Este documento apresenta uma análise detalhada da profecia bíblica das 70 semanas de Daniel. Resume-se: 1) A profecia prevê um período de 490 anos dividido em 3 etapas: 49 anos para a reconstrução de Jerusalém, 434 anos até a vinda do Messias, e uma última semana. 2) A palavra "semana" refere-se a períodos de 7 anos cada, não dias. 3) Os principais eventos profetizados ocorreram conforme previsto, incluindo a reconstrução da

1. Decreto
14/03/445
a.C
Daniel 9:24-27
24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre
a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos
pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e
selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para
edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete
semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se
reedificarão, mas em tempos angustiosos.
26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias,
mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir,
destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma
inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as
assolações.
27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade
da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das
abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que
está determinado será derramado sobre o assolador.

2. Decreto
14/03/445
a.C

4. 49 anos 434 anos Lacuna – ação da igreja 3,5 anos 3,5 anos
69 semanas – 483 anos
Dn 9:25b 62 semanas
434 anos até o ungido
Lucas 19:38
última semana – 7 anos
70 Semanas do Livro de Daniel
Aliança do Anticristo com
Israel
Quebra da Aliança – Grande
Tribulação
Dn 9:25a 7 semanas
49 anos Reconstrução
de Jerusalém, Nee 2:1
14/03/445 a.C
Dn 9:26a 69 semanas
483 anos o ungido é
morto
João 19:30
ISRAEL Dn 9:26b-27
70 semanas=490 anos
Grande tribulação Anticristo 2 Tess. 2:3-8
445
+33
478 + 04 + 01 = 483
05 anos perdidos no calendário
01 a.C a 01d.C = 01 perde-se 01

5. 49 anos 434 anos Lacuna – ação da igreja 3,5 anos 3,5 anos
Última semana das 70, tempo de ação do Anticristo; no início como bom
governante principalmente para Israel, e depois como ditador que se coloca
como Deus quando começa a Grande Tribulação.
Arrebatamento
IT4:16-17
Grande Tribulação –
Mt 24:15-21
Anticristo – Dn : 7:23-
28; 9:27 / Ap 13
Marca da Besta –
Ap13: 16-18 Vitória de Cristo
Ap 19: 11-16
Última Semana de Daniel

6. • Esta profecia é “a espinha dorsal profética”
(literalmente, “the backbone of prophecy”),
querendo dizer com isto que se errarmos na
interpretação desta profecia fatalmente
erraremos em todo o restante. Ela é a única
fonte bíblica que nos permite encontrar o
último elo na cronologia da Bíblia,
permitindo-nos descobrir o tempo entre o
final do exílio e a vinda do Messias.

7. Antes de pensar nos detalhes da profecia,
veja algumas lições bem práticas que
podemos aprender examinando o contexto
em que ela foi dada.

8. • Quando Daniel recebeu a profecia das 70 Semanas
(Dn.9:20-27) seu povo estava cativo na Babilônia.
Nabucodonosor tinha desolado totalmente a Cidade de
Jerusalém (IICr.36:17-21). Segundo as profecias essa
desolação deveria durar setenta anos (IICr.36:21; Jr.25:11;
Dn.9:1,2). Conforme determinava a lei de Moisés (Lv.25:2-7)
a terra deveria gozar de um sábado, um descanso, a cada
sete anos. Era um período especial de instrução sobre a lei
de Deus (Dt.31:10-13). Por desobediência a este preceito da
lei, sobreveio à Israel o castigo divino, 70 anos de cativeiro
babilônico, período que corresponde aos anos nos quais o
povo judaico deixou de observar o ano sabático (IICr.36:21).

9. • Vamos entender as SEMANAS;
– A palavra. a palavra usada aqui no texto original quer
dizer, simplesmente, “um período de sete”. O povo
hebreu não tinha uma palavra equivalente à nossa
palavra “semana” (isto é, “sete dias”) — usavam esta
palavra genérica para descrever um ciclo de sete
períodos. O contexto é que indicaria se referiam-se a
sete dias, ou sete anos, ou algo mais. É interessante
observar que a única outra ocorrência desta palavra em
Daniel é no cap. 10 (vs. 2 e 3), onde ela claramente
refere-se a períodos de sete dias, e onde lemos,
literalmente: “três semanas de dias”. A ausência da
palavra “dias” no cap. 9 reforça a idéia de que refere-se
a anos.

