Jb news informativo nr. 0066

1. JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 066
Responsável: Ir Jerônimo Borges (Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Florianópolis (SC) 05 de novembro de 2010

2. Adquira o seu exemplar ao valor de apenas R$ 10,00 (+R$ 3,00 postagem) através do e-mail
nahc@globaltech-sys.com.br
Enriqueça sua cultura maçônica, evolua e saia do marasmo vigente...
Assuntos relacionados: A Docência Maçônica; O Futuro da Maçonaria;
Carta a um jovem Maçom; Resinificar a Maçonaria; Maçonaria: diálogo com os segredos; Paradigmas
Maçônicos e os Princípios da Universalidade e da Liberdade de Consciência; Liderança Servidora na
Maçonaria; Semeando: Solidariedade, Fraternidade e Benemerência; Essências da Liderança em
Maçonaria; Conversa com os Aprendizes; Sugestões às Lojas; Landmarques / Landmarks; Caridade;
REAA – 1804 Guide des Maçons Écossais
1. Almanaque
2. Entendendo a Ordem (Ir Luiz Mário Luchetta)
3. Nossos Irmãos em Loja (Ir Roberto Rocha Verdini)
4. A Origem dos Mistérios (Revista Arte Real nr. 42)
5. Masoneria Paraguaya (Ir Benjamin Sosa Miranda –Besomi)
6. Expressas JB
1 – ALMANAQUE

3. HOJE, 5 DE NOVEMBRO, É O 309º. DIA DO CALENDÁRIO
GREGORIANO. FALTAM 56 PARA ACABAR O ANO.
EVENTOS HISTÓRICOS
 1538 - Termina o 1º cerco de Diu
 1605 - Atentado da Pólvora, planeado por Guy Fawkes para explodir as Casas do
Parlamento em Londres, mas falhado
 1688 - Revolução Gloriosa: Guilherme e Maria desembarcam em Devon com um grande
exército holandês para depor o rei Jaime
 1770 - Itapetininga é elevada à categoria de vila
 1838 - Início do esfacelamento dos Estados Unidos da América Central: Honduras
deixam a federação
 1877 - O município de Manhuaçu é emancipado
 1897 - Presidente Prudente de Morais sofre atentado
 1912 - Fundado o Centro Esportivo Rio Branco
 1937 - Adolf Hitler preside um encontro secreto onde discutiu seus planos para adquirir o
"espaço vital" ao povo alemão
 1945 - Colômbia é admitida como Estado-Membro da ONU
 1965 - Editada a lei que oficializa o nome da Universidade Federal Fluminense
 1966 - Inauguração do Estádio Lomanto Júnior Em Vitória da Conquista-BA
 1982 - Inauguração da Usina hidrelétrica de Itaipu na fronteira entre o Brasil e o
Paraguai, a maior do mundo na época.
 1994 - Uma carta pelo ex-presidente dos Estados Unidos, Ronald Reagan, é publicada,
anunciando que ele sofre da doença de Alzheimer.
 1996 - Benazir Bhutto é destituída do cargo de primeira-ministra do Paquistão em seu
segundo mandato, sob acusações de corrupção e improbidade administrativa, e pela
morte extrajudicial de detentos. Em 1988 foi a primeira mulher a ocupar este cargo em
um estado muçulmano moderno.
 2003 - Matrix Revolutions estreou mundialmente.
 2004 - Estréia, nos Estados Unidos, da animação Os Incríveis
 2006 - O atleta brasileiro Marílson dos Santos é o primeiro sul-americano a vencer
Maratona de Nova York
 2006 - Saddam Hussein é condenado à morte na forca.
NASCIMENTOS
 1815 - Martins Pena, dramaturgo e diplomata brasileiro (m. 1848)
 1846 - Joaquim Pimenta de Castro, oficial militar, matemático e político português. (m.
1918)
 1849 - Rui Barbosa, escritor e diplomata brasileiro (m. 1923)
 1854 - Paul Sabatier, químico francês (m. 1941)
 1892 - J. B. S. Haldane, geneticista e biólogo britânico (m. 1964)

4.  1893 - Heráclito Fontoura Sobral Pinto, jurista brasileiro (m. 1991)
 1898 - Frei Damião, frade italiano (m. 1997)
 1907 - Rubem Berta, primeiro funcionário e presidente da companhia aérea Varig. (m.
1966).
 1911 - Roy Rogers, ator estadunidense (m. 1998)
 1913 - Vivien Leigh, atriz inglesa do cinema estadunidense (m. 1967)
 1917 - Filinto Ramalho, prior de Sacavém (m. 2001)
 1920 - Douglass C. North, economista estadunidense
 1931 - Ike Turner, músico norte-americano (m. 2007)
 1933 - Paulo César Saraceni, ator e diretor brasileiro
 1937 - Rui Claumann, ator brasileiro (m. 1987)
 1938 - Enéas Carneiro, cardiologista e político brasileiro. (m. 2007)
 1938 - César Luis Menotti, treinador argentino.
 1941 - Art Garfunkel, músico estadunidense.
 1943 - Sam Shepard, ator estadunidense.
 1946 - Gram Parsons, músico, cantor e compositor estadunidense. (m. 1973)
 1948 - Bernard-Henri Lévy, filósofo e escritor francês.
 1952 - Oleg Blokhin, ex-jogador de futebol e treinador ucraniano.
 1959 - Bryan Adams, músico canadiano.
 1960 - Tilda Swinton, atriz estadunidense.
 1963 - Tatum O'Neal, atriz estadunidense
 1964 - Abédi Pelé, ex-jogador de futebol ganês.
Falecimentos
 1879 - James Clerk Maxwell, físico britânico (n. 1831)
 1897 - Carlos Machado Bittencourt, marechal e ministro de guerra brasileiro (n. 1840)
 1914 - August Weismann, biólogo alemão (n. 1834)
 1930 - Christiaan Eijkman, médico dos Países Baixos (n. 1858)
 1960 - August Gailit, escritor estoniano (n. 1891)
 1975 - Edward Lawrie Tatum, microbiologista dos Estados Unidos (n. 1909)
 1977 - René Goscinny, quadrinista (n. 1926)
 1983 - Humberto Mauro, cineasta considerado o Pai do Cinema Brasileiro (n. 1897)
 1995 - Ernest Gellner, antropólogo, sociólogo, filósofo (n. 1925)
 1997 - Isaiah Berlin, filósofo letão naturalizado inglês (n. 1909)
 2006 - Bülent Ecevit, político turco (n. 1925)
 2006 - Pietro Rava, ex-zagueiro e ultimo remanescente da seleção italiana bicampeã da
Copa do Mundo de 1938 (n. 1916)
Feriados e eventos cíclicos
 Dia Nacional da Língua Portuguesa (no Brasil). Instituído pela Lei nº 11.310, de 12 de
junho de 2006.
 Dia Nacional da Cultura (no Brasil)
 Dia Nacional do Radioamador

