O documento discute a liturgia e o ritual na maçonaria, especificamente no rito Adonhiramita. Apresenta detalhes sobre a cerimônia da incensação, incluindo os significados simbólicos do incenso e a ordem da incensação dos oficiais e da loja. Também explica o uso da espada na maçonaria como símbolo de igualdade, proteção e compromisso com os princípios maçônicos.

1. JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 099
Responsável: Ir Jerônimo Borges
(Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Rio Branco (AC) 08 de dezembro de 2010

2. 1. Almanaque
2. Liturgia e Ritualística na Incensação e uso de Espadas (Ir Flávio
Dellazzana)
3. Carta de Frederico, Rei da Prússia, 1786.
4. Destaques JB
.
Hoje, 8 de dezembro, é o 342º dia do ano.
Faltam 23 para acabar 2010.
Eventos Históricos
 1191 - Os Grimaldi, uma família de exilados de origem genovesa, colocou a primeira
pedra da praça fortificada (hoje o palácio principesco) atual Mónaco
 1477 - Papa Sisto IV institui a festa da Imaculada Conceição da Virgem Maria
 1560 - Fundação da cidade de Guarulhos - São Paulo - Brasil.
 1839 - O vocábulo cartografia é empregado pela primeira vez pelo historiador português
Visconde de Santarém, numa carta endereçada ao historiador brasileiro Francisco Adolfo
de Varnhagen
 1854 - Definição do dogma da Imaculada Conceição por Pio IX, na Bula Ineffabilis Deus.

3.  1863 - É criado o futebol moderno
 1869 - Início do Primeiro Concílio do Vaticano
 1911 - Fundação da cidade de Birigui - São Paulo - Brasil.
 1941 - Segunda Guerra Mundial: Os Estados Unidos da América, declaram guerra ao
Japão após o ataque a Pearl Harbor
 1942 - Fusão do Club de Regatas Botafogo com o Botafogo Football Club dando origem
ao Botafogo de Futebol e Regatas - Brasil
 1945 - Fundação da cidade de Dracena- São Paulo - Brasil.
 1949 - Os nacionalistas chineses encerram sua evacuação para Taiwan
 1955 - Adoção da bandeira europeia
 1965 - Encerramento do Segundo Concílio do Vaticano
 1974 - A monarquia é rejeitada na Grécia (v. Política da Grécia)
 1980 - John Lennon é assassinado por um fã
 1983 - Retorno das apresentações da esquadrilha da fumaça - Brasil
 1991 - O clube de futebol Estrela Vermelha de Belgrado se torna campeão do mundo ao
vencer o Colo Colo por 3 a 0
 1994 - Ratificado o tratado que fundou a Mercado Comum da África Oriental e Austral
(COMESA)
o - O elemento químico Roentgênio é sintetizado pela primeira vez
 2000 - O juiz aposentado Nicolau dos Santos Neto é preso depois de 8 meses foragido
 2001 - Leonardo Boff é agraciado com o prêmio Nobel alternativo em Estocolmo
 2004 - Realizado o terceiro encontro de cúpula sul-americano (v. Comunidade Sul-
Americana de Nações)
 2007 - A banda The Police realiza show para mais de 80mil pessoas no Maracanã.
Nascimentos
 65 a.C. - Horácio, poeta romano (m. 8 a.C.)
 1542 - Maria Stuart, Rainha da Escócia (m. 1587)
 1626 - Rainha Cristina da Suécia (m. 1689)
 1765 - Eli Whitney, inventor estadunidense (m. 1825)
 1851 - Francisco de Paula Ramos de Azevedo, arquiteto brasileiro (m. 1928)
 1861 - Georges Méliès, ilusionista francês e um dos precursores do cinema (m. 1938)
 1864 - Camille Claudel, escultora francesa (m. 1943)
 1865 - Jean Sibelius, compositorfinlandês (m. 1957)
 1886 - Diego Rivera, pintor mexicano (m. 1957)
 1892 - Rodrigo Octavio Filho, escritor e advogado brasileiro (m. 1969)
 1894 - Florbela Espanca, poetisa portuguesa (m. 1930, neste mesmo dia)
o James Thurber, humorista e escritor estadunidense (m. 1961)
 1898 - Eugène Deslaw, cineasta ucraniano (m. 1966).
 1904 – Maria Dezonne Pacheco Fernandes, escritora brasileira (m. 1998)
 1916 - Cláudio Vilas-Boas, sertanista brasileiro (m. 1998)
 1924 - Oswaldo Sargentelli, radialista, apresentador de televisão e empresário da noite
brasileiro (m. 2002)
 1926 - Joachim Fest, escritor alemão (m. 2006)
 1927 - Vladimir Shatalov, cosmonauta

