Jb news informativo nr. 0056

1. JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 056
Responsável: Ir Jerônimo Borges (Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Florianópolis (SC) 28 de outubro de 2010

2. Em Florianópolis visite Marinas Palace Hotel
Rua Manoel Mancellos Moura, 630 - Reservas: 3266-0010 – 3266-0271
O hotel dos Irmãos na Praia de Canasvieiras
1. Almanaque
2. Para ser Maçom (Ir. Valdemar Sansão):
3. O perfil do candidato à Maçonaria ( IrÁlvaro Germani)
4. Masoneria Paraguaya (Ir Benjamin Sosa Miranda)
5. O Hino Nacional Brasileiro (Ir Derly Alves)
6. Expressas JB
1 – almanaque

3. Hoje, 28 de outubro, é o 301º.
Faltam 64 para acabar o ano.
Eventos Históricos
 1717 - Início da construção do Convento de Mafra.
 1855 - O explorador escocês David Livingstone é o primeiro ocidental
a chegar às Cataratas Vitória.
 1869 - Inauguração oficial do Canal de Suez.
 1875 - Fundação oficial da Sociedade Teosófica.
 1889 - Proclamação da República: a família real brasileira parte para
o exílio em Paris.
 1895 - Fundação oficial do Clube de Regatas do Flamengo.
 1903 - Assinatura do Tratado de Petrópolis: o Acre é incorporado ao
Brasil.
 1905 - A Coréia é declarada um protetorado japonês.
 1922 - Queda do Império Otomano
 1960 - Butiá é elevada a vila.
 1982 - É lançada a primeira edição do Memorial do Convento.
 2006 - A Sony lança seu videogame nos EUA, o Playstation 3
Nascimentos
 1755 - Rei Luís XVIII de França (m. 1824)
 1790 - August Ferdinand Möbius, matemático alemão
 1790 - Marechal Saldanha, militar português (m. 1876)
 1816 - August Wilhelm Ambros, compositor e musicólogo austríaco
(m. 1876)
 1831 - Manuel Antônio de Almeida, jornalista, cronista e romancista
brasileiro (m. 1861)
 1831 - Miguel Miramón presidente do México, (m. 1867)
 1858 - Robert Owen, reformador social galês (m. 1771)
 1866 - Voltairine de Clayre, anarquista (m. 1912)

4.  1875 - Gregório da Fonseca, militar e escritor brasileiro, imortal da
Academia (m. 1934).
 1881 - Alfredo Balena, farmacêutico, médico e humanista brasileiro
(m. 1949).
 1887 - Bernard Law Montgomery, oficial do Exército Britânico,
combateu na Segunda Guerra Mundial (m. 1976)
 1896 - Lev Vygotsky, psicólogo russo (m. 1934)
 1900 - Santo Irmão Marcano José (Filomeno López), monge
Lasallista, santo e mártir de Turón. (m. 1934)
 1906 - Soichiro Honda, fundador da Honda. (m. 1992)
 1910 - Rachel de Queiroz, escritora brasileira e primeira mulher a
ocupar uma cadeira na Academia Brasileira de Letras.
 1921 - Albert Bertelsen pintor dinamarquês.
 1922 - Stanley Cohen, fisiologista estadunidense.
 1925 - Rock Hudson, ator norte-americano (m. 1985).
 1927 - Nelson Dantas, ator brasileiro (m. 2006).
 1942 - Martin Scorsese, diretor de cinema estadunidense.
 1944 - Gary Oldman, ator, diretor e produtor inglês.
 1944 - Danny DeVito, ator estadunidense.
 1945 - Roland Joffé, cineasta franco-inglês.
 1944 - Rem Koolhaas, arquiteto neerlandês.
 1950 - Tom Walkinshaw, ex-dirigente da Arrows.
 1958 - Mary Elizabeth Mastrantonio, atriz estadunidense.
 1966 - Jeff Buckley, músico e cantor estadunidense (m. 1997).
 1966 - Sophie Marceau, atriz francesa.
 1967 - Domenico Schiattarella, ex-piloto italiano de F-1.
 1971 - Michael Adams, enxadrista britânico.
 1973 - Bernd Schneider, jogador de futebol alemão.
Falecimentos
 594 - Gregório de Tours, historiador galo-romano.
 1494 - Giovanni Pico della Mirandola, erudito, humanista e filósofo
neo-platônico italiano (n. 1463).
 1525 - Leonor de Portugal, rainha de Portugal (n. 1458).
 1558 - Maria I, Rainha de Inglaterra (n. 1516).
 1562 - António de Bourbon, nobre francês (n. 1518).
 1708 - Ludolf Backhuysen, pintor germano-neerlandês (n. 1630).
 1917 - Auguste Rodin, escultor francês (n. 1840).
 1929 - Herman Hollerith, empresário norte-americano (n. 1860).

