Jb news informativo nr. 0052

1. JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 052
Responsável: Ir Jerônimo Borges (Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Florianópolis (SC) 24 de outubro de 2010
Em Florianópolis visite Marinas Palace Hotel
Rua Manoel Mancellos Moura, 630 - Reservas: 3266-0010 – 3266-0271
O hotel dos Irmãos na Praia de Canasvieiras

2. 1. Almanaque
2. Entrevista (Ir Álvaro Carva – Grão-Mestre da GLNP)
3. Sou um Corpo (Ir Nelson Machado)
4. Semana Cultural Maçônica em São Paulo (GOSP
5. Masoneria Paraguaya (Ir Benjamin Sosa Miranda)
6. A Sabedoria das Leis Eternas (Ir A. Oliynik)
7. João Ribeiro (Ir Hercule Spoladore)
8. Expressas JB
9.
1 - almanaque
Hoje, 24 de outubro, é o 297º dia do ano no calendário
gregoriano. Faltam 68 para acabar o ano.
Eventos Históricos
 1147 - Conquista de Lisboa aos mouros.
 1241 - É eleito o Papa Celestino IV, que falece 17 dias depois
 1360 - Guerra dos Cem Anos: Ratificação do Tratado de Brétigny por Eduardo III de
Inglaterra e João II de França
 1648 - É assinado o Tratado de Osnabrück (Paz de Vestfália) decretando o fim da Guerra
dos Trinta Anos
 1763 - Um edital manda demolir todas as barracas de madeira e de pano, levantadas em
Lisboa após o terramoto.
 1848 - Elevação de Manaus a categoria de cidade
 1855 - Extinto o Concelho de Pinheiro da Bemposta
 1855 - Extinto o Concelho de Angeja
 1855 - Criado o Concelho de Albergaria-a-Velha
 1855 - A Freguesia da Branca transita do Concelho de Pinheiro da Bemposta para o
recém criado Concelho de Albergaria-a-Velha
 1857 - Criação das Escolas de Aprendizes-Marinheiros de Santa Catarina e de
Pernambuco
 1929 - "Quinta-feira negra", início da Grande Depressão
 1929 - Herbert Hoover assume a presidência dos EUA
 1929 - Fundação do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque

3.  1929 - Terceira Convenção de Genebra
 1930 - O presidente Washington Luiz é deposto, ponto culminante da Revolução de
1930, conduzindo Getúlio Vargas ao poder.
 1933 - Lançamento da pedra fundamental de Goiânia, capital do Estado de Goiás, Brasil.
 1941 - A Sociedade de Filosofia Transcendental assume a denominação de Igreja Cristã
Primitiva conforme publicação no Diário Oficial do Estado do Rio Grande do Sul.
 1945 - Criação da Organização das Nações Unidas (ONU). Brasil faz parte dos primeiros
27 signatários
 1960 - Uma explosão na plataforma de lançamento matou dezenas de cientistas e
técnicos da URSS (veja Exploração espacial - Acidentes e tragédias)
 1964 - Independência da Rodésia do Norte, atual Zâmbia
 1991 - Collor faz a primeira grande privatização de uma estatal - a siderúrgica mineira
USIMINAS, localizada em Ipatinga/MG
 1998 - Lançamento da sonda Deep Space 1 (veja também Programa espacial dos Estados
Unidos da América)
 2001 - Criação da RENER (Rede Nacional de Emergência de Radioamadores)
 2003 - Encerramento dos vôos comerciais com o Concorde
Nascimentos
 51 - Domiciano, Imperador Romano (m. 96)
 1632 - Antoni van Leeuwenhoek, microbiologista neerlandês (m. 1723)
 1788 - Sarah Hale, poeta (m. 1879)
 1804 - Wilhelm Weber, físico alemão.
 1811 - Ferdinand Hiller, compositor (m. 1885)
 1836 - Ramalho Ortigão, famoso polemista português (m. 1915)
 1855 - James S. Sherman, Vice Presidente dos EUA (m.1912)
 1868 - Alexandra David-Néel, exploradora e escritora francesa (m. 1969)
 1887 - Victoria Eugenia, Rainha da Espanha (m. 1969)
 1890 - Maria do Couto Maia-Lopes, foi a mais velha pessoa portuguesa de sempre e
uma das poucas supercentenárias no mundo (m. 2005)
 1891 - Rafael Molina-Trujillo, Presidente da República Dominicana
 1904 - Moss Hart, dramaturgo (m. 1961)
 1911 - Manuel Martins, pintor, ilustrador, desenhista, gravador, escultor e ourives
brasileiro (m. 1979)
 1915 - Bob Kane, cartunista norte-americano, criador do Batman (m. 1998)
 1924 - Aziz Ab'Sáber, um dos mais respeitados geógrafos brasileiros
 1927 - Jean-Claude Pascal, cantor e a(c)tor francês (m. 1992)
 1928 - Gabriel Laub, jornalista e escritor checo (m. 1998)
 1929 - George Crumb, compositor norte-americano
 1929 - Yordan Radichkov, escritor búlgaro
 1930 - Sultão Ahmad Shah, Rei da Malásia
 1930 - The Big Bopper, pioneiro do rock and roll estado-unidense.

4.  1931 - Robert A. Mundell, economista canadense
 1932 - Ziraldo, quadrinista, chargista e escritor brasileiro
 1935 - Rosamaria Murtinho, atriz brasileira.
 1936 - Bill Wyman, músico inglês dos Rolling Stones.
 1939 - Madalena Iglésias, cantora portuguesa.
 1939 - F. Murray Abraham, ator norte-americano.
 1947 - Kevin Kline, ator norte-americano.
 1966 - Roman Abramovich, oligarca e magnata russo do petróleo.
 1970 - Fernanda Venturini, ex-jogadora de vôlei brasileira.
 1973 - Vincent Candela, futebolista francês.
 1978 - Carlos Edwards, jogador de futebol trinitário.
 1979 - Ben Gillies, baterista do Silverchair.
 1980 - Matthew Amoah, jogador de futebol ganês.
 1981 - Tila Tequila, modelo americana.
 1982 - Mohamed Fairuz Fauzy, automobilista malaio.
 1985 - Wayne Rooney, jogador de futebol inglês.
Falecimentos
 996 - Hugo Capeto, rei dos Francos (n.938)
 1537 - Joana Seymour, terceira mulher de Henrique VIII de Inglaterra (de complicações
de parto) (n. 1509)
 1601 - Tycho Brahe, astrônomo dinamarquês (n. 1546)
 1655 - Pierre Gassendi, filósofo e matemático francês (n. 1592)
 1725 - Alessandro Scarlatti, compositor italiano (n. 1660).
 1817 - William James Herschel, inventor da moderna papiloscopia (m. 1833)
 1842 - Bernardo O'Higgins, líder da independência chilena (n.1778)
 1865 - Paul Bogle, rebelde e mártir jamaicano (n. 1822)
 1903 - Júlio Prates de Castilhos, advogado e político brasileiro. (n. 1860)
 1918 - Charles Lecocq, compositor francês (n. 1832)
 1923 - Boris Sidis, psicólogo estado-unidense (n. 1867)
 1987 - Morrem as primeiras vítimas do Acidente radioativo de Goiânia, Maria Gabriela
Ferreira e Leide das Neves Ferreira, considerada, a última, a maior fonte radioativa
humana do mundo.
 1989 - Jerzy Kukuczka, montanhista polonês, segundo homem a escalar todas as
montanhas com mais de 8000 metros do mundo (n. 1948)
 1994 - Raul Julia, ator porto-riquenho (n. 1940)
 2005 - Rosa Parks, ativista estadunidense pelos direitos civis dos negros (m. 1913)
Feriados e eventos cíclicos
 Brasil: Aniversário de Goiânia

