Jb news informativo nr. 2233

JB NEWS
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Editoria: Ir Jeronimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91(Florianópolis) - Obreiro
Loja Alferes Tiradentes nr. 20 (Florianópolis) - Membro Honorário
Loja Harmonia nr. 26 (B. Horizonte) - Membro Honorário
Loja Fraternidade Brazileira de Estudos e Pesquisas (J. de Fora) -Correspondente
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas (P. Alegre) - Correspondente
Academia Catarinense Maçônica de Letras
Academia Maçônica de Letras do Brasil – Arcádia de B. Horizonte
O JB News saúda os Irmãos leitores de Patos de Minas – MG “Capital Nacional do Milho”
Saudações, Prezado Irmão!
Índice do JB News nr. 2.233 – Florianópolis (SC) – sexta-feira, 11 de novembro de 2016
Bloco 1-Almanaque
Bloco 2-IrValdemar Sansão – Para ser Maçom
Bloco 3-IrWalter Celso de Lima – História de como alguns Maçons, uma canção e o Patriotismo ...
Bloco 4-IrJosé Anselmo Cícero de Sá – Considerações sobre a reforma da Igreja Católica e o Édito ...
Bloco 5-IrJosé Aparecido dos Santos – Amigos, Irmãos, Presença em Loja
Bloco 6-IrPedro Juk – Perguntas & Respostas – do Irmão Paulo Assis Valduga – (São Borja – RS)
Bloco 7-Destaques JB – Breviário Maçônico p/o dia 11 de novembro e versos do Irmão e Poeta
Adilson Zotovici

JB News – Informativo nr. 2.233– Florianópolis (SC) – sexta-feira, 11 de novembro de 2016 Pág. 2/34
11 de novembro
1943-Produção do Jeep – 1975 – Independência de Angola
 308 - Conferência de Carnunto: com o intuito de pacificar o Império Romano, os líderes da tetrarquia
declaram Magêncio como Augusto e, Constantino, seu rival, como César (imperador menor da Bretanha e
da Gália).
 1417 - O Concílio de Constança elege Oddo Colonna como Papa Martinho V, pondo fim ao Grande Cisma
do Ocidente.
 1528 - Bartolomeu dos Mártires entra para a Ordem Dominicana.
 1630 - Dia dos Logrados no Palácio de Versalhes.
 1799 - Alexander von Humboldt observa uma extraordinária chuva de meteoros (as Leônidas), que constitui
o ponto inicial da percepção da periodicidade do fenômeno.
Nesta edição:
Pesquisas – Arquivos e artigos próprios e de colaboradores e da Internet
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias, de colaboradores e
www.google.com.br
Os artigos aqui publicados não refletem necessariamente a opinião deste
informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
1 – ALMANAQUE
Hoje é o 316 dia do Calendário Gregoriano do ano de 2016– (Lua Quarto Crescente)
Faltam 50 dias para terminar este ano bissexto
Dia do Diretor de Escola
Se o Irmão não deseja receber mais o informativo ou alterou o seu endereço eletrônico,
POR FAVOR, comunique-nos pelo mesmo e-mail que recebeu a presente mensagem, para evitar
atropelos em nossas remesssas diárias. Obrigado.
Colabore conosco para evitar problemas na emissão de nossas mala direta diária.
EVENTOS HISTÓRICOS
(Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki) Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas

 1889 - Washington torna-se o 42º estado norte-americano.
 1897 - Caso Dreyfus: Mathieu Dreyfus, o irmão de Alfred, descobre que Charles-Ferdinand Walsin
Esterhazy foi o verdadeiro culpado.
 1918
 Assinado o armistício de Compiègne que dá fim à Primeira Guerra Mundial.
 Independência da Polônia.
 1940 - Segunda Guerra Mundial: na Batalha de Tarento, aviões decolam de um porta-aviões britânico para
atacar a frota italiana no porto de Tarento.
 1941 - Inicia-se a produção do Jeep pela Willys Overland.
 1942 - Segunda Guerra Mundial: As forças alemães ocupam o Sul de França (França de Vichy).
 1951 - Juan Domingo Perón é reeleito presidente da Argentina.
 1955 - Raízes do Golpe de 1964: golpe para evitar a posse do presidente Juscelino Kubitschek. O Cruzador
Tamandaré tenta partir do Rio de Janeiro para Santos a fim de se integrar ao grupo de
conspiradores. General Lott consegue neutralizar o ato de insubordinação.
 1966 - Lançamento da última missão do Projeto Gemini: a Gemini XII.
 1968 - A República das Maldivas declara independência pela segunda vez.
 1975 - Independência de Angola.
 1981 - Antígua e Barbuda são admitidas como Estados-membros das Nações Unidas.
 1992 - A Igreja da Inglaterra aprova a ordenação sacerdotal de mulheres.
 1996 - O pugilista Evander Holyfield torna-se campeão mundial na categoria peso pesado pela terceira vez.
 2015 - Chacina da Grande Messejana,ocorreu uma série de homicídios entre 11 a 12 de
novembro de 2015, onze pessoas morreram.
1893 As forças legais, sob o comando do general Francisco de Paula Argoto, ocupam a Vila de São Bento,
instalando-se ali um governo estadual provisório, em oposição ao governo federalista em Desterro.
Posteriormente, esta tropa teve que recuar para o Paraná, tendo em vista o assédio dos federalistas.
1961 Instalado o município de Massaranduba, criado pela Lei Nr. 746 de 27/08/1961
1972 Morre em Florianópolis o ex-governador de Santa Catarina Heriberto Hulse. Foi também deputado
estadual, secretário da Fazenda e presidente da Caixa Econômica Federal em Santa Catarina. Assumiu
o governo do Estado em 16 de julho de 1958, quando era vice-governador, tendo em vista a morte do
titular Jorge Lacerda em acidente aéreo.
1775 Iniciado James Monroe, quinto presidente americano, na Loja Willimsburg, nr. 6, na Virginia
1871 Fundado o Supremo Conselho do Paraguai.
1925 Embora já houvesse registros dos Estatutos do Grande Oriente do Brasil como Potência mista (graus
Simbólicos e Filosóficos), englobando o Supremo Conselho desde 1907, o GM e Soberano Grande
Comendador Mario Behring registra novos estatutos independentes em 1925, certamente planejando a
cisão de 1927.
1930 Fundada a Grande Loja da Bolívia
1988 Fundação da Loja Luz do Oriente nr. 47, de Porto União, GLSC
Fatos maçônicos do dia
Fonte: O Livro dos Dias (Ir João Guilherme) e acervo pessoal
Fatos históricos de santa catarina

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Ir Jorge Sarobe (Loja Templários da Nova Era)
Cunhada Gladys Sarobe – Contadores
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Irmão Valdemar Sansão
São Paulo – SP
vsansao@gmail.com.br
Para ser Maçom
Pensando em todos aqueles que, embora não pertencentes aos
quadros maçônicos, desejam formar uma idéia muito aproximada a respeito da
Sublime Instituição sem as deformações que, ou por falta de conhecimentos ou
por interesses escusos, são geralmente produzidas.
A Maçonaria não é obra exclusiva de uma época; pertence a todas as
épocas e, sem aderir a nenhuma religião, encontra grandes verdades em todas
elas. Não se apoia senão em dois sustentáculos extremamente simples: o amor
a Deus e o amor ao Homem, que leva em si a Divindade.
Não tem um só símbolo que não seja a aplicação de alguma verdade
transcendente. Não possui um só mistério que não cubra a prática de alguma
virtude. Nenhuma verdade resplandece mais do que aquela que dá à Maçonaria
o seu lugar como a melhor benfeitora da Humanidade. Onde há uma lágrima, ela enxuga; onde há um
órfão, ela ampara; onde há um ignorante, ela ensina; onde há um criminoso, ela aconselha; onde há um
virtuoso, ela dele se apropria; onde há um bem, ela o pratica.
A Maçonaria é uma escola de virtudes, que por meio de sublimes mistérios toca o coração
humano e o conduz à disposição firme e constante para a prática do bem.
A Ordem não é uma religião e procura reunir homens que creem em Deus e numa vida post-
mortem, para que juntos possam trabalhar fraternalmente. Proclama a todos o princípio básico da
existência do Criador a Quem denomina Grande Arquiteto do Universo.
Por esses motivos, desde os seus primórdios, a maçonaria proíbe discussões sobre religião em
suas reuniões, embora empregue o máximo de seus esforços para entender o fenômeno religioso universal,
que caracteriza a história humana – numa perspectiva puramente científica, cultural e metafísica.
Proíbe que em suas reuniões se discuta política partidária ou se pregue qualquer forma ilegal de
perturbação das instituições e da ordem democrática legitimamente constituídas. Contudo a maçonaria
estimula seus membros, enquanto cidadãos, a participar dos processos políticos, sempre em defesa dos
postulados proclamados pela Ordem.
Qualquer homem de bem, livre, maior de 21 anos e não portador de defeito físico que impeça
realizar as atividades da loja poderá ser aceito maçom. Ninguém pode, entretanto solicitar diretamente sua
admissão a uma loja maçônica. Um maçom, e somente este, é quem regularmente encaminha à sua loja o
pedido de iniciação de um candidato. Assim, se alguém deseja ser admitido na Ordem, deve procurar um
maçom e através deste solicitar o ingresso. Por este procedimento, receberá todas as instruções necessárias
ao encaminhamento do pedido formal de admissão.
Recrutamos elementos de nossa comunidade que confessem querer vir buscar na Maçonaria
alguma coisa mais alta e mais nobre que a simples prática da solidariedade humana ou o estudo dos
problemas sociais. Buscam-se valores maiores para a formação plena de homem civilizado. Se o mundo se
guiasse tão somente pelos princípios maçônicos, não haveria o que se preocupar com a violência de toda
ordem que agride a todo o momento a sociedade; não haveria transgressões as leis; não haveria a rebeldia e
o mundo seria mais pacífico. Não negamos que não haja de quando em quando em nossos meios
formidáveis contratempos. Mas são logo solucionados pela nossa força moral e pela palavra ponderada e
bem conduzida.
Ninguém entra para a Ordem enganado. Apesar de nossa sinceridade, muitos curiosos têm
ingressado em nosso meio, mas logo ficam decepcionados com a nossa firmeza na busca de valores
2 – Para ser Maçom
- Valdemar Sansão