10. • A palavra hebraica traduzida por semanas, aqui
em Dn.9:24, é shabua que significa sete. Este
sete se refere a sete dias ou sete anos,
conforme o calendário judaico, o período de
uma semana. Portanto a tradução literal deste
texto seria: "setenta setes estão
determinadas..." Para os judeus uma semana
poderia ser "uma semana de dias"
(Dn.10:2,3), ou "uma semana de anos". É
claro que Daniel não jejuou durante 21 anos,
mas 21 dias.

11. • Se uma semana tem sete dias,
então uma semana de anos tem
sete anos. Portanto a profecia
de Daniel fala de um período de
490 anos (setenta setes, ou seja
70 x 7 = 490).

12. • O problema. Se entendermos que o período mencionado
aqui é de setenta semanas literais (ou seja, quatrocentos e
noventa dias), não iremos encontrar nenhum
acontecimento na história do povo de Israel que pode ser
apresentado como o cumprimento desta profecia.
Começando da data mencionada no v. 25 e contando
quatrocentos e noventa dias para frente não
encontraremos nada semelhante ao exposto na profecia.
Também teríamos muita dificuldade para encaixar, num
período tão curto (pouco mais de uma ano), todos os
acontecimentos mencionados aqui (a reconstrução de
Jerusalém, sua futura destruição, etc.). Para aqueles que
crêem na inspiração plena e perfeita da Bíblia, isto prova
que a profecia não está tratando de semanas de dias, mas
sim de anos.

13. • O contexto. Além disso, o contexto é sugestivo por tratar de
outro período de setenta. Foi quando Daniel entendeu que o
período das aflições de Israel seria de setenta anos (v. 2) que ele
orou a Deus, e Deus lhe revelou outro período, não agora de
setenta anos, mas de setenta “semanas” de anos (literalmente,
setenta setes de anos, ou quatrocentos e noventa anos). Os
setenta anos do cativeiro (que estavam terminando) foram para
que a Terra prometida descansasse nos seus Sábados (II Cr
36:21). Ora, se foram necessários setenta anos de descanso,
obviamente a observância destes Sábados havia sido
negligenciada durante quatrocentos e noventa anos (70 x 7, já
que um Sábado era observado a cada sete anos). Se durante
quatrocentos e noventa anos o povo falhara em observar os
Sábados estabelecidos por Deus, Deus estabeleceu um outro
período de quatrocentos e noventa anos antes deles poderem
descansar eternamente.

14. • A idéia de “semana de anos” soa um tanto
estranho aos nossos ouvidos, mas é algo com
que os judeus estavam bem familiarizados.
Lemos em Gênesis que Jacó trabalhou 7 anos
por Lia e, depois, mais sete anos por Raquel
(Gn.29:21-30). Note que neste texto Labão fala
dos sete anos de trabalho de Jacó como sendo
semanas: "Decorrida a semana desta, dar-te-
emos também a outra, pelo trabalho de mais
sete anos que ainda me servirás."(Gn.29:27).

15. • Outro texto bíblico onde aparece a
expressão 'semanas de anos' encontra-
se em Levítico: "Contarás sete
semanas de anos, sete vezes sete
anos; de maneira que os dias das sete
semanas de anos te serão quarenta e
nove anos."(Lv.25:8).

16. • Há ainda uma outra profecia, que nada tem
a ver com as setenta semanas, mas serve
também para esclarecer esta questão.
Trata-se da profecia do exílio proclamada
pelo profeta Ezequiel: "Porque eu te dei os
anos da sua iniquidade, segundo o número
dos dias... Quarenta dias te dei, cada dia
por um ano..."(Ez.4:5,7).

