Etica de kant novo
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Apresentação sobre a ética deontológica de Kant
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Etica de kant novo
- 2. Figura 2 Kant nasceu em Konigsberg, no ano de 1724 e morreu em 1804. Saiu pouco da sua cidade, e nunca saiu da Prússia.
- 3. Leccionou na universidade de Konigsberg. Foi um dos últimos europeus a dominar... toda a ciência do seu tempo, incluindo a física, a geografia, a filosofia e a matemática.
- 4. Criou uma das éticas mais importantes: a do dever ou deontológica.
- 5. Figura 4 Figura 5 1. A ética é um sistema de regras absolutas 2. O valor provém das intenções 3. O respeito pelas regras não depende das consequências 4. As regras morais são definidas pela razão e valem para todos os seres racionais
- 6. As obrigações morais são absolutas: não há exceções. Agir moralmente exige respeitar deveres. As obrigações morais não variam em função das circunstâncias Este tipo de ética é deontológica, funda-se no dever.
- 7. Uma mesma ação pode ser pratica-da com diferen-tes intenções: ajudar um amigo por pena, para ficar bem visto ou por dever de amizade. O valor moral de uma ação depende da intenção que a originou. Para Kant, ajudar um amigo só tem valor se for por dever ético.
- 8. AÇÃO POR DEVER PURO RESPEITO À LEI PARADIGMA Um homem completamente miserável que deseja desaparecer, mas preserva a vida por respeito ao dever de fazê-lo. [MORAL]
- 9. AÇÃO CONFORME AO DEVER INTERESSE, INCLINAÇÃO, DESEJO. PARADIGMA Um merceeiro que escolhe a honestidade para não perder os seus clientes faz o que é correto, mas a sua ação não possui valor moral. [LEGAL]
- 10. Moral e Razão: As obrigações morais não vêm de Deus ou dos sentimentos. Os deveres morais são definidos, a priori, pela razão. As leis morais de- pendem da autono- mia do ser livre.
- 11. IMPERATIVOSHIPOTÉTICOS Um imperativo é HIPOTÉTICO quando a obrigação só existe em certas condições. A obrigação de estudar para passar no exame de acesso a Medicina só existe porque quero ser médico. Se deixar de ter o DESEJO de ser médico acaba a obrigação de estudar para isso.
- 12. Serão as obrigações moraishipotéticas?Se fossem só era preciso ajudarem certas ocasiões...Mas temos o DEVER de ajudar quem precisa em todas asocasiões.O dever ético de ajudar os outros não deixa de existir porque já não me interessa ficar bem visto.
- 13. As ações morais não dependem de condições, só valem se forem por DEVER. Uma ação praticada por compaixão não tem valor moral porque dependeria de um sentimento. O dever de ajudar o próximo continua a existir mesmo que já não sinta compaixão.
- 14. Universalidade Agir moralmente é não matar, não mentir, não roubar... Agir moralmente é agir com base em máximas universalizáveis. Mentir, roubar, matar não são atos permissíveis porque não são universalizáveis.
- 15. IMPERATIVOCATEGÓRICO Obrigações morais particulares como não mentir, não roubar ou não matar pessoas inocentes, têm em comum o facto de as suas máximas serem universalizáveis. Esta característica comum reflecte a nossa obrigação moral básica: agir segundo máximas que todos possam também seguir.
- 16. IMPERATIVOCATEGÓRICO Esta obrigação moral é o fundamento de todas as nossas obrigações morais particulares. Trata-se do IMPERATIVOCATEGÓRICO ou lei moral.
- 17. IMPERATIVO CATEGÓRICO Age apenas segundo uma máxima tal que possas, ao mesmo tempo, querer que ela se torne lei universal.
- 18. PRIMEIRA FORMULAÇÃO Age como se a máxima da tua ação se devesse tornar, pela tua vontade, em lei universal da natureza. PRINCÍPIO DA UNIVERSALIDADE
- 20. SEGUNDA FORMULAÇÃO Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como FIM e nunca como MEIO. PRINCÍPIO DA FINALIDADE
- 22. TERCEIRA FORMULAÇÃO Age de tal maneira que a tua vontade se possa considerar como sendo a autora da lei universal à qual se submete. PRINCÍPIO DA AUTONOMIA
- 24. OBJEÇÕES À ÉTICA KANTIANA CONFLITO ENTRE DEVERES: DEVER DE NÃO MENTIR E DEVER DE PRESTAR AUXÍLIO CONSEQUÊNCIAS DA AÇÃO: EM CERTOS CASOS AS CONSEQUÊNCIAS PODEM SER RELEVANTES PARA DETERMINAR O SEU VALOR MORAL.