4.  1932 - Eusébio Oscar Scheid, cardeal brasileiro.
 1935 - Alaíde Costa, cantora e compositora brasileira
 1936 - David Carradine, ator estadunidense
 1943 - Jim Morrison, cantor, compositor e poeta estadunidense (m. 1971)
Falecimentos
 1830 - Benjamin Constant, pensador, escritor e político suíço (n. 1767)
 1854 - George Boole, matemático britânico (n. 1814)
 1894 - Pafnuti Tchebychev, matemático russo (n. 1821)
 1903 - Herbert Spencer, filósofo britânico e um dos representantes do positivismo (n.
1820)
 1930 - Florbela Espanca, poetisa portuguesa (n. 1894, neste mesmo dia)
 1945 - Alexander Siloti, pianista e compositor russo (n. 1863)
 1975 - Plínio Salgado, político e jornalista brasileiro, fundador da Ação Integralista
Brasileira (n. 1895)
 1978 - Golda Meir, uma das fundadoras do Estado de Israel (n. 1898)
 1980 - John Lennon, músico britânico, dos Beatles (n. 1940)
 1984 - Vladimir Chelomei, cientista soviético (n. 1914).
 1994 - Antônio Carlos Jobim, músico brasileiro (n. 1927)
 2000 - Omar Fontana, Fundador Da Transbrasil, Brasileiro (n. 1927)
Feriados e eventos cíclicos
 Feriado nos países católicos, dia da Imaculada Conceição.
 Feriado judiciário (Dia da Justiça), no Brasil.
 Dia da Família (Brasil)..
 Dia do Cronista Esportivo (Brasil).
 Dia do Ciclista (Brasil).
 Aniversário da Cidade de São José do Rio Preto - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Diadema - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Guarulhos - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Jandira - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Mauá - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Mendonça - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Rancharia - São Paulo.
 Aniversário da cidade de São João del-Rei - Minas Gerais.
 Aniversário da cidade de Votorantim - São Paulo.
 Aniversário da cidade de Dracena - São Paulo.
 Dia da Constituição na Roménia
 Mitologia maia - Festival de Ixchel, a dama da noite, deusa da Lua
 Dia do Colunista Social - Angra dos Reis - Rio de Janeiro.
 Dia da Nossa Senhora da Conceição Aparecida - Padroeira de Belo Horizonte - Minas Gerais

5. Fatos Históricos de Santa Catarina
1750 Procedida a bênção da Igreja da Povoação da Lagoa, na ilha
de Santa Catarina, sob a nomeação de Nossa Senhora da
Conceição.
1875 Em solenidade realizada nesta data, é colocado o telhado do
edifício da alfândega da cidade de Florianópolis.
Calendário Maçônico do Dia:
1708 Nasce Francis, duque de Lorena, marido da rainha Maria
Teresa, da Áustria, iniciado por Désaguliers e grande
defensor da Ordem, apesar da hostilidade implacável da
rainha à Maçonaria, por causa de Frederico II, da Prússia.
1726 Fundada a Grande Loja Provincial de Munster, na Irlanda.
1864 Papa Pio IX lança a bula Quanta cua, condenando a
Maçonaria.
1865 Nasce Jan Sibelius, grande compositor filandês, que deixou
0s direitos autorais de sua música para a Grande Loja da
Finlândia.
1919 Fundada a Grande Loja da Áustria, fechada em 1938 pelos
nazistas.
2001 Assinado Tratado de Fraternal Amizade e Mútuo
Reconhecimento entre o Excelso Conselho da Maçonaria
Adonhiramita e o Supremo Grande Capítulo dos Maçons
do Real Arco do Brasil.

6. IrFlávio Dellazzana, M.'. M.'.
ARLS Pedra Cintilante, 60 - GOSC
LITURGIA, palavra de origem grega (Leitourgia), que segundo Aurélio, pode
confundir-se com ritual, significando "um culto público e oficial instituído por
uma igreja". O mesmo autor define RITUAL como "um conjunto de práticas
consagradas pelo uso e/ou normas , e que se deve observar de forma invariável
em ocasiões determinadas, portanto, um cerimonial". De acordo com Aslan em
seu Dicionário Enciclopédico, o termo RITUALÍSTICO nada mais é do que um
neologismo com o mesmo significado de RITUAL, com o objetivo de diferenciar
do entendimento geral o entendimento exclusivamente maçônico.
Numa sessão maçônica, o ritual já começa antes mesmo da chegada da maioria
dos irmãos e da formação da procissão de ingresso no templo. O Mestr.'. Arq.'.
verifica se tudo está em ordem para o início dos trabalhos, prepara o Altar dos
Perfumes, e, na seqüência, com a participação dos IIr.'. Mestr.'. Ccer.'. e 1º Exp.'. ,
reanima a Chama Sagrada. Após esse momento é que o Mestr.'. Ccer.'. distribui as
insígnias e organiza os irmãos para adentrar no Templo, tendo início a sessão
propriamente dita.
Todos os eventos que ocorrem no ritual maçônico são importantes. Entretanto, no
rito Adonhiramita, um deles tem um significado todo especial, que é a "Cerimônia
da Incensação".
O simbolismo do incenso está ligado diretamente ao simbolismo da fumaça e do
perfume. A incensação tem como valor simbólico à associação do homem à
divindade, do finito ao infinito e do mortal ao imortal. Ao espargir a fumaça se
está purificando o ambiente tanto no sentido físico por tratar-se de substância com
propriedades anti-sépticas, como espiritual, pois o incenso tem a incumbência de
elevar a prece para o céu. A incensação gera uma atmosfera de aroma agradável e
magnetiza com fluidos benéficos os obreiros e o ambiente, contribuindo para a
formação da egrégora e propiciando à reflexão.
O ritual da incensação inicia quando o Ven.'. Mestr.'. coloca as três pitadas do
incenso no turíbulo, magnetizadas por Sabedoria, Força e Beleza. O Mestr.'.

