A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 16Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 17Silvio Dutra
O documento discute como o Espírito Santo promove a santificação nos cristãos. Ele o faz estimulando as graças dos crentes através da pregação da Palavra e operando internamente neles. O Espírito também aumenta a santidade dando experiências da verdade da Palavra e trabalhando diretamente para aumentar as graças dos crentes.
Deus requer santificação aos cristãos 19Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 18Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 14Silvio Dutra
O documento discute a santificação cristã e afirma que:
1) Deus promete operar diretamente em nós a santificação, sem nossa participação ou mérito.
2) Nossa participação é crer e obedecer ao novo coração formado pelo Espírito Santo.
3) Tudo o que fazemos por nosso próprio poder, como moralidade, não é a verdadeira santidade prometida por Deus.
Deus requer santificação aos cristãos 15Silvio Dutra
O documento discute a santificação cristã, definindo-a como a renovação das naturezas humanas pelo Espírito Santo à imagem de Deus através de Jesus Cristo. Isso envolve tanto a renovação interna quanto a obediência santa a Deus decorrente dessa natureza renovada. A santificação é um trabalho progressivo do Espírito, não um único ato, e permite diferentes graus de santidade entre os cristãos.
Deus requer santificação aos cristãos 60Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 11Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 16Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 17Silvio Dutra
O documento discute como o Espírito Santo promove a santificação nos cristãos. Ele o faz estimulando as graças dos crentes através da pregação da Palavra e operando internamente neles. O Espírito também aumenta a santidade dando experiências da verdade da Palavra e trabalhando diretamente para aumentar as graças dos crentes.
Deus requer santificação aos cristãos 19Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 18Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 14Silvio Dutra
O documento discute a santificação cristã e afirma que:
1) Deus promete operar diretamente em nós a santificação, sem nossa participação ou mérito.
2) Nossa participação é crer e obedecer ao novo coração formado pelo Espírito Santo.
3) Tudo o que fazemos por nosso próprio poder, como moralidade, não é a verdadeira santidade prometida por Deus.
Deus requer santificação aos cristãos 15Silvio Dutra
O documento discute a santificação cristã, definindo-a como a renovação das naturezas humanas pelo Espírito Santo à imagem de Deus através de Jesus Cristo. Isso envolve tanto a renovação interna quanto a obediência santa a Deus decorrente dessa natureza renovada. A santificação é um trabalho progressivo do Espírito, não um único ato, e permite diferentes graus de santidade entre os cristãos.
Deus requer santificação aos cristãos 60Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 11Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 8Silvio Dutra
O documento discute a importância da santificação cristã através da mortificação do pecado pelo poder do Espírito Santo. Afirma que a mortificação do pecado é necessária para que a graça de Deus possa viver no crente, e que isso requer vigilância constante contra todas as formas de pecado. O objetivo final da santificação não é apenas evitar o pecado, mas sim viver em comunhão com Deus através de uma natureza regenerada.
Deus requer santificação aos cristãos 10Silvio Dutra
O documento discute a natureza obscura da santidade evangélica que só pode ser compreendida pelo Espírito de Deus. Ele afirma que a santidade não pode ser apreendida pelas faculdades humanas, mas somente revelada pelo Espírito de Deus. O documento também diz que os crentes nem sempre compreendem plenamente a santidade operada neles pelo Espírito Santo.
Deus requer santificação aos cristãos 13Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Conformidade a Cristo e seguir o seu exemploSilvio Dutra
Outra coisa proposta para declarar o uso da pessoa de Cristo na religião é a conformidade que nos é exigida a ele. Este é o grande desígnio e projeto de todos os crentes. Cada um deles tem a ideia ou imagem de Cristo em sua mente, aos olhos da fé, como é representada a eles no espelho do Evangelho.
Deus requer santificação aos cristãos 40Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Este documento discute a graça santificadora de Deus. Em três frases: A graça santificadora purifica o crente de tudo que o separa de Deus e o leva à perfeição no amor, que é o relacionamento para o qual foi criado. Deus santifica por meio de Jesus Cristo em sua graça e o processo de santificação faz parte da salvação completa.
Deus requer santificação aos cristãos 12Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 41Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
As batalhas espirituais finais - parte 6Silvio Dutra
Pela perseverante e paciente leitura das várias partes deste assunto que encerramos sob o título As Batalhas Espirituais Finais, pode-se chegar a uma correta compreensão do conteúdo, causas, propósitos e consequências da realidade do conflito que existe neste mundo com os principados e potestades da maldade nas regiões celestes, especialmente o que é dirigido contra aqueles que servem a Deus.
