irmão, que é um de
vocês. Eles irão contar-lhes tudo o que está acontecendo aqui.”

4. Paulo escreve para Filemon a fim de:
1.Informá-lo de que seu escravo estava salvo.
2.Pedir-lhe que inserisse Onésimo na igreja.
3.Pedir que lhe preparasse hospedagem.
ESBOÇO DA CARTA
●Saudação (1-3)
● Elogios e orações a Filemom e a Igreja (4-7)
● Paulo pede em favor de Onésimo (8-21)
● Os planos e as saudações de Paulo (22-25)

5. 6,3’ https://www.youtube.com/watch?v=JDLfv0-e6oI

6. Particularidades

7. NÃO EXISTEM COINCIDÊNCIAS, O QUE EXISTE É PROVIDÊNCIA DIVINA
1.5 “Talvez ele tenha sido separado de você por algum tempo, para que você o tivesse de
volta para sempre,”
Onésimo era um escravo de Filemom que fugiu e foi para Roma, populosa, com 1 milhão de
habitantes, 60% de escravos, lugar ideal para se esconder, mas procura Paulo na prisão,
talvez para pedir ajuda, ouviu o evangelho e se converteu.
Não sabemos porque Onésimo fugiu, porque procurou Paulo na prisão e porque quis voltar
para seu dono.

8. 1.6 “Oro para que a comunhão (koinonia, do grego κοινωνία) que procede da sua fé (1) seja
eficaz no pleno conhecimento de todo o bem que temos em Cristo (2).”
Comunhão, ou Koinonia, quer dizer: parceiro, andar junto, na mesma direção, com o mesmo
objetivo, com o mesmo sentimento, fraternalmente (como irmãos).
(1) Comunhão é o espaço preparado por Deus para pormos em prática nossa fé.
(1) Na comunhão encontramos a força para continuarmos fiéis a Deus.
(2) Na comunhão encontramos Deus agindo na vida dos cristãos em meu favor.
(2) Através da comunhão Deus nos estimula ao amor e às boas obras.
Irmãos trabalham juntos, em parceria, e não sob subserviência, HÁ LIBERDADE
 Paulo enviou Onésimo de volta, porque era correto fazê-lo, embora quisesse que ficasse.
1.12,13 “Mando-o de volta a você...Gostaria de mantê-lo comigo”

9. A NECESSIDADE DE USAR COM SABEDORIA A AUTORIDADE EXERCIDA SOBRE OUTROS
1.8,9,14 “Por isso, mesmo tendo em Cristo plena liberdade para mandar que você cumpra o
seu dever, prefiro fazer um apelo com base no amor...Mas não quis fazer nada sem a
sua permissão, para que qualquer favor que você fizer seja espontâneo, e não forçado.”
Paulo, talvez, achasse que Filemom poderia estar magoado com Onésimo, se sentindo traído
"aquele ingrato cuspiu no prato que comeu. Tratei-o bem para receber isso...“ e faz um apelo
(invoca) com base no amor afim de que ele se dispusesse a superar a decepção:
Poderia ter o desejo de vingança, de querer aplicar uma punição exemplar, pois tinha o
direito legal de castigar o escravo fugitivo

10. 1.9,10,15,16 “apelo com base no amor...apelo em favor de meu filho Onésimo, que gerei
enquanto estava preso. Ele antes lhe era inútil, mas agora é útil, tanto para você quanto
para mim. Mando-o de volta a você, como se fosse o meu próprio coração. Gostaria de
mantê-lo comigo para que me ajudasse em seu lugar enquanto estou preso por causa do
evangelho. … , não já como escravo, antes, mais do que escravo, como irmão amado, …”
Comentaristas especulam que Paulo possa ter dado o nome de "Onésimo" ao escravo diante
de sua conversão, por ex. Gn 17.5 “Não será mais chamado Abrão; seu nome será Abraão...”
Paulo faz um apelo, e não uma ordem, para Filemom perdoar Onésimo, note que poderia
também pedir o perdão da dívida, mas não o faz, pois sabia que este era um princípio que
deveria ser praticado e não ignorado: a necessidade de acertar as pendências.
Após Onésimo conhecer Jesus o próximo passo era reconciliar-se, não passaria a agir
corretamente só da conversão em diante, precisava resolver o que ficara para trás.
Note que este apelo de Paulo por um escravo não é algo generalista, não se trata de qualquer
escravo, mas de alguém que se converteu e será útil para a Igreja