5.  1959 - Heitor Villa-Lobos, maestro brasileiro (n. 1887).
 1979 - John Glascock,ex-baixista do Jethro Tull (n. 1951).
 1990 - Robert Hofstadter, físico norte-americano (n. 1915).
 1995 - Benjamim de Sousa Gomes, bispo católico (n. 1911).
 1997 - Berta Gleizer Ribeiro, etnóloga e antropóloga romena
naturalizada brasileira
 1997 - Walter Moraes, jurista brasileiro.
 2002 - Chagdud Tulku Rinpoche, lama tibetano.
.
Calendário Maçônico
1990 Renasce a Grande Loja da Tchecoslováquia, destruída por
Hitler em 1939e depois pelos comunistas em 1948.
2 – para ser maçom
Ir Valdemar Sansão.
Respostas a algumas questões comuns sobre a Fraternidade dos Maçons.
Pensando em todos aqueles que,
embora não pertencentes aos quadros
maçônicos, desejam formar uma idéia muito
aproximada a respeito da Sublime
Instituição sem as deformações que, ou por
falta de conhecimentos ou por interesses
excusos, são geralmente produzidas.

6. A Maçonaria não é obra exclusiva de uma época; pertence a todas as
épocas e, sem aderir a nenhuma religião, encontra grandes verdades em todas
elas. Não se apóia senão em dois sustentáculos extremamente simples: o amor a
Deus e o amor ao Homem, que leva em si a Divindade.
Não tem um só símbolo que não seja a aplicação de alguma verdade
transcendente. Não possui um só mistério que não cubra a prática de alguma
virtude. Nenhuma verdade resplandece mais do que aquela que dá à Maçonaria o
seu lugar como a melhor benfeitora da Humanidade. Onde há uma lágrima, ela
enxuga; onde há um órfão, ela ampara; onde há um ignorante, ela ensina; onde há
um criminoso, ela aconselha; onde há um virtuoso, ela dele se apropria; onde há
um bem, ela o pratica.
A Maçonaria é uma escola de virtudes, que por meio de sublimes
mistérios toca o coração humano e o conduz à disposição firme e constante para a
prática do bem.
A Ordem não é uma religião e procura reunir homens que crêem em Deus
e numa vida post-mortem, para que juntos possam trabalhar fraternalmente.
Proclama a todos o princípio básico da existência do Criador a Quem denomina
Grande Arquiteto do Universo.
Por esses motivos, desde os seus primórdios, a maçonaria proíbe
discussões sobre religião em suas reuniões, embora empregue o máximo de seus
esforços para entender o fenômeno religioso universal, que caracteriza a história
humana – numa perspectiva puramente científica, cultural e metafísica.
Proíbe que em suas reuniões se discuta política partidária ou se pregue
qualquer forma ilegal de perturbação das instituições e da ordem democrática
legitimamente constituídas. Contudo a maçonaria estimula seus membros,
enquanto cidadãos, a participar dos processos políticos, sempre em defesa dos
postulados proclamados pela Ordem.

7. Qualquer homem de bem, livre, maior de 21 anos e não portador de
defeito físico que impeça realizar as atividades da loja poderá ser aceito maçom.
Ninguém pode, entretanto solicitar diretamente sua admissão a uma loja
maçônica. Um maçom, e somente este, é quem regularmente encaminha à sua
loja o pedido de iniciação de um candidato. Assim, se alguém deseja ser admitido
na Ordem, deve procurar um maçom e através deste solicitar o ingresso. Por este
procedimento, receberá todas as instruções necessárias ao encaminhamento do
pedido formal de admissão.
Recrutamos elementos de nossa comunidade que confessem querer vir
buscar na Maçonaria alguma coisa mais alta e mais nobre que a simples prática da
solidariedade humana ou o estudo dos problemas sociais. Buscam-se valores
maiores para a formação plena de homem civilizado. Se o mundo se guiasse tão
somente pelos princípios maçônicos, não haveria o que se preocupar com a
violência de toda ordem que agride a todo o momento a sociedade; não haveria
transgressões as leis; não haveria a rebeldia e o mundo seria mais pacífico. Não
negamos que não haja de quando em quando em nossos meios formidáveis
contratempos. Mas são logo solucionados pela nossa força moral e pela palavra
ponderada e bem conduzida.
Ninguém entra para a Ordem enganado. Apesar de nossa sinceridade,
muitos curiosos têm ingressado em nosso meio, mas logo ficam decepcionados
com a nossa firmeza na busca de valores maiores da vida. Ninguém entra em
nosso meio sem antes conhecer os princípios gerais da Maçonaria, dos quais vou
citar apenas três:
1 – A Maçonaria é uma instituição essencialmente filosófica, educativa,
filantrópica e progressista. Proclama a prevalência do espírito sobre a matéria.
Pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e social da Humanidade, por meio
do cumprimento inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da
investigação constante da verdade. Seus fins supremos são: a Liberdade, a
Igualdade e a Fraternidade.