5.  Dia Internacional da Informação sobre o Desenvolvimento
 Dia Mundial das Missões
 Dia da fundação da ONU (Organização das nações Unidas)
 Aniversário de Manaus
 Aniversário da cidade de Itapira
 Dia do Exército Português
 Dia das Nações
 Dia Nacional de Zâmbia.
Fatos Históricos de Santa Catarina
1736 Ato do governo da capitania de São Paulo determinou ao
ouvidor de Paranaguá, que mandasse abrir uma estrada ligando
São Francisco ao litoral fronteiro à ilha de Santa Catarina.
1856 Inaugurada a iluminação pública a petróleo nas ruas do
Desterro. Era, 189 lampiões, demandando uma despesa mensal
de 585 mil333 réis.
1857 Decreto Nr. 2003 criou a Companhia de Aprendizes Marinheiros
de Santa Catarina.
1978 Morre, no Rio de Janeiro, o ministro Luiz Galotti. Foi presidente
do Supremo Tribunal de Justiça. Em 1945 foi interventor federal
em Santa Catarina. Era natural de Tijucas, onde nasceu a 15 de
agosto de 1904.
Calendário Maçônico do Dia:
1816 Fundado o Grande Conselho dos Maçons Antigos e Aceitos de
Ohio, USA.
1832 Promulgada a 1ª. Constituição Maçônica do GO do Brasil,
provavelmente uma tradução do Grande Oriente de França e
jurada no dia 29 de outubro.
2 – entrevista – Grão-MESTRE DA GLNP

6. Grão-Mestre Álvaro
Carva, da Grande Loja
Nacional Portuguesa.
(primeiro a esquerda)
No final de seu mandato como Grão-Mestre da Maçonaria Tradicional
Portuguesa, o Ir Álvaro Carva concedeu algumas entrevistas. Aqui ele expressa
o seu pensamento de maçom. O maçom que mais tempo esteve como Grão-
Mestre. (do sítio da GLNP).
P - Grão-Mestre a Maçonaria usa a filosofia?
R – Sim. Mas não há uma regra e cada maçom usa ou não a filosofia de acordo com o método
que escolhe para o tema que vai propor.
P – A Maçonaria nasce com a filosofia?
R – A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. A Maçonaria nasce com o Homem.
P – A Maçonaria nasce no confronto com a Teologia?

7. R – Claro que não! Se ela nasce com o Homem surge antes da Teologia. Há pouco falou-me de
filosofia e agora confronta-me com a Teologia. A Teologia teve um papel relevante quando
surgiu o Cristianismo. E, nessa altura, a filosofia voltou a não ter grande papel na formação dos
Homens.
P- E quando nasce oficialmente a Maçonaria?
R – Como lhe digo a Maçonaria Tradicional que eu represento está associada às origens do
Homem. Ao Pensamento Tradicional que ultrapassa a noção temporal. Mas pode encontrar a
História da Maçonaria em referências históricas ou Éditos de Numa Pompilius que foi, como
sabemos, segundo rei de Roma, por volta de 714 a . C.
P- Há mais referências históricas?
R- Sim. Servius Tullius. E há documentos que falam dessas referências. A carta de York de 926.
P – Fala-me da “Carta de Athelstan”?
R – (acena afirmativamente) – Esta carta parece reproduzir o espírito da Maçonaria, tal como a
carta de Santo Albano, aprovada pelo Imperador Carausius em 920.
...
P – O que fez Eduardo III?
R – Reviu esta carta que desapareceu em 1720, em Londres, em conjunto com outros
documentos. Ainda pode ver a carta de Estrasburgo (1275), a de Ratisbona e a de Colónia.
P – Estamos a falar de que tempo?
R- De 1495 a 1535. Documentos que regulam as leis e privilégios das antigas corporações de
construtores.
...

8. P – Mas a oficina da catedral de Estrasburgo foi mandada construir em 1015?
R – Claro! E em 1276 o imperador Rodolfo I de Hasburgo outorga nessa data os privilégios aos
trabalhadores de pedra dessa catedral.
P- Foi em Ratisbona o local de uma das reuniões mais importantes dos maçons?
R – Nesse local, em 1459, as Lojas do Santo Império uniram-se. Como sabe, tratavam-se das
Lojas de Estrasburgo, Colónia, Viena e Zurique.
...
P – A Maçonaria Tradicional é Universal há séculos?
R – Visível, não é?! Quer saber o que aconteceu nessa reunião das Lojas do Santo Império? A
assembleia geral que foi efectuada no dia 25 de Abril de 1459 regulamenta símbolos e ritos,
retomando as disposições estatutárias de Estraburgo. Os estatutos foram aprovados pelo
imperador Maximiliano em 1498.
P – Fale-me um pouco mais desse tempo histórico.
R – Não vou entrar em grandes pormenores. Deixo-lhe estas notas soltas. Estrasburgo procurou
não ter relações com outras Lojas. Em 1707, um Decreto da Dieta imperial aboliu a supremacia
da Grande Loja de Estrasburgo. As Lojas de Colónia e de Viena foram dissolvidas. Mais tarde
estas associações continuaram a existir em França e na Alemanha, sob a forma mais ou menos
discretas, mas sempre prósperas.
...
P – Para terminar estas notas soltas, fale-me do grau de Companheiro.
R – Não era um grau mas um estado. O estado de Companheiro era considerado um
aperfeiçoamento das práticas adquiridas durante a fase de aprendizagem. Mas nem todos os
Companheiros podiam adquirir o privilégio de se instalarem e de poderem exercer o seu ofício.
P – Estará aqui a fundação dos regulamentos da Maçonaria?

9. R – Há quem veja aqui a origem da Maçonaria. O abade Grandidier dá-nos esta indicação.
Efectivamente os ritos, os juramentos e os símbolos são semelhantes.
...Grão-Mestre Álvaro Carva agradeço-lhe a amável conversa. O café e a visita que nos proporcionou à cidade de
Coimbra. Sei que vai agora para uma reunião de uma Loja maçónica que se realiza nesta área geográfica.
Até breve!
(a entrevista consta do site da Grande Loja Nacional Portuguesa)
3 – sou um corpo
SOU UM CORPO !