5.  Dia do Técnico em Eletrônica
 Dia do Nacional do Design/Designer
 Dia Internacional da Ciência
 Dia Internacional da Consciência Governamental
 Dia Mundial do Interact
 Dia Mundial Do Cinema
FATOS HISTÓRICOS DE SANTA CATARINA
1865 De regresso da província de Rio Grande do Sul, nesta data
desembarca no porto de Desterro o Imperador D. Pedro II.
CALENDÁRIO MAÇÔNICO DO DIA:
1737 Iniciado Frederick Lewes, Príncipe de Gales, filho mais
velho do Rei George II, por J.T.Désaguliers.
1849 Nasce Rui Barbosa () em Salvador.
1989 Fundada a Grande Loja de Tocantins
1997 Fundada a Loja “União do Vale” Nr. 69 (GLSC) em
Blumenau.
2 – ENTENDENDO A ORDEM
Entendendo a Ordem
Irmão Luis Mario Luchetta (Or de Curitiba, Paraná)
Publicado na revista A Trolha, nº 231, janeiro de 2006.
01 – A Ordem Maçônica
A Ordem é, hoje, o que seus membros são hoje!

6. A crise reside em cada um dos membros.
A Ordem não entra em crise, já é ordenada por natureza.
02 – a Maçonaria não é...
Democracia – É um sistema hierarquizado, onde todos se comprometem a subir
todos os degraus possíveis da perfeição simbólica, espiritual e moral;
Sistema de Fé – É um sistema de atitudes e comportamento. Há que se ter cuidado
para não cair em contradições;
Sistema Filosófico – É mais uma escola de filosofar em que todos buscam
perfeição, ecletismo e melhoras gerais;
Escola de Psicologia – Permite que o Obreiro conheça a si mesmo e modifique sua
conduta inadequada;
Metafísica – Dado que a doutrina e o simbolismo apontam para reflexões
sistemáticas e objetivas.
03 – O Começo é Difícil
Os primeiros passos no caminho da sabedoria são os mais estafantes, porque
nossas almas fracas e teimosas detestam o esforço e o desconhecido, sem a
garantia completa da recompensa. Á medida que progredimos nossa decisão se
fortalece e o aprimoramento pessoal torna-se progressivamente mais fácil. Aos
poucos passa a ser até difícil deixar de fazer o que melhor para nós.
O compromisso firme e, ao mesmo tempo paciente, de remover as crenças nocivas
de nossas almas confere-nos, pouco a pouco, a habilidade de ver com mais clareza,
através de nossos frágeis temores, nossa desorientação nas questões amorosas e
nossa falta de autocontrole. Paramos de nos esforçar para impressionar os outros.
Um belo dia percebemos com satisfação que não estamos mais representando para
platéia alguma.

7. 04 – Depende Exclusivamente de Cada Irmão.
Ninguém ensina Maçonaria para ninguém.
Isso ocorre em qualquer escola Iniciática, aonde cumpre ao Recipiendário praticar
a Ritualística (munido do Ritual), absorver cada palavra e cada símbolo e,
vivenciá-lo na sua existência.
À medida que pratica e vivencia o ritual, o homem incorpora-se no símbolo e
integra-se ao mito.
O mito rememora os feitos virtuosos e o rito os celebra, repetindo-se
periodicamente.
Dizer que não nada há de substancial na repetição do rito é rejeitar uma verdade
subterrânea que tem contribuído secularmente para o aperfeiçoamento da
humanidade.
O neófito que não encontra nada é porque não encontrou muita coisa em relação ao
que buscava com os olhos profanos.
A Maçonaria só pode oferecer ferramentas, utensílios e trabalho.
Como a Ordem não é feita à altura das fantasias, ilusões e quimeras do candidato,
não pode oferecer mudança imediata e renovação súbita de sua personalidade. O
que está posto é um caminho árduo de auto-percepção.
Pitágoras, ao constatar que não havia nada de assombroso no templo de sua
iniciação, ao invés de decepcionar-se, verificou que não havia nada em si mesmo,
apenas desejos e ilusões. Ai então começou o seu caminho para a sabedoria. O
Irmão que chega neste ponto já é um maçom.
A Maçonaria quer dar ao Obreiro de hoje, tal como fez para aquele de ontem, os
utensílios que lhe permitam encontrar sua verdade e sua liberdade individuais.
A iniciação permite o ingresso nesse caminho, mas toca a cada um trilhar. Só com
esforço, empenho próprio, paciência, tolerância e vontade é que se passa da
iniciação fictícia e teatralizada para a iniciação real, aquela que transforma a
promessa em realidade, a esperança em certeza e um caminho de conhecimento
ritualístico em caminho de vida.