maiores da vida. Ninguém entra em nosso meio sem antes conhecer os princípios gerais da Maçonaria, dos
quais vou citar apenas três:
1 – A Maçonaria é uma instituição essencialmente filosófica, educativa, filantrópica e
progressista. Proclama a prevalência do espírito sobre a matéria. Pugna pelo aperfeiçoamento moral,
intelectual e social da Humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da prática
desinteressada da beneficência e da investigação constante da verdade. Seus fins supremos são: a
Liberdade, a Igualdade e a Fraternidade.
2 – Condena a exploração do homem, os privilégios e as regalias individuais; enaltece o mérito
da inteligência e da virtude, bem como o valor demonstrado na prestação de serviços à Ordem, a Pátria e
à Humanidade.
3 – Afirma que o sectarismo político, religioso ou racial é incompatível com a universidade e
espírito maçônico. Combate a ignorância, a superstição e a tirania.
A Loja do maçom que apresenta o candidato é a porta natural de ingresso do interessado na Ordem.
O ato solene de admissão de um novo membro na maçonaria é feito através de um cerimonial denominado
INICIAÇÃO. Ninguém é recebido na Ordem, como maçom, senão pela INICIAÇÃO.
A maçonaria aceita em seus quadros tão somente homens livres, de conduta ilibada, maiores de 21
anos, de qualquer religião, posição social, credo político ou raça.
Seu objetivo maior sempre lembrado é o desenvolvimento – em todas as suas esferas – do
potencial humano de cada um dos seus membros e a constante melhoria da humanidade no seu todo. A
maçonaria encoraja os seus membros, bem como seus familiares, a serem bons cidadãos e escolherem os
seus meios próprios e legais de expressão política. A Ordem, todavia, não é uma organização política. É
uma organização que exige dos seus membros princípios éticos e morais, destacando-se a fraternidade
entre os homens, a tolerância, o respeito às leis e às autoridades constituídas e a busca incessante da
verdade.
Para os maçons a palavra “Loja” significa um grupo de maçons, que regularmente se reúne em
algum local para as suas sessões normais. A Loja é menor unidade orgânica da Ordem Maçônica. Todo e
qualquer maçom, no gozo de sua condição de regularidade, é necessariamente membro de uma Loja
Maçônica. Esta, por sua vez, deve obediência a alguma Potência Maçônica Regular, ou seja, é da
jurisdição desta última.
O local onde os maçons se reúnem é normalmente chamado “templo”. Esta denominação está
muito ligada aos símbolos empregados pela maçonaria para transmitir seus ensinos. Um desses símbolos é
o Templo de Salomão, muito importante em todos os ensinos maçônicos. Os templos maçônicos
consagram símbolos e conceitos arquitetônicos do Templo de Salomão em seu interior.
Há no mundo profano a crença de que os Maçons auxiliam-se uns aos outros, o que desperta a
cobiça e o oportunismo. Deve ficar bem claro, porém, que o Maçom ingressa na Ordem porque satisfaz
certas prerrogativas como, por exemplo, situação econômica estável e preparo para enfrentar as
vicissitudes da vida.
Consultamos:‘O DESPERTAR PARA A VIDA MAÇÔNICA- Conhecimentos Básicos da Maçonaria
para Não Iniciados” – Obra de Valdemar Sansão - Editora “A Trolha Ltda.
CUIDADO - A Maçonaria não convida ninguém para ser maçom. Eis porque não se deve
aceitar propostas para ingresso na Ordem através de telefone, Internet ou via postal. Isso é ser enganado
com promessas vãs.

HISTÓRIA de como ALGUNS MAÇONS, uma CANÇÃO
e o PATRIOTISMO PODEM EXTERMINAR o
AUTORITARISMO, a CORRUPÇÃO e a IMORALIDADE,
nos SÉCULOS XIX e XXI
Walter Celso de Lima
Loja Alvorada da Sabedoria, Florianópolis
Membro da Academia Catarinense Maçônica de Letras
Contato: 099lima@gmail.com
1. Premissas:
Em 2011, escrevi um ensaio “Um Hino à Liberdade: “Va pensiero...”, publicado em meu
livro “Fragmentos do Esquadro, do Compasso e da Cultura”, Florianópolis: ed. PostMix, 2011.
Este ensaio está reproduzido abaixo, com algumas modificações. Trata da história de “Va
pensiero...” da ópera Nabucco, de Verdi, história do século XIX.
No final desta história do século XIX (item 3), faço um adendo historiando “Va
pensiero...” no século XXI. Uma história maçônica, tanto do séc. XIX como do séc. XXI, mas
muito atual para a Itália e, também, para o Brasil.
2. A história - Século XIX:
Giuseppe Verdi1
, em 1830, já havia composto duas óperas. Em 1833, casou-se com
Margherita Barezzi2
, então com 19 anos de idade e foi morar, com a mulher, em Milão. Com ela,
teve um casal de filhos. Giuseppe era feliz.
1
Giuseppe Fortunino Francesco Verdi, compositor italiano de óperas, nacionalista e romântico, nasceu em Roncole,
província de Parma, em 1813 e faleceu em Milão em 1901.
2
Margherita Barezzi, primeira esposa de Giuseppe Verdi. Nasceu em 1814, em Busseto, província de Parma e faleceu
em Milão, em 1840.
3 – História de como alguns Maçons, uma Canção e o Patriotismo
podem exterminar o ... Walter Celso de LIma

Fig. 1 – Margherita Barezzi, quadro pintado por
Augusto Mussini (1870-1918), Museu do Teatro Alla Scala de Milão.
Margarida Barezzi faleceu em 1840, aos 26 anos, vitimada por uma infecção (encefalite).
Meses depois, faleceram seus dois filhos. Giuseppe Verdi desesperou-se. Perdeu tudo: a família, a
inspiração e, consequentemente, o emprego. Passou a morar numa pensão, retraindo-se do
convívio de todos. Passava todo o tempo lendo a Bíblia.
Fig. 2 – Giuseppe Verdi – Portrait de Giacomo Brogi (1822-1881).
Nessa época, o norte da Itália estava ocupado pela Áustria. Havia uma guerra e o rei
Vittorio Emanuelle3
, de Saboia, era um batalhador pelo Risorgimento, um movimento iniciado em
1815, que pretendia a unificação italiana. Era um conservador liberal.
3
Vittorio Emanuele II, da Casa de Saboia, rei da Sardenha e Piemonte, entre 1849 e 1861 e rei da Itália, de 1861 a
1878, primeiro rei após a unificação. Nasceu em Turin, em 1820 e faleceu em Roma, em 1878.

Fig. 3 – Vittorio Emanuelle II, di Savoia, quadro pintado por Tranquillo Cremona (1837-1878),
Museo Nazionale del Risorgimento, Torino.
A Áustria dominava a Lombardia (região onde se encontra Milão) e o Vêneto (R.
Lombardo-Veneto na Fig. 4). Os ducados de Parma (região onde nasceu Verdi) – verde na Fig. 4 -
e Piacenza, Módena (roxo lilás na Fig. 4) e Toscana (amarelo na Fig. 4) eram regidos pelos
arquiduques austríacos. O Piemonte (Itália) integrava o Reino da Sardenha (França) – Regno di
Sardegna na Fig. 4), o Ducado de Saboia (França) – norte da Itália, passado a França, arredores de
Nice (Nizza na Fig. 4) e Gênova (Itália). No centro e sul, havia os Estados Pontifícios (Stato
Pontificio na Fig. 4) o Reino das Duas Sicílias e o Reino de Nápoles (Regno dele Due Sicilie na
Fig. 4); exceto Saboia que era liberal, todos os demais governos eram absolutistas e autoritários.
Mas, hoje, poder-se-ia chamá-los de corruptos e aproveitadores. Giuseppe Verdi era um
nacionalista italiano liberal, partidário de Vitor Emanuel e não concordava com a ocupação,
autoritarismo e a corrupção austríaca. Sua depressão era causada, não somente pela perda da
família, mas também, pelo problema da ocupação do norte da Itália.
Fig. 4 – Mapa da Itália - 1815 a 1861.