1) O documento discute a graça justificadora de Deus e sua relação com a fé e regeneração.
2) A justificação é o perdão de Deus quando nos arrependemos de nossos pecados através da fé em Jesus.
3) A justificação inicia o processo de restauração da imagem de Deus em nós e nos realinha para servir aos outros.
Deus requer santificação aos cristãos 28Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
O documento discute como a graça de Deus é transformadora. Apresenta que a justificação e regeneração ocorrem simultaneamente e iniciam uma mudança real e relativa na pessoa. Também explica que a graça abre os sentidos espirituais para perceber a realidade espiritual e que a experiência religiosa autêntica é inevitavelmente transformadora.
Deus requer santificação aos cristãos 27Silvio Dutra
(1) O apóstolo orava para que os crentes crescessem no conhecimento de Deus e vivessem de acordo com sua vontade, guiados pelo Espírito Santo. (2) Há três motivos pelos quais os cristãos podem negligenciar a santificação: presunção de perfeição, suposição de que a graça dispensa a obediência, e desânimo diante da oposição. (3) A santificação deve ser um processo gradual de obediência à medida que a graça opera em nós.
Deus requer santificação aos cristãos 26Silvio Dutra
(1) A igreja de Sardes é acusada de ter "nome de que vive, mas está morta", indicando uma falta de santidade e obediência. (2) Para evitar a decadência, os cristãos devem permanecer vigilantes, se arrepender de pecados, e se afastar da contaminação do mundo. (3) A santificação requer diligência contínua nos meios de graça e deveres, para que a obra prossiga e a alma não entre em declínio.
Deus requer santificação aos cristãos 42Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 39Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
A Graça Preveniente significa a intenção de Deus em salvar o ser humano, sem que este mereça ou faça algo para merecer a redenção. A Graça começa em Deus e é uma das maiores diferenças entre o cristianismo e outras religiões. Ela se manifesta na criação, no perdão de Deus e em nossa transformação. Além disso, a Graça é sutil, abre nossa consciência para o pecado, e é universal, não se restringindo a alguns escolhidos.
Deus requer santificação aos cristãos 72Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 55Silvio Dutra
O documento discute como a sabedoria espiritual e a compreensão dos mistérios da Bíblia são dom gratuitos de Deus, concedidos pelo Espírito Santo. O Espírito Santo é chamado de "Espírito de sabedoria" porque ele torna os crentes sábios espiritualmente e lhes dá entendimento das coisas de Deus. Sem este dom, os homens não podem compreender a palavra de Deus.
O que é a salvação pela Graça de Deus - John OwenSilvio Dutra
A relação existente entre a graça e as obras. Quais são as obras referidas pelo apóstolo Paulo no texto de Efésios 2.8-10? Como elas não interferem para a justificação que é mediante a fé?
As batalhas espirituais finais - parte 7Silvio Dutra
Pela perseverante e paciente leitura das várias partes deste assunto que encerramos sob o título As Batalhas Espirituais Finais, pode-se chegar a uma correta compreensão do conteúdo, causas, propósitos e consequências da realidade do conflito que existe neste mundo com os principados e potestades da maldade nas regiões celestes, especialmente o que é dirigido contra aqueles que servem a Deus.
Deus requer santificação aos cristãos 8Silvio Dutra
O documento discute a importância da santificação cristã através da mortificação do pecado pelo poder do Espírito Santo. Afirma que a mortificação do pecado é necessária para que a graça de Deus possa viver no crente, e que isso requer vigilância constante contra todas as formas de pecado. O objetivo final da santificação não é apenas evitar o pecado, mas sim viver em comunhão com Deus através de uma natureza regenerada.
Deus requer santificação aos cristãos 10Silvio Dutra
O documento discute a natureza obscura da santidade evangélica que só pode ser compreendida pelo Espírito de Deus. Ele afirma que a santidade não pode ser apreendida pelas faculdades humanas, mas somente revelada pelo Espírito de Deus. O documento também diz que os crentes nem sempre compreendem plenamente a santidade operada neles pelo Espírito Santo.
Deus requer santificação aos cristãos 13Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Conformidade a Cristo e seguir o seu exemploSilvio Dutra
Outra coisa proposta para declarar o uso da pessoa de Cristo na religião é a conformidade que nos é exigida a ele. Este é o grande desígnio e projeto de todos os crentes. Cada um deles tem a ideia ou imagem de Cristo em sua mente, aos olhos da fé, como é representada a eles no espelho do Evangelho.