7. Ccer.'. incensa o Ven.'. Mestr.'. por três vezes, invocando a Sabedoria tão
necessária para conduzir os trabalhos e orientar os Obreiros. A seguir, o 1º Vig.'.
também é incensado por três vezes e pronunciada a palavra Força, o que é
repetido no 2º Vig.´. onde profere Beleza. Retornando ao Or.'. , incensa por uma
vez o Ir.'. Orad.'. quando mentaliza a "Justiça" com a qual o Guarda da Lei deve
pautar seu trabalho, e, por uma vez também o Ir.'. Secr.'. , onde mentaliza
"Memória", a memória da Loja que deve ser gravada por ele. Na seqüência, o
Mestr.'. Ccer.'. , na linha média da balaustrada, incensa a Loj.'. por três vezes ,
proferindo na Col.'. do Sul Liberdade, na Col.'. do Norte Igualdade e no centro
Fraternidade. Depois se posiciona entre Ccol.'. e voltado para o Or.'. incensa por
mais três vezes, proferindo ao final: "Que a paz reine em nossas Ccol.'.".
Então o Cobr.'. é incensado pelo Mestr.'. Ccer.'. por uma vez, quando é
mentalizada a palavra Diligência, para que tenha zelo, aplicação e presteza no
desempenho da função de Guarda do Templo. Após isto o Mestr.'. Ccer.'. troca
de instrumentos com o Ir.'. Cobr.'. Int.'. e tem a porta do Templo aberta pelo
Mestr.'. Ccer.'. , incensa o exterior do templo por duas vezes, para o sul e para o
norte, mentalizando Paz e Amor, respectivamente. Desfaz-se a troca da espada e
do Turíbulo, sendo então, o Turíbulo novamente depositado no Alt.'. dos Pperf.'. e
está encerrada a cerimônia da Incensação.
O USO DA ESPADA NA MAÇONARIA

8. A espada, em maçonaria, é a arma da vigilância com a qual o Maçom defende a
Ordem; representa o poder e a autoridade dirigidos com justiça e equilíbrio. É um
símbolo de igualdade entre os MM.'. MM.'. e, no Rito Adonhiramita é usada em
todos os graus do simbolismo, apenas por MM.'. MM.'..
Empunhada com a mão direita, representa uma arma; a ação física; a Proteção dos
Segredos e dos Princípios da Tradição Maçônica; a Vingança que se abate sobre o
traidor e a Consciência que atormenta o perjuro; o compromisso de manter o
sigilo, de vencer as paixões que o mundo apresenta entre suas ilusões (as quais o
Tempo, inexorável Guardião da Eternidade, consome). Ao penetrarem no
Templo, todos os MM.'. MM.'. devem estar munidos de uma espada introduzida
na extremidade inferior da Faixa de Mestre, no local apropriado, exceto os IIr.'.
Cobridor e M.'. de CCer.'. que terão suas espadas em esquadria.
Após a abertura dos TTrab.'. , todos os MM.'. que se deslocarem, exceto quando
transportando material litúrgico, estarão portando suas espadas.
O Manual do M.'. de CCer.'. , na parte que trata da Formação do Pálio, prevê que
em Grau de Aprendiz o pálio sempre é formado por um Mestre da col do Sul e
outro Mestre da Col do Norte, a convite formal do M.'. de CCer.'. , os quais
formarão o Pálio postando suas espadas como extensão de seu bra.'. dir.'. em