Os austríacos, amantes da música, solicitavam a Giuseppe Verdi que compusesse e voltasse
a apresentar suas obras. Verdi se recusava.
Com frequência, algum empresário sugeria a Giuseppe que lesse algum libreto, animando-o
a voltar a compor óperas. Entretanto, Giuseppe se recusava e dizia que nunca mais iria ler uma
linha de música. Um empresário, muito teimoso, deixou para Giuseppe um libreto de Temistocle
Solera4
sobre “Nabucco”. Segundo uma lenda, Verdi retornou à pensão e jogou o libreto sobre
uma mesa. O libreto se abriu ao acaso e Verdi se depara com o poema “Va pensiero sull’alli
dorate ....”, traduzindo literalmente: “Vai pensamento, com asas douradas ...” que significa,
metaforicamente: “Vai pensamento, o movimento brilhou....” Giuseppe Verdi impressionou-se e
entendeu que o destino dedicava estes versos a ele. Mais adiante, o mesmo verso dizia: “Oh mia
patria sì bella e perdutta!” (Oh minha pátria, tão bela e perdida!). Giuseppe Verdi leu todo o
libreto. Para quem andava lendo a Bíblia, a história dos hebreus escravos na Babilônia estava
presente e atual, na Itália ocupada. Mais: os versos “Va pensiere ....” são baseados no Salmo 137:
“Junto aos rios da Babilônia, ali nos assentamos e choramos, quando nos lembramos de Sião”
(versículo 1). No mesmo Salmo, versículo 3: “Pois lá aqueles que nos levaram cativos nos pediam
uma canção; e os que nos destruíram, que os alegrássemos, dizendo: cantai-nos uma das canções
de Sião”. No versículo seguinte: “Como cantaremos a canção do Senhor em terra estranha? ” Va
pensiero ... e o Salmo 137 calaram fundo em Giuseppe Verdi. A chama da liberdade brilhou no
coração de Verdi. A Itália amargurava sua própria servidão e opressão, dominada pela Áustria.
Verdi compreendeu a intenção de Solera: traduzir o drama dos hebreus exilados na Babilônia para
a Itália pisoteada e oprimida pela Casa de Habsburg.
Fig. 5 – Fotografia de Temistocle Solera,
poeta e libretista italiano.
Imediatamente, Giuseppe Verdi começou a compor a ópera Nabuco. Nabuco é uma ópera
em quatro atos, escrita em poucas semanas, em 1842. Conta a história do rei Nabucodonosor5
da
Babilônia. No primeiro ato, o Templo de Salomão, em Jerusalém, é ocupado e destruído por
Nabuco. O segundo ato se passa na Babilônia e conta a história dos exilados hebreus, seus amores
e a tirania de Nabuco. O terceiro ato se passa nos Jardins Suspensos da Babilônia, onde acontece
uma profecia: Javé anuncia que ajudará os hebreus a derrotar a Babilônia. Nesse ato, há também,
vários lamentos dos exilados recordando a pátria amada. O Coro dos Escravos Hebreus (Va
4
Temistocle Solera, poeta, compositor e libretista italiano, nasceu em Ferrara (Emilia-Romagna), em 1815 e faleceu em
Milão, em 1878. Fez vários libretos para óperas de Verdi, destacando Nabucco (1842) e Attila (1846). Tinha as mesmas
ideias políticas de Verdi.
5
Nabucodonosor II, rei da Babilônia da dinastia Caldeia, reinou de 604 a 562 a.E.V.; nasceu c. 630 a.E.V. e faleceu em
562 a.E.V.. Em 587 a.E.V. invadiu Israel, destruiu o Templo de Salomão e retornou à Babilônia com os hebreus cativos.

pensiero ...) acontece nesse terceiro ato. No quarto ato, Nabuco é feito prisioneiro em seu palácio,
arrepende-se e manda libertar os hebreus. O povo judeu reconhece o milagre e louva Javé.
A história da queda de Jerusalém e do exílio dos judeus na Babilônia está em 2 Reis 25: 1-
30. Também, consta de todo livro de Daniel.
A primeira encenação da ópera aconteceu no Teatro Scala de Milão, em 9 de março de
1842. Todas as autoridades austríacas foram convidadas e compareceram à grande estreia.
Sentaram no camarote reservado à maior autoridade local. Pensavam, então, que Giuseppe Verdi
tivesse aceitado cooperar com os austríacos compondo músicas para seus deleites. No programa
distribuído e entregue solenemente às autoridades austríacas, aparece o nome do autor como
“Giuseppe V.E.R.D.I.” (está no Museu do Teatro Scala de Milão). Ninguém entendeu, então,
porque seu sobrenome aparecia em maiúsculo e com pontos. Os austríacos pensaram que Verdi
era, realmente, um orgulhoso ostensivo, com vaidade exagerada. Os austríacos só entenderam que
estavam numa situação embaraçosa e que haviam sido tolos, parvos e logrados, quando viram a
plateia se levantar quando, no terceiro ato, ouviram o Coro dos Escravos Hebreus: “Vai
pensamento, o movimento brilhou ...”. Os italianos, então, cantaram, junto com os artistas. A
plateia italiana aplaudiu, intencionalmente, com antecipação, antes do final do último ato.
Giuseppe Verdi explicou, então, o porque V.E.R.D.I.: uma senha, um anagrama: “Vittorio
Emanuele, Re D’Italia”. As autoridades austríacas se retiraram antes do término da ópera.
Fig. 4 – Esboço do traje original de Nabucodonosor, 1842 – fonte RAI (Radiotelevisione
Italiana)
Logo após a primeira audição da ópera, houve manifestações em Milão com muitos mortos
e feridos. Aqui, cabe uma citação de Thomas Jefferson6
: “A árvore da liberdade deve ser regada,
de quando em quando, com o sangue dos patriotas e dos tiranos. É seu adubo natural”. A chama
da liberdade começou a brilhar na Itália. Va pensiero .... transformou-se num hino para os
patriotas italianos identificados com o povo hebreu cativo na Babilônia. A canção, cujo tema é o
exílio, expressa nostalgia pela pátria natal: “Oh mia patria, sì bella perduta”!
Letra original tradução para português
Va, pensiero, sull'ali dorate Vá, pensamento, sobre as asas douradas
Va, ti posa sui clivi, sui colli
Vá, e pousa sobre as encostas e as
colinas
Ove olezzano tepide e molli Onde os ares são tépidos e macios
L'aure doci, del suolo natal! Com a doce fragrância do solo natal!
6
Thomas Jefferson, 3º presidente dos EUA (1801-1809), autor da Declaração de Independência (1776), nasceu em
Shadwell, Virginia, em 1743 e faleceu em Charlottesville, Virginia, em 1826. Foi protetor e admirador da Maçonaria.
Não foi maçom.

Del Giordano le rive saluta Saúda as margens do Jordão
Di Sionne le torri atterrate E as torres abatidas do Sião.
Oh, mia patria sì belle perduta Oh, minha pátria tão bela e perdida!
Oh, membranza si cara e fatal! Oh lembrança tão cara e fatal!
Arpa d'or dei fatidici vati Harpa dourada de desígnios fatídicos,
Perche muta dal salince pendi?
Por que você chora a ausência da terra
querida?
Le memorie nel petto raccendi Reacende a memória no nosso peito,
Ci favella del tempo che fu! Fale-nos do tempo que passou!
O simile di Solima7
ai fati Lembra-nos os destinos de Jerusalém.
Traggi un suono di crudo lamento Traga-nos um ar de lamentação triste,
O t'ispiri il signore un concento Ou o que o senhor te inspire harmonias
Che ne infonda al partire virtu! Isso pode dar a virtude de sofrer
Al patire virtu!
A virtude de sofrer
As manifestações se alastraram por toda a Itália até que, em 24 de março de 1849, Vitor
Emanuel assinou um armistício, em Vignale (na Córsega francesa), com o marechal austríaco
Radetzky8
. Posteriormente, o tratado de paz foi ratificado pelos parlamentos de Sardenha e da
Áustria. Porém, somente em 1861, a Itália foi unificada; os austríacos foram expulsos e Vittorio
Emanuele II foi coroado rei da Itália, em Turim, unindo-se ao Reino da Sardenha. O Reino da
Itália foi governado com base numa constituição liberal adotada. Giuseppe Verdi foi eleito
deputado (em 1861) e foi nomeado, pelo rei, senador (em 1874).
Giuseppe Verdi foi Maçom. Foi iniciado em 1852, na Loja Cavalieri dela Libertà, de
Milão. Na unificação italiana vários maçons tiveram participação importante. Cita-se alguns:
Giuseppe Mazzini (1805-1872), Giuseppe Garibaldi (1807-1882), Camillo Benso, conte di
Cavour (1810-1861), Giosue Carducci (1835-1907), e outros.
Va pensiero .... é um hino à liberdade. Tornou-se uma música símbolo do nacionalismo
italiano da época e é, até hoje, em todo o mundo, uma canção à liberdade. A história da destruição
do Templo de Salomão, do exílio dos hebreus na Babilônia é venerada em vários graus filosóficos
na maçonaria. No REAA, o grau 15, Cavaleiro do Oriente ou da Espada; no Rito Moderno, o grau
6, Cavaleiro do Oriente; no Rito Brasileiro, grau 15, Cavaleiro da Liberdade; no Rito
Adonhiramita, grau 15, Cavaleiro do Oriente ou da Espada ou da Águia; e na maçonaria britânica,
no Sagrado Arco Real. A história essencial dos judeus cativos na Babilônia é bíblica. Na Bíblia, a
liberdade aparece como oposição à escravidão e como libertação e salvação. Na Maçonaria, trata
da libertação dos vícios, maldades e imoralidades, como condição ao caminho da virtuosidade.
7
Sólima, nome de origem árabe para Jerusalém.
8
Johann Joseph Wenzel Anton Franz Karl, Graf (conde) Radetzky von Radetz, nobre checo e austríaco, marechal de
campo, vice-rei da Lombardia-Veneza, entre 1848 e 1857, nasceu em Třebnice, Sedlčany, Bohemia (atual República
Checa), em 1766 e faleceu, após um acidente, em Milão, em 1858. Foi imortalizado por Johann Strauss que compôs, em
1848, a famosa Marcha Radetzky, op. 228.