Deus requer santificação aos cristãos 40Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Este documento discute a graça santificadora de Deus. Em três frases: A graça santificadora purifica o crente de tudo que o separa de Deus e o leva à perfeição no amor, que é o relacionamento para o qual foi criado. Deus santifica por meio de Jesus Cristo em sua graça e o processo de santificação faz parte da salvação completa.
Deus requer santificação aos cristãos 12Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 41Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
As batalhas espirituais finais - parte 6Silvio Dutra
Pela perseverante e paciente leitura das várias partes deste assunto que encerramos sob o título As Batalhas Espirituais Finais, pode-se chegar a uma correta compreensão do conteúdo, causas, propósitos e consequências da realidade do conflito que existe neste mundo com os principados e potestades da maldade nas regiões celestes, especialmente o que é dirigido contra aqueles que servem a Deus.
1) O documento discute a graça justificadora de Deus e sua relação com a fé e regeneração.
2) A justificação é o perdão de Deus quando nos arrependemos de nossos pecados através da fé em Jesus.
3) A justificação inicia o processo de restauração da imagem de Deus em nós e nos realinha para servir aos outros.
Deus requer santificação aos cristãos 28Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
O documento discute como a graça de Deus é transformadora. Apresenta que a justificação e regeneração ocorrem simultaneamente e iniciam uma mudança real e relativa na pessoa. Também explica que a graça abre os sentidos espirituais para perceber a realidade espiritual e que a experiência religiosa autêntica é inevitavelmente transformadora.
Deus requer santificação aos cristãos 27Silvio Dutra
(1) O apóstolo orava para que os crentes crescessem no conhecimento de Deus e vivessem de acordo com sua vontade, guiados pelo Espírito Santo. (2) Há três motivos pelos quais os cristãos podem negligenciar a santificação: presunção de perfeição, suposição de que a graça dispensa a obediência, e desânimo diante da oposição. (3) A santificação deve ser um processo gradual de obediência à medida que a graça opera em nós.
Deus requer santificação aos cristãos 26Silvio Dutra
(1) A igreja de Sardes é acusada de ter "nome de que vive, mas está morta", indicando uma falta de santidade e obediência. (2) Para evitar a decadência, os cristãos devem permanecer vigilantes, se arrepender de pecados, e se afastar da contaminação do mundo. (3) A santificação requer diligência contínua nos meios de graça e deveres, para que a obra prossiga e a alma não entre em declínio.
Deus requer santificação aos cristãos 42Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 39Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
A Graça Preveniente significa a intenção de Deus em salvar o ser humano, sem que este mereça ou faça algo para merecer a redenção. A Graça começa em Deus e é uma das maiores diferenças entre o cristianismo e outras religiões. Ela se manifesta na criação, no perdão de Deus e em nossa transformação. Além disso, a Graça é sutil, abre nossa consciência para o pecado, e é universal, não se restringindo a alguns escolhidos.
Deus requer santificação aos cristãos 72Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 55Silvio Dutra
O documento discute como a sabedoria espiritual e a compreensão dos mistérios da Bíblia são dom gratuitos de Deus, concedidos pelo Espírito Santo. O Espírito Santo é chamado de "Espírito de sabedoria" porque ele torna os crentes sábios espiritualmente e lhes dá entendimento das coisas de Deus. Sem este dom, os homens não podem compreender a palavra de Deus.
O que é a salvação pela Graça de Deus - John OwenSilvio Dutra
A relação existente entre a graça e as obras. Quais são as obras referidas pelo apóstolo Paulo no texto de Efésios 2.8-10? Como elas não interferem para a justificação que é mediante a fé?
As batalhas espirituais finais - parte 7Silvio Dutra
Pela perseverante e paciente leitura das várias partes deste assunto que encerramos sob o título As Batalhas Espirituais Finais, pode-se chegar a uma correta compreensão do conteúdo, causas, propósitos e consequências da realidade do conflito que existe neste mundo com os principados e potestades da maldade nas regiões celestes, especialmente o que é dirigido contra aqueles que servem a Deus.
O documento discute como os crentes devem avaliar a vontade de Deus através do Espírito Santo e não da carne. Explica que andar no Espírito é essencial para compreender a santificação e a vontade de Deus, enquanto uma mentalidade carnal leva a noções distorcidas. A santificação só pode ser alcançada por meio da fé em Cristo e obediência à Palavra de Deus.