9. ângulo de 52º sobre o A.'. dos JJur.'. , estando na abertura, a espada do M.'. de
CCer.'. por baixo das demais, dando sustentação, e no encerramento, por cima das
demais, sobrepondo-as.
Ao permanecerem sentados os citados OOfi.'. seguram suas espadas com a mão
esq.'.para a produção da descarga de energia saturada que todos os AA.'. IIr.'.
trazem do Mundo Profano; com exceção do Cobridor Interno que deve sempre
segurar sua espada com a mão direita , aspecto do comando e da autoridade, capaz
de repelir o intruso seja no plano físico, astral ou espiritual que é sua missão em
Loja. A lâmina da espada não deve ser tocada para que não se altere sua
imantação, interferindo no fluxo energético que se estabelece com a ritualística.
Apesar disso, o ato litúrgico que envolve o uso de espadas na Maçonaria não está
ligada a magia ritual primitiva, ainda que os antigos magos empunhassem numa
mão uma vara e na outra uma espada. Tão pouco se prende exclusivamente ao
sentido guerreiro ou militar! O uso da espada está relacionado a efeitos
geomânticos uma vez que todo ritual interfere em correntes de energia.
Esta é uma breve explicação sob dois pontos de nossas sessões, lembre-se de que
cada vez que praticamos um ato dentro de loja as suas conseqüências se refletem
em cada um dos irmãos, pois a energia que exalamos é distribuída aos irmãos e
com eles compartilhada.
Que o GADU possa sempre nos iluminar e energizar os nossos pensamentos para
que possamos sempre trilhar o caminho da verdade, justiça do amor fraternal e
nos basear na liberdade igualdade e fraternidade para que os nossos pensamentos
sejam justos e as nossas ações perfeitas caminhando pela régua e se guiando pela
esquadria.

10. A FORMAÇÃO DO MAÇOM NA LOJA SIMBÓLICA – UMA PROPOSTA
PARA OS PRESIDENTES DE LOJA: “POSSIBILIDADE DE EXECUTAR
SEUS ENSINAMENTOS”.
Trabalho desenvolvido pelo Ir∴ Mozart de Figueiredo, da Loja Maçônica Erwin
Saignemartin nº 406, Or∴de Ribeirão Preto (SP) e baseado em obra do Ir∴ Marcus
Santiago.
Em uma reunião do mês de agosto de 1993, fomos agraciados com um convite
para. realizarmos uma pesquisa, desenvolvê-la em um trabalho que, após
apresentado; se- ria discutido pelos irmãos de loja.
Dupla preocupação:
Primeira: a do próprio trabalho
Nossas pequenas e modestas tarefas nada mais são do que as transcrições de vários
tópicos que mais nos tocam e sentimos serem necessários de absorção, descobertos
, sob a leitura de autores maçônicos tais como RIZZARDO DE CAMINO,
NÍCOLA ÁSLAN, ASSIS CARVALHO, CARVA LHO NEVES, ORESTE
CAPOLATTI, MARCUS SANTIAGO, e outros.
Segunda preocupação: discutir o trabalho, sentir a sua síntese, comparar as suas
falhas em ângulos diferentes de visualização das verdades.
Naquela época, ficamos uma semana ou mais mentalmente enclausurados.
Entretanto, o dever nos levava ao estudo. Finalmente, a leitura. Somente a leitura
nos leva aos conhecimentos;. Ela nos opera, descobre caminhos, renova as dúvidas,
nos instrui e nos liberta.

11. Nosso trabalho é, basicamente, uma síntese de alguns capítulos do livro
"FORMAÇÃO DO MAÇOM NA LOJA SIMBÓLI CA", do irmão Marcus
Santiago, nova frota de maçons preocupados a levar a cultura e ensinamentos a
todos nós.
A obra do irmão Marcus Santiago não é uma obra dirigida somente aos estudiosos
da maçonaria. É, de um modo especial uma proposta aos presidentes de loja: um
pro grama de estudos.
Estudo da maçonaria com seus objetivos definidos, sua história sem comparação
com religiões, as influências que todas as ordens iniciáticas prestam à nossa ordem,
guias de comportamento do aprendiz para com o próprio aprendiz, de aprendiz
para com o companheiro e de aprendiz para com o mestre, além de métodos a
serem usados pelos mestres instrutores. O, autor faz. uma séria análise da atual
situação da maçonaria.
Desta reflexão, entendeu que existe ainda uma não completa compreensão da
verdadeira proposta da ordem: a construção do homem (a construção do homem
integral). Esta é a arte real.
Uma vez não assimilada esta proposta, a ordem corre o risco de se dedicar às
questões menores. As instruções dos rituais transmitem apenas textos formais, que
contêm informações às vezes vagas e esparsas, ficando sem a preocupação de
atingir seu objetivo maior, que é a formação do homem na sua totalidade.
Dos mistérios menores, agora há pouco citados, temos os ensinamentos básicos,
cujo conteúdo está acessível a qualquer um que se interesse pelo conhecimento do
homem. Os mistérios maiores só podem ser assimilados pela vivência maçônica.
Somente a palavra escrita não consegue transmitir aqueles ensinamentos. Somente
a simbologia vivenciada pode aproximar o significante do significado. Isto é: que
significa, de modo claro, que contém revelação - acepção,sentido -
correspondência que, numa palavra de um língua, tem em outra.
É necessário que o sentido tenha uma revelação clara.
Somente a vivência dentro da simbologia é que faz com que entendamos o real
significado das coisas. Os livros não vulgarizam os mistérios nem ensinam
maçonaria. Esta maçonaria só é aprendida com exercício pleno do seu conteúdo