8. 2 – Condena a exploração do homem, os privilégios e as regalias
individuais; enaltece o mérito da inteligência e da virtude, bem como o valor
demonstrado na prestação de serviços à Ordem, a Pátria e à Humanidade.
3 – Afirma que o sectarismo político, religioso ou racial é incompatível com
a universidade e espírito maçônico. Combate a ignorância, a superstição e a
tirania.
A Loja do maçom que apresenta o candidato é a porta natural de ingresso
do interessado na Ordem. O ato solene de admissão de um novo membro na
maçonaria é feito através de um cerimonial denominado INICIAÇÃO. Ninguém é
recebido na Ordem, como maçom, senão pela INICIAÇÃO.
A maçonaria aceita em seus quadros tão somente homens livres, de
conduta ilibada, maiores de 21 anos, de qualquer religião, posição social, credo
político ou raça.
Seu objetivo maior sempre lembrado é o desenvolvimento – em todas as
suas esferas – do potencial humano de cada um dos seus membros e a constante
melhoria da humanidade no seu todo. A maçonaria encoraja os seus membros,
bem como seus familiares, a serem bons cidadãos e escolherem os seus meios
próprios e legais de expressão política. A Ordem, todavia, não é uma organização
política. É uma organização que exige dos seus membros princípios éticos e
morais, destacando-se a fraternidade entre os homens, a tolerância, o respeito às
leis e às autoridades constituídas e a busca incessante da verdade.
Para os maçons a palavra “Loja” significa um grupo de maçons, que
regularmente se reúne em algum local para as suas sessões normais. A Loja é
menor unidade orgânica da Ordem Maçônica. Todo e qualquer maçom, no gozo
de sua condição de regularidade, é necessariamente membro de uma Loja
Maçônica. Esta, por sua vez, deve obediência a alguma Potência Maçônica Regular,
ou seja, é da jurisdição desta última.

9. O local onde os maçons se reúnem é normalmente chamado “templo”.
Esta denominação está muito ligada aos símbolos empregados pela maçonaria
para transmitir seus ensinos. Um desses símbolos é o Templo de Salomão, muito
importante em todos os ensinos maçônicos. Os templos maçônicos consagram
símbolos e conceitos arquitetônicos do Templo de Salomão em seu interior.
Há no mundo profano a crença de que os Maçons auxiliam-se uns aos
outros, o que desperta a cobiça e o oportunismo. Deve ficar bem claro, porém, que
o Maçom ingressa na Ordem porque satisfaz certas prerrogativas como, por
exemplo, situação econômica estável e preparo para enfrentar as vicissitudes da
vida.
Valdemar Sansão – M.’. M.’.
vsansao@uol.com.br
Consultamos:„O DESPERTAR PARA A VIDA MAÇÔNICA- Conhecimentos Básicos da
Maçonaria para Não Iniciados” – Obra de Valdemar Sansão - Editora “A Trolha Ltda.
CUIDADO - A Maçonaria não convida ninguém para ser maçom. Eis
porque não se deve aceitar propostas para ingresso na Ordem através de telefone, Internet
ou via postal. Isso é ser enganado com promessas vãs.
3 – o perfil do candidato à maçonaria
Ir. Álvaro Germani, ex-V. M. da
C.B.A.R.L.S. “Concordia et Humanitas”, Nr. 56 – Rito Schröder
Colégio de Estudos do Rito Schröder

10. Meus Irmãos:
Acreditamos que o tema proposto é um dos assuntos mais delicados e
polêmicos que existe na Maçonaria. Trata-se da porta de entrada da
Fraternidade:
- Que tipo de pessoas vamos trazer ou aceitar ao nosso convívio?
- Que expectativas geramos sobre essas pessoas e até onde o
comportamento delas na vida profana poderá intervir positiva ou
negativamente dentro da Fraternidade Maçônica?
- Podemos cobrar expectativas baseadas no nosso perfil comportamental
sem nenhuma combinação prévia? E, nesse caso, será que nós
atendemos as expectativas da Fraternidade?
- Qual o perfil ideal? Ele sempre foi o mesmo e permanece imutável?
São perguntas que certamente não temos uma resposta definitiva, mas
tentaremos, com a ajuda dos Irmãos buscar alternativas mais adequadas.
Primeiramente devemos levar em conta que, mesmo sendo a Maçonaria
uma Fraternidade conservadora, alicerçada em usos e costumes, se faz
necessário que ela acompanhe a evolução da Humanidade e procure
também modernizar seus conceitos, não só quanto a suas ações, mas
também quanto ao perfil daqueles que a compõem.
Entendemos que a maior mudança pela qual passou o perfil do candidato
à Maçonaria data do ano de 1717, quando (oficialmente) passou de
Operativa para Especulativa.