O documento discute a importância de avaliar a vontade de Deus de acordo com como Ele avalia, e não segundo pensamentos carnais. Somente andando no Espírito Santo podemos compreender a santificação que Deus deseja. Sem santificação, ninguém poderá conhecer plenamente a vontade de Deus ou estar em Sua presença.
O Revestimento de Cristo - Thomas HookerSilvio Dutra
1) O documento é uma tradução de um livro de Thomas Hooker sobre se revestir de Cristo para obter graça e força para viver a vida cristã.
2) Para obter essa graça, devemos nos revestir de Cristo como Salvador, Profeta e Senhor, colocando nossa fé Nele para perdão dos pecados.
3) Ao nos revestirmos diariamente de Cristo por fé, Ele nos capacita a vencer pecados e cumprir os deveres requeridos por Deus.
[1] O documento discute a relação entre fé e obras na salvação, argumentando que a fé sem obras está morta e que precisamos fazer nossa parte para receber os benefícios da graça de Deus.
[2] Também enfatiza que precisamos de mais fé do que tivemos até agora e que devemos vigiar em oração e fazer esforços para entrar pela porta estreita.
[3] Jesus supre nossas deficiências se estivermos dispostos a obedecer a Deus e fizermos esforços nesse sentido.
Tratado sobre o Espirito Santo livro iv - parte 1 - John OwenSilvio Dutra
1) O documento discute a natureza da santificação cristã segundo o apóstolo Paulo.
2) A santificação é obra de Deus por meio do Espírito Santo, não algo que pode ser alcançado por esforço humano.
3) A santificação transforma toda a pessoa - espírito, alma e corpo - para que sejam preservados sem culpa até a volta de Cristo.
Deus requer santificação aos cristãos 51Silvio Dutra
O documento discute a necessidade da santificação para os cristãos. Ele argumenta que (1) Deus requer santidade devido à Sua autoridade soberana sobre nós e (2) desobedecer Seus mandamentos de santidade é desprezar a Deus e Sua autoridade. A santidade é indispensável porque devemos obedecer aos comandos de nosso Legislador soberano.
Este documento discute o tema das boas obras. Ele define boas obras como aquelas ordenadas por Deus na Bíblia e que glorificam a Deus. As boas obras evidenciam uma fé viva, são realizadas pelo poder do Espírito Santo e não podem ser usadas para obter perdão dos pecados ou vida eterna, pois vêm de Deus. Deus aceita as boas obras dos cristãos mediante Cristo, não por serem perfeitas.
Deus requer santificação aos cristãos 47Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
O apagar das graças do Espírito - John DodSilvio Dutra
O documento discute como podemos saber se temos o Espírito Santo e como não apagá-lo. Apresenta sinais como ser convencido do pecado, buscar misericórdia, ter paz de consciência e viver de acordo com o Espírito. Também explica que, apesar da fraqueza humana, o Espírito permanece se ainda odiarmos o pecado e nos esforçarmos para o bem.
Como Devemos Exercitar a Graça para Sermos Fortalecidos?Silvio Dutra
1) O documento discute como os cristãos podem "permanecer em Cristo" para produzir frutos espirituais.
2) John Owen explica que permanecer em Cristo envolve três coisas: contemplar Cristo com a mente, obedecer aos mandamentos de Cristo com a vontade, e deleitar-se em Cristo com as afeições.
3) Permanecer assim em Cristo é a chave para ser transformado à imagem de Cristo e dar frutos espirituais.
Só se vê a deus com santificação - livroSilvio Dutra
O documento discute a santificação cristã. Afirma que a santificação começa com a regeneração, mas deve continuar ao longo da vida através da obediência, despojamento do pecado e revestimento das virtudes de Cristo. Também enfatiza que a santificação é obra do Espírito Santo através da aplicação da Palavra de Deus na vida do crente.
Deus requer santificação aos cristãos 43Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
Uma Humilde Investigação e Perspectiva da infinita Sabedoria de Deus, na Cons...Silvio Dutra
Como a sabedoria de Deus se manifestou na constituição da natureza humana de Cristo para que a glória da Sua justiça fosse vindicada, e Ele fosse honrado muito mais do que pela desonra de nossa natureza pecaminosa, e também para que fôssemos libertados e restaurados de nossa condição caída.
Deus requer santificação aos cristãos 48Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.