8. 05 – Cuidados a Tomar.
Ausência de trabalhos sobre simbologia, lendas, mitos e ritualística.
Descumprir interstícios e formação típica de graus.
Dar “asilo político” a Irmão. (Há sempre alguém querendo que a Loja interfira a
seu favor).
O mundo profano ignora os graus e o nível de conhecimento do irmão. Portanto,
maçom é maçom, logo, a postura, comportamento e respeito devem estar sempre
presentes.
A missão do obreiro é lapidar a P B.
A Oficina trabalha em um tempo simbólico; é atemporal.
A Oficina trabalha em um espaço sagrado; é não espacial.
Isso tudo implica: ritualística, liturgia, símbolos; a ordem fundamenta-se na
experiência iniciática, que requer reflexão e vivência comuns.
06 – Lema do Maçom:
Liberdade: coloca o homem numa posição do querer e do poder.
Igualdade: infunde no homem a obrigação de respeitar seu semelhante, seja ele
quem for.
Fraternidade: dá ao homem uma maneira certa de cultivar o amor.
07 – Depoimentos
A) Voltaire: "A Maçonaria é a entidade mais sublime que conheci. É uma
instituição fraternal, em que se ingressa para dar e que procura os meios de fazer o
bem, exercitar a beneficência.”

9. B) Albert Eyler, (Grão Mestre da Pensilvânia): "A maior necessidade do mundo é
de homens. Homens que não podem ser comprados nem vendidos. Homens
honestos no mais intimo de seus corações. Homens que não temem chamar o
pecado por seu nome. Homens cuja consciência é tão fiel ao dever como a agulha
magnética do pólo. Homens que fiquem com o direito embora o céu caia. E o
objetivo de uma Loja Maçônica é criar homens.
08 – Privacidade
O pensamento científico não nos permite sonhar, mas o homem sabe se exaltar,
sabe se embriagar ao contato dos coloridos suntuosos e com o perfume das flores,
com a complexidade da pedra, com essas lufadas de amor que emanam de toda
essa natureza com a qual convivemos e cujas profundas leis permanecem
desconhecidas para nós. A Maçonaria comunica esse impulso do coração, ela pede
também ao homem que se analise, que se busque interiormente. Ela quer que cada
um conserve o seu particularismo, que saiba continuar a ser ele mesmo, sabendo
também se integrar entre os outros. Cada um deve poder se realizar por si mesmo,
com a ajuda daqueles a quem se associa. Existe então uma troca contínua entre os
Irmãos, um impulso de amor. Daí nasce essa enorme corrente de fraternidade, que
não escapa à concepção religiosa do humano.
09 – Quando um Homem é Maçom?
Quando pode olhar por sobre os rios, os morros e o distante horizonte com um
profundo sentimento de sua própria pequenez no vasto panorama das coisas que o
rodeiam e, assim mesmo, ainda conservar a fé, a coragem e a esperança – que são
as raízes de toda virtude.
Quando sabe que, no fundo de seu coração, todo homem é nobre, tão vil, tão divino
e tão solitário como ele mesmo, e procura conhecer, perdoar e amar seu
semelhante.
Quando sabe simpatizar com os homens em suas tristezas, sim, mesmo em seus
pecados, sabendo que cada homem luta duramente contra muitos óbices em seu
caminho.

10. Quando aprendeu como fazer amigos e conservá-los, e sobretudo, como conservar
seu próprio amigo...
Quando nenhuma voz de desespero atinge seus ouvidos em vão e nenhuma mão
procura sua ajuda sem obter resposta.
Quando achar um bem em toda fé que ajuda qualquer homem a ver as coisas
divinas e a perceber significações majestosas na vida, qualquer que seja o nome
desta crença.
Quando conserva a fé em si mesmo, em seus companheiros, em seus irmãos, em
seu Deus, em sua mão uma espada contra o mal, satisfeito em viver, mas não
temendo morrer.
Tal homem encontrou o único real segredo da maçonaria, aquele que ela procura
transmitir ao mundo inteiro. (citação de Joseph F. Newton)
10 – Sigilo
É incontestavelmente, o sigilo, a pedra de toque inestimável que dá com segurança
o caráter do Maçom. Não que o sigilo seja sempre necessário pela natureza dos
assuntos tratados em Loja, mas porque habitua o Maçom à circunspeção, corrige a
leviandade e a tagarelice. Pitágoras exigia dos postulantes longos mutismos, de
anos, por vezes. Era maneira de corrigir o pendor natural das palavras irrefletidas.
Pensar com segurança, meditar com paciência, julgar com imparcialidade, agir
com firmeza, são preciosas qualidades que todo Maçom se esforçará em adquirir,
infatigavelmente. As recompensas não existem para o Maçom, trabalha por um
grato e salutar dever consciente, não pede aplausos, não almeja agradecimentos.
Suas ações generosas, esquece-as, não as proclama. O ato de beneficência fica
entre o que dá e o que recebe. Sabe o Maçom que ficará ignorado. O bem não é
vaidade, é o móvel de suas ações. Guardar sigilo é poupar ao indigente o rubor da
esmola, é merecer para a Ordem a confiança e as bênçãos das vitimas do
infortúnio. Sigilo é também um degrau de honra. (ensinamento de Dario Velozzo)
11 – Significado de Ser Mestre Maçom

11. Ser Mestre Maçom significa ser Mestre em si mesmo, trabalhar com inteligência e
força de vontade em si mesmo, no seu próprio aperfeiçoamento, tendo sempre em
mente o fato de que nada mais somos do que simples aprendizes do Grande
Mistério, mesmo que nos denominemos mestre.
Ser Mestre é aceitar que não nos pertencemos, mas à coletividade, e que por isso
mesmo sua inteligência e sua vontade devem estar sempre a serviço dessa
coletividade.
Ser Mestre é acender luzes pelo caminho por que passa, luzes de amizade e
sabedoria, de bondade e justiça, de harmonia e compreensão, de solidariedade e
fraternidade.
Ser Mestre é não se considerar juiz dos defeitos e erros dos outros, mas saber
compreender e perdoar.
Ser Mestre é aceitar um conselho, para ser ajudado. É retribuir com ternura aos que
o odeiam.
Ser Mestre é ser perfeito nas mínimas realizações. (ensinamento de Manoel
Gomes).
Bibliografia:
BAYARD, Jean Pierre. A Espiritualidade da Maçonaria. São Paulo: Madras.
GOMES, Manoel. Manoel do Mestre Maçom. Lunardelli.
GUIMARÃES, João Francisco. Maçonaria e Filosofia do conhecimento. São Paulo-Madras.
RODRIGUES, Raimundo. Sutilezas da Arte Real. Londrina-PR. A TROLHA.
3 – NOSSOS IRMÃOS EM LOJA