12. doutrinário e científico por aqueles que, com maior ou menor esforço, irão
encontrar a chave da sua decifração.
Maçonaria não deve ser exclusivamente praticada no âmbito fechado das lojas,
mas exercitada permanentemente em toda sociedade.
Abrimos aqui um parêntese para recapitular uma parte por demais importante:
O OBJETIVO DA LOJA
A loja é a ferramenta proposta pela filosofia maçônica para realizar o seu objetivo
de construir uma humanidade melhor e mais esclarecida. É o nível intermediário de
agregação dos homens livres, de bons costumes que, absorvendo conhecimentos
por meio de símbolos, possuem a capacidade intelectual de - através de
especulações pessoais e troca de interpretações com outros estudiosos - chegar ao
entendimento do significado prático da Simbologia estudada e que, após ter
entendido, põe-se a praticar o conhecimento adquirido na sua vida do dia- a-dia,
divulgando ao seu redor os efeitos práticos e benefícios da noção de uma sa- dia
filosofia de bem viver.
A loja, em seu objetivo mais simples- mente exposto, tem uma única finalidade: a
de formação de mestres maçons prepara- dos para fazer parte da família maçônica
universal. Uma loja deve certamente estar estruturada de forma organizada, com
suas células conhecedoras perfeitamente de seus papéis, aptas a executá-los e
dispostas ao trabalho.

13. Não é à toa que os três graus simbólicos são os de: aprendiz, que está ali para
aprender; de companheiro, que está ali para estudar e aprender; e mestre, que está
ali para ensinar e também aprender.
Para formar um mestre, a loja tem obrigatoriamente que recrutar novos elementos
no mundo profano e, em sua sabedoria, julgá-los capazes de absorver os
conhecimentos simbólicos, interpretá-los e exercitá-los.
Isto significa que a ordem, através das lojas, deve ser cuidadosa ao extremo quando
da admissão de um novo membro.
A loja simbólica deve estar organizada a níveis de aprendiz, companheiro e mestre,
devendo ser muito bem estabeleci das fronteiras entre estes graus. Em outras
palavras, a loja deve ter claramente definido o que é esperado de um aprendiz no
seu caminho rumo à elevação de companheiro, que é esperado de um
companheiro no caminho rumo ao mestrado e o que é esperado de um mestre em
termos de desempenho maçônico.
É, portanto, necessário abordar a matéria prima do maçom: aquele profano que
julgamos digno de ingressar na ordem.
O re-pensamento a respeito do nosso modelo de fundamento deve ter início,
portanto, na definição dos cuidados necessário para admissão de novos irmãos e
amigos. É necessário que os mestres responsáveis pelo crescimento quantitativo e

14. qualitativo dos quadros das lojas e da ordem estejam bastante conscientes da
importância de obter novos irmãos e conhecedores do perfil mínimo a ser exigido
dos candidatos em potencial.
O rigor na seleção deve ser extremo, uma que estará analisando a positividade da
admissão de um novo participante do círculo interior.
É indispensável, portanto, que só seja admitido aquele que demonstrar
exaustivamente que apresenta as condições necessárias para participar da grande
obra e quer dela participar.
Temos sete pontos a observar quando da indicação de um candidato:
1º) - Os irmãos consangüíneos não são escolhidos por nós, pelo menos
conscientemente, mas os irmãos da ordem são. A indicação deve ser objeto de
profunda meditação, considerando que estará sendo indicado alguém para ser
irmão.
Pode ser que o amigo - excelente companheiro para esportes, lazer e vida social
não seja um bom candidato a ser iniciado para admissão, por lhe faltar, sem
demérito como pessoa, o perfil básico do maçom que caracteriza o candidato ideal.
2º) - O trabalho da ordem, no grau de Aprendiz, é desbastar a pedra bruta. Mas isto
não significa que qualquer pessoa possa ser iniciada nos mistérios. Significa que o
candidato com potencial já deva possuir a capacidade de vir a entender o real
significado da iniciação em toda a sua extensão. Isto significa que deva ser
realmente uma pedra e não um torrão de barro, que pareça ser uma pedra.
Trabalhando com maestria e pelo autoconhecimento e aprimoramento das
qualidades inatas, ele deve poder vir a ser transformado em parte do templo a ser
construído.
3° ) - É preferível deixar de admitir um candidato, que talvez pudesse vir a se
tornar um verdadeiro maçom, a correr o risco de admitir um profano que talvez não
venha a perceber - e praticar na sua totalidade - a grandeza dos princípios da
ordem.
4°) - O maçom tem obrigação de ser melhor que o homem vulgar. O candidato já
deve apresentar, antes da sua indicação, as qualidades que o tomam superior ao
profano comum. Cabe ao mestre apoiador a responsabilidade de observar e
reavaliar judiciosamente, pelo tempo que se faça necessário, todo comportamento
do candidato em potencial.
Se qualquer dúvida surgir quanto a alguma faceta do caráter do profano em
observação, a avaliação deve ser imediatamente adiada.
Na natureza nada acontece aos saltos.

