Semiótica

1. SEMIÓTICA
Ms. Laércio Torres de Góes

2. Semiótica
 Teoria Geral dos Signos
 É a ciência da
significação e de todos
os tipos de signos
(SANTAELLA, 2004).
 Semeion, do grego
signo.

3. Signo
 Tudo aquilo que represente ou substitua
alguma coisa, em certa medida e para certos
efeitos (PIGNATARI, 2004).

4. Signo
 Representação/Substituição
 É algo que representa, que substitui o
objeto original para um interpretante
do objeto.
 Mediado pelo nosso modo de perceber
o mundo (quem somos, história de
vida, etc.).

5. Signo
 O signo
semiótico
representa
alguma coisa
para alguém em
determinado
contexto.

6. Signo
"Ceci n’est pas une pipe" (Isto não é um cachimbo)
René Magritte (1929)
“A traição das imagens”

7. Linguagem
 É o que somos capazes de
produzir para nos
comunicarmos uns com os
outros, utilizando o idioma
ou não.
 Linguagem não verbal
(gestos, imagens, aromas,
gráficos, sinais, sons e
expressões diversas, como a
dança).

8. Linguagem
 Formas sociais de comunicação e de
significação.
 Incluem outros sistemas de códigos que
somos capazes de produzir para nos
comunicar
 A moda, a culinária, a pintura, a escultura, o
silêncio, etc.

9. Linguagem

10. Charles Sanders Peirce (1839-1914)
 Filósofo matemático
americano.
 Buscou entender a
dinâmica que transforma a
informação em
comunicação.
 As mensagens não apenas
têm sentido, elas são
sentidas.

11. Fenomenologia
 Investiga os modos como aprendemos
qualquer coisa que aparece à nossa mente,
qualquer coisa de qualquer tipo.
 Trata de descrever, compreender e
interpretar os fenômenos que se
apresentam à percepção.
 Fenômeno é tudo aquilo, qualquer coisa,
que aparece à percepção e à mente,
corresponda a algo real ou não.

12. Tríade Semiótica Peirceana
 Primeiridade: campo de todas as
possibilidades (qualidade).
 Secundidade: campo de reação a uma
informação – choque (relação).
 Terceiridade: campo da aceitação e
da generalização (representação).

13. Tríade Semiótica Peirceana

14. Tríade Semiótica Peirceana

15. Tríade Semiótica Peirceana

16. Tríade Semiótica Peirceana

17. Tríade Semiótica Peirceana

18. Tríade Semiótica Peirceana

19. Tríade Semiótica Peirceana

20. Tríade Semiótica Peirceana

21. Classificação dos signos
 Ícone (primeiridade): representa o objeto
pela força da semelhança (um objeto, um
desenho, um som);
 Índice (secundidade): indica ou sugere
algo, mantém uma relação direta com seu
objeto (pegadas na areia, perfuração de
bala);
 Símbolo (terceiridade): mantém uma
relação de convenção com o objeto,
representa algo abstrato (as palavras, em
geral, as leis e as convenções).

22. Classificação dos signos

23. Classificação dos signos

24. Classificação dos signos

25. Classificação dos signos

26. Correntes semióticas
 Ferdinand de Saussure (1857-1913):
linguista suíço.

27. Correntes semióticas
 Significante: Componente mediador entre a
coisa em si e sua representação psíquica;
 Significado: Representação psíquica de algo
real em forma lingüística.

28. Correntes semióticas
 Ferdinand de Saussure (1857-1913):
linguista suíço.

29. Correntes semióticas
 Estruturalismo:
 Roland Barthes (1915-1980): mitologias
 Umberto Eco (1932-2016): cultura de massa
 Christian Metz (1931-1993): cinema

30. Roland Barthes
 Mito: Sistema de comunicação, uma
mensagem.
 Modo de significação, uma forma.
 Tudo pode constituir um mito, desde que
possa ser julgado por um discurso.

31. Roland Barthes
 Esquema tridimensional do mito:
 O significante
 O significado
 O signo

32. Roland Barthes

33. Roland Barthes
 Sistema semiológico: Um jovem negro, vestido com o
uniforme francês faz a saudação militar, com os olhos
erguidos, fixados certamente na bandeira da França (sentido
da imagem).
 Significado: a França é um vasto Império, que todos os
seus filhos, sem distinção de cor, servem fielmente sob a
sua bandeira (colonialismo).
 Significante: um soldado negro faz a saudação militar
francesa.
 Significado: mistura intencional de francesismo e de
militarismo.
 Significado através do significante: submissão ao
colonialismo francês.

34. Christian Metz
 O cinema é uma
linguagem, não uma
língua.
 Exige uma decupagem e
uma montagem.
 O ´filme` é uma grande
unidade que nos conta
uma estória.

35. Christian Metz
 De um filme só se guarda o enredo, quando
muito, algumas imagens.
 Passar de uma imagem a duas imagens, é
passar da imagem à linguagem.

36. Christian Metz
 A noção de linguagem
cinematográfica é uma
abstração metodológica.
 União de várias formas de
expressão (a imagem, a
palavra, a música, os
ruídos).
 A dita linguagem nunca
aparece sozinha, mas
sempre vinculada a outros
sistemas de significação
culturais, sociais,
estilísticos, perceptivos.

37. Christian Metz
 A imagem é definida como uma palavra, a
seqüência como uma frase.
 A imagem equivale a uma frase ou mais
frases
 A seqüência é um segmento complexo de
discurso.
 A semiologia do cinema pode ser concebida
como uma semiologia da conotação ou
semiologia da denotação.

38. Christian Metz

39. Fontes
BARTHES, Roland. Mitologias. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.
LOURENÇO, Denise. Teorias da
comunicação. Londrina: Editora e
Distribuidora Educacional, 2016.
METZ, Christian. A significação
no Cinema. São Paulo: Perspectiva,
2006.