11. A Maçonaria Operativa, cujo nome vem do latim “opera”, que significa
trabalho, era uma corporação de pedreiros que percorriam diversos países
imbuídos na construção de grandes edificações, geralmente a serviço de
monarcas ou autoridades eclesiásticas. O perfil para ingressar nessa
corporação era o de ser conhecedor da arte de construir. Por esse motivo
também era conhecida como Maçonaria Profissional. Com o início da
reforma de Lutero em 1517, a Igreja Católica se divide e enfraquece,
perdendo seu poderio econômico, seguindo-se das guerras religiosas que
inibem sobremaneira a prática de erguer grandes construções para
homenagear o Criador. Esta nova situação que atingiu as corporações de
pedreiros livres, fez com que os Irmãos da Maçonaria Operativa se
reunissem para avaliar o rigorismo do perfil daqueles que quisessem entrar
na Fraternidade Maçônica.
Surge então a Maçonaria Especulativa, cuja raiz deste termo “spec”
significa mirar, espelho. Daí temos que a Maçonaria Operativa, com perfil
de quem operava, fazia obras materiais, enquanto que o novo perfil na
Maçonaria Especulativa, mirava, contemplava, pensava, erguia obras
espirituais.
Outra grande mudança de perfil refere-se ao cidadão fisicamente
incapacitado. Até pouco tempo, o 18º Landmark de Mackey era
rigorosamente cumprido, barrando o acesso à Fraternidade de qualquer
candidato que possuísse defeito físico. Hoje, sabe-se que a busca da
perfeição moral é para nós muito mais importante que a perfeição física.
Atualmente, acreditamos que as Lojas devam estar preparadas para
buscar na sociedade elementos que preencham requisitos dentro de
valores, levando em conta princípios como moral e ética, considerando as
mudanças econômicas e sociais. A tecnologia e o fácil acesso às
informações permitem que o cidadão possa se qualificar, requisito que
vemos como indispensável para quem quer pertencer a uma Fraternidade
atuante.
Dito isto, pergunta-se:
- Existe uma fórmula para traçar o perfil ideal do candidato?
Que ele seja livre e de bons costumes.
- Mas que costumes?
- Será que o que é bom para ele, será também para nós, ou vice-versa?
Acreditamos que, poucos contatos, quer em sindicância ou quer em
eventual encontro, são insuficientes para avaliar o perfil de um candidato.
Existem pessoas que sabem se vender muito bem, quando, na realidade,
não são tudo aquilo que ostentam. Em nossa atividade profana, podemos

12. constatar inúmeras vezes esse acontecimento, porém, na Maçonaria não
existe o estágio comprobatório. Uma vez Iniciado, o Neófito ingressa na
Fraternidade e acerca-se dos seus mistérios e ritualística.
No nosso entendimento a mais fidedigna informação sobre o candidato
deve partir do relato do seu proponente. Este irmão “nunca deverá propor
a Loja uma pessoa de cuja probidade não tenha certeza absoluta”. Ele
será seu Garante, padrinho e fiador, sendo que, uma vez aceito o
candidato, o padrinho deverá monitorar toda sua caminhada maçônica até
tornar-se Mestre Maçom. Seu compromisso com a Loja é tão grande que
em alguns Ritos – citamos o Schröder – na Iniciação, ainda com o
candidato no lado de fora do Templo, o Venerável Mestre pergunta: “Quem
se responsabiliza por ele?” e a resposta deve ser confirmada pelo Garante
(padrinho) dentro do Templo, só aí é dado ingresso ao candidato. Em
algumas Lojas na Alemanha antiga se alguém indicasse um candidato que
não correspondesse às expectativas da Loja, esse irmão sofria severas
sanções.
Sem dúvida o apresentador é quem mais conhece a respeito do candidato.
Ele deve estar ciente que a Maçonaria não foi criada apenas para amigos
se encontrarem. Deve saber que o indicado tem que possuir afinidade com
a Fraternidade Maçônica, possuir capacidade de colaborar com a
Fraternidade, integrar-se e submeter-se a um conjunto de normas que se
obrigará a respeitar.
O proponente conhece a Fraternidade, conhece sua Loja e conhece seu
candidato, deve avaliar se a sua Loja é a mais adequada para seu
apresentado. Não deve deixar que parcerias profanas, por mais
agradáveis que sejam, o deixem influenciar em sua decisão.
Discordamos de algumas opiniões que sustentam o fato de que algumas
Lojas já possuem excesso de Irmãos de determinadas profissões e que
isso venha a atrapalhar. É perfeitamente normal que as pessoas procurem
seus pares para seu convívio. O que deve ficar bem claro é que o convite
é para ingressar na Maçonaria e não num clube social. O proponente, em
seu convívio com o candidato - que não deve ser recente - deve avaliar o
grau de compromisso dessa pessoa e se o mesmo tem capacidade moral,
econômica e intelectual para freqüentar nossa Fraternidade.
Em contrapartida, nossas Lojas têm a obrigação de preparar nossos
Mestres para que os mesmos possam avaliar o perfil dos candidatos que
eles venham a convidar. Somente com maturidade maçônica pode-se
saber se um elemento se identifica com a Fraternidade ou não. Passa por
essa maturidade também o fato de, em não aceito seu indicado por
justificados motivos, nenhuma mágoa deve permanecer com relação aos