12. Ir∴Roberto Rocha Verdini
A∴R∴L∴S∴ Cavaleiros da Luz nº 18.
Meus Respeitáveis Irmãos:
Não é difícil, para todos nós que semanalmente adentramos aos nossos Templos, nos
esquecermos, muitas vezes, de privar por um conceito acima de tudo ético e espiritual,
naquilo que estamos buscando para nossas vidas. Como Maçons, devemos estar
preparados para as nossas Oficinas, de forma a não se deixar levar por pensamentos, ou
ainda melhor, na liberação de energias que não justifiquem a nossa presença naquele
lugar, uma vez que o nosso foco inicial se acha desvirtuado da razão principal que nos
leva àquele ambiente, ou seja, conduzir nossos trabalhos de forma a produzirmos um
mundo melhor e mais harmônico aos nossos irmãos e ao mundo profano.
Sim, porque, muitas vezes somos tomados por pensamentos impuros e atitudes
espiritualmente pobres que não nos levam senão, às trevas.
Necessitamos sim, de estarmos sempre evoluindo em nossa missão aqui nesta vida. A
nossa prestação de contas só acontece quando passamos para o lado de lá, na eternidade.
Ali o nosso juízo será apresentado e para que tenhamos condições de nos entregarmos
bem melhores ao Criador, necessário se faz levarmos desta nossa passagem aqui na
terra, uma vida desprovida de ódios, imperfeições, intolerâncias e outras escuridões que
poderíamos estar substituindo pelo amor ao próximo ou simplesmente na mais sublime
palavra que é o amor.
A expressão mais pura deste amor é sem dúvida o G∴A∴D∴U∴ e ele nos fez “à sua
imagem e semelhança”, PARA AMARMOS UNS AOS OUTROS.
Porque não refletirmos a sua inspiração, a sua luz, aos nossos irmãos com quem
dividimos as nossas reuniões e com o mundo profano.
Sabemos que na atual conjuntura que vivemos, nos faz cada dia mais focos desses
sentimentos inadequados, porém antes de aceitarmos aquilo que nos é apresentado,
devemos estar conscientes da verdadeira missão do Homem: Amar o seu semelhante.

13. Reparem que, muitas vezes rejeitamos e pré julgamos alguns IIr∴ pela sua aparência de
fortuna e exaltamos outros mais, pela mesma aparência.
Pois bem, alguns desses IIr∴, pouco abonados, muitas vezes têm muito a nos ensinar
pela sua humildade, pela sua tolerância e principalmente pelo amor que reside em seu
coração.
Viver em completa harmonia é um exercício que todo Maçom deve preservar,
principalmente em nossos Templos, onde ali estamos em completa sintonia com a
energia do bem amar.
Reparem, realmente, como são perfeitas as nossas Lojas e a Maçonaria!
Procurem se imbuir neste espírito e verão que tudo se tornará mais fácil, harmônico e
repleto de energias saudáveis que serão transmitidas ao Austral e lá nossos débitos
estarão sendo quitados.
Uma vez um sábio homem me disse: procure quando olhar nos olhos de seus irmãos, ao
cumprimentá-lo, pensar em voz baixa. _ “Eu amo você” e tudo se tornará mais alegre,
mais claro, mais simples e você e ele estarão sorrindo mais, daquele momento em
diante.
A nossa postura indevida, o nosso desejo obscuro, a nossa falta de amor, as nossas
imperfeições, devem ser combatidas e esquecidas do lado de fora de nossas reuniões e
dos nossos corações, pois só assim estaremos em sintonia com o G∴A∴D∴U∴ e prontos
para estreitarmos os laços que nos unem como verdadeiros IIr∴
Um Tríplice e Fraternal Abraço do
4 – A ORIGEM DOS MISTÉRIOS

14. Revista Maçônica “Arte Real “nr. 42.
A Origem dos Mistérios*
Perde-se, na noite dos tempos, a existência da Doutrina Esotérica. Conheciam-na
todos os grandes povos da antiguidade, tanto na Ásia como na África, Europa,
América e Oceania, segundo demonstra a universalidade de seus símbolos,
gravados em caracteres indeléveis, nos respectivos templos. E quem houver
penetrado nas profundezas dessa Ciência, lerá sempre as mesmas verdades, tanto
nos muros de Palenque, como nos de Luxor; nos pagodes lavrados na entranha
das rochas, na Índia, como nos
restos ciclópicos de toda a região mediterrânea, e nos colossos da existência de
raças e continentes submersos.
Os brâmanes da Índia, do mesmo modo que os Ioguis do mesmo País; os
hierofantes do Egito, os rofetas de Israel, os essênios cabalistas, os gnósticos, os
druidas, os cristãos, como ainda, todos os filósofos e pensadores, possuíram
Doutrinas Esotéricas, ou melhor, a mesma Sabedoria Infinita das Idades.
O Livro dos Mortos do antigo Egito contém a Doutrina Esotérica do Egito; a
Filosofia Yoga, o Esoterismo da Índia; a Cabala, a dos hebreus. E assim por diante.
Pela tradição, tem Ela vindo até os nossos dias, embora com certas lacunas e
erros, devido a falsas interpretações, pois, como já dizia o Mestre Jesus, "por
baixo da letra que mata, deve ser descoberto o Espírito, que vivifica".