As batalhas espirituais finais - parte 8Silvio Dutra
O documento discute as batalhas espirituais finais na vida cristã, incluindo a necessidade de mortificar o pecado através da graça de Deus e viver de acordo com os mandamentos divinos. Também alerta sobre os tempos difíceis que se aproximam, quando a iniquidade aumentará sob o domínio do Anticristo, tornando mais desafiador para os crentes permanecerem firmes na fé.
1) O documento discute como os cristãos devem lidar com tentações e provações, mantendo a fé e crescendo em paciência e esperança.
2) A perfeição do caráter só pode ser alcançada através de esforços e conflitos, e os cristãos devem buscar constantemente se aproximar da perfeição de Cristo, não pretendendo perfeição própria.
3) A sabedoria que vem de Deus é pura, pacífica e produtiva de boas obras, não apenas de conhec
Este documento discute a relação entre fé e obras na salvação. Aponta que alguns têm uma visão distorcida da justificação pela fé ao negligenciar os mandamentos de Deus, enquanto outros negligenciam a graça de Cristo. Defende que devemos aceitar Cristo como Salvador e Soberano, provando nossa fé por meio da obediência. Também alerta sobre idéias confusas a respeito da salvação, defendendo que ela vem unicamente pela fé em Cristo.
O documento discute a diferença entre a "fé sacrificial" e a "fé na graça". A fé sacrificial prega que uma vida de sacrifícios constantes torna as pessoas mais espirituais e capazes de receber promessas divinas, mas isso desvaloriza a graça e o sacrifício perfeito de Cristo. A fé na graça reconhece que a salvação vem somente pela fé em Jesus Cristo, não pelas obras, e que o maior sacrifício já foi feito por Cristo. As boas obras demonstram uma fé viva
Semelhante a Deus requer santificação aos cristãos 20 (20)
É muito comum encontrar quem apesar de ser sincero em pretender fazer a vontade de Deus por um acurado exame das Escrituras, não logre alcançar o fim desejado pois não conhece e não busca o poder de Deus para operar em sua vida através da fé e união espiritual em Jesus, tudo aquilo que é apresentado nas próprias Escrituras.
O que é o evangelho de Jesus Cristo, com enfoque em sua promessa; na aliança que é estabelecida nele; nas suas exigências e consequências, e conforme se cumpre integralmente na vida daqueles que creem em Cristo e que são por Ele redimidos, justificados, regenerados, santificados e glorificados. Está ordenado também QUE TODA TRANSGRESSÃO NA ALIANÇA NÃO LANÇARÁ FORA A QUALQUER DOS ALIANÇADOS.
Por isso Jesus afirma, que não lançará fora de modo nenhum, a qualquer que vier a Ele.
Assim, a segurança da salvação não é colocada nas mãos dos cristãos, mas nas mãos do Mediador. Mas isto não tira dos cristãos o dever de confirmarem pela perseverança na fé, e pela diligência cada vez maior quanto a um crescimento na graça e no conhecimento de Jesus, para a plena certeza da sua vocação e eleição por Deus.
E se diz que a aliança é segura, porque está assim bem ordenada por Deus em todas as coisas necessárias para transformar pecadores em santos e garantir-lhes a vida eterna no céu. Ela foi planejada de tal modo a poder conduzir pecadores ao céu.
Ela está tão bem estruturada, que qualquer um deles pode ter a certeza de que estará sendo aperfeiçoado na Terra, e a conclusão desta obra de aperfeiçoamento será no céu.
AJUSTE CRONOLÓGICO DAS VISÕES DO APOCALIPSE (segunda edição corrigida e ampli...Silvio Dutra
O documento apresenta uma análise cronológica das visões do Apocalipse, dividindo-as em três etapas: 1) Os quatro cavaleiros que atuam desde a ascensão de Jesus até o final da Grande Tribulação; 2) O selamento dos judeus antes da tribulação; 3) A visão dos crentes glorificados no céu após serem lavados no sangue do Cordeiro.
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 4.pdfSilvio Dutra
1) O documento discute dois acidentes providenciais mencionados em Lucas 13:1-5: galileus mortos por Pilatos e 18 pessoas mortas pelo desabamento de uma torre.
2) Estes acidentes foram sinais enviados por Deus para alertar os judeus sobre um futuro juízo divino devido à sua falta de arrependimento e rejeição de Jesus Cristo.