10. O Ir Nelson José Rodrigues Machado
é da Loja “Delta do Universo” nr. 98 de Florianópolis (GLSC)
e atual Orador.
Frequentemente visita a sua Loja Mãe, “Eleutério Cunha”nr. 58 (GLPR) em Londrina.
É bacharel em Filosofia e Matemática e através de seu bolg http://www.nelson-
machado.blogspot.com/ gosta de escrever principalmente sobre antropologia, filosofia
e sociologia, sempre enfocando o maçom e a maçonaria de um modo geral,
justificando o autor: “Já que nossa ordem se fundamenta nessas áreas do
conhecimento”.
Os Princípios da Filosofia foram publicados pelo filósofo
René Descartes (1596-1650) em 1644, na Holanda. Os
Princípios estruturam-se em quatro partes: na Primeira
Parte, ele trata Dos Princípios do Conhecimento Humano, e
investiga o que é o Pensamento; na Segunda parte, a que
trata Dos Princípios das Coisas Materiais, o filósofo
responde o que é a Extensão, que ele chama de Matéria ou
Corpo; e, é a partir daí que Descartes vai chegar à
primeira certeza que servirá de alavanca para a
construção da filosofia: “penso, logo existo”.

11. Assim, a primeira verdade do início da segunda parte dos
Princípios é: os corpos que sentimos existem, e em
especial o nosso próprio corpo existe. Daí a segunda
verdade: eu não sou apenas pensamento, sou também um
corpo.
Afinal, meus irmãos, escrevo estas palavras, para
comprovar que a leitura e o estudo, trazem reflexões
díspares, sob distintos pontos-de-vista nascidos a cada
momento de nossa vida.
Apesar de avisado que fui, de ser um homem dual, como nos
ensinamentos do 2º. Gr da Maç, e baseado nos estudos do
filósofo descritos acima, e, de poder afirmar, a
existência de duas substâncias distintas: O Pensamento e
a Extensão unidos no homem que sou, passo a concentrar a
maior parte de meu tempo, na afirmação de que Sou um
Corpo.
Por uma razão lógica: Na idade que estou passo algumas
horas em alguns dias do ano a visitar Clínicas Médicas e
laboratórios de Análises Clínicas e de Imagem, em busca
de melhor avaliação do meu corpo e de meus órgãos vitais;
os chamados exames de rotina.
Em contrapartida à realidade dos exames físicos, em
reflexões realizadas nas salas de espera das Clínicas,
passei a pensar e repensar, sobre as questões da Alma,
questionando-me:
Como anda Ela? Está sadia? Está preparada para a
eternidade, caso sua moradia (o corpo) pereça?
Porque sobre ele, a simples leitura de um exame de
laboratório diz que, está sofrendo a ação do tempo e
precisa de cuidados especiais para prevenir doenças; a
chamada profilaxia*.

12. E a Alma? Como poderei avaliá-la? Está em
desenvolvimento? O tal, Exame de Consciência, pode
ajudar?
Confesso que, devo continuar a descer ao mais profundo de
mim mesmo, e lá encontrar o núcleo invisível, sobre o
qual poderei continuar a construção, de uma nova
consciência, de um homem novo, como simbolizado pela
expressão V.I.T.R.I.O.L.
Devemos, constantemente, avaliar o grau de conhecimento
iniciático que obtemos, a cada dia, preparando-nos para a
queda eterna do tempo, verificada e demonstrada
simbolicamente pela ampulheta (símbolo na Câm de Refl)
no seu escoamento inexorável. Escoamento este que, se
conclui no ciclo humano, quando houver o desprendimento
da Alma de sua moradia material, como quer a tradição
judaico-cristã; ou do Pensamento de sua Extensão, como
quer o filósofo.
Cujos entendimentos, unem-se na existência e na crença de
DEUS, o GADU; Ser Supremo, e único caminho na busca
da salvação e na eternidade de nossa ALMA.
E também é sempre proveitoso um pulinho no livro de
Eclesiastes capítulo 12 versículo 01:
Lembre-se do seu Criador nos dias da sua juventude, antes
que venham os dias difíceis e se aproximem os anos em que
você dirá: “Não tenho satisfação neles”;
VIDA LONGA, SAÚDE E PROSPERIDADE A TODOS.

13. 4 – semana cultural
do grande oriente de são paulo
começa amanhã
O Grande Oriente de São Paulo, por intermédio da
Grande Secretaria de Cultura e Educação
Maçônicas, convida para:
1ª Semana Cultural do Grande Oriente
de São Paulo
Data: 25/10 a 29/10Hora: das 20h00min as 22h30min
Local: Palácio Maçônico do Grande Oriente de São Paulo (GOSP).
Endereço: Rua São Joaquim, 457 São Paulo Capital.
Programação
Abertura
25/10 IrMario Sergio Nunes da Costa
25/10 IrAntonio Diprófio
Tema Religião Magia e Maçonaria
26/10 IrIasin Issa
Tema: ECA Estatuto da Criança e Adolescentes
27/10 IrCarlos Brasilio Conte
Tema: O Segredo das Escolas Iniciáticas da Antiguidade e a Maçonaria
28/10 Antonio Carlos Jorge

14. Tema: Os Mistérios de Eleusis
29/10 ANTONIO SANTORO JUNIOR
Tema: O cinema e o contexto cultural Ágora
Os interessados devem fazer sua prévia inscrição diretamente na Biblioteca do GOSP.
Email: biblioteca@gosp.org.br ou pelo telefone: 11-3346-7088.
Obs. Chegar com 30 minutos de antecedência para confirmação da Inscrição.
Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas - GOSP.
Grande Oriente de São Paulo – GOSP.
Blog da Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas - GOSP.
www.gscem-gosp.blogspot.com
Redes Sociais.
www.meadiciona.com.br/maconaria
Importante para o projeto papel zero:
Cadastre-se e mantenha seu cadastro atualizado no site do Grande Oriente de São Paulo.
www.gosp.org.br
Dúvidas sobre cultura ou educação maçônicas:
5 – masoneria paraguaya
Ir Benjamin Sosa Miranda
Assuncion - Paraguay

15. DOCENCIA MASONICA Nº 15 77
JUEVES 14 de OCTUBRE de 2.010 (e.·.v.·.)
"REVISTA DeLa LIBERTAD"
GRAN ORIENTE DE PARAGUAY
Para la reflexión diaria de los Muy QQ.·. HH.·.
Si les parece remitan: critiquen, comenten a otros HH.·.
"SEEK YOUR TRUTH". Busca TU verdad
TEN.·. MAG.·. DE INICIACION
AUG.·. y RESP.·. LOG.·. ILLUMINATI N° 160
Templo Masónico del Solar Aurora
Miércoles 13 de Octubre de 2010 (e.·.v.·.)
El Ser.·. Gran Maestro de la Cent.·. Gran Logia Simbólica del Paraguay, Q.·.H.·. CARLOS ALBERTO
QUIÑONEZ y
QQ.·.HH.·. Venerables Maestros rodeando al Ven.·. Maestro de la Aug.·. y Resp.·. Log.·. ILLUMINATI N° 160,
Q.·.H.·. RICARDO VILLASANTI.