Em quase todos os ritos maçônicos, a liberdade e a história do cativeiro hebraico na Babilônia é
ilustrada pela canção do Coro dos Escravos Hebreus, Va pensiero.
3. A história - Século XXI:
Em 12 de março de 2011, a Itália festejou 150 anos de sua unificação (1861). O mais
importante evento, o mais expressivo para esta ocasião foi a apresentação da ópera Nabucco de
Verdi, na Ópera de Roma (Teatro dell'Opera di Roma) ou Teatro Constanzi. Como se viu, a ópera
Nabucco é o símbolo da unificação e da liberdade do país.
Fig. 5 – Logo oficial do 150º aniversário da unidade de Itália.
Silvio Berlusconi assistia a representação da ópera. Berlusconi9
, um empreendedor e
político, era presidente do Conselho de Ministros da República da XVI Legislatura, vale dizer,
chefe do governo italiano. Berlusconi era maçom da Loja P2 (Loja Propaganda 2) desde 26 de
janeiro de 1978, loja irregular, expulsa do Grande Oriente de Itália e que provocou um grande
escândalo envolvendo milhares de políticos, envolvendo o Banco Ambrosiano de Milão e alguns
financistas ligados ao Vaticano. Também, a Loja está envolvida no assassinato de um banqueiro
em Londres. Berlusconi quando chefe do governo da Itália, foi acusado de corrupção ativa,
relações com a Máfia calabresa e escândalos sexuais: orgias com prostitutas e adolescentes
menores de idade.
Fig. 6 – Silvio Berlusconi, foto de 2010.
A ópera Nabucco, em 12 de março de 2011, foi dirigida pelo maestro Riccardo Muti. Muti
nasceu em Nápolis em 1941. Foi diretor musical no Teatro alla Scala de Milão e desde 2010 é
diretor musical da Orquestra Sinfônica de Chicago, cidade onde vive. A Chicago Symphony
Orchestra (CSO) referida como “Big Five”, foi fundada em 1891 e é uma das principais
orquestras dos EUA. Riccardo Muti também é maçom pertencente a uma Loja em Chicago, da
Grande Loja do Estado de Illinois. Considerando sua grande popularidade, foi convidado a dirigir
a parte musical da ópera Nabucco em março de 2011, em Roma.
9
Silvio Berlusconi, político e empresário (comunicações, futebol, comércio) italiano, nasceu em Milão em 1936.

O Teatro estava com todos os 1700 lugares ocupados. Antes da apresentação da ópera, o
prefeito de Roma (Sindaco della Comunità di Roma), ex-ministro do governo Berlusconi, Gianni
Alemanno fez um discurso político. Gianni10
foi ministro da Política Agrícola e Florestal do
governo Berlusconi e prefeito de Roma entre 2008 e 2013. Também, foi envolvido nos escândalos
de corrupção. O discurso do prefeito foi muito mal recebido pelo público e contribuiu para
politizar o evento.
Fig. 7 – Riccardo Muti, foto de 2008.
Fig. 8 – Gianni Alemanno, foto de 2010.
O público fazia um silêncio absoluto durante o primeiro ato. Havia uma expectativa geral
para a execução do Hino da Liberdade: Va pensiero ... no terceiro ato, uma reação íntima e
profunda em cada espectador quando o coro dirá: “Oh pátria minha, tão bela e perdida”. O que
está descrito a seguir poderá ser visto no vídeo exposto abaixo. Ao terminar o hino, os aplausos da
plateia interromperam a ópera e o público manifestou-se com gritos unidos de “bis”, “viva Itália”,
“abaixo a corrupção” .... Da galeria, foram lançados papéis com mensagens políticas: “abaixo a
corrupção”, “fora Berlusconi”, etc. Não é costume bisar uma melodia durante a execução de uma
ópera. Muti hesitou, vacilou perplexo e tomando o microfone disse (em italiano, gravado no vídeo
abaixo): “Aqui não cabe um simples bis. Há de ter um propósito particular”, concordando, então,
com os protestos. O maestro encarou o público e apontou para Berlusconi. Nova manifestação da
plateia gritando “longa vida à Itália” interrompeu o maestro Muti. Fazendo-se silêncio, Muti disse:
“ .... sim, longa vida à Itália, mas .... ” nova interrupção com aplausos. “ ... mas já não tenho 30
anos e já vivi minha vida, mas como um italiano que percorreu o mundo, tenho muita mágoa do
que se passa agora em meu país. Portanto, concordo com o pedido de bis. Isto não se deve apenas
à alegria patriótica que eu senti em todos os presentes, mas porque esta noite, enquanto eu dirigia
10
Giovanni Alemanno (ou Giani) nasceu em Bari, em 1958.

o coro que cantava “Oh meu país, belo e perdido”, eu pensava que, se continuarmos assim,
mataremos a cultura sobre a qual assenta a história da Itália. Neste caso, nossa pátria, será
veramente sì belle perduta”. Novamente uma interrupção com aplausos retumbantes,
grandiloquentes, incluindo os participantes do coro e da orquestra. Novamente, quando do
silêncio, Muti retornou: “ Reina aqui um clima italiano. Eu, Muti, falei para surdos durante muitos
anos, gostaria agora .... nós deveríamos dar sentido a este canto. Como estamos em nossa casa, o
teatro da capital, e com um coro que cantou magnificamente e que é magnificamente
acompanhado, se for de vosso agrado, proponho que todos se juntem a nós para cantarmos juntos
“ ... à tempo ... ”
Foi assim que Muti convidou o público para cantar o Coro dos Escravos Hebreus. Todo o
público se levantou. O coro também se levantou. Vários foram ao pranto, incluindo os
participantes do coro. Foi um momento fundamental. Foi uma declaração pública aos políticos.
Vários lembraram o que aconteceu em 1842 com as autoridades austríacas. Berlusconi levantou-se
e foi embora, junto com seus áulicos.
O que foi escrito sobre 12 de março e 2011 poderá ser visto no vídeo abaixo:
http://www.youtube.com/embed/G_gmtO6JnRs
(gravação da RAI – 3; acessado em 26.out.2015).
A repercussão do acontecido foi nacional. A Rádio Televisão Italiana (RAI) continuamente
repassava para todo o país. Os protestos contra o governo se intensificaram. O maestro Muti
retornou a Chicago. Em agosto de 2011, Riccardo Muti foi nomeado Diretor Vitalício Honorário
(Direttore Onorario a vita) da Ópera de Roma. Silvio Berlusconi, não suportando a pressão e os
protestos, renunciou em 12 de novembro de 2011. Esteve 17 anos no poder. Berlusconi respondeu
(e responde) a vários processos. Num deles, foi absolvido por prescrição de prazo. Noutro, foi
condenado a dois anos de prestação de serviços sociais. Em outros, ainda não foi julgado (G1
Mundo, 2011)
4. Considerações Finais:
A história se repete! Como não comparar os acontecimentos de 1842 com os de
2011: 169 anos depois, a força do Hino à Liberdade, Va pensiero ... provoca novas mudanças
políticas na Itália.
Não há como não pensar no Brasil dos dias de hoje. Uma canção e atitudes corretas de
alguns maçons podem exterminar o autoritarismo, a corrupção, a imoralidade! E alcançar a
Liberdade! “É impressionante o poder de uma canção, de um hino. Os maçons que trabalham com
símbolos têm ideia da força que tem um hino, uma bandeira, um ideal. ... O Brasil precisa de
maçons como um Verdi, como um Riccardo Muti, de um hino, que motivem o povo a conquistar
seu próprio destino” (Velloso, 2015). Brasil, tão belo, tão rico, tão promissor e perdido!
Assista também: Arena di Verona. Verdi Nabucco Va pensiero. 1992. Gravação de 2003.
Regente: Anton Guadagno.
http://www.youtube.com/watch?v=kH0TkspIq9U&feature=related
Acessado em 30.out.2015.
Ópera Nabucco de Verdi com legendas em português
https://www.youtube.com/watch?v=FJ8JRD4xVmQ