11. NÃO EXISTE VIDA IRRECUPERÁVEL
1.11 “Ele [Onésimo], antes lhe era inútil, mas agora é útil, tanto para você (dono dele) como
para mim (evangelista)”
As relações mudaram: a utilidade de Onésimo para a Igreja era maior do que para Filemom
como escravo, será uma bênção para a igreja. Assim perdoar seu escravo fugitivo seria
prestar um serviço à Igreja, daí a carta também ser dirigida à igreja.
Filemom recebeu Onésimo na sua comunidade cristã e ele realmente foi uma bênção:
Inácio, bispo de Antioquia (68 a 100 dC), foi preso por ordem do imperador Trajano e
condenado a ser lançado aos leões no Coliseu, as autoridades romanas queriam fazer dele
um exemplo para desencorajar o cristianismo. Indo para Roma escreveu à igreja de Éfeso:
“Em nome de Deus, portanto, eu recebi sua numerosa congregação na pessoa de Onésimo,
seu bispo no mundo, um homem cujo amor está além das palavras. Minha oração é que
você ame no Espírito de Jesus Cristo e todos sejam como ele. Bendito é aquele que lhes
permite ter um bispo desses. Vocês o mereceram!”
O EVANGELHO FAZ COISAS COMO ESSA!

12. O SILÊNCIO DA CARTA A FILEMOM
A carta termina e não diz se Filemom perdoou e restaurou Onésimo.
Um silêncio providencial para que escrevamos seu final convencidos da necessidade de
acertar as coisas, pedindo perdão ou concedendo perdão sem se auto justificar...
 Paulo não discutiu a questão da escravidão, mas acabou com ela em termos práticos:
Col 3.11 “NESSA NOVA VIDA JÁ NÃO HÁ DIFERENÇA ENTRE...ESCRAVO E LIVRE...”
Como escravo não é irmão do seu senhor e Filemom e Onésimo são irmãos...
FILEMOM E ONÉSIMO NÃO PODEM MAIS SE RELACIONAR COMO SENHOR E ESCRAVO.
Não é objetivo da religião cristã romper os laços que ligam o homem ao homem, mas
ensinar que TODOS DEVEM CUMPRIR SEUS DEVERES NAS RELAÇÕES NAS QUAIS O
CRISTIANISMO OS ENCONTRA, e MODIFICAR OS COSTUMES DA SOCIEDADE pautada no
mandamento de amar ao próximo como a si mesmo.
Daí a carta estar direcionada à comunidade cristã de Colossos, um grupo que pelo exemplo,
podia fazer diferença na sociedade escravagista.

13. 1.18 “Se ele o prejudicou em algo ou lhe deve alguma coisa, ponha na minha conta.”
- Filemom pagara pelo escravo:
- Filemom perdera a “produção” do escravo neste período:
mil-réis = Rs 1$000
Paulo pagará o preço para salvar o desobediente Onésimo, da mesma forma que Jesus
pagou o preço na cruz para salvar seus filhos desobedientes.
Lutero: “O que Cristo fez a nosso favor diante de Deus o Pai, Paulo faz a favor de Onésimo
diante de Filemom”.
Como Paulo pagaria estando preso?
Com a recompensa que deveria receber por devolver um escravo.

14. 12,2’ ao 16’; 25,5’ ao 27,6’ e do
41,1’ ao 42’
https://youtu.be/QIgaENPto2U
Poderia fazer as seguintes leituras desta carta:
1- Como devemos tratar nossos funcionários, colaboradores... Será?
2- Como funciona a hierarquia espiritual “Eu Paulo determino...” Será?
3- Como funciona a ética cristã baseada no amor e não na legalidade. Será?
4- Como resolver problemas de relacionamento quando pessoas lhe causam prejuízo. Será?
5- A carta reafirma, legitima, a escravidão, no mínimo não a confronta. Será?
A- Se Filemom tratar escravos fugitivos como gente da família isso será um incentivo para
todos fugirem, um efeito cascata... Será que foi isso que aconteceu?
1- A carta a Filemom é insuficiente! Olhar a Bíblia como uma revelação insuficiente de Deus.
PARTILHA 22: Vc acha que a Bíblia lhe é Insuficiente?
2- A Bíblia deve ser relida, ressignificada* para que os princípios de vida que encerra levem à
libertação, justiça e amor. Concordo, mas por quê ele não o fez? A esta carta só fez criticas