16. El Ven.·. Maestr.·. de la ARL.·. CABALLEROS DEL REY SALOMON N° 164 Q.·.H.·. JOSE VALENZUELA
y el
Ven.·. Maestr.·. de la ARL.·. TEKOKATU N° 124 Q.·.H.·. PABLINO GOMEZ VERA,
en plenas tareas de entrega de los útiles de trabajosa los seis nuevos QQ.·.HH.·.
DE LO ESOTERICO EN LA MASONERIA
Por: JOAQUIN A. ZUÑIGA CEBALLOS
Resp:. Ben:. y Cent:. Logia Luz de la Verdad Nº 46 – 1
Santa Marta, Colombia
La masonería se ha dicho hasta la saciedad no es una religión tampoco es un partido político en
síntesis no es un ismo es una praxis y sólo en ella es comprensible. No tiene dogma alguno y el
que podría considerarse como único dogma la existencia de un principio creador está
ampliamente comprendido por la formula o clave G:. A:. D:. U:. Dentro de ésta caben todas las
concepciones incluidas las del ateísmo o del materialismo.
No es nada fácil definir la masonería sin embargo se ha dicho de ella que es una escuela de moral
velada por símbolos. Escuela por cuanto en cierta manera es centro de formación de los
individuos hacia un ser mejor pero totalmente opuesta en cuanto su método a la escuela conocida
ordinariamente. El cuarto de reflexión el templo los símbolos individuales las alegorías y la
liturgia se ofrecen al iniciado para que en silencio observe medite y reflexione. Como diría algún
filósofo sólo rumiando y rumiando aflora de su interior el conocimiento.
La meta del iniciado es el conocimiento de sí mismo base para su propia transformación. Y éste
sólo se produce en él por su perseverante trabajo interior. Nadie puede hacerlo por él. Nadie
puede entrenarlo para hacerlo. Éste es considero el verdadero esoterismo masónico.
Ante el masón (según su grado) se erige el templo con todos los símbolos correspondientes y las
liturgias respectivas. Allí están encerrados a la vista de todos los “misterios” de la Orden que

17. como dijo Aristóteles son para experimentar mas no para aprender. “El que tenga ojos que vea
y el que tenga oídos que oiga”.
Cuando al neófito se le sienta sobre la piedra bruta en actitud meditativa se le está induciendo al
proceso alquímico del paso de la piedra bruta a la cúbica alegoría de la proyección de su propio
ser. Y si se observan y analizan cuidadosamente cada uno de los pasos señalados por la liturgia
se comprenderá que en ésta está contenido todo el fundamento de la formación masónica y la
transformación en un nuevo ser.
No obstante en el transcurrir del tiempo he visto cómo muchos hermanos ignoran esta
circunstancia. Algunos porque su interés en la Orden no está en armonía con los propósitos de
ésta y simplemente se encojen de hombros ante la posibilidad de la búsqueda mientras otros dan
bandazos desorientados porque no encontraron al guía que los indujera y de parte de ellos
mismos no han puesto el suficiente empeño.
Es notable ver que hermanos algunos de grados superiores obviamente en pleno ejercicio de su
libertad de discernimiento se afanan en la búsqueda por otros caminos diferentes. Esos hermanos
desafortunadamente no se han percatado de la sabiduría que la Orden ofrece en el Templo los
símbolos y alegorías que contienen el verdadero esoterismo masónico.
Algo se perdió en la noche de los tiempos es mi opinión. Nos quedamos en el recuerdo de
masones gloriados por la historia y de hechos pasados. Pero cargamos con un gran vacío del
presente. La experiencia de las últimas décadas de la Masonería en Suramérica llama a explorar
las razones de algunos desaciertos lamentables.
Señalo arriba que la masonería es una praxis y ésta ha de desarrollarse con imaginación creativa
y pensamiento constructor.
UN FRANCMASON FORMADO CON LOS
MATERIALES DE SU LOGIA.
Posted: 20 Apr 2010 12:29 PM PDT
Una logia masónica es en puridad una representación alegórica de la psique humana por ello esta
parodia del siglo XVIII de “Un francmasón formado con los materiales de su logia” tiene
algo de verdad. Los “materiales de su logia” representan de hecho los elementos de la
existencia del masón. Comprender lo que realmente significa es el objetivo del trabajo masónico.
(Grabado de 1754).

18. 6 – a sabedoria das leis eternas
Dos meus arquivos
A SABEDORIA DAS LEIS ETERNAS
Autor: Mário Ferreira dos Santos
Editora: É Realizações
Assunto: Filosofia
1ª Edição - 2001 – 144 pág.
Sinopse: No livro, você terá a oportunidade de acompanhar todo
um processo de investigação lógica sobre os fundamentos da
tradição pitagórico-platônica que o levará à compreensão das leis
que, descendo do plano dos princípios ao da manifestação imperam
efetivamente em todas as ordens de realidade.
Mário classifica a sabedoria das leis, em dez tópicos a saber: 1- A
Lei de Unidade; 2- Lei de Oposição; 3- Lei de Relação; 4- Lei de
Reciprocidade ou Lei do Quaternário; 5- Lei da Forma ou Lei do
Quinário; 6- Lei de Harmonia ou Lei do Senário; 7- Lei de Evolução
ou Lei Setenária; 8- Lei de Superação ou Lei do Octonário; 9- Lei da Integração ou Lei
Nonária e 10- Lei da Unidade Transcendente ou Lei Denária.
Trecho da obra:
“Como em filosofia só aceitamos, naturalmente, uma única autoridade, que é a
demonstração, cabe-nos não só apresentar as leis, mas demonstrá-las; e não somente
demonstrar que são válidas, mas também que são as leis fundamentais de todo ser.”
(SANTOS, 2001, p. 48)
Sobre o autor:
Mário Ferreira dos Santos (1907-1968), nasceu em Tietê, Estado de São Paulo, tendo
passado sua infância e adolescência em Pelotas, Rio Grande do Sul. Licenciou-se em
Direito e Ciências Sociais pela Universidade de Porto Alegre. Mudou-se para São
Paulo, onde fundou duas editoras para publicação e divulgação de suas obras: Editora
Logos e Editora Matese.
Autor de uma obra monumental, Mario Ferreira dos Santos, com mais de noventa
títulos publicados e vários inéditos, deixou uma preciosidade no campo do pensamento