13. irmãos do quadro. Nesse particular, embora aceita pela Fraternidade
Maçônica, discordamos que um Aprendiz possa indicar um candidato
através de um Irmão Mestre. Cremos que o Aprendiz ou Companheiro
ainda não possui a maturidade que falamos anteriormente.
O exemplo deve partir de cima. Devemos abolir definitivamente a caçada a
candidatos ou competições de padrinhos, quer seja para criar status, quer
para reforçar o caixa da Loja.
Quanto à sindicância, deve sim ser feita, mas nunca com o objetivo de
confrontar informações já trazidas pelo Irmão que indicou o candidato.
Ressalta-se a importância da conversa com a esposa do candidato para
saber de sua concordância e se está ciente que, se aceito, seu esposo
terá que se ausentar quando tiver trabalhos maçônicos.
Muito se tem questionado se o candidato deve saber que será investigado
e quais as informações que deve receber sobre Maçonaria.
Mais uma vez louvamos o sistema adotado pelo Rito Schröder que possui
nos seus Usos e Costumes originais uma sessão Branca Especial a
campo, chamada de Noite dos Convidados.
No mínimo uma vez por ano em um local predeterminado, geralmente na
ante-sala Templo (Sala dos Passos Perdidos) ou no salão de ágapes, são
recebidos prováveis candidatos convidados por Irmãos do quadro ou de
outras Lojas. Após uma invocação ao G.A.D.U., o Venerável se apresenta
como presidente da Loja e saúda os visitantes. Passa então a palavra aos
presentes que farão uma breve apresentação. Com o início dos trabalhos,
é lido um texto previamente elaborado sobre O Que é a Maçonaria, em
seguida os convidados são estimulados a fazer perguntas. O Venerável
Mestre coordena quem dará a resposta a cada pergunta.
Também é esclarecido aos visitantes sobre a parte administrativa da Loja,
sindicâncias e outras informações que se fizerem necessárias.
Após, os visitantes são convidados para o ágape, onde os Irmãos mais
experientes procuram acercar-se dos mesmos sempre com o intuito de
colher mais informações.
Este costume, original do Rito, consta no Ritual do Rito Schröder
homologado pela M.R.G.L.M.E.R.G.S., sendo aplicado por Lojas Schröder
da Jurisdição.
Finalizamos afirmando que é fundamental sabermos quem estamos
trazendo para a Fraternidade. Tenham em mente, meus Irmãos, que
aqueles que hoje são aceitos para “Ver a Luz”, serão nossos Irmãos não
só para conviver conosco, mas também poderão vir a ser os dirigentes da
nossa Fraternidade no futuro.
Com Um Fraterno Aperto de Mão.

14. Ir. Álvaro Germani,
BIBLIOGRAFIA:
- Uma Visão Introdutória da Maçonaria Operativa e da Maçonaria Especulativa,
Iniciática, Moderna ou Simbólica. – Ir. Augusto Nibaldo da Silva Triviños – M.M.
- A Iniciação – Ir. Guido Bakos – P.M.
- Fisicamente Incapacitado – Ir. Kurt Max Hauser – P.G.M.
- Pedra Bruta Sim, Porém Escolhida – Ir. Hans Adolf Ruy Sailer – P.M.
- O Que é Noite de Convidados do Rito Schröder – Ir. Rui Jung Neto – P.M.
- A Importância do Padrinho no Rito Schröder – Ir. Rui Jung Neto – P.M.
- O Que é a Maçonaria – Tradução e Adaptação Ir. Kurt Max Hauser – P.G.M.
- Ritual do Grau de Aprendiz Maçom do Rito Schröder – G.L.M.E.R.G.S
- Depoimentos pessoais – Ir. Kurt Max Hauser – P.G.M.
- Mensagens de Irmãos Grupos Mestre/Maestro e Schröder
4– maçonaria paraguaya
DOCENCIA MASONICA Nº 15 78
VIERNES 15 de OCTUBRE de 2.010 (e.·.v.·.)
"REVISTA DeLa LIBERTAD"
GRAN ORIENTE DE PARAGUAY
Para la reflexión diaria de los Muy QQ.·. HH.·.
Si les parece remitan: critiquen, comenten a otros HH.·.
"SEEK YOUR TRUTH". Busca TU verdad