3) O autor argumenta que acidentes incomuns em tempos de pecado devem ser interpretados como avisos de julgamentos divinos iminentes, a menos
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 3.pdfSilvio Dutra
(1) O documento discute os sinais e avisos que Deus dá antes de julgamentos, como na destruição de Babilônia e do dilúvio. (2) Argumenta que negligenciar tais sinais providenciais é sinal de segurança carnal. (3) Explica que os juízos de Deus são as penalidades prescritas por desobediência à Sua lei, diferente dos tribunais humanos.
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 2Silvio Dutra
[1] O documento discute como o sangue de mártires como Abel e Zacarias clamam por vingança contra aqueles que os mataram. [2] A destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 d.C. foi um julgamento de Deus contra os judeus que rejeitaram Jesus. [3] Tempos de declínio e apostasia de igrejas trarão julgamentos divinos, assim como o sangue derramado pelo anticristianismo será vingado.
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 1.pdfSilvio Dutra
Desde o princípio da revelação bíblica, Deus exigiu que o Seu povo guardasse suas leis, estatutos e juízos.
A lei e o estatuto prescrevem o que deve ser obedecido, e os juízos divinos consistem nas ameaças e penalizações e sentenças atreladas ao descumprimento das leis e estatutos.
Deus Requer Santificação aos Cristãos 76.pdfSilvio Dutra
1) O texto discute a santificação contínua dos crentes pelo Espírito Santo, que inclina seus corações para a obediência a Deus de maneira constante.
2) Apesar das fraquezas humanas, o princípio divino dentro dos crentes os leva à santidade até o fim de suas vidas.
3) O Espírito produz pensamentos santos nos crentes como uma fonte interna de água viva, não dependente de esforços humanos.
Deus Requer Santificação aos Cristãos 75.pdfSilvio Dutra
1) Paulo diz que os coríntios eram carnais e não espirituais, agindo segundo os desejos da carne e não do Espírito.
2) Ser espiritual traz vida e paz, enquanto ser carnal gera contendas. Deus reserva a alegria apenas para os obedientes.
3) O novo coração dado por Deus produz um temor sincero e amor por Ele, inclinando-nos à obediência espiritual.
O documento discute como o pecado impede a paz mundial e como o mundo está se afastando dos ensinamentos bíblicos, aceitando práticas como a homossexualidade que a Bíblia condena. Também menciona que forças como a Rússia e o globalismo conspiram para um governo mundial único, impedindo a colaboração entre Oriente e Ocidente. Afirma que esses fatores são sinais do fim dos tempos profetizados na Bíblia.
O documento discute a soberania de Deus sobre a história e seu plano para a humanidade ao longo dos séculos. Deus revelou-se gradualmente e conduziu o crescimento da população mundial para permitir a disseminação do evangelho antes do retorno de Cristo.
A firmeza das promessas e a pecaminosidade de cambalear -John OwenSilvio Dutra
1) O documento descreve a fé de Abraão na promessa de Deus de torná-lo o pai de muitas nações, apesar das dificuldades.
2) A fé de Abraão se baseava na suficiência total de Deus para cumprir Sua promessa, e não vacilou diante das dificuldades.
3) A fé de Abraão é apresentada como exemplo para os cristãos, que não devem vacilar nas promessas de Deus por causa da incredulidade.
Deus requer santificação aos cristãos 74Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 73Silvio Dutra
1) Devemos buscar a santidade interior através do Espírito Santo, não apenas cumprir deveres externos. Boas ações sem um coração santificado não agradam a Deus.
2) É possível realizar boas ações por motivos errados, como mérito ou justificação. Devemos fazer tudo em fé e obediência a Cristo.
3) Onde houver santidade no coração, haverá frutos como retidão e piedade. Hipocrisia é fingir santidade interior enquanto a vida é estéril em
Deus requer santificação aos cristãos 71Silvio Dutra
Este documento discute a natureza da santidade cristã. Afirma que a santidade não consiste em atos isolados de obediência, mas em um princípio interno renovado pela graça do Espírito Santo. Este princípio opera como um hábito que prepara os crentes para todos os deveres de obediência a Deus.
Deus requer santificação aos cristãos 70Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 69Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 68Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 67Silvio Dutra
1) A união com Cristo é essencial para a santificação e produção de frutos.
2) Embora os crentes ainda possam pecar, suas pessoas permanecem santificadas em Cristo.
3) A contaminação resultante do pecado não impede totalmente a comunhão com Deus, desde que os meios de purificação sejam usados.