19. metafísico que se eleva ao que há de mais importante nessa área em língua
portuguesa e neste país.
A década de 1960 foi o período em que suas obras tiveram maior difusão em todo o
território nacional.
Anatoli Oliynik - Curitiba – Paraná
"O conhecimento só tem valor quando compartilhado" (A. Oliynik)
-- Use sempre cópia oculta (CCO) para enviar ou repassar e-mails.
-- Ao repassar e-mails, não esqueça de apagar o nome do remetente.
7 - joão ribeiro
TEMA: “O AREÓPAGO DE ITAMBÉ E SUA INFLUÊNCIA NAS REVOLUÇÕES
BRASILEIRAS
Subtema: JOÃO RIBEIRO ( Pessoa de Mello Montenegro), O MENTOR DA
REVOLUÇÃO PERNAMBUCANA DE 1817

20. Autor: HERCULE SPOLADORE (Loja de Pesquisas Maçônicas “BRASIL”)
O Iluminismo ou Ilustração caracterizou-se no século XVIII, também chamado ”século
da luzes” pelas suas influências culturais em todos os segmentos da sociedade
humana da época ensinando o Homem a liberar-se dos excessos das autoridades, dos
preconceitos das tradições das convenções e retirando-lhe a viseira intelectual que lhe
embaçava a mente, fazendo com que ele enxergasse o mundo de forma real, pelo
menos mais real do que vislumbrava naquela época tão sufocada pela ignorância
quando os homens do poder espiritual e temporal faziam questão de submeter a
humanidade incauta a toda sorte de escravidão talvez até como autodefesa de seus
interesses. Sabiam que se o Homem se instruísse por pouco que fosse ele acabaria
por modificar o mundo e esse mesmo poder ruiria por terra.
Este movimento caracterizou-se por apresentar várias tendências, tornando a Filosofia
mais divulgada, fazendo com que o povo tivesse mais conhecimento da razão,
vulgarizou a ciência empírica, divulgou conceitos sociais e políticos adequados e entre
eles o respeito ao ser humano e a liberdade dos povos.
As idéias liberais e a propagação do conceito de democracias livres ,alguns dos frutos
imediatos e diretos da cultura iluminista , que pautou pelo domínio da razão revisou
todos os valores que até então norteavam o pensamento humano. Esta transformação
social tomou conta de toda a Europa alem de, como conseqüência se propagar por
todas as colônias que a maioria dos países daquele continente possuíam em outras
partes do mundo aonde exploravam seus míseros habitantes, exaurindo-lhes todas
as riquezas naturais e a maioria das vezes, escravizando-os física ou culturalmente.
Entre os continentes explorados contavam-se as Américas do Norte e do Sul.
Estas idéias também chegaram ao Brasil para se implantar aqui definitivamente com
muito suor e sangue, através dos estudantes, filhos de brasileiros e de portugueses,
um pouco mais abastados que podiam mandar seus filhos estudarem na Europa
especialmente nas faculdades de Coimbra em Portugal, Montpellier na França, e de
Londres na Inglaterra além de outras universidades.
Estes jovens ao voltar ao Brasil, não trouxeram apenas seus diplomas de um curso
superior, mas trouxeram também um pensamento novo, totalmente liberal, humano
,racional de valorização do ser humano em si e essencialmente libertário com relação a
sua condição de colônia de Portugal. Instigados por estas idéias e ainda pelos
sucessos da Independência dos Estados Unidos em 1776 e pela Revolução Francesa
em 1789, nasceu no coração e na mente daqueles jovens um desejo ainda maior de
liberdade deste país.
O mesmo fenômeno ocorreu mais ou menos na mesma época em toda a América
Latina.
A grande maioria destes moços foram iniciados em lojas maçônicas na Europa. Ao
regressarem à Pátria iniciaram uma doutrinação lenta e constante que foi
aumentando aos poucos culminando com a Independência do Brasil talvez não da
maneira em que eles tanto sonharam, ou seja na forma republicana, mas de qualquer
forma, em fim, livres.

21. A maneira de propagar estes novos conceitos foi a de se reunirem secretamente, já
que eram inimigos da Coroa em potencial e também para se precaver contra a
repressão das autoridades portuguesas. As organizações libertárias eram formadas por
maçons e não maçons. Havia inicialmente clubes secretos, academias e pseudo lojas
maçônicas e outras entidades afins. Ressalte-se que as lojas maçônicas fundadas no
final de “século das luzes" especialmente no seu último quarto não eram lojas como
as conhecemos hoje, pois atualmente funcionamos com uma ritualística bem definida,
em templos ornamentados e bem decorados, com todos os símbolos presentes e em
tempo de paz. As lojas daquela época eram eminentemente políticas revolucionárias,
e eram tempos de revoluções que poderiam acontecer a qualquer momento.
Acreditamos mesmo que as iniciações não obedeciam ao rigor que seguimos nos
tempos atuais.
Como estes agrupamentos se confundiam especialmente quanto as suas
denominações, sabemos que os maçons pertenceram a todos eles alem das lojas
maçônicas, as quais eram filiados. Faremos uma listagem cronológica destes.
movimentos com alguma dificuldade as vezes, quanto às datas de suas fundações,
já que existem discrepâncias entre os autores, justamente por falta de maiores
informações da época, pois tudo era secreto.
Inicialmente apenas para registrar, mencionaremos uma provável loja maçônica ou
organização paramaçônica que existiu, chamada Academia Brasílica dos Esquecidos,
fundada em 07.03.1724 e que teria sido a primeira loja maçônica do Brasil segundo
alguns autores. É muito pouco provável porque não se trem respaldo histórico e
documental. O primeiro iniciado teria sido o Padre Gonçalo Soares de França e os
outros membros da Loja foram o Coronel Sebastião da Rocha Pitta e o
Desembargador Caetano de Brito alem de outros filiados. Como esta Loja não teve
muita atividade ela adormeceu em 04.02.1725, data esta em que suas atas foram
queimadas
As Lojas ou academias, ou outras organizações que citaremos a seguir, tiveram desde
o seu inicio, atividades francamente político conspirativas.
a) Academia dos Renascidos. Fundada em 17.01.1759 em Salvador Bahia. A sua
divisa era “Multiplicabo Dies” , o seu selo uma Phenix com a inscrição “Ut vivam” Nesta
academia reuniam-se intelectuais que falavam de coisas estranhas e se comportavam
de maneira diferente. Possivelmente, já estariam usando algum tipo de ritual, sem
dúvida.
b) Sociedade Literária do Rio de Janeiro fundada em 1786 por Inácio da Silva
Alvarenga e Basilio da Gama, que segundo os autores era uma loja maçônica
disfarçada. Era protegida pelo vice-rei de Portugal Dom Luiz de Vasconcelos,
membro da Academia de Letras de Lisboa e grande iluminista. Foi substituído pelo
Conde de Resende, este por sinal inimigo dos iluministas, dissolveu a dita sociedade
em 1794..
Domingos Vidal Barboza, um dos inconfidentes teria pertencido a este grupo.
c) Inconfidência Mineira (1792), talvez o maior movimento pró independência
considerado pela História. Dela fizeram parte, dois maçons comprovadamente filiados:
José Alvares Maciel e Domingos Vidal Barboza. Muito embora na realidade este
levante tenha sido mais uma conspiração de inconfidentes individados perante a