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
- BBC. “Senado aprova lei que autoriza Berlusconi a faltar audiências”. BBC Brasil. 10.mar.2010.
http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL1524115-5602,00.html
Acessado em 2.nov.2015.
- Bíblia de Referência de Thompson. S.Paulo; Ed. Vida, 2002.
- ESP. “O Lobisomem Berlusconi”. O Estado de São Paulo, 29.nov.2009
http://alias.estadao.com.br/noticias/geral,o-lobisomem-berlusconi,473832
- Fridlin, V. & Gorodovits, D. & Fridlin, J.S. “Salmos Hebraico e Português”. Edição bilíngüe. S.Paulo: Ed. Sêfer,
2000.
- G1 Mundo. “Conheça a trajetória do magnata e político italiano Silvio Berlusconi”. G1 Mundo. 12.nov.2011
http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/11/conheca-trajetoria-do-magnata-e-politico-
italiano-silvio-berlusconi.html
- G1 Mundo. “Silvio Berlusconi deixa o cargo de primeiro-ministro da Itália”. G1 Mundo. 12.nov.2011
http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/11/silvio-berlusconi-deixa-o-cargo-de-primeiro-
ministro-da-italia.html
- Ionta, M. “Como a Maçonaria Uniu a Italia”. BibliotЗca. Revista Texto & Texts. 13.dez.2012.
https://bibliot3ca.wordpress.com/como-a-maconaria-uniu-a-italia/
- Natorf, J.L. “G. Verdi, o Camponês de Roncole”. Porto Alegre: Est Edições, 2005.
- Pagano, L. “Dicionário Bio-Bibliográfico de Músicos”. S.Paulo: Ed. Reservada, 1951.
- Rescigno, E. “Giuseppe Verdi politico e deputato, Carvour, il Risorgimento.” Biblioteca Liberal Socialista,
2007.
http://www.liberalsocialisti.org/articol.php?id_articol=797
- Southwell-Sander, P. “Verdi. A Vida Ilustrada dos Grandes Compositores”. Rio de Janeiro: Ediouro, 1994.
- Velloso, P.R. “Comunicação pessoal”. ARLS Alvorada da Sabedoria, 2015.
- Verdi. Giuseppe Verdi. “Site Officialle. Documenti: Vita e Opere”. Verdi 200. Regione Emilia-Romagna.
Provincia di Parma. s/d.
http://www.giuseppeverdi.it/vita/index.html - Acessado em 2.nov.2015.

Irmão José Anselmo Cícero de Sá (33º. REAA)
VM da Loja Estrela da Distinção Maçônica Brasil nr. 953 (GOB/GOERJ)
Academia de Artes, Ciências e Letras do Estado do Rio de Janeiro
Cadeira nr. 29 - Patrono: Quintino Bocaiuva –
CONSIDERAÇÕES SOBRE A CONTRA REFORMA DA
IGREJA CATÓLICA E O “ÉDITO DE NANTES”
Na reação da Igreja Católica à Reforma Protestante e às pressões internas pela renovação
das práticas e da atuação política do clero durante os séculos XVI e XVII, em 1545, o papa Paulo
III convocou o Concílio de Trento, quase dez anos depois do início do movimento e torna-se o
primeiro Papa da Contra-Reforma.
Essa assembleia de 31 bispos apresentou uma resposta feroz ao protestantismo: Elaborou o
índice de livros proibidos (Index Librorum Prohibitorum), uma lista de livros elaborada pelo Santo
Ofício, cuja leitura era proibida aos fiéis católicos, em especial as de Lutero e Calvino. Concílio de
Trento foi o Conselho que se reunia várias vezes, entre 1545 e 1563, para assegurar a disciplina
eclesiástica e a unidade da fé. Confirmava a presença de Cristo na eucaristia e combatia a
doutrina protestante a respeito dos sacramentos. Regulava as obrigações do clero, a contratação
de parentes para a Igreja e o excesso de luxo na vida dos religiosos, com as obras que os
católicos não poderiam ler, sob pena de excomunhão (expulsão da Igreja).
O órgão encarregado pela repressão às heresias e aplicação das medidas da Contra-Reforma
é a Inquisição. Para efetivar as mudanças, a Igreja cria ou reorganiza ordens religiosas, como a
Companhia de Jesus. Esse Concílio permaneceu em assemblEia, pelos 18 anos subsequentes, com
4 – Considerações sobre a contra Reforma da Igreja Católica
e o “Édito de Nantes” – José Anselmo Cícero de Sá

os Papas que sucederam a Paulo III, que foram: Julio III, Paulo IV, Pio IV, Gregório XIII, Sisto V e
Pio IV.
A situação da igreja católica, em meados do século XVI, era bastante difícil: ela perdera
metade da Alemanha, toda a Inglaterra e os países escandinavos; estava em recuo na França, nos
Países Baixos, na Áustria, na Boêmia e na Hungria. A Contra-Reforma, ou Reforma católica, foi
uma barreira colocada pela Igreja contra a crescente onda do protestantismo. Para enfrentar as
novas doutrinas, a igreja católica lançou mão de uma arma muito antiga: a Inquisição.
Estas duas medidas detiveram o avanço do protestantismo, principalmente na Itália, na
Espanha e em Portugal. Para remediar os abusos da Igreja e definir com clareza sua doutrina,
organizou-se o Concilio de Trento (1545-1563).
O Concilio tomou uma série de medidas, entre as quais podemos citar: Organizou a
disciplina do clero: os padres deveriam estudar e formar-se em seminários. Não poderiam ser
padres antes dos 25 anos, nem bispos antes dos 30 anos. Estabeleceu que as crenças católicas
poderiam ter dupla origem: as Sagradas Escrituras (Bíblia) ou as tradições transmitidas pela
Igreja; apenas esta estava autorizada a interpretar a Bíblia. Mantinham-se os princípios de valia
das obras, o culto da Virgem Maria e das imagens. Reafirmava a infalibilidade do Papa e o dogma
da transubstanciação.
A consequência mais importante deste Concilio foi o fortalecimento da autoridade do Papa,
que, a partir de então, passou a ter a palavra final sobre os dogmas defendidos pela igreja
católica. A partir da Contra-Reforma surgiram novas ordens religiosas, como a Companhia de
Jesus, fundada por Ignácio de Loyola, em 1534. Os jesuítas se organizaram em moldes quase
militares e fortaleceram a posição da Igreja dentro dos países europeus que permaneciam
católicos. Criaram escolas, onde eram educados os filhos das famílias nobres; foram confessores e
educadores de várias famílias reais; fundaram colégios e missões para difundir a doutrina católica
nas Américas e na Ásia.
Com a morte de Henrique III, o huguenote (palavra que, conforme alguns historiadores
teria derivado do sobrenome de Besanção Hugues, líder da reforma protestante da Suíça),
Henrique de Navarra, filho de Jeanne D’Albret, subiu ao trono como Henrique IV.
Cinco anos depois, ele converteu-se ao catolicismo sob pressão da Liga Católica, que
ameaçava declarar a sua sucessão ilegítima. Segundo uma história popular, ele teria dito: “Paris
vale uma missa”. Como o papa Clemente VIII não insistiu em que os decretos do Concílio de