15. Foto recuerdo, Río de Janeiro:
BESOMI con el recordado Q.·.H.·. EPTACIO LUIS EPAMINONDAS (LUISAO)
Secret Adj .·. Relaciones Políticas del GOSP y Eduardo Velázquez Garay.
NO TODOS ESTAMOS "LLAMADOS" A ELLA...
ANGELO MARIA ALARIO BELLO
Cartagena de Indias
No es menester ser un masón para realizarse como persona, como ser humano, como
ciudadano...etc.
No es necesario ser masón para ser un buen miembro de familia, para ser un buen miembro
de la sociedad.
No es necesario ser masón para ser un buen trabajador y un buen ciudadano.
No es necesario ser masón para trabajar por ser mejores cada día.
No es necesario ser masón para trabajar por una sociedad mejor.
No es necesario ser masón para...

16. Sin embargo, un buen masón, sin ser una persona "perfecta", sí trata de esforzarse a cada
instante por revisar su vida y tratar de ser mejor cada vez, mejor persona, mejor miembro de
familia, mejor ciudadano... Por ello es que dicen que en el mundo puede haber muchos
"masones sin mandil..."
La masonería es una opción de vida, es una opción y decisión personal e individual... La
masonería no busca adeptos ni hace proselitismos... La masonería sí es elitista como un
camino iniciático, no todos estamos "llamados" a ella. Sencillamente dejaríamos de ser el
mundo que somos si todos los hombres fuésemos masones y esa ni es la pretensión de la Orden
Masónica ni la de sus miembros, probablemente dejaríamos de ser entonces el HOMBRE que
hoy somos, con toda la variedad y pluralidad y diversidad de constituyentes...
La Masonería propugna por la fraternidad universal de todos los hombres, la igualdad, la
libertad, la tolerancia, el respeto... Es indudable que muchísimos masones a través de la historia,
con su gestión han contribuído al mejoramiento de las condiciones de vida de muchos pueblos en
diferentes ámbitos y probablemente podríamos hacer una lista interminable de ella... pero no es
ése el interés de la Orden Masónica y es probable que estas personas igual hubieran hecho su
aporte a la humanidad sin haber sido iniciados...
Pero es verdad también que existen muchísimos más masones que de manera silenciosa han
hecho (y hacen) contribuciones tal vez más significativas para el mejoramiento y desarrollo de la
humanidad que el listado que previamente pudiéramos haber hecho, se trata de aquellos masones
que hicieron (hacen) esfuerzos internos para dominar cualquier pasión humana, cualquier vicio...,
para verdaderamente ser hombres libres y de buenas costumbres, se trata de aquellos masones
que silenciosamente se esforzaron (se esfuerzan hoy) cada día en ser mejores esposos y padres,
en ser mejores amigos, mejores compañeros, aquellos que se esforzaron (y aún lo hacen) en
hacer mejor su trabajo, en ser respetuosos de las Leyes de sus países (legalmente constituidos),
de aquellos que con su vida se constituyeron en ejemplo para sus hijos, familiares y allegados....
así, ellos han contribuído a que hoy contemos con una sociedad mejor...
La Masonería sí exige que sus miembros tengan la firme convicción de un Ser Superior, de una
Fuerza Creadora, de una Fuerza Rectora, de una Deidad, de Dios o un dios, no importa las
características particulares que pueda tener en la concepción del mismo...No fomenta ni censura
credo religioso alguno en particular y pide que sus miembros respeten las creencias de cada uno
de los demás miembros... Tampoco es la Orden Masónica algo similar a un Club o a un grupo
elite para alcanzar prebenda o favores...¡jamás! Aunque algunos, es verdad, han tratado de llegar
a ella para alcanzar intereses personales, particulares, egoístas...etc., ésos se equivocaron de
camino y tarde o temprano, la misma Orden, él mismo o la vida le des engañarán...
Sí es cierto que para tratar de evitar algunos de esos desengaños en lo posible, los masones son
bastante celosos al aceptar las solicitudes de iniciación de cualquier persona y por ello investigan
bastante y se toman su tiempo antes de admitirlos o de considerar que sí reúnen las condiciones
que mencionas de "ser hombre libre y de buenas costumbres y creer en Dios"... no basta con
acercarse a la Masonería ni con ello se es masón...
Finalmente, repito, y definitivamente, es una opción, y no todos estamos "llamados"-