15. Um carvalho demora dezenas de anos para formar seu majestoso porte, porque
cresce lenta e continuamente. A indicação de um candidato deve ser produto de um
processo semelhante e a certeza de uma boa indicação deve surgir lenta e
seguramente.
5°) - A maçonaria só pode ser forte quando formada de homens livres e de bons
costumes, íntegros, e que façam amar e respeitar a ordem pelo exemplo de suas
qualidades em todos os momentos.
Assim, irmãos são o resultado de um diligente trabalho de loja sobre uma matéria-
prima de primeira qualidade. Esta matéria- prima é o profano bem indicado para
admissão.
O mestre, como artífice, deve selecionar com extremo cuidado a matéria-prima
para sua obra.
6°)_ Para poder vivenciar e perceber todo o significado da iniciação, o candidato
deve estar em condições físicas, emocionais e financeiras que permitam a sua
concentração durante a cerimônia. Se, no momento, o candidato não apresentar
estas condições, a indicação deve ser adiada até o momento em que as recupere.
Da iniciação deve surgir um novo homem e toda cerimônia propicia este
renascimento. Mas é necessário que o iniciante seja receptivo às forças causarão as
modificações em si próprio.
7°) - Não basta que o mestre apoiador conheça alguma das facetas do candidato em
potencial. É necessário conhecer todas as suas facetas e testá-las efetivamente para
bem poder avaliar as suas reações em situações diversas e adversas. É necessário
saber a opinião da esposa ou companheira a respeito deste na ordem.
É necessário informar adequadamente a respeito dos objetivos da maçonaria, das
obrigações que serão assumidas e das novas responsabilidades.
O candidato deverá ser informado que na sua iniciação surgirá um novo homem
liberto das trevas, e que, portanto, será necessária uma longa e cuidadosa
preparação.
A maçonaria como ciência não deve ser exclusivamente praticada no âmbito
fechado das lojas, mas exercitada permanentemente em toda sociedade.
Maçonaria, sim, é ciência. Partindo da premissa que homem e natureza são uma
única unidade, é uma ciência aplicada na prática eticamente para a evolução geral
da espécie.
Maçonaria não é clube de serviços. Outras organizações respeitáveis e operosas
desempenham melhor este papel.
Maçonaria não é também construir hospitais e escolas e/ou templos.
Maçonaria não é também ação entre amigos.

16. Maçonaria é construir o homem pelo incentivo ao estudo de si próprio e ao
autoconhecimento.
Maçonaria é incentivar as idéias e as propostas que objetivam criar a compreensão
entre os povos e viabilizar a paz a mundial.
Maçonaria é restaurar os princípios éticos da humanidade.
Maçonaria é propor a ação em decorrência do pensamento, dotando o intelecto
como via para o desenvolvimento da capacidade maior da intuição. Maçonaria é
propor a aplicação de técnicas científicas de autoconhecimento e crescimento do
indivíduo e da espécie. Em resumo, maçonaria é a criação do homem integral que
formará uma humanidade melhor e mais esclarecida.
O conceito de homem integral é que ele participa de maneira integrada e decidida
e que se desdobra por diversos planos da atividade humana.
1°) _ No plano de relação consigo mesmo, o maçom que conhece suas
potencialidades as utiliza e está feliz consigo mesmo, mas também sabe que ainda
a há o que estudar e conhecer.
Usa racionalmente o seu tempo, dedicando-se de maneira equilibrada ao trabalho,
ao estudo, ao trabalho no lar e ao necessário lazer.
Será homem que cuida da sua saúde tanto quanto da dos seus, preservando-a como
um dos maiores.,senão o maior, de seus bens.
Não terá vícios, será emocionalmente equilibrado e se empenhará em ver triunfar
suas idéias, mas aceitará contra-argumentação, à qual procurará rebater com
inteligência, uma vez que somente defenderá aquilo que sua razão entender como
cor reto.
2°) - No plano familiar, o homem integral será filho atento, irmão dedicado,
marido correto, pai consciente do seu papel de provedor, não só material, mas
principalmente do caráter daqueles que o sucederão.
Isto implica em ele, o maçom, o homem integral, participar efetivamente da vida
familiar, dividindo com a esposa ou companheira a administração do lar, a
educação dos filhos e a manutenção da família, coisa inteiramente homogênea e
democraticamente vivida.
Implica na permanente caminhada na direção da obtenção de cada vez melhor
qualidade de vida para seu grupo familiar, ampliando-se o conceito de família para
toda a sociedade. O maçom estará sempre voltado para o bem geral.
3°) - No plano profissional, o maçom estará sempre disposto a se aplicar e obter
maior aproveitamento de sua capacidade intelectiva na tentativa de se tornar cada
vez mais um participante eficaz de todo progresso do desenvolvimento humano e
da humanidade.