22. Corte, a chama da liberdade foi apregoada em todo o seu transcorrer e Tiradentes
sem ter sido Maçom é o nosso mito da Independência
d) Fundação do Areópago de Itambé pelo Dr. Manuel de Arruda Câmara em 1796.
Desta instituição nasceu o germe revolucionário de 1817 e também da Confederação
do Equador de 1824, sendo que, este último movimento revolucionário ocorreu numa
fase em que o Brasil já estava politicamente livre de Portugal Muitos destes
movimentos estão citados porque existiu alguma coisa
existem registros, houve alguma movimentação, os patriotas tentaram fazer uma
revolução, mas em realidade por algum problema não foi levada à ação, sendo que as
vezes o movimento morreu no próprio nascedouro. Mas com relação ao Areópago,
este foi comprovadamente o berço de verdadeiros patriotas e idealistas dispostos a
darem a sua própria vida em favor da causa que abraçaram com tanto ardor e que
tiveram sucesso, pois suas idéias prevaleceram finalmente.
O Areópago de Itambé,sociedade secreta criada propositalmente entre a divisa de
Pernambuco com a Paraíba , longe dos maiores centros foi a primeira e verdadeira
escola de revolucionários do Brasil, onde os ensinamentos foram teóricos, profundos e
duradouros. Pregavam uma revolução doutrinada que no seu devido tempo iria inflamar
a colônia trazendo sua liberdade em forma de república. O Areópago foi dissolvido em
1801, mas deixou a sua marca indelével. Era uma entidade paramaçônica.
Em 14.07.1797 teria sido fundada uma loja maçônica a bordo da fragata francesa “La
Preneuse” na Bahia, pelo comandante Larcher denominada “Cavaleiros da Luz” Seus
fundadores teriam sido: José da Silva Lisboa, Padre Agostinho Gomes, Cypriano
Barata, Ignacio Bulcão, Francisco Muniz Barreto, Domingos da Silva Lisboa, José
Borges Barros e o tenente Hermogenes de Aguiar Pantoja. Hoje, modernamente se
rejeita esta possibilidade, pois foi comprovado que tal fragata francesa apenas
aproximou-se das nossas costas, mas não foi fundada qualquer Loja a bordo como
querem alguns historiadores. Não há registro deste provável evento.
e) Em 1800 o Bispo Dom José da Cunha Azeredo Coutinho funda o Seminário de
Olinda que também foi um núcleo importante de doutrinação pois no corpo docente se
destacaram os Padres João Ribeiro o Padre Miguel Joaquim de Almeida Castro o
“Padre Miguelinho” e Frei José Laboreiro já conhecidos como padres revolucionários
e, como tais, puderam influenciar a juventude que estudava no Seminário. Mas não
era uma loja maçônica. Era uma organização paramaçônica.
f) Loja “Reunião” ou União” fundada possivelmente em 29.07.1800. em Niterói. Esta
seria a primeira Loja regular fundada no Brasil, ocasião em que o comandante
Landolphe representante do Círculo do Oriente da Ilha de França esteve presente e
deu o reconhecimento necessário. através de uma Carta Constitutiva.
g) em 1802 funda-se em Pernambuco a Academia Suassuna que veio substituir o
Areópago e que passou para a história como a “Conspiração dos Suassunas”
Pretendiam chamar sobre si a proteção de Napoleão Bonaparte. Esta conspiração
não passou para a diante pois houve delação sendo os principais lideres do
movimento, do quais foram presos. Já estava ali, entretanto, a semente do Areópago
germinando. Foram seus fundadores, os Padres Francisco de Paula Cavalcanti Frei
Caneca e Padre Miguelinho.
Em 05.07.1802 funda-se a Loja “Virtude e Razão, na Bahia que seria segundo alguns
autores, a sucessora da Loja “Cavaleiros da Luz”

23. Em 1804 são fundadas no Rio de Janeiro as Lojas “Consciência “e “Filantropia”.
Em 1809 funda-se em Olinda a Loja “Regeneração”, sendo considerada como a
primeira loja regular de Pernambuco. Ela foi fundada pelo Padre João Ribeiro, Padre
Luiz José Cavalcanti, Padre Miguel Joaquim de Almeida Castro.
Em 1812 funda-se na Praia Grande na freguesia de São Gonçalo a Loja “Distinctiva”.
Em 1812 funda-se em Recife a Loja “Restauração”.
Em 1813 funda-se na Bahia o Grande Oriente Brasileiro formado pelas Lojas
“Humanidade” “Virtude e Razão” e “União”, lojas estas , todas de Salvador, sendo
proclamado seu Grão-Mestre Antônio Carlos Ribeiro de Andrada Este Grande Oriente
.teve vida efêmera.
Cita-se em vários livros uma Grande Loja Provincial de Pernambuco formada pelas
Lojas “Restauração” ”Patriotismo” e “Guatimozim” mas não são claras as datas de
fundação. Estas Lojas teriam sido fundadas a partir de 1812. Juntamente com estas
Lojas foram criadas mais duas “Pernambuco do Oriente” e “Pernambuco do Ocidente”.
Os negociantes Antônio Gonçalves da Cruz (Cabugá) e Domingos José Martins teriam
fundado as Lojas “Pernambuco do Oriente” e “Pernambuco do Ocidente depois de
1814.”
Em 1815 funda-se no Rio de Janeiro a Loja “Comercio e Artes”.
Em 1816 é instituída em Olinda a Academia Paraíso, continuadora dos ideais do
Areópago de Itambé e da Academia dos Suassunas, fundada pelo padre Miguelinho e
o Dr. José Luiz de Mendonça. A ela é atraído o espirito liberal do Padre João Ribeiro e
ainda vem se ajuntar ao grupo Domingos Martins. Trabalharam no Hospital de
Paraíso que Paes Barreto administrava e lá surgiu a Academia do Paraíso.Todos os
participantes desta Academia, foram figuras importantes na Revolução de 1817.
Nesta mesma época fundam-se outras academias a saber: Academia de Igarassu, na
residência do capitão-mor Francisco de Moraes Cavalcanti e a Academia Universidade
Democrática na residência do Dr. Antônio Carlos Ribeiro de Andrade. Ele foi
associado à Academia de Paraíso. .Na casa do negociante Antônio Gonçalves da
Cruz (Cabugá) foi fundada mais uma academia. Algumas destas academias depois se
transformaram em lojas
Em 1819 funda-se o Rio de Janeiro o “Clube Recreativo e Literário da Velha Guarda”
por Gonçalves Ledo que durou até 1821.
Em 17 de junho de 1822 funda-se no Rio de Janeiro a partir do desmembramento da
Loja “Comercio de Artes” mais duas Lojas: “Esperança de Nicteroy” e “União e
Tranqüilidade”, o Grande Oriente Brasiliano , cujos membros iriam influir decisivamente
na Independência do Brasil.
Todas estas entidades nominadas quer seja em Pernambuco, Bahia ,Rio de Janeiro
ou em outros locais haviam algo em comum: Maçons e Independência do Brasil de
preferência na forma republicana. E esta liberdade não foi fácil de se consegui-la. A
luta pela sua concretização durou várias décadas, muito sangue se derramou .Mas ela
foi envolvente e aumentou qual uma bola de neve. Entretanto, não fosse a obstinação
de nossos heróis ela não teria sido conquistada. Hoje pouco se conhece sobre este
período de ouro da história deste país. A maioria destes abnegados que deram a sua
vida pela Pátria são pouco conhecidos. Só se menciona para uso didático a
Inconfidência Mineira e o famoso Grito do Ypiranga. Os heróis pernambucanos estão
mal lembrados.

