Os 5 Artigos da Remonstrância resumem as principais doutrinas da teologia calvinista. O Artigo 1 discute a eleição incondicional. O Artigo 2 trata da expiação limitada. O Artigo 3 aborda a depravação total do homem. O Artigo 4 descreve a graça irresistível de Deus. E o Artigo 5 fala sobre a perseverança dos santos com a ajuda da graça.

1. Os 5 Artigos da Remonstrância
Artigo 1
Que Deus, por um eterno e imutável plano em Jesus Cristo, seu Filho, antes
que fossem postos os fundamentos do mundo, determinou salvar, de entre a
raça humana que tinha caído no pecado – em Cristo, por causa de Cristo e
através de Cristo – aqueles que, pela graça do Santo Espírito, crerem neste seu
Filho e que, pela mesma graça, perseverarem na mesma fé e obediência de fé
até o fim; e, por outro lado, deixar sob o pecado e a ira os costumazes e
descrentes, condenando-os como alheios a Cristo, segundo a palavra do
Evangelho de Jo 3.36 e outras passagens da Escritura.
Artigo 2
Que, em concordância com isso, Jesus Cristo, o Salvador do mundo, morreu por
todos e cada um dos homens, de modo que obteve para todos, por sua morte
na cruz, reconciliação e remissão dos pecados; contudo, de tal modo que
ninguém é participante desta remissão senão os crentes.
Artigo 3
Que o homem não possui por si mesmo graça salvadora, nem as obras de sua
própria vontade, de modo que, em seu estado de apostasia e pecado para si
mesmo e por si mesmo, não pode pensar nada que seja bom – nada, a saber,
que seja verdadeiramente bom, tal como a fé que salva antes de qualquer
outra coisa. Mas que é necessário que, por Deus em Cristo e através de seu
Santo Espírito, seja gerado de novo e renovado em entendimento, afeições e
vontade e em todas as suas faculdades, para que seja capacitado a entender,
pensar, querer e praticar o que é verdadeiramente bom, segundo a Palavra de
Deus [Jo 15.5].
Artigo 4
Que esta graça de Deus é o começo, a continuação e o fim de todo o bem; de
modo que nem mesmo o homem regenerado pode pensar, querer ou praticar
qualquer bem, nem resistir a qualquer tentação para o mal sem a graça
precedente (ou preveniente) que desperta, assiste e coopera. De modo que
todas as obras boas e todos os movimentos para o bem, que podem ser
concebidos em pensamento, devem ser atribuídos à graça de Deus em Cristo.
Mas, quanto ao modo de operação, a graça não é irresistível, porque está
escrito de muitos que eles resistiram ao Espírito Santo [At 7 e alibi passim].
Artigo 5
Que aqueles que são enxertados em Cristo por uma verdadeira fé, e que assim
foram feitos participantes de seu vivificante Espírito, são abundantemente
dotados de poder para lutar contra Satã, o pecado, o mundo e sua própria

2. carne, e de ganhar a vitória; sempre – bem entendido – com o auxílio da graça
do Espírito Santo, com a assistência de Jesus Cristo em todas as suas
tentações, através de seu Espírito; o qual estende para eles suas mãos e (tão
somente sob a condição de que eles estejam preparados para a luta, que
peçam seu auxílio e não deixar de ajudar-se a si mesmos) os impele e sustenta,
de modo que, por nenhum engano ou violência de Satã, sejam transviados ou
tirados das mãos de Cristo [Jo 10.28]. Mas quanto à questão se eles não são
capazes de, por preguiça e negligência, esquecer o início de sua vida em Cristo
e de novamente abraçar o presente mundo, de modo a se afastarem da santa
doutrina que uma vez lhes foi entregue, de perder a sua boa consciência e de
negligenciar a graça – isto deve ser assunto de uma pesquisa mais acurada nas
Santas Escrituras antes que possamos ensiná-lo com inteira segurança.