15. Os ensinamentos da Doutrina Arcaica, por sua vez, dizia Blavatsky, têm uma
origem divina, que se perde na noite dos tempos. E "origem divina" não quer
dizer uma revelação, feita por um Deus antropomorfo, em cima de uma
montanha, cercado de raios e trovões, mas, segundo o compreendemos, uma
linguagem e sistema de ciência, comunicado à humanidade primitiva por outra
tão adiantada, que parecia divina aos olhos daquela.
Diz-se que, no começo, não havia necessidade de Mistérios Iniciáticos. O
conhecimento (Vidya) era propriedade de todos e predominou universalmente
durante a Idade de Ouro ou Satya-Yuga. Segundo o comentário, "os homens não
haviam, ainda, praticado o mal, naqueles dias de felicidade e pureza, por serem
justamente de natureza mais divina do que terrena. Porém, ao se multiplicarem
rapidamente, múltiplas foram, também, as idiossincrasias do corpo e da mente. E
o espírito encarnado manifestou-se em debilidade. Nas mentes menos cultivadas
e sãs, enraizaramse certos exageros contrários à natureza e conseqüentes
superstições. Dos desejos e paixões, até então desconhecidos, nasceu o egoísmo,
pelo qual abusaram os homens de seu poder e sabedoria, até que, finalmente, foi
preciso limitar o número dos conhecedores". Assim, teve lugar a Iniciação e seus
Mistérios.
Cada povo adotou um sistema religioso de acordo com a sua capacidade
intelectual e necessidades espirituais.
Porém, como os sábios prescindissem do culto e das simples formas, restringiram
a bem poucos o verdadeiro conhecimento ("Muitos serão chamados e poucos os
escolhidos"). A necessidade de encobrir a Verdade (donde o termo "Ísis velada"),
para resguardá-la de possíveis profanações, fez-se sentir, cada vez mais, em cada
geração, e, assim, converteu-se em Mistério.
Foi Ele, então, adotado entre todos os povos e países, procurando-se, ao mesmo
tempo, evitar discussão a respeito, permitindo, entretanto, que, nas massas
profanas (os "impúberes-psíquicos"), fossem introduzidas crenças religiosas
esotéricas inofensivas, adaptadas, no começo, às inteligências vulgares - como
"róseos contos infantis" – sem receio de que a fé popular prejudicasse as
filosóficas e
transcendentais verdades, ensinadas nos Santuários Iniciáticos, mesmo porque
não devem cair, no domínio público ("Margaritas ante porcos" ou "Não atireis
pérolas aos porcos"), as observações lógicas e científicas dos fenômenos naturais
(tidos como milagres pelos ignorantes), condutoras do homem ao conhecimento
das Eternas Verdades, destinadas a aproximá-lo dos umbrais da observação, livre

16. de prejuízos, mais capaz, por isso mesmo, de melhor distinguir as coisas, não com
os olhos físicos, mas, sim, com os espirituais.
O grande místico hindu Sri Aurobindo teve ocasião de dizer, em seu maravilhoso
livro “Aperçu et Pensées”, o seguinte: "Cada religião ajudou a Humanidade. O
paganismo aumentou, no homem, a luz da beleza, a largura e a altura da vida, a
tendência para uma perfeição multiforme. O Cristianismo deu-lhe uma visão de
Caridade e Amor Divinos.
O Budismo mostrou-lhe um nobre meio de ser mais Sábio, mais doce, mais puro.
O Judaísmo e o Islamismo, como ser religiosamente fiel em ação, e zeloso na sua
devoção por Deus.
O Hinduísmo abriu-lhe as mais vastas e as mais profundas possibilidades
espirituais. Seria uma grande coisa se todas essas visões de Deus se pudessem
abraçar (a Frente Única Espiritualista, pela qual vem batalhando a Sociedade
Brasileira de Eubiose desde o seu início) e se fundir uma na outra; porém, o
dogma intelectual e o egoísmo cultural barram o caminho.
Sim, todas as religiões salvaram um grande número de almas, mas nenhuma foi,
ainda, capaz de espiritualizar a Humanidade. Para isso, não é o culto e a crença o
necessário, englobando tudo que seja de desenvolvimento espiritual próprio".
Blavatsky, por sua vez, corroborou as nossas palavras: "O Teósofo não crê em
milagres divinos ou diabólicos, nem em bruxos, nem em profetas, nem em
augúrios, mas, tão somente, em Adeptos (Iniciados), capazes de realizar fatos de
caráter fenomênico a quem julgar "por palavras ou atos" (isto é, aos que se
fizerem dignos de tamanha honra...).
E é a razão porque, para os não-iniciados nos referidos Mistérios, tais fenômenos
não são mais do que "extravagâncias e fantasias". Mas, em verdade, "fatos
estranhos" para os que, com eles, jamais se preocuparam. Não se deve, pois,
negar, seja o que for, sem conhecimento de causa... Ou melhor, sem investigação
própria.
São, ainda, de Blavatsky, as seguintes palavras: "O estudante de Ocultismo (ou
Teosofia) não deve professar religião alguma, embora deva respeitar qualquer
opinião ou crença para chegar a ser um Adepto".
Seu único dogma, como "livre pensador" é o da Fraternidade Universal da
Humanidade, sem distinção de crença, sexo, casta, cor, etc. Seu único e Supremo
Mestre, o Eu-Interno ou Divino, o Espírito, cuja voz é da Consciência emancipada.
Quanto à Ciência oficial, tudo quanto julga como seu - do mesmo modo que as
religiões, filosofias, línguas, seja o que for - já pertenceu à Teosofia (ou
Ocultismo). Mas, infelizmente - como foi dito em outros lugares - acha-se