17. Isto implica como ele, homem integral, na sua atividade profissional deve procurar
estudar, interessar-se pelas novas descobertas e técnicas, investir na sua própria
educação permanente.
Aprendendo, deverá divulgar o que aprendeu, promovendo a difusão dos
conhecimentos.
Subordinado atento e superior interessado, o homem integral promoverá a sua
realização profissional, sem descuidar da sua função humana.
4°) - No plano social, atuará de maneira prudente, cuidadosa, sem descanso na
procura de soluções dos problemas da sociedade. Procurará pelas vias específicas
soluções e propagando ao redor os conhecimentos que tiver adquirido.
Implica o maçom em estar ativo, participar em todas as iniciativas sociais que
estiverem ao seu alcance.
Deverá ser membro ativo de seu condomínio, da associação de moradores, da
igreja que freqüenta, da associação de classe que pertencer, eleitor consciente e
contribuinte honesto, cidadão justo para que possa exigir um estado justo.
5°) - No plano político, será sempre participante de decisões que afetam a
comunidade, o Estado e o mundo, na medida de suas possibilidades.
Não se acomodará com a justificativa que não tem poder de decisão; pelo
contrário, deverá efetivamente de dirigir aos seus representantes, os políticos
profissionais, medidas que julgue adequadas à sociedade.
Estará permanentemente atento aos problemas básicos de saneamento, de
segurança, transporte, aos preços dos serviços públicos, para poder auxiliar as
autoridades legitimamente constituídas na tarefa de bem administrar a "coisa"
pública.
Deverá ser fiscal dos administradores, pois na realidade, na qualidade de cidadão,
deverá cuidar corretamente dos tributos por parte daqueles que são servidores do
público, pois que parte do povo colaborará com aqueles administradores na
execução das tarefas pelas quais são pagos.
6º) No plano de uma relação com a humanidade o homem integral , ser inteligente,
compreenderá que o que é em cima é em baixo (dito popular de Hermes, pensador
da antiguidade).
Isto quer dizer que somos todos participantes da vida no universo - somos todos
iguais -, que somos verdadeiros irmãos, não obstante as pequenas diferenças
físicas.

18. Perceberá que, para sua própria proteção e também dos homens, não deverá agredir
mutuamente a natureza, aquela que foi criada para que as criaturas existam em
harmonia.
Deverá estudar suas origens e cumprirá a contento o seu papel na Sinfonia
Cósmica, vivenciando a existência de uma inteligência superior, qualquer que seja
o nome a ela atribuído, e em cujo nome não fará guerras, não promoverá a morte
de seus semelhantes.
7°) - No plano de uma relação com o cosmo, o mundo o precedeu e o sucederá
quanto à sua existência material.
Que dele se origina a vida, que é necessário procurar origens. Deverá estudar
ciências naturais, física, poder dos sons, eletricidade, geometria, lógica e tudo o
mais que remeta à discussão consciente das questões clássicas. Que somos? De
onde viemos? Para onde vamos?
A formação do homem integral acima descrito é o mais nobre dos objetivos da
maçonaria, uma vez que, se o homem atender a todos os requisitos testados nos
diversos planos de sua atividade, estará certamente assegurada a existência real de
uma humanidade melhor e mais esclarecida.
A ordem, ao adotar como símbolos a pedra bruta polida, a pedra cúbica, o edifício
social, as ferramentas de construção: explica que o homem comum, com potencial,
deve ser trabalhado; ter suas arestas desbastadas e tornadas regulares para que,
como ele, possa ser construída uma humanidade mais equânime, eqüitativa,
solidária, sólida e coesa, ou seja, imparcial, moderada, sem muitas desigualdades,
reta, justa, firme e unida aos interesses comuns.
O ritual aconselha os maçons a levarem para o mundo exterior o procedimento
elevado que deve ser praticado em loja.
Para atingir tão elevados propósitos, são impostos trabalhos aos maçons.
Estes trabalhos são basicamente de autoconhecimento, autocrítica, permanente
auto-renovação e também de catequese, na procura de outros desejosos de
aperfeiçoamento.
A este trabalho o maçom deve aderir com entusiasmo, tendo deixado que a
maçonaria penetre em si e não apenas tendo sido nela aceito, e deve encarar este