17. La Orden Masónica además de organización discreta, sí tiene secretos que sólo se van revelando
a los iniciados y no podemos pretender tener todas las respuestas a nuestros interrogantes del
momento si no hemos sido previamente iniciados... y es muy probable que muchas respuestas a
ellos las tengamos sólo nosotros...
5– o hino nacional brasileiro
Matéria extraída da Revista Macônica
“Arte Real” nr. 43 – setembro/2010
Ir. Derly Alves.

18. O autor é MI, 33º, escritor e acadêmico, membro da
Academia Maçônica de Letras de Juiz de Fora-MG.
As vésperas de exercermos nosso direito de escolhermos o
dirigente maior de nosso Brasil, devendo fazê-lo com
responsabilidade, apresentamos o belíssimo trabalho de pesquisa
do meu querido confrade, da Academia Maçônica de Letras de
Juiz de Fora, MG, Derly Alves, 33º, digno de elogios. O
propósito desta matéria é o de, ao imaginarmos seus acordes
retumbantes, sentirmos pulsar em nossas veias o sangue do
patriotismo e despertamos para o exercício da cidadania.
O Brasil do futuro, que queremos deixar para as próximas
gerações, deverá ser construído hoje. Pensem nisso com
responsabilidade!
Abaixo, a bela pesquisa do Confrade Derly:
“A composição do nosso Hino Nacional foi inspirada na
lndependência do Brasil, tornando-se conhecido e popular por
volta do ano de 1831, com o título de "Hino ao Sete de Abril",
data em que o Imperador D. Pedro I abdicou a coroa ao seu filho
D. Pedro II. No dia 13 do mesmo mês, partia D. Pedro I para
Portugal, sendo o acontecimento muito festejado, por assumir o
trono o Primeiro Monarca Brasileiro, Pedro de Alcântara João
Carlos Leopoldo Salvador Bibiano Francisco Xavier de Paula
Miguel Gabriel Rafael Gonzaga (nome completo de D. Pedro
II), ascendendo ao trono do Brasil com apenas 6 anos de idade,
ficando entregue à tutoria de José Bonifacio de Andrade e Silva,
substituído, em 1883, pelo Marquês de Itanhaém. No decurso
das manifestações de alegria do povo, o musicista Francisco

19. Manuel da Silva fez executar um hino harmonioso que encheu
de entusiasmo a multidão presente, ficando, no calendário fixado
o dia 13 de abril como o "Dia do Hino Nacional". Sebastião
Ferrarini, em Armas, Brasões e Símbolos Nacionais, citando
Euclides Bandeira em Respingos Históricos: o Hino Nacional
veio das agitações do Brasil Império, sendo escrito para
solenizar-se a Abdicação, de 7 de abril de 1831, cantado pela
primeira vez no dia 13 de abril, quando D. Pedro I seguiu para a
Europa.
A primeira letra do Hino Nacional, de autoria do piauiense Dr.
Ovídio Saraiva de Carvalho e Silva, tinha 12 quadras e o
seguinte estribilho: "Da Pátria o grito / Eis se desata / Desde o
Amazonas / Até o Prata". Esse referido foi conservado quando,
mais tarde, a letra foi substituída por outra alusiva à Coroação de
D. Pedro II.
"Hino é a composição poética e musical em honra a algum fato
histórico ou acontecimento. Assim, temos hinos em honra de
heróis, de um partido, de um clube e, ainda mais, em honra de
uma nação."
Focalizando dessa maneira, entendemos que o hino, em sua
tessitura, diz da história e dos fatos da nação, sendo, portanto, a
voz que proclama suas características, quer por seus feitos e
glórias, quer por suas peculiaridades geopolíticas, sociais e
históricas. O Hino Nacional Brasileiro está, realmente, dentro
dessa concepção.
Somente em 1841, por ocasião da coroação de D. Pedro II,
recebeu nova letra e, a partir daí, foi considerado Hino Nacional;
até então, cantava-se o Hino com a letra de Ovídio Saraiva. Com
o advento da Proclamação da República, era impositiva sua
substituição, e, com esse objetivo, abriu-se um concurso para a