Trento fossem aplicados na França, Henrique respondeu às preocupações dos seus antigos
correligionários, estabelecendo em 1598 uma política de tolerância limitada, o Édito de Nantes.
O Édito de Nantes fez da Igreja Católica a igreja oficial, com seus antigos direitos,
propriedades e rendimentos. Aos cerca de 20% da população, foram conferidos direitos religiosos
de culto em muitas áreas, exceto num raio de 30 km ao redor de Paris; direitos civis, tais como
seus próprios tribunais e elegibilidade para cargos públicos, bem como direitos políticos, inclusive
200 locais fortificados (entre os quais La Rochelle e Montpellier).
O rei Henrique foi informado que o Papa estava “inconsolável” com o Édito, por conceder
“liberdade de consciência a todos, a pior coisa do mundo”. O Édito expressou a convicção, rara
naquela época, de que a aceitação da diversidade religiosa era necessária para a preservação da
paz. O Édito não funcionou da maneira perfeita, mas pôs fim às guerras religiosas.
Foi revogado em 1685 por Luís XIV, o que ocasionou um grande êxodo de huguenotes
(cerca de 300.000) para outros países da Europa e para os Estados Unidos.
A Igreja Reformada ficou conhecida como a “igreja no deserto”. Historicamente, os
protestantes nem sempre têm sido coerentes com as suas convicções no que diz respeito à
liberdade de consciência. Embora a tenham reivindicado para si próprios, muitas vezes negaram-
na a outros grupos, inclusive a outras confissões evangélicas. Tal foi o caso dos reformados de
Zurique em relação aos anabatistas e dos puritanos da Nova Inglaterra em relação aos quacres e
outras minorias. Todavia, o sofrimento e o testemunho de grupos como os huguenotes foi mais
um passo na luta pelas liberdades democráticas e pelos direitos humanos, sem os quais a vida
seria impossível na complexa sociedade pluralista em que vivemos.
O seu exemplo nos exorta a redobrarmos os nossos esforços pela manutenção de conquistas
como a plena liberdade de culto, a separação entre a Igreja e o Estado, e a proteção das minorias
étnicas, raciais e religiosas, conquistas essas que nunca estão totalmente livres de ameaças.
Os evangélicos insistem no seu direito de atrair outros à sua fé, mas insistem igualmente
que isso deve ser feito com argumentos, com a palavra e com o exemplo, e não por meio da
violência, da coerção e de outros recursos escusos que violam a dignidade humana.
Como em tudo o mais, o seu exemplo supremo é Aquele que veio ao mundo como o príncipe
de paz e ensinou seus seguidores a amarem a todos, até mesmo aos seus inimigos.

IrJosé Aparecido dos Santos
Loja Justiça nº 12 – R.´.E.´.A.´.A.´. –
Maringá – Pr.
Amigos, Irmãos Presença em Loja
Profano, ao ser convidado por um amigo, para estar entrando a fazer parte da Mãe Maçonaria, é
para poucos e pincelados na sociedade na busca de pessoas de ótima índole e homem livre e de bons
costumes, para ingressar tem toda uma busca de currículo pessoal, como também para tal feito, tem
várias fases que deve responder, conforme abaixo;
 Ficha Preliminar de Candidato à Admissão (Iniciação);
O padrinho mestre maçom, inicia todo um currículo inicial do candidato a ser iniciado e citando
todas as razões do por que em indica-lo, para se passar em primeiro plano em Loja Maçônica.
O padrinho tem todo um trabalho e os obreiros de sua futura Loja Mãe e também das demais
Lojas, para apreciação inicial e liberações.
 Ficha de Cadastro Único (Preenchimento do Candidato);
O padrinho mestre maçom, entrega para o candidato e este deve preencher de próprio punho e
respostas diretas por ele mesmo e sem pressão de ninguém para o que deve conceder em
respostas francas e diretas, como é uma das perguntas básicas; poderá frequentar com
assiduidade aos trabalhos maçônicos? Com uma resposta simples e bem direta “SIM”, sem
pestanejar... E dentre outras de cunho financeiro e outras mais!!
 Ficha de Sindicância (Três Mestres Maçons);
O Venerável Mestre, indica e coloca nas mãos de três mestres maçons, as Fichas de
Sindicâncias, para que se faça e cumpra junto ao candidato, seus familiares e aqueles que o
conhecem na vida profana, tendo um trabalho árduo por parte não somente dos Obreiros da
Loja, mas tendo o tempo de cada mestre maçom sindicante a percorrer.
E são diversas perguntas de ordem pessoal, como também; Está preso a algum compromisso e
ou juramento que o impossibilite de assumir e cumprir os deveres maçônicos? Uma resposta
franca e direta do candidato – “NÃO” e tendo uma outra pergunta simples e direta; Suas
ocupações lhe permitirão ser um obreiro assíduo aos trabalhos de sua Oficina e capaz de
5 – Amigos, Irmãos, Presença em Loja
José Aparecido dos Santos

desempenhar as missões que lhe forem incumbidas? Outra resposta ainda mais singela –
“SIM”.
Todo tempo gasto, trabalho árduo para ingressar um profano na Ordem Maçônica, leva tempo,
custo, desgaste mental, físico, para se passar por tudo isso, tendo mais de sete horas no dia de sua
preparação para estar adentrando aos mistérios da Maçonaria, tendo a presença de obreiros da Loja e
de outras Lojas do mesmo Oriente e de outros Orientes.
Como também, o trabalho das cunhadas nos afazeres da preparação do Ágape, montagem do
Salão de Festas e homenagem aos Iniciados e seus Familiares, isto não é somente em um dia de
preparo, mas todo um trabalho mental, físico, para que não haja erros, como se fosse um nascimento
de um filho ou irmão para dentro da Família Maçônica Familiar!
Mas, tudo isto é uma tratativa que teve de ótimas referências, homem livre de bons costumes,
que foi pincelado na sociedade e teve todo comprometimento que estaria presente em seus trabalhos,
no desbaste de sua pedra bruta interior, se lapidando, polindo, como também estaria burilando e se
tornando um homem não perfeito, mas tentando a sua perfeição e em seguida, passando o seu
aprendizado para os que estão entrando, como fizeram para ele! Será mesmo?
Tendo muitos que se esquecem de seu comprometimento, mais falta do que tem presença;
não busca o seu estudo e quando é cobrado, sai pela tangente; muitos não comparecem mais em
Sessão e chegando a não ter presença de 25% do Ano Maçônico! Outros quando chegam ao ápice do
grau simbólico, esquecem que ao completar o último degrau, tem mais estudos para se aprimorar mais
e mais.
A Ordem Mãe Maçonaria é exemplar, se todo aquele que adentra em suas fileiras, com o seu
desbaste, polimento e se burilando internamente e externamente, em seus estudos de aprendizagem
dentro da Ordem, colocasse em pratica em seu dia à dia, haveria mudanças bruscas e para melhor em
todos os pontos da sociedade e quase se chegando a perfeição tão procurada! Mas, alguns entram
pelo visual, outros na busca do monetário e outros entrando com todo galeio e se molda no meio do
caminho e se esquecendo de seu comprometimento e o por que entrou na Ordem Maçônica!
Se depara com padrinhos buscando novos profanos amigos, para lançar o seu nome no meio
maçônico e tê-lo como amigo, irmão, sendo que esquece que ao apadrinhar um profano para se tornar
amigo, irmão, tem a sua responsabilidade redobrada e deve ser o seu mestre de cerimônia, levando
pelas mãos na caminhada maçônica e até chegando ao Grau de Mestre e este tendo a obrigação de
fazer da mesma forma, não precisando ser um afilhado, mas tendo um amigo, irmão que precisa
aprender a caminhada nos degraus de sua escada de Jacó, deve-se ensinar.
Todos devem ter a obrigação de buscar o seu ensinamento e pedindo o apoio de seus
padrinhos, mas lembrando que cada profano que adentra a Ordem Maçônica, teve e tem todo um custo
de doação pessoal para tê-lo entre nós e deve cobrar a presença em loja de cada amigo, irmão,
somente desta forma que nos tornamos UNOS e crescendo cada dia e junto do GADU.
Pensem, façam um ato de reflexão, o que querem e onde desejam chegar dentro da Ordem
Maçônica!!!
Tenham todos ótimos dias com o amado GADU.
A.´.R.´.G.´.B.´.L.´.S.´. Justiça nº 12 – R.´.E.´.A.´.A.´. – Oriente de Maringá – Pr.
Ir.´. José Aparecido dos Santos

Este Bloco está sendo produzido
pelo Irmão Pedro Juk, às segundas,
quartas e sextas-feiras
Espada flamejante e sagração
Em 15/04/2016 o Respeitável Irmão Paulo Assis Valduga, Loja Luz Invisível, REAA, GORGS
(COMAB), Oriente de São Borja, Estado do Rio Grande do Sul, formula a seguinte questão que ele
intitula de “conversa fiada”:
paulovalduga@gmail.com
No JBNEWS 2022 (15/abril) o Irmão faz um comentário em resposta ao
questionamento do Respeitável Irmão Emilson Alano Carvalho sobre o substituto do Venerável
Mestre, tema que tratamos a fundo em passado recente e o Irmão foi realmente esclarecedor e
suas respostas enviei ao GORGS e a PALM, bem como levei ao conhecimento das Lojas de São
Borja e Itaqui (sou membro honorário) de forma infrutífera... Porém tem um detalhe na sua sábia
explanação que escapa a minha tosca (ou tansa) compreensão: porque o substituto do
Venerável Mestre, no caso de Sessão Magna (iniciação, elevação, exaltação) tem que ser Mestre
Instalado, ou melhor: porque só um MI pode empunhar a Espada Flamejante?
O Irmão já se posicionou sobre isso e estou sendo importuno trazendo à luz novamente o
assunto: por quê? Só porque era um atributo do Grão-Mestre dos Cavaleiros Templários, bem
como de reis e soberanos? O que a Maçonaria dos dias atuais tem a ver com os Cavaleiros
Templários? Ou, com a monarquia?
A Maçonaria não é evolutiva? Não se trata apenas de misticismo?
Quando eu fazia parte do quadro do GOB existia um pavor por parte de alguns Irmãos que não
chegavam nem perto da Espada Flamejante, que na época nem Flamejante era (a Espada
Flamejante fui esta anta que mandou fazer aqui mesmo em São Borja por um faqueiro artesanal.
Nesta época já era membro do GORGS e o Templo do GORGS era utilizado pela Loja Aparício
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.
6 – Perguntas & Respostas
Pedro Juk