17. completamente adulterado. Desse modo, a Teosofia começa onde a Ciência
oficial termina.
E é assim que a Astronomia de hoje é a Astrologia de outrora; a Química, a
Alquimia; a Medicina, a Magia Teúrgica, etc., etc.
Em resumo: se, no grego, tal Sabedoria tem o nome de Teosofia, no sânscrito,
possui ela outros muitos;
chama-se Sanatama-Dhârma, Gupta-Vidya, Brahmâ-Vidya, respectivamente,
Sabedoria da Lei, Ciência Secreta, Sabedoria Divina, ou ainda, Iluminação,
Conhecimento, etc. O mesmo termo Gnose não quer dizer outra coisa senão
Iluminação, Conhecimento Perfeito, donde, Gnósticos, Iluminados, Sábios, etc.
Teósofos ou Neoplatônicos, ecléticos ou harmonistas, eram chamados os filósofos
alexandrinos, que, com Amônio Sacas, quiseram deduzir, da Gnose, o estudo
comparado das religiões, normas científicas de conduta.
O mesmo Amônio Sacas não conseguiu religião alguma concreta, e seus
sucessores, embora de campos opostos, como Porfírio (o Mosaísmo), Jâmblico (a
Teurgia Egípcia), Proclo (o Ocidentalismo), Plotino (Gnose Cristã), etc., foram
chamados "Filaléteos" ou "amantes da Verdade", sem véu religioso.
"Ecléticos ou Sincretistas", por seu espírito de crítica; "Harmonistas", por
buscarem a Suprema Síntese
Filosófica; "Analogistas", por aplicarem a chave hermética de que "o que está em
baixo é como o que está em cima"; e Teósofos, enfim, por buscarem para o
homem vulgar a Suprema Ciência da “Superação”, que há de fazer dele um
rebelde, um Titã, um Prometeu, um Herói, um superhomem, enfim, como diria o
vulgo, mas, em verdade, um Iluminado.
Os termos Buda e Cristo não pertencem a nenhum indivíduo, mas representam
categorias a que podem
chegar os homens, porquanto Buda provém do Bodi sânscrito, que quer dizer
Sábio, Iluminado, etc. Do mesmo modo que o Bod tibetano, com o mesmíssimo
significado; como prova, o Tibete, chamado Bod-Yul, ou "País do Conhecimento,
da Sabedoria Perfeita", etc. Quanto ao termo Cristo, provém do Krestus grego,
que quer dizer Ungido, Iluminado.
Só o desconhecimento dessa mesma Sabedoria Eterna pode levar os prosélitos
das várias religiões existentes a se digladiarem mútua e estupidamente, como se
todas elas não fossem "pálidos raios seus". Ou como disse o grande Teósofo
espanhol, Mario Roso de Luna, "embaciados espelhos onde a mesma (Sabedoria
Eterna) se reflete".

18. Amônio Sacas foi um grande e eminente filósofo, que viveu em Alexandria, entre
o segundo e terceiro
séculos de nossa era. Foi o fundador da "Escola Neoplatônica" dos Filaléteos ou
"Amantes da Verdade",
como foi dito anteriormente. Nasceu de pais cristãos e era pobre. Possuía,
entretanto, uma bondade tão grande, que o cognominaram, desde logo,
"Theodidactus" ou "ensinado (guiado) por Deus", etc. Venerou a tudo quanto de
bom existia no Cristianismo, porém rompeu com o mesmo e com suas Igrejas,
ainda jovem, por não ter encontrado, em seu seio, coisa alguma superior às
antigas religiões, mas, apenas,
cópias e adulterações suas. Seus Mestres foram Pitágoras e Platão.
Ensinou ele que "a religião das multidões correu sempre “paripassu” com a
filosofia e, com esta, foi corrompendo-se gradualmente, por vícios de conceitos,
mentiras e superstições puramente humanos. Era necessário, portanto, restituí-la
à sua original pureza, por isso mesmo, expurgando-a da escória e interpretando-a
filosoficamente, pois o propósito de Jesus foi restabelecer, à sua prístina
integridade,
a Sabedoria da Antiguidade; reduzir o domínio da superstição que prevalecia no
mundo, corrigir os erros introduzidos nas diversas religiões e tudo quanto
pudesse servir de obstáculo à rápida evolução do homem, na sua marcha para o
divino". Pelo que se vê, era um verdadeiro Teósofo, sem deixar, por isso, de ser
um cristão, budista, etc.
Blavatsky, por sua vez, ensinou "que o Teósofo não deve sujeitar-se às opiniões
alheias, formando ele as suas próprias convicções, de acordo com as regras de
evidência, que lhe proporciona a ciência a que se dedica, sem atender a encômios
de fanáticos sonhadores e a dogmatismos teológicos.
Jesus pregou uma doutrina secreta, e ”secretos“ (tanto naquele tempo como
hoje) quer dizer “Mistérios da Iniciação".
Voltaire caracterizou, em poucas palavras, os benefícios dos Mistérios, ao dizer
que, "entre o caos das
superstições populares, existia uma Instituição que evitou, sempre, a queda do
homem na mais degradante animalidade: a dos ”Mistérios“.
E, justamente, por ser "Mistério", não pode chegar ao domínio de todos, mas de
uma elite (ou de "eleitos", na razão, repetimos, de "muitos serão chamados, e
poucos os escolhidos") capaz de conduzir a maioria pelo Caminho do Dever, da
Honra, do Amor e da Justiça, até que não seja mais necessária a referida seleção,
isto é, quando a Humanidade inteira (utopia para os pessimistas de todas as

19. épocas) estiver equilibrada por tão elevados princípios, que, a bem dizer,
representam os "eubióticos princípios", com que a mesma Humanidade, queira
ou não, terá que se regular, sob pena de continuar por muitos séculos, ainda,
sacudida pelos terríveis vendavais, que, há tanto tempo, servem de obstáculo à
sua
marcha evolucional para o Divino. Tais "vendavais" estão muito bem simbolizados
nos Quatro Cavaleiros do Apocalipse: Domínio, Guerra, Fome e Peste. ?
5 –MASONERIA PARAGUAYA
Ir Benjamin Sosa Miranda (Besomi)
Assuncion - Paraguay
DOCENCIA MASONICA Nº 15 21
martes 3 de AGOSTO de 2.010 (e.·.v.·.)
"REVISTA DeLa LIBERTAD"
GRAN ORIENTE DE PARAGUAY
Para la reflexión diaria de los Muy QQ.·. HH.·.
Si les parece remitan: critiquen, comenten a otros HH.·.
"SEEK YOUR TRUTH". Busca TU verdad.