Deus requer santificação aos cristãos 66Silvio Dutra
1) Os soberbos não podem participar da graça de Deus, que só concede aos humildes; 2) Cristo une-se aos crentes através da regeneração, limpando suas naturezas, embora resquícios de impureza possam permanecer; 3) Essas impurezas não contaminam Cristo, que visa purificar totalmente os crentes.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
2. Deus Requer Santificação aos Cristãos 20
“Portanto, se fostes ressuscitados juntamente
com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo
vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas
coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;
porque morrestes, e a vossa vida está oculta
juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo,
que é a nossa vida, se manifestar, então, vós
também sereis manifestados com ele, em glória.
Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena:
prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo
maligno e a avareza, que é idolatria; por estas
coisas é que vem a ira de Deus [sobre os filhos da
desobediência]. Ora, nessas mesmas coisas
andastes vós também, noutro tempo, quando
vivíeis nelas. Agora, porém, despojai-vos,
igualmente, de tudo isto: ira, indignação,
maldade, maledicência, linguagem obscena do
vosso falar. Não mintais uns aos outros, uma vez
que vos despistes do velho homem com os seus
feitos e vos revestistes do novo homem que se
refaz para o pleno conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou;” (Colossenses 3.1-10)
Pela graça e santidade, temos certeza infalível que
o ser, a vida, a continuidade e todas as ações da
graça, em qualquer um dos filhos de homens,
dependem apenas de sua relação com aquela
fonte de toda graça que está em Cristo, e os
suprimentos contínuos dela pelo Espírito Santo,
cujo trabalho é comunicá-las, Col 3.3; João 15.5;
2
3. Col 2.19. Não há homem que tenha alguma graça
verdadeira e salvadora, que tenha alguma
semente, qualquer início de santificação ou
santidade, que o Espírito Santo, por seu vigilante
cuidado com isso, e seu suprimento dele, não seja
capaz de preservá-lo, retirá-lo de dificuldades,
para libertá-lo da oposição e aumentá-lo em sua
medida completa e perfeição. Portanto, "Por isso,
restabelecei as mãos descaídas e os joelhos
trôpegos." Hb 12.12. Tratamos com Aquele que
"não apagará o pavio fumegante nem quebrará a
cana ferida." E do outro lado, não há nenhum que
recebeu graça em tal medida, nem tenha
confirmado essa graça por exercício constante e
ininterrupto, para que possa preservá-la mesmo
por um momento, ou ficar em qualquer instância
ou dever, sem suprimentos contínuos de graça
nova e real ajuda daquele que trabalha em nós
para querer e fazer. Porque nosso Senhor Jesus
Cristo diz aos seus apóstolos, e através deles a
todos os crentes - até mesmo os melhores e os
mais fortes deles - "Sem mim você nada pode
fazer", João 15.5. E aqueles que por si próprios nada
podem fazer - isto é, numa forma de viver para
Deus - não podem por si mesmos preservar as
graças, ou aumentá-las; pois essas são as
melhores coisas que são trabalhadas em nós
neste mundo. Portanto, Deus em infinita
sabedoria ordenou a dispensação de seu amor e
graça aos crentes, a de todos aqueles que vivem
do contínuo suprimento de seu Espírito, ninguém
3
4. pode ter causa para desmaiar ou desanimar; nem
ocasião para autoconfiança ou exaltação mental -
que "nenhuma carne possa se gloriar em si
mesma, mas aquele que se gloria, glorie-se no
Senhor.” 1 Cor 1.29,31. Portanto, ele encoraja
muito os fracos, os medrosos, os desconsolados e
abatidos; e ele faz isso envolvendo todas as
propriedades santas de sua natureza em e para
sua ajuda. E assim também, ele adverte aqueles
que supõem que são fortes, constantes e
inamovíveis, "para não serem altivos, mas
temerem", Rm 11.20 - porque todo o resultado das
coisas depende de seu suprimento soberano de
graça. E vendo que ele prometeu na aliança
continuar fielmente esses suprimentos para nós,
há base para a fé dada a todos, e ocasião para
presunção não é administrada a ninguém. Mas
vai ser dito que, "Se não apenas o início da graça,
santificação e santidade vem de Deus, mas a
continuação e o aumento disso também vêm dele,
não apenas em geral, mas se todos os atos da
graça, e cada ato dela, é um efeito imediato do
Espírito Santo - então que necessidade existe de
nós tomarmos qualquer dor nisso nós mesmos,
ou usarmos nossos próprios esforços para crescer
na graça ou santidade enquanto nós somos
comandados a fazer? Se Deus opera tudo isso em
nós, e se não podemos fazer nada sem sua
operação eficaz em nós, então não há lugar
deixado para a nossa diligência, dever ou
obediência."