Mariense da Silva, hoje com Templo próprio), de forma que, sem querer ser contestador ou
enxerido, fica esta minha colocação de inconformidade, embora tenha consciência de que nada
irá mudar principalmente no GORGS em que: o substituto do Venerável Mestre, ou seja, o 1°
Vigilante tem que ser Mestre Instalado; agora é Lei... CARÁCOLES. E a nossa Loja de Pesquisas
Maçônicas - a Chico da Botica - nem foi consultada!
Lamentavelmente venceu a eleição para Grão Mestre o atual, ou seja: o GORGS perdeu uma
excelente oportunidade de mudar seu perfil com a eleição perdida do Resp Ir Fernando
Móttola, que entende de Maçonaria, principalmente do REAA, em virtude estou pedindo meu
quite-placet, uma vez que a tolerância já está me escapando pelos dedos e não quero ser
aborrecido para meus Irmãos.
Considerações:
A Espada Flamejante como arma, ou objeto simbólico, traduz, embora muito de longe,
um costume Templário no que tange à conferência de dignidade ao Candidato (isso não afirma
nenhuma origem templária à Maçonaria).
Essa Espada não é unânime em toda a Maçonaria Universal, visto que ela se coaduna
apenas com alguns ritos de origem francesa, e que desempenham na sua liturgia costumes
hauridos da Ordem da Milícia do Templo.
É oportuno salientar que essas invocações alegóricas não podem ser confundidas
com fatos oriundos da academia da história, senão símbolos e alegorias que compõem um
arcabouço idealizado para doutrina.
Muito comum no simbolismo do Rito Escocês Antigo e Aceito, a Espada Flamejante
tornou-se uma espécie de símbolo do poder e da justiça, cabendo o seu manuseio restrito
àqueles que são ou já estiveram revestidos no cargo de Venerável Mestre de uma Loja.
Como aqui no Brasil “inventaram” a cerimônia de Instalação e o título honorifico de
Mestre Instalado no REAA para o Venerável, prática também extensiva aos ex-Veneráveis (no
GOB desde 1.968), o uso dessa Espada na liturgia maçônica para sagração ficou restrita aos
detentores desse título honorífico (MMII). Daí a obrigatoriedade de ser um Mestre Instalado
para poder empunhar uma Espada Flamejante.
A Espada Flamejante como símbolo maçônico tem sido tomada de modo diferenciado
no que condiz com a sua origem. Sob a aparência de interpretação bíblica, diz-se baseada na
expulsão de Adão do Paraíso (Gênese, 3 – 24): E expulsou-o; e colocou, ao oriente do Jardim do
Éden, querubins armados de uma espada flamejante, para guardar a árvore da vida.
Já sob o ponto de vista de um símbolo do poder, essa Espada só pode ser
empunhada por um Venerável Mestre que, por extensão, tem sido na Maçonaria brasileira um
Mestre Instalado.
Dado a esse peculiar uso, a Espada Flamejante também adquiriu interpretação
fundamentada na mitologia grega, já que pelas ondulações no formato da sua lâmina, ela lembra
a representação de um raio, atributo do principal deus do Olimpo, Zeus (Júpiter para os
romanos); assim a Espada Flamejante, que só pode ser empunhada pelo Venerável, ou um ex-
Venerável, não pode ser embainhada (simbolicamente porque seria impossível se embainhar o
fogo) e nem encostada no candidato durante a sagração, pois simbolicamente ela, pela
representação do raio, poderia o fulminar. Assim, graças a esse mito é que se adquiriu a cômica
crendice e o pavor de alguns quando no trato com esta Espada – puro engodo, já que o raio
jupteriano representado pela lâmina da espada se refere mesmo ao poder da majestade, nunca a
uma fantasia truanesca (referência para esse estudo in Dicionário Etimológico Maçônico – José
Castellani).

Ainda na relação bíblica dessa Espada e a Maçonaria temos também a influência da
Igreja nas Corporações de Ofício medievais, ancestrais da Moderna Maçonaria.
Sob o aspecto da Espada e a sagração, essa prática nada tem a ver com o serviço
divino religioso ou o de santificar alguém, ou alguma coisa. Em Maçonaria o ato de sagrar
(consagrar) é o modo de investir numa dignidade por meio de uma cerimônia específica o
Obreiro no Grau. Ligada a isso é que existe a prática do Venerável em empunhar a Espada
acima da cabeça do candidato e nela dar a bateria com o malhete – ato da sagração.
Em resumo o termo “sagrar” (verbo transitivo direto – tornar venerado ou
consagrado), nesse particular, significa investir numa dignidade, nunca o ato de se santificar
alguém ou alguma coisa como infelizmente alguns Irmãos ainda teimam em imaginar.
É desse modo que a Espada Flamejante passou a fazer parte do relicário simbólico de
alguns ritos maçônicos, cuja particularidade representativa da faculdade do poder, do domínio,
da força deu ao artefato o uso exclusivo pelo Venerável Mestre ou àqueles que já exerceram
esse cargo – Mestres Instalados.
Algumas Obediências, como é o caso do GOB, tornaram obrigatória a inteira direção
dos trabalhos de uma Sessão Magna que envolva a prática da sagração (conferir dignidade)
apenas aos detentores do título honorífico de M I. Outras, entretanto, deixam apenas a
obrigatoriedade para o ato de sagração propriamente dito no caso de ausência do dirigente
titular da Loja.
Sob o ponto de vista emblemático da Espada Flamejante ela, por não poder ser
embainhada (raio), e nem empunhada por outro que não seja um MI, fica descansada sobre
uma almofada ou dentro de um escrínio (estojo), já que o seu condutor, o Porta-Espada, quando
a conduz o faz tomando a almofada ou o escrínio às mãos, fato que não obriga necessariamente
ser ele um M I, pois ele não toca na Espada, senão no artefato que serve de descanso para a
dita.
Dando enfim por concluídas as resumidas considerações, são essas as razões e as
particularidades mais significativas relacionadas à Espada Flamejante na Maçonaria, cujo
símbolo nunca teve a pretensão de ser uma arma fulminante à moda daquela empunhada pelo
famoso personagem integrante da conhecida película rodada nos anos 80: “A Guerra nas
Estrelas”.
T.F.A. PEDRO JUK –
jukirm@hotmail.com -
Jun/16
xegese Simbólica
para o Aprendiz Maçom
I Tomo - Rito Escocês Antigo e Aceito e Trabalhos de Emulação
Autor – Ir. Pedro Juk - Editora – A trolha, Londrina 2.012 – Segunda
Edição. www.atrolha.com.br - Objetivo – Introdução a interpretação
simbólica maçônica. Conteúdo – Resumo histórico das origens da
Maçonaria – Operativa, Especulativa e Moderna. Apreciação – Sistema
Latino e Inglês – Rito Escocês Antigo e Aceito e Trabalho de Emulação.
Tema Central – Origens históricas do Painel da Loja de Aprendiz e da Tábua de Delinear.
Enfoque – Exegese do conteúdo dos Painéis (Ritualística e Liturgia, História, Ética e Filosofia).
Extenso roteiro bibliográfico.
https://www.trolha.com.br/loja/

(as letras em vermelho significam que a Loja completou
ou está completando aniversário)
GLSC -
http://www.mrglsc.org.br
GOSC
https://www.gosc.org.br
Data Nome da Loja Oriente
05.11.1997 União do Vale nr. 69 Blumenau
10.11.2001 Arte Real Santamarense nr. 83 Sto. Amaro da Imperatriz
14.11.1983 Obreiros da Liberdade, nr. 37 Xaxim
14.11.1983 29 de Setembro nr. 38 S. Miguel do Oeste
17.11.1950 14 de Julho nr. 03 Florianópolis
17.11.1986 Templários da Arte Real nr. 44 Blumenau
17.111993 Rei David nr. 58 Florianópolis
18.11.1993 Ottokar Dörffel nr. 59 Joinville
19.111996 Ordem e Progresso nr. 65 Joaçaba
19.11.2003 Fraternidade Lourenciana nr. 86 S. Lourenço do Oeste
19.11.1996 Manoel Gomes nr. 24 Florianópolis
21.11.1986 Liberdade e Justiça nr. 45 Abelardo Luz
21.11.1994 Fraternidade Capinzalense nr. 52 Capinzal
21.11.1992 União e Verdade nr. 53 Florianópolis
24.11.1982 Ary Batalha nr. 31 Florianópolis
02/11/1991 Seixas Neto Florianópolis
03/11/1971 Acácia dos Campos Campos Novos
03/11/2010 Colunas da Sabedoria Joinville
07/11/2001 Zodiacal Florianópolis
11/11/2005 Harmonia e Perseverança Itajaí
15/11/1979 Ciência e Trabalho Tubarão
22/11/1997 Templários da Liberdade Pinhalzinho
25/11/1977 Fraternidade Catarinense Florianópolis
7 – Destaques (Resenha Final)
Lojas Aniversariantes de Santa Catarina
Mês de Novembro