24. Entre tantos heróis e mitos que desfilam perante nossos olhos, aquela máxima
histórica que enfatiza que os precursores são quase sempre sacrificados, também
acontece eu em Pernambuco.
Dentro do tema proposto escolhemos o nome de um grande brasileiro que nem sempre
esteve citado como o principal nos relatos históricos, mas foi sem sombra de dúvida o
MENTOR da Revolução Pernambucana de 1817. PADRE JOÃO RIBEIRO (Pessoa de
Mello Montenegro)
Este ilustre brasileiro nasceu em Tracunhaem em 1766. Foi um menino pobre, de
origem bastante humilde, porem de uma inteligência rara e alem disso dotado por
Deus de um dom fora do comum, para o desenho. Graças a este talento, foi descoberto
e apadrinhado nada menos por um dos mais importantes pernambucanos “de coração”
da época, ou seja pelo botânico, mineralogista, médico e Frade Carmelita Calçado,
sócio da Academia Real de das Ciências de Lisboa, maçom Dr. Manuel de Arruda
Câmara( Frei Manuel do Coração de Jesus) nascido em Pombal na Paraíba em 1752 e
falecido em 1810, fundador do Areópago de Itambé, em 1796 considerado como o
principal PRECURSOR da Revolução de 1817.
Evidentemente João Ribeiro não teria as mínimas chances de progredir em sua vida,
caso não fosse pinçado do meio em que vivia pelo Dr. Arruda Câmara. João Ribeiro
mostrou-se um verdadeiro artista desenhando as plantas e minérios para seu Mestre.
Acompanhou o seu mecenas por todas as partes do país em suas pesquisas
científicas, auxiliando-o com seus desenhos fiéis e perfeitos Dada a sua dedicação o
Dr. Arruda Câmara deu o nome da arvore da mangabeira de Riberia Sorbilis Tornou-
se o seu amado discípulo e seu sucessor com relação as idéias de liberdade, alem de
seu confidente.
Graças a sua inteligência o acervo que conhecimentos que foi adquirindo foi muito
grande. Participou da criação do Areópago de Itambé, sendo um dos seus fundadores,
mas, nesta época ainda não havia sido iniciado na Maçonaria. Somente chegou a ver a
luz em 1807 em Lisboa, juntamente com os Padres Miguel Joaquim de Almeida Castro
(Padre Miguelinho) e o Padre José Luiz Cavalcanti, aliás este último, sugeriu-lhe
posteriormente a fundar uma loja no Engenho Paulista nas imediações de Olinda, a
qual levou o nome de “Regeneração” a qual teria sido a primeira loja regular de
Pernambuco.
O Padre João Ribeiro quis ser ordenado sacerdote. Para tanto matriculou-se no
Seminário de Olinda, onde lecionou por certo tempo, para posteriormente matricular-se
no Colégio dos Nobres em Lisboa.
Para conseguir transferir-se para Lisboa, valeu-se da amizade que o Dr. Arruda
Câmara tinha com o Bispo José Joaquim da Cunha de, Azeredo Coutinho, que era
Bispo de Olinda, nascido em Campos, maçom grau 33, fundador do Colégio de Olinda
que o encaminhou com muitas recomendações para Portugal onde acabou por se
ordenar sacerdote e também conhecer os mistérios da Sublime Ordem.
João Ribeiro era uma pessoa afável, bastante erudito, conhecia as ciências físicas, e
filosofia. Era cortês e bondoso, amigo dos pobres e desvalidos. O povo o idolatrava,
queria-o tão bem como se fora um iluminado. Ele era um admirador da filosofia do
maçom francês Condorcet pertencente à Loja “Nove Irmãs” mas mesmo assim era um
religioso assumido. O seu prestígio social e político que ele foi um dos componentes
do Governo Provisório quando eclodiu a Revolução. Ele não tinha ambições, era antes

25. de mais nada um revolucionário puro e que queria ver os direitos humanos
respeitados.
Arruda Câmara faleceu em 02.10.1810 e deixou uma carta para João Ribeiro onde ele
menciona uma obra secreta que deveria ser enviada para a América Inglesa por ela
conter coisas importantes que não convém o feroz despotismo ter dela o meu
conhecimento” e ainda refere na mesma carta “ remete logo a minha circular aos
Amigos da América Inglesa e Espanhola, sejam sempre unidos com esses nossos
irmãos americanos porque tempo virá de sermos todos um, e enquanto não for assim,
sustentem uns aos outros”
Em 1811 João Ribeiro teria ficado sob a proteção do Governador de Pernambuco
Caetano Pinto, quando se fundou em Olinda o Horto destinado ao cultivo de plantas
indígenas e plantas exóticas vindas da Ásia e Oceania, tais como fruta-pão, pimenta do
Malabar, muscadeiras, girofeiros lilases, caneleiros, corais da Índia, cacaueiro e a cana
caiana. O Governador escolheu João Ribeiro, mas a Corte não lhe deu razão,
nomeando um outro padre de origem francesa.
A Revolução de 1817 foi totalmente de caráter liberal e republicana. É necessário
frisar que Pernambuco vinha mostrando características regionais especiais próprias
dentro da nossa História, pois pelo fato de ter expulsado os holandeses e mesmo a
“Guerra dos Mascates” de 1710, fez com que os pernambucanos se contaminassem
mais cedo que as demais partes da colônia com os desejos de autonomia e
nacionalismo. A Independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa vieram
ainda mais atiçar os sentimentos libertários.
O Areópago de Itambé foi o reinicio dos sentimentos de liberdade.
Em 1816 a situação econômica na região não era nada boa. A vinda da Família Real
trouxe problemas, com um aumento abusado de impostos. O algodão e o açúcar
estavam com sua produção abaixo que nos últimos dez anos. Esta crise fez com que
as idéias revolucionárias aumentassem ainda mais e fossem bem aceitas.
O planejamento do levante, também chamado por alguns como a Revolução dos
Padres, já que haviam cerca de setenta padres envolvidos foi feito através de
sucessivas reuniões na residência do patriota maçom Domingos José Martins, nascido
no Espírito Santo e radicado em Pernambuco desde 1814. As sociedades secretas
incendiando as opiniões. Revolução marcada para o dia 05.04.1817. Governador
Caetano Pinto informado, não tomou providências imediatas. Porem vendo o
movimento crescer, manda prender várias pessoas citadas como conspiradores:
Domingos José Martins, Antônio Gonçalves da Cruz, Padre João Ribeiro, o cirurgião
Guimarães Peixoto, os militares Domingos Teotonio José de Barros Lima(Leão
Coroado),Pedro da Silva Pedroso, José Mariano de Albuquerque Cavalcanti, Antônio
Henriques Rabelo e Manuel de Souza Teixeira.
Era o dia 06 de Março de 1817. No quartel houve um incidente que precipitou o início
da Revolução. Quando foi dada a voz de prisão pelo comandante o brigadeiro Joaquim
Barbosa de Castro ao capitão José de Barros Lima, este reagiu transfixando seu
superior com um florete matando-o. Estava deflagrada a Revolução de 1817.
A seguir os revoltosos soltam da cadeia, os presos civis. O Governador capitula e
refugia-se na Fortaleza do Brum, mas tem permissão para partir para o Rio de Janeiro.
É organizada uma Junta Governativa Provisória. Fazem parte dela os seguintes
cidadãos: Domingos José Martins, José Luiz de Mendonça, Domingos Teotonio Jorge e