20. escolha de um novo Hino, que deveria, oficialmente, ser
consagrado como o Hino Nacional Brasileiro.
Coube ao compositor e maestro carioca, Leopoldo Américo
Miguez, lograr o primeiro lugar dentre as composições
apresentadas, cuja premiação de "vinte contos de réis'' foi, pelo
vencedor, doada ao Instituto Nacional de Música, entidade que,
mais tarde, foi dirigida por ele mesmo.
O julgamento final do concurso ocorreu em 20 de janeiro de
1890.
Atualmente, 20 de janeiro é feriado na cidade do Rio de Janeiro,
consagrado ao seu Padroeiro (São Sebastião); segundo consta,
data em que se instalou, no Salão Nobre do Teatro Lírico, o
”órgão”, cuja substituição por um elétrico só ocorreu por volta
de 1954.
Embora tenha, Leopoldo Miguez, obtido o primeiro lugar e,
consequentemente, recebido a premiação, o povo presente se
manifestou pela manutenção do "Hino antigo", cuja aprovação
teve o aval do próprio Presidente da República, o Maçom,
Marechal Deodoro da Fonseca.
A composição vitoriosa de Leopoldo Miguez ficou,
oficialmente, reconhecida como o Hino da Proclamação da
República.
A letra do Hino Nacional Brasileiro é do professor e jornalista
Joaquim Osório Duque Estrada, autor de várias poesias, e a
música de Francisco Manuel da Silva é o símbolo sonoro da
Pátria, cujas versões musicais, execução e apresentação foram
regulamentadas em lei. Tendo sido oficializado em 1890 por
determinação do Governo Provisório da República, através do
Decreto nº 171, de 20 de janeiro de 1890, sua existência data, no
entanto, dos primeiros decênios do século passado. Encontram-
se, na Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, os originais do

21. poema do Hino Nacional Brasileiro, contendo as modificações
feitas pelo próprio Duque Estrada, com destaque bem visível na
2° Estrofe: onde se lê "Entre as ondas do mar e o céu
profundo!”, leia-se “Ao som do mar e à luz do céu profundo”;
onde se lê "o pavilhão", leia-se "o lábaro".
Com referência às obrigações e à violação de qualquer símbolo
nacional - Bandeira Nacional, Hino Nacional, Armas Nacionais
e o Selo Nacional – contidas na legislação pertinente, Lei
5.700/1971, destacamos dois artigos:
"Art. 39 - É obrigatório o ensino do desenho e o
significado da Bandeira Nacional, bem como o do canto e da
interpretação da letra do Hino Nacional em todos os
estabelecimentos de ensino, públicos ou particulares, nos
primeiros e segundos graus”;
Art. 40 - Ninguém poderá ser admitido no serviço público
sem que demonstre conhecimento do Hino Nacional".
Infelizmente, como a grande maioria das leis de
nosso país foram feitas para permanecerem no papel, ou,
simplesmente, para serem interpretadas e pouco cumpridas,
indagamos se os dispositivos legais, acima enumerados,
estariam sendo exigidos? Vamos um pouco além:
entendemos que a admissão no Serviço Público abrange todo
e qualquer cidadão ou cidadã, que passa a exercer a função
pública remunerada, que vai desde o Presidente da
República, Ministros, parlamentares, até o último
funcionário do menor município brasileiro. Será que todos
esses senhores e senhoras sabem cantar, corretamente, o
nosso Hino Nacional?”

22. 6 – expressas jb
 A Loja “Templários da Nova Era” tem Sessão de Mestre logo
mais às 20h00 no Templo “Obreiros da Paz”
 A 1ª. Semana Cultural do GOSP que está sendo realizada no
Palácio Maçônico, tem sequência nesta quinta-feira às 20h00 com
o Ir Antonio Carlos Jorge que vai falar sobre o atrativo tema
“Os Mistérios de Eleusis”
 O Ir Ruben Luz da Costa comunicando o aniversário da Loja
“Samuel Heusi Júnior” nr. 2996 (Itajaí) do GOB/SC que trabalha
no Rito Adonhiramita.
 Chegando os Irmãos paraguaios e argentinos que estarão neste
final de semana para a bem elaborada programação da Loja
“Alferes Tiradentes” , que tem para a noite de amanhã, Sessão
Especial às 19h30.
 O Ir Eleutério Nicolau da Conceição vai falar sobre “Os
primeiros anos da História da Ilha de Santa Catarina” .
 A Loja “Delta do Universo”nr, 98 (GLSC) vai comemorar o seu
segundo ano de aniversário com Sessão Branca, logo mais às
20h00.. Será no Templo da Beneficência da Acácia da Arte Real.

23.  Em plena atividade o novo grupo “Unidos pela Cultura”. Visite o
site http://unidospelacultura.groups.live.com. Os cumprimentos
para os irmãos de bem com a cultura.
 Até amanhã, querendo o GADU.