GOB/SC –
http://www.gob-sc.org.br/gobsc
03.11.99 Delta do Norte - 3273 Florianópolis
04.11.81 Palmeira da Paz - 2121 Blumenau
09.11.10 Regeneração Guabirubense, 4100 Brusque
12.11.99 União e Justiça - 3274 Chapecó
15.11.01 Verdes Mares - 3426 Camboriú
15.11.96 Verde Vale - 3838 Blumenau
19.11.80 União Brasileira - 2085 Florianópolis
19.11.04 Verdade e Justiça - 3646 Florianópolis
21.11.69 Jerônimo Coelho - 1820 Florianópolis
22.11.95 Luz da Verdade - 2933 Lages
24.11.92 Nereu de O. Ramos - 2744 Florianópolis
25.11.04 Luz e Frat Rionegrinhense -3643 Rio Negrinho
25.L1.06 Obreiros da Terra Firme - 3827 Florianópolis
29.11.11 Ciência e Misticismo - 4177 São José

Sagração de nosso Templo:
Foto by Ir.'. Edivandro Facca
(Irmão Chico Madeira - São José do Rio Preto) - Os Obreiros da A.'.R.'.L.'.S.'. Estrela do
Oriente nº 159 - GLESP, do Oriente de São José do Rio Preto/SP, que trabalha no Rito
Escocês Antigo e Aceito, fundada em 09/08/1973, atualmente sob o comando do Venerável
Mestre Ir.'. Sidney Oliva (Gestão 2016/2017) estão em festa.
Neste próximo dia 26/11/2016, às 11:00 horas com a presença do Sereníssimo Grão Mestre
da GLESP - Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo o Ir.'. RONALDO
FERNANDES, se dará a Sessão Magna de Sagração do novo Templo desta Oficina.
Uma incansável luta foi travada por todos os Obreiros do Quadro, a pelo menos 16 anos
para a devida e finalizada construção deste magnifíco Templo.
O Templo da A.'.R.'.L.'.S.'. Estrela do Oriente nº 159 - GLESP estará estabelecido à
Avenida José Munia nº 5240, CAIXA POSTAL Nº 78, no Bairro Chácara Municipal, com
CEP-15090-185, no Or.'. de São José do Rio Preto/SP., com suas Sessões todas as Terças-
Feiras, às 20:00 horas.

Aproveitamos e deixamos aqui um T.'.F.'.A.'. à todos os Irmãos espalhados pelos 4 Cantos
da Terra.
Ir.'. Chico Madeira
Correspondente JB News

LOJA MAÇÔNICA FRATERNIDADE BRAZILEIRA
DE ESTUDOS E PESQUISAS
XXIII ENCONTRO DE ESTUDOS E PESQUISAS MAÇÔNICAS
CARTA DE FLORIANÓPOLIS
Aos quinze dias do mês de outubro de 2016, os Maçons, na busca do saber para o
constante aperfeiçoamento pessoal e aprimoramento dos conhecimentos maçônicos,
reuniram-se na cidade de FLORIANÓPOLIS/SC, para a realização do XXIII Encontro de
Estudos e Pesquisas Maçônicas, promovido pela Loja Maçônica Fraternidade Brazileira de
Estudos e Pesquisas do oriente de Juiz de Fora/MG, com o apoio do Grande Oriente de
Santa Catarina e do Grande Oriente de Minas Gerais, após ouvirem e debaterem sobre os
temas: “COMO DEFINIR VOCAÇÃO MAÇÔNICA” e “A MAÇONARIA NAS
REDES SOCIAIS” proclamam aos maçons espalhados pelos quatro cantos do Brasil, a
síntese de seus trabalhos como contribuição ao fortalecimento e engrandecimento da
Maçonaria no Brasil.
Para tanto, recomendam:
- Que as Lojas e Potências conceituem as características e habilidades necessárias para os
candidatos à Ordem, de maneira a proporcionar condições para despertar, pós-iniciação, a
vocação maçônica - fator preponderante para o comprometimento nos valores e princípios
maçônicos.
- A participação proativa dos maçons nos aspectos sociais de sua comunidade, desde que
fundamentados nos valores da Ordem.
- Que as Potências e Lojas, estabeleçam um código de conduta para regular a participação
dos maçons nas redes sociais.
- A constante instrução em Loja da função social da maçonaria, como Ciência, Filosofia,
Moral e Ética e, o seu consequente inter-relacionamento no ambiente virtual como fator de
adaptação, renovação e evolução de seus propósitos.
- Que a simplicidade, como princípio basilar da Ordem, deve ser perseguida
incessantemente pelos maçons.
- A prudência e o cuidado necessários ao trato e participação em manifestações e
movimentos sociais que possam macular a Instituição, por atitudes e comportamentos
profanos ou midiáticos não condizentes com os princípios e valores da Ordem.
- O exercício da lógica e da razão em contraposição à emoção, para que o maçom não seja
induzido ao erro comum, fator de discórdia, ignorância e intolerância no mundo atual, que
impedem a manifestação da verdade.
Florianópolis/SC, 15 de outubro de 2016
Coordenador do Encontro: Miguel Simão Neto
Relator: Antonio Campos Silva Junior

Ir Marcelo Angelo de Macedo, 33∴
MI da Loja Razão e Lealdade nº 21
Or de Cuiabá/MT, GOEMT-COMAB-CMI
Tel: (65) 3052-6721 divulga diariamente no
JB News o Breviário Maçônico, Obra de autoria do saudoso IrRIZZARDO DA CAMINO,
cuja referência bibliográfica é: Camino, Rizzardo da, 1918-2007 - Breviário Maçônico /
Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014 - ISBN 978-85.370.0292-6)
Para o dia11 de novembro:
Reencarnação
O retorno de um morto à vida, passado um período longo, para que não se confunda
com ressurreição, é fenômeno aceito exclusivamente por questão da fé.
Simplesmente, o retorno da alma sem o corpo envolve conhecimentos profundamente
esotéricos.
Atuando nisso a razão, essa exige "provas".
Os aspectos lendários das notícias de que uma alma retornou em um outro corpo
fazem com que se fortaleça a descrença.
A reencarnação ou metempsicose ou palingenesia ou, finalmente, transmigração da
alma, constitui conhecimento altamente místico e que a humanidade, muito
lentamente, está esclarecendo.
Maçonicamente, um dos pontos básicos é a crença numa vida futura; ou seja, na
"subida" da alma a páramos superiores.
A maçonaria aceita a existência de um oriente eterno, onde as almas dos que morrem
se localizam.
A maçonaria aceita a fraternidade branca universal, ou seja, a presença e atuação dos
maçons mortos junto aos maçons vivos.
Essa aceitação, todavia, para o maçom, isoladamente, é facultativa.
Breviário Maçônico / Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014, p. 332.
Visite o site da Loja
Professor Mâncio da Costa nr. 1977
www.manciodacosta.mvu.com.br
Florianópolis

Observem a semelhança do Ir. Arnaldo Gonçalves, leitor do JB News em Macau,
com o Sr. Raimundo Colombo (à direita) Governador do Estado de Santa Catarina.
O registro é de quando o IrArnaldo proferiu palestra sobre o tema "Macau, as últimas três
décadas", na Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Nova. (Lisboa)
Educação começa em casa

1 –
Qual pedra preciosa te
representa? Faça o teste e
descubra!
2 –
Esses projetos espaciais estão
mais próximos do que
pensamos
3 -
15 Imagens que retratam
perfeitamente a beleza da
natureza
4 – Funções do teclado:
http://www.techtudo.com.br/listas/noticia/2015/11/confira-funcoes-de-teclas-desconhecidas-
do-teclado-do-windows.html
5 - 26 localidades maravilhosas:
26.lugares.sospecha lugar de cuento de hadas._._.d.2-6.pps
6 - Au tour du monde:
Au tour du monde.pps
7 – Filme do dia “Arn” – legendado
https://www.youtube.com/watch?v=ONYR_OLdqbg

O Irmão Adilson Zotovici,
Obreiro da Loja Chequer Nassif-169
São Bernardo do Campo – SP GLESP
Escreve aos sábados e ocasionalmente
Em dias alternados da semana
adilsonzotovici@gmail.com
SAIBAS PROFANO
Saibas agora profano
Ora em grande euforia
Esse profundo arcano
Da sublime confraria
Sem haver qualquer engano
Que reclames qualquer dia
A ti reservado plano
Sem paga ou mordomia
Boa pedra de cantaria
Dia a dia, ano a ano
Lavrarás sempre à porfia
Um procedimento humano
Fulcro da maçonaria
Do neófito ao decano !
Adilson Zotovici
ARLS Chequer Nasasif-169

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