26. o Padre João Ribeiro. Adotaram o sistema republicano de governo, adotaram uma
bandeira e elaboraram uma lei orgânica, considerada como a primeira constituição no
Brasil redigida por brasileiros. Segundo alguns autores o autor desta lei orgânica teria
sido o Frei Caneca. O movimento se alastra para as capitanias vizinhas. Mas as
dificuldades começam. Os emissários enviados aos Estados Unidos, Inglaterra e Rio
da Prata não foram bem sucedidos. Foram-lhe negadas armas. O Padre Roma
tentando entrar na Bahia para aliciar os baianos, é preso por ordem do Conde de
Arcos e sumariamente fuzilado .A repressão começa para valer. Os revoltosos vão
sendo derrotados e executados Padre Miguelinho, Domingos José Martins e tantos
outros. O Governo imperial torna-se senhor da situação. Conseguem apesar de presos
se safar com vida, o Frei Caneca, Antônio Carlos Ribeiro de Andrada e Silva, irmão
carnal de José Bonifácio, Francisco Muniz Tavares alem de outros. Mas, a grande
maioria dos revoltosos foram passados pelas armas, após terem sido torturados. O
Bispo Azeredo Coutinho não sofreu punições de qualquer espécie.
O Padre João Ribeiro, talvez o mais inflamado dos revoltosos, vê com pesar e
sofrimento ruir por terra todo o seu sonho, de um Brasil livre. Ainda não era chegado o
momento. Na noite de 19 para 20 de maio os revoltosos abandonam Recife. dirigindo-
se para o norte. João Ribeiro determina acabar com sua própria vida. Dirigiu-se para o
Engenho Paulista, próximo a Olinda e ingere uma porção de veneno, que trazia
consigo, mas este não teve o efeito desejado. Então com auxilio de uma corda
enforcou-se na própria capela do engenho. O proprietário do engenho mandou enterrar
o corpo do padre no chão da própria capela. O general português Cogominho de
Lacerda, mandou desenterrar o cadáver do suicida, e decepou-lhe as mãos.
A cabeça foi enviada ao Governador Rodrigo Lobo que determinou que ela fosse
exposta no Pelourinho
Londrina, 29.03.96 - Hercule Spoladore
BIBLIOGRAFIA:
AARÃO, Manoel “História da Maçonaria no Brasil
CASTELLANI, José “Os Maçons que fizeram a História do . . .
Brasil”
, Editora “A Gazeta Maçônica” São Paulo
DICIONÁRIO DE HISTÓRIA DO BRASIL
Editora Melhoramentos,São Paulo,SP .................................................1976,4 ed.
ENCICLOPÉDIA HISTÓRICA DO BRASIL - vol III
Block Editores. Rio de Janeiro - RJ
GRANDE ENCICLOPEDIA DELTA-LAROUSSE
Editora Delta, S.A . Rio de Janeiro - l973
FAGUNDES, Morivalde C. “A Maçonaria e as forças secretas da
. . secretas da Revolução”
. Editora Aurora - Rio de Janeiro
MARTINS , Joaquim Dias “Os Mártires Pernambucanos”
TAVARES, Francisco Muniz “História da Revolução Pernambucana de
. 1817”

27. Editora Governo do Estado de Pernambuco- Recife - 1969
PROBER, Kurt “Cadastro Geral das Lojas Maçonicas do
Brasil “
Editora IBM do Brasil- Rio de Janeiro–1975
8– expressas jb
 Amanhã dois eventos importantes na maçonaria brasileira: Em São Paulo
começa a 1ª. Semana Cultural promovida pelo Grande Oriente de São Paulo
(vide seção 4).
 Em Porto Alegre a primeira rádio da maçonaria gaúcha vai entrar no ar às
10h00. Vamos todos acessar a WEBRÁDIO Rádio GORGS e acompanhar a
sua programação de estréia.
 Do gentil Ir. Paulo Medeiros, Venerável da Loja “Fraternidade Josefense”:
 “Boa noite, caríssimo irmão Jerônimo. Com muita alegria e carinho, leio sua
coluna, muito salutar p/ Maçonaria. Continue sempre dessa forma, transmitindo
a todos nós, Maçons, livres e perfeitos. T.F.A., Irmão Paulo Medeiros.”
 O próximo final de semana vai ser diferenciado para a Loja “Alferes
Tiradentes”. Duas Lojas da Argentina e talvez duas do Paraguai (uma já está
confirmada) deverão estar em Florianópolis participando de uma sessão
especial na Sexta-feira no Condomínio Itacorubí.
 Cerca de 40 irmãos dos países vizinhos deverão estar presentes na capital
catarinense, onde participarão de uma programação especialmente preparada.
 Logo, logo, assim que confirmada o programa que está sendo ultimado,
daremos a conhecer alguns detalhes do promissor final de semana.
 Dois Templários perdidos em Boston? Nãããooo!!!

28.  A foto abaixo registra a chegada em Boston, dos dois IIrs. Ademar Valsechi e
Névio Nuernberg, da Loja “Templários da Nova Era”, para uma visita
proveitosa à Grande Loja de Massachusetts.

29.  Até amanhã. Excelente domingo a todos na boa companhia do GADU.