4
5. Resposta 1. Devemos esperar encontrar essa
objeção a cada passo. Homens não vão acreditar
que há uma consistência entre a graça eficaz de
Deus e nossa obediência diligente; isto é, eles não
acreditarão no que é clara e distintamente
revelado na Escritura, e que corresponde à
experiência de todos aqueles que realmente
acreditam, porque eles não podem compreendê-
lo dentro da esfera da razão carnal.
Resposta 2. Deixe o apóstolo responder a esta
objeção desta vez: 2 Ped 1.3,4: "Visto como, pelo
seu divino poder, nos têm sido doadas todas as
coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo
conhecimento completo daquele que nos chamou
para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos
têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes
promessas, para que por elas vos torneis co-
participantes da natureza divina, livrando-vos da
corrupção das paixões que há no mundo." Se todas
as coisas que pertencem à vida e à piedade nos
forem dadas pelo poder de Deus - entre as quais,
sem dúvida, está a preservação e aumento da
graça - e se recebemos dele aquela natureza
divina em virtude da qual nossas corrupções são
subjugadas, então pode-se objetar: "Qual a
necessidade de quaisquer empreendimentos de
nós mesmos?" Toda a obra de santificação é
operada em nós, ao que parece, e é pelo poder de
Deus; podemos, portanto, deixá-lo em paz e deixá-
lo para aquele a quem pertence, enquanto somos
negligentes, seguros e à vontade. "Não", diz o
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6. apóstolo; "isto não é o uso que deve ser feito da
graça de Deus.” A consideração disso é, ou
deveria ser, o principal motivo e incentivo a toda
diligência para o aumento de santidade em nós.
Pois ele rapidamente acrescenta, versículo 5 -
"Mas também por esta causa," ou, por causa das
graciosas operações do poder divino em nós,
"dando toda a diligência, acrescente virtude à sua
fé", como afirmado antes. Esses objetores e este
apóstolo tinham uma mente muito diferente
nesses assuntos. O que eles tornam um desânimo
insuperável à diligência na obediência, ele torna o
maior motivo e encorajamento para isso.
Em Rom 8.13, é dito que devemos mortificar as
obras do corpo, pelo Espírito Santo, para que
vivamos. Ora, é sem dificuldade que se depreende
que é nosso dever vigiar para não cairmos em
tentações e pecados, e devemos nos abster da
prática de certos pecados habituais para que
sejamos santificados, esta é a nossa parte, pois a
obra em si de mortificar estes pecados será
realizada pela operação do Espírito Santo, senão
poderemos estar apenas evitando-os e não tendo
real aversão por eles, a ponto de sermos
trabalhados na própria raiz do nosso antigo desejo
por eles. E assim, cabe a nós orarmos,
meditarmos na Palavra e nos dispormos a
obedecê-la por amor e honra ao Senhor e à Sua
glória, para que o trabalho de santificação possa
ser realizado por Ele em nós. É assim que deve ser
entendida também a exortação que nos é dirigida
6
7. para nos despojarmos do velho homem e de nos
revestirmos de Cristo, pois tal poder de realização
não está em nós mesmos, mas certamente não o
teremos caso não sejamos diligentes nas coisas e
meios que são requeridos de nós na Palavra de
Deus para tal efeito.
3. Eu digo, isso inevitavelmente resultará desta
consideração, que devemos esperar
continuamente e depender de Deus para o
suprimento de seu Espírito e graça, sem o que não
podemos fazer nada. Essas coisas, eu digo,
inevitavelmente seguirão da doutrina declarada
antes: que por sua graça, Deus é mais o autor do
bem que fazemos do que nós mesmos ("Não eu,
mas a graça de Deus que estava comigo"); 1 Cor
15.10, que devemos ter cuidado para não provocar
o Espírito Santo para reter suas ajudas e
assistências por nossa negligência e pecado, e
assim nos deixar por nós mesmos; nessa
condição, não podemos fazer nada que seja
espiritualmente bom. Se algum estiver ofendido
por essas coisas, não está em nosso poder prestar-
lhe alívio, pois é ao que se humilha que Deus
concede a graça, e por nos mantermos fiéis a Ele
em tudo o que exige de nós, em completa
reverência, temor e obediência a Ele, que somos
santificados, pois não há outro modo de
recebermos as comunicações graciosas do
Espírito Santo, sem que sejamos achados em
espírito, assim como o apóstolo João se achava em
7