19. trabalho como uma das missões na vida terrena cujo atingir resulte em grande
satisfação pessoal.
As lojas são criadas como instrumento da ordem para divulgação da doutrina por
todo mundo. Cabe então às lojas a disseminação desses princípios básicos de bem
viver a vida e ao permanente exercício das virtudes maçônicas.
A filosofia maçônica pretende o estabelecimento de um sistema de vida harmônica,
o qual, para sua subsistência depende da organização das lojas internamente, a
cada uma e entre si, para que o sistema não tenda a degradação
Filosofia maçônica é filosofia natural da natureza. Nesta, somente os sistemas
organizados são bem sucedidos; os desorganizados não se perpetuam.
As plantas apresentam uma divisão de trabalhos entre suas células: umas tiram
alimento do solo (as raízes); outras realizam fotossíntese (transformando gás
carbônico em oxigênio em presença da luz e das folhas verdes); outras são as
artérias por onde os nutrientes caminham para alimentar todo organismo (o caule).
Este mesmo conceito de organização, certamente mais sofisticado, é que a ordem
pretende para divulgação dos conhecimentos que permitirão que todo sistema se
mantenha organizado e evolua.
A maçonaria, sábia que é, sabe, entretanto, que o conjunto dos homens não é
uniforme; as pessoas não são padronizadas e a variedade é que torna o conjunto
belo, harmonioso, original, interessante e não maçante.
Expressa-se a maçonaria por meio de linguagem simbólica, que permite a
especulação individual e seu bem-estar verdadeiro, exercitando cada um sua
potencialidade pessoal e seu caminho particular.
Lança mão de símbolos, explica a chave da decifração e deixa a cargo de cada um
a interpretação de seu significado e os exercícios práticos dos conhecimentos ali
ontidos. -
É assim, pela igualdade, que a maçonaria trata desigualmente quantidades
desiguais.

20. Para que a maçonaria possa estar em condições de organizar o mundo segundo sua
visão sadia é necessário que ela cresça organizadamente, que cada uma de suas
células seja capacitada a executar sua função no complexo organismo da ordem.
Se cada célula, isto é, cada maçom, estiver preparada para cumprir seu papel e
cumpri-lo, se cada um dos componentes de nível intermediário, isto é, cada loja,
estiver organizado para cumprir seu papel e cumpri-lo, efetivamente então a
maçonaria, enquanto filosofia viva de bem viver, estará cumprindo seu objetivo
maior.
Sinceros agradecimentos ao irmão Marcus Santiago pelo guia das suas palavras.
Com o seu livro, nossa interpretação de suas idéias com certeza atingiu sua meta.
O trabalho de contribuir para restauração da ordem como instrumento de elevação
e aprimoramento do homem terá efetivamente prosseguimento.
Muito do que os irmãos ouviram são totais transcrições do livro do prezado Irmão
Marcus Santiago.
Nossos sinceros agradecimentos a todos os irmãos pela tolerância em ouvir este
longo trabalho e ao meu filho menor, José Luiz, pela paciência em datilografar
nossos rascunhos,
A Loja Acácia Palhocense nr. 97 faz nesta quarta-feira
Sessão Magna de Exaltação às 20h00, em seu Templo.
Serão Exaltados os IIr Messias Gomes Fuentes,
Alexsander Nilson da Luz e Olívio Beltrão Júnior

21. MAÇOM NÃO MENTE...APENAS É CRIATIVO
UM MAÇOM, tinha 12 filhos, precisava sair da casa onde morava e alugar
outra, mas não conseguia por causa do monte de crianças.
Quando ele dizia que tinha 12 filhos, ninguém queria alugar porque sabiam
que a criançada irá destruir a casa e ele não podia dizer que não tinha filhos,
não podia mentir, afinal os MAÇONS não podem mentir.
Ele estava ficando desesperado, o prazo para se mudar estava
se esgotando. Daí teve uma ideia: mandou a mulher ir passear no cemitério
com 11 dos filhos.
Pegou o filho que sobrou e foi ver casas junto com o agente da imobiliária.
Gostou de uma e o agente perguntou quantos filhos ele tinha. Ele respondeu
que tinha 12.

22. Daí o agente perguntou: mas onde estão os outros?
E ele respondeu, com um ar muito triste:
"Estão no cemitério, junto com a mamãe deles".
E foi assim que ele conseguiu alugar uma casa sem mentir..."
A inteligência faz a diferença...
Não é necessário mentir, basta escolher as palavras certas. ...
T.'.F.'.A.'. Jeannis...
O CANTO DA CIDADE DE JAIME LERNER
Trata-se de uma palestra sobre planejamento urbano realizada
pelo ex-governador do Paraná, Jaime Lerner, para o TED Ideas
worth spreading. Vale a pena assistí-la.
Veja o vídeo no link abaixo.
http://www.ted.com/talks/lang/por_br/jaime_lerner_sings_of_the_city.html

23. CENAS DO MUNDO NA DÉCADA DE TRINTA
(do Ir Waldemar Henrique Dias, Florianópolis)
Impressionante a qualidade das fotos! Vale a pena vê-las e reviver a história.
Clique no link a seguir: http://especiais.ig.com.br/zoom/cenas-do-mundo-na-decada-de-30/