20. PISO MOSAICO
Q.·.H.·. HERIBERTO BEJAR PEREZ
Resp.·. Mad.·. Log.·. Simb.·. Faro del Centro No. 3
El recinto de la logia consta de 3 partes correspondientes a las del templo del Salomón que
es el modelo bíblico simbólico: El atrio que es el espacio que precede al templo de trabajo
también denominado Ulan, el centro de trabajo propiamente dicho o hikal salomónico en el
que se encuentra el pavimento mosaico y el oriente (debir salomónico) donde se encuentra
el venerable maestro. El pavimento mosaico según algunos autores se encuentra desde las
bases de las columnas B .· . y J . · . hacia el oriente igualmente en forma de cuadrilongo es
decir en forma rectangular equivalente a dos cuadrados en continuidad orientados de
oriente a poniente ocupando el centro de la logia este pavimento consta de mosaicos

21. blancos y negros colocados alternadamente en forma de damero, otros autores mencionan
que este tipo de pavimento debe ocupar toda la logia con excepción de la parte que
corresponde al oriente que debe ser de color rojo, se habla que este pavimento existía en el
templo del Rey Salomón, sin embargo la Biblia no lo menciona. Sobre este pavimento
mosaico se coloca el Ara o Altar de los juramentos y el plano de obra o cuadro de logia.
Como se sabe la masonería es una institución iniciativa de contenido moral en el que sus
miembros están obligados al secreto que imparte sus conocimientos a través de símbolos y esos
símbolos son en su mayor parte esencialmente geométricos. ¿Qué significa entonces esta
porción de piso de forma rectangular en el que están alternados los mosaicos blancos y negros?
Estos mosaicos blancos y negros colocados de forma alterna representan los pares de
opuestos que nosotros percibimos en todos los planos estos cuadros nos están simbolizando
las diferencias existentes incluidas en todo el universo. En el plano físico tenemos que
percibimos la luz y la oscuridad. el frío y el calor. electricidad positiva o negativa, seco-
mojado, vida-muerte, raza blanca vs. Raza negra. En el plano psicológico alegría-tristeza,
amor-odio, ventura-desventura, en el plano moral: bien-mal, vicio-virtud, libertad-
esclavitud. Y así, de esta manera podríamos describir otros muchos ejemplos de los
millares de opuestos que los seres humanos podemos percibir.
Las diferentes religiones desde el principio de la humanidad siempre han simbolizado este
conflicto: Principio del bien y el mal, Dios blanco y Dios Negro, en la religión Hindú Brama el
creador y Shiva el destructor Ormuz o principio de la luz y Ariman principio de las tinieblas en
la mitología Griega Zeus y CronosJúpiter y Saturno.
Ángeles y demonios existen en todas las religiones, símbolos evidentes del impulso evolutivo
y progresista de las aspiraciones superiores del hombre y de la inercia o gravedad de los
instintos y tendencias inferiores.
La actividad en dos corrientes o sentidos inversos de los opuestos es semejante al flujo y reflujo
de las mareas, fenómeno lógicamente todo se expande y dilata y también se contrae, el mensaje
general es que nada esta quieto, todo es un pulsar y sin embargo, a pesar de toda esta
diversidad que nos parece caótica, todo esta en equilibrio, en armonía, las piezas blancas y
negras en igual numero lo simbolizan, nada esta de sobra, nada esta de menos, hay una razón
que aunque no la sepamos percibir, existe, esto es en concreto la esencia misma de la vida.
Haciendo un análisis un poco mas somero de estos pares de opuestos, apreciaremos que
algunos se dan en la naturaleza y otros son creados por los seres humanos, algunos
podremos cambiarlos otros no, toca a nosotros reflexionar y percibir las diferencias,
desarrollar la sabiduría para determinar si podemos cambiar las cosas, y tener el valor de
hacerlo, si no, soportarlo con serenidad y esperar a que las cosas cambien porque nada
dura siempre.

22. En el simbolismo masónico la marcha la inicia con el pie izquierdo y le sigue el derecho, el
izquierdo representa la inteligencia, el conocimiento, el derecho representa la aplicación
práctica de lo que sabemos. ¿Qué enseñanza tomamos de lo anteriormente expuesto?
Observemos nuestro entorno con serenidad, en silencio, sin prejuicios, que todos nuestros
sentidos capten lo exterior, identifiquemos lo manifiesto, recordemos los opuestos,
pregunté monos a nosotros mismos y reflexionemos si podemos cambiarlo, si es el
momento, de que manera, tal vez habrá que esperar o tal vez habrá que aceptar que así son
las cosas.
Este señor que acude ante mi, manifestando odio, gritando y manoteando y sin poner oídos a los
razonamientos que se le den, ¿lo voy a calmar haciendo lo mismo que el?
No, acordé monos del opuesto, mantengámonos serenos, callados, dejemos que se
manifieste, que se expanda, que se vacie, en algún momento dejara de hacerlo, cuando ello
ocurra, cuando su ser haya dejado de expanderse y empiece a contraerse quizá sea el
momento de intervenir nosotros, pero no antes, si vemos que aun así no se abre al
razonamiento quizá podamos decirle: “mira, te he escuchado, déjame reflexionar sobre lo
que me has dicho ¿ que te parece si mañana o mas tarde volvemos al asunto? De esta
manera habremos creado y participado en la armonía, sin costo emocional para nosotros y
con alta probabilidad de solucionar el conflicto.
Aquel otro esta triste porque una desgracia se ha cernido sobre el, no le digamos “aguántese, la
vida es así” o “Usted es muy hombre y muy macho y los machos no lloran” , dejemos que lo
manifieste, dejemos que llore, que exprese su sentimiento, que se descargue, ayudémosle a que
así sea, identifiquémonos con el, acordémonos del flujo y reflujo de la marea, llegara el
momento en que se sentirá poco mas sereno, cuando eso suceda tal vez podamos hablar de lo
bueno que tiene, saquémoslo de la atención fija en la desgracia e invitémoslo a fijarla en las
cosas buenas que tiene.
Percibimos peligro, malicia, confrontación, discusión, tal vez no sea necesaria enfrentarla,
simplemente abstengámonos de participar.
Observemos nuestro entorno interno, también con serenidad, sin prejuicios, identifiquemos lo
manifiesto ¿Qué me duele? ¿Qué siento? ¿Cual es mi estado de ánimo? ¿Que me dice mi
cuerpo? Recordemos los opuestos, si se esta tenso acordémonos de la serenidad, se siente
pesimista, acordémonos del optimismo, y así podríamos poner muchos ejemplos mas, ¿se puede
cambiar este estado o situación de uno mismo? ¿De que manera? ¿Cuál es la manera más
eficaz y de menos costo que puedo hacer para resolverlo? O bien, no hay nada que nosotros
podamos hacer, entonces habrá que a aceptarlo, pero aun así, si no puedo cambiar las
circunstancias, al menos puedo decidir como me comporto ante ellas, en nosotros esta, nosotros
decidimos si aceptamos o no un vicio, si logramos o no una virtud, si aceptamos las tinieblas o
buscamos la luz, si vivimos con mentiras o buscamos la verdad. En nosotros esta la fuerza.