15. Enquanto um quer que a Bíblia seja reescrita e atualizada, outro declara que “ficou chateado
com a Bíblia Gay”(2) e faz o seguinte projeto de lei:
A Câmara dos Deputados aprovou nesta quarta-feira (23/11/2022) o Projeto de Lei 4606/19,
do deputado Pastor Sargento Isidório (Avante-BA), que veda qualquer alteração, edição ou
adição aos textos da Bíblia, composta pelo antigo e pelo novo testamento em seus capítulos
ou versículos, sendo garantida a pregação do seu conteúdo em todo o território nacional.
Proposta segue para o Senado. (1)
(1) Agência Câmara de Notícias https://www.camara.leg.br/noticias/921859-camara-aprova-projeto-que-proibe-alteracao-ou-edicao-de-textos-da-biblia
(2) https://www.agazeta.com.br/artigos/projeto-de-lei-sobre-a-biblia-e-ignorancia-e-ataque-a-laicidade-do-estado-0622
Talvez busquem chamar a atenção sobre si mesmas ...
Ecl 4.4 “Descobri que todo trabalho e toda realização
surgem da competição que existe entre as pessoas...”
Ecl 7.29 “...Deus fez os homens justos, mas eles foram em
busca de muitas intrigas“
*Ressignificar é dar outro significado, ou seja, é dar outro
sentido a algum acontecimento, principalmente se tratar-se
de algo negativo https://www.youtube.com/watch?v=m2ivGEMK2rE

16. JÁ QUE A CARTA A FILEMOM NÃO TRATA DA QUESTÃO DA ESCRATURA, VAMOS
REFLETIR SOBRE A RELAÇÃO DA CARTA COM A ESCRAVIDÃO:
O foco desta carta supera a questão da escravatura, pois trata de um homem chamado
Onésimo e como Cristo o tornará um pregador do Evangelho.
Paulo não propõe uma subversão contra a escravatura, que era aceita pela sociedade, não
incentiva a um levante para alterar os modelos sociais vigentes.
Uma mudança interior de atitude era o que se requeria da comunidade cristã de Colossos,
isso seria mais importante do qualquer mudança na própria instituição da escravidão.
Quando nos relacionamos como crentes em Jesus nos tornamos iguais, sem preconceito
social, de raça, de religião e de cultura: NÃO HÁ DOMÍNIO SOBRE O OUTRO.
Gl 3.28 “Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um
em Cristo Jesus.”
NÃO SE TRATA DE COMUNISMO ONDE TODAS AS CLASSES SOCIAIS DEIXAM DE EXISTIR, mas de
que todos somos iguais perante Deus.

17. E A QUESTÃO DO TRABALHO ANÁLOGO À ESCRAVIDÃO NOS DIAS DE HOJE?
Pv 31.8,9 "Erga a voz em favor dos que não podem defender-se,
seja o defensor de todos os desamparados. Erga a voz e julgue
com justiça; defenda os direitos dos pobres e dos necessitados".
Hb 1.9a “Amas a justiça e odeias a iniqüidade; (o que é injusto)”

18. Lição de casa:
1. Rever o estudo de hoje
2. Responder a avaliação:
https://docs.google.com/forms/d/10qBQ5PbiV3ADH01leAnmyt_NQVILRx2heAwtSo7BtVw/edit
DADOS DA OIT
NO MUNDO

20. 20
BIBLIOGRAFIA
1. Bíblia NVI – Editora Vida – 2000
2. Comentário Bíblico do professor – Lawrence Richards – 3ª Ed. Vida - SP
3. Revista Compromisso - impressa pela Convicção Editora
5. Estudo Panorâmico da Bíblia –. Mears, Henrietta C.- SP: Editora Vida, 2006.
6. Comentário Bíblico Moody – Charles F Pfieffer – Ed. Batista Regular,2017
7. Comentário Bíblico Popular - MacDonald, Willian, SP, Ed. Mundo Cristão, 1ª, 2008
8. Comentário Bíblico NVI -. BRUCCE, F. F, SP, Ed. Vida, 1ª edição, 2008
9. Passo a Passo pelo AT – Wailon B & Tom H.- Ed. LifeWay Brasil – SP - 2004
10. Reflexões extraídas da World Wide Web
11. Bible Project
12. Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
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