23. De esta manera acordarnos del mensaje simbólico del pavimento mosaico, constituye una
herramienta muy poderosa para reflexionar y actuar en la vida que nos ha tocado vivir.
Ciertamente no es fácil, todo este ejercicio y práctica es estar desbastando la piedra bruta que
somos, pero con paciencia y voluntad, algún día, en cualquier momento, llegaremos al opuesto:
la piedra cúbica con la que construimos nuestro templo de la perfección del hombre superior.
Deseo para mí y para ustedes Mis QQ.. HH.: que así sea. Es cuanto.
BIBLIOGRAFIA:
1. Sin autor: Instructivo El Ara. Ediciones Valle de México. 2002.
2. Vail Carlos H.: Los misterios antiguos y la masonería moderna. Ed. Berbera S.A. de C.V.
3. Adoum Jorge: El aprendiz y sus misterios. Ed. Kier.
4. Lavagnini Aldo: Manual del aprendiz. Editorial Kier. 1980.
5. Cano Pablo: Templo masónico. Ed. Valle de México S.A. de C.V.
6. Hurtado Armando: Nosotros los Masones. Ed. Edaf. 2005.
7. Sin autor: Breve diccionario masónico. Ed. Oriente.
8. Terrones Benítez Adolfo; León García L.: Los 33 temas del aprendiz masón. Ed. Herbasa.
6 – EXPRESSAS JB
 “A Maçonaria e o Convento”:
Havia um Noviciado
Numa certa Prelazia,
Cujo prédio era encostado
Junto com a Maçonaria.
Todo Domingo, Dom Bento
Com fervor rezava a missa
Na Capela do Convento,
Para a turma de Noviça.
Bem na hora do café
Com a Madre Diretora,

24. Perguntava: - Como é?
Descobriu, Superiora?
Que fazem esses Maçons
Trancados naquela Casa?
Seus intentos não são bons.
Com mulheres mandam brasa...
- Senhor Bispo, não tem jeito
De saber, tudo é fechado!
Até mesmo com o Prefeito
Reclamei sem resultado.
- Mais uma vez vou lembrar
Que há perigo imediato
De Noviça engravidar,
E o Bispo paga o pato.
Passava uma velha freira,
Que vinha DA Sacristia,
E afirmou, bem certeira,
Que perigo não havia.
Refazendo a esperança
E a Paz do seu Prelado,
Declarou com segurança:
- Todo Maçom é castrado.
- Irmã, que papo avançado!
Você viu, já esteve lá?
Interroga-lhe o Prelado,
Sem querer acreditar.
- Vou contar minha babada:
Nessa Loja, senhor Cura,
Tem uma porta lascada
Bem junto da fechadura.

25. Certa noite, houve uma festa,
A tal da Iniciação...
Pus um ouvido na fresta,
Com cuidado e precaução.
Só escutei. Não vi nada.
Foi grande a surpresa minha.
Pareceu forte pancada
De golpe de machadinha.
E ouvi com desespero,
Uma voz determinar:
Irmão Mestre Hospitaleiro
Trazei o saco ao altar.
E o Bispo foi-se embora,
Bem tranquilo e sorridente,
Confortado pela história
Da freirinha convincente.
 A Pontiac encerrou atividades após 84 anos de glória. Alguns dos
modelos históricos:

26.  Ein Prosit! Amanhã na AABB a partir das 20h30.

28.  Sessão Magna de Elevação na Loja “Ary Batalha” (GLSC). O Ir
Édio Coan estava lá para conferir (primeiro da direita para a
esquerda): sem
 A Loja A Loja “Fraternidade Josefense” nr. 30 convidando para a
sua Sessão Magna de Iniciação às 17h00 deste sábado, em
Barreiros.
 O VM O Ir André Pereira convidando para a Sessão em Grau de
Aprendiz-Maçom da Loja “Fraternidade Alcantarense” neste
sábado às 10h00 na Fazenda Paraíso da Serra, estrada Geral de
São Pedro de Alcântara.

29.  A Loja “Palmeira da Paz” nr. 2.121 ao Oriente de Blumenau
(GOB/SC) que trabalha no REAA, completando 29 anos de grandes
trabalhos em prol da Maçonaria catarinense.
 Esta é para quem tem sensibilidade sem preconceitos!

30. Faça mais que
existir: VIVA!
Faça mais que
ajudar: SIRVA!
Faça mais que
sonhar:
REALIZE!
Faça mais que
somar:
MULTIPLIQU
E!
Faça mais que
viver: VIVA
COMO DEUS
ENSINOU!
Amor
Incondicional!

37.  Esta é para assistir uma, duas, três, vezes! Observe a perfeição na
dicção das palavras em português. Pode-se perceber levemente a
pronúncia diferente da nossa, mas é de arrepiar. Grande Show do
BR6 e Perpetuum Jazzile em ritmo do samba, como nenhum
estrangeiro jamais soube fazer. Interpretação impecável. Parece
coral de brasileiros mas da oongíqua Eslovênia.
http://www.youtube.com/watch?v=jmttwEHdfB0
<http://www.youtube.com/watch?v=jmttwEHdfB0>
 Até amanhã, querendo o GADU!