17. • Se uma semana tem sete dias,
então uma semana de anos tem
sete anos. Portanto a profecia de
Daniel fala de um período de 490
anos (setenta setes, ou seja 70 x 7
= 490).

18. • Essas passagens demonstram
claramente que as 70 Semanas
de Daniel são semanas de anos.
Mas se são semanas de anos,
qual será a duração de cada
ano?

19. • Há evidência suficiente na Bíblia
que demonstra que o ano judaico é
equivalente a um período de 360
dias, ou doze meses de 30 dias.

20. • O primeiro argumento é histórico. Conforme a
narrativa de Gênesis, o dilúvio começou no
décimo-sétimo dia do mês segundo (7:11), e
terminou no décimo-sétimo dia do mês sétimo
(8:4). Isto é precisamente um período de cinco
meses e felizmente a duração do mesmo
período é dada em dias – “cento e cinquenta
dias” (7:24; 8:3). Assim o primeiro mês
conhecido na história bíblica era de 30 dias, e
doze meses nos dariam uma ano de 360 dias.

21. • "O segundo argumento é profético e
absolutamente conclusivo, porque se baseia
numa medida incluída na própria profecia das
setenta semanas sob discussão. Dn.9:27
menciona um período de perseguição aos
judeus pelo príncipe vindouro que fará uma
aliança com eles. Desde que esta perseguição
começa “no meio” da septuagésima semana e
continua até o fim da semana, o período é
obviamente de três anos e meio

22. • Dn.7:24-25 fala do mesmo príncipe romano e
da mesma perseguição, fixando a duração
como “tempo, tempos e metade dum tempo”
no aramaico, três tempos e meio. Ap.12:4-7
fala do mesmo grande regente político e sua
perseguição aos santos judaicos, durando
“quarenta e dois meses”. Ap.12:13,14 se refere
à mesma perseguição, declarando a duração
nos mesmos termos exatos de Dn.7:25 como
“tempo, tempos e metade dum tempo”.

23. • e este período é ainda mais definido em
Ap.12:6 como “mil duzentos e sessenta
dias”. Assim temos o mesmo período de
tempo variadamente apresentado como 3 ½
anos, 42 meses, ou 1.260 dias. De onde se
vê claramente que a duração do ano nas
setenta semanas da profecia é fixado pelas
Escrituras como precisamente 360 dias".

24. • Em Daniel 9.24, temos os seis
propósitos da visão das 70
Semanas:

25. • 1. Para fazer cessar a transgressão;
• 2. Para dar fim aos pecados;
• 3. Para expiar a iniqüidade;
• 4. Para trazer a justiça eterna;
• 5. Para selar a visão e a profecia; e
• 6. Para ungir o Santo dos Santos.

26. HAMARTIOLOGIA – AULA 04
DEFINIÇÕES:
TRANSGRESSÃO: Significa deixar de
cumprir os mandamentos de Deus, ou
seja Leis espirituais que ele nos deu
para serem obedecidas, para a nossa
própria proteção. (Ex: Honrar pai e mãe, e não
honramos)
É necessário que lhe estejais sujeitos as
autoridades, não somente por causa do temor da
punição, mas também por dever de consciência.
Rm 13:5.

27. HAMARTIOLOGIA – AULA 04
DEFINIÇÕES:
PECADO: Significa “Errar o alvo”, ou
seja praticar algo diferente do que é a
verdadeira vontade de Deus para nós.
(Portanto, aquele que sabe que deve
fazer o bem e não o faz nisso está
pecando. Tg 4:17)

28. HAMARTIOLOGIA – AULA 04
DEFINIÇÕES:
INIQUIDADE: Significa todo histórico de erros
e situações malignas que se perpetuam de
geração em geração, e que se instalam na nossa
vida como uma herança maligna, da qual muitas
vezes não temos conhecimento.
Vemos isso por exemplo, quando em uma
família existe um histórico de violência,
prostituição, vícios, que parece passar de pai para
filho. São pecados que já me acostumei com eles
e não me incomodam mais.

29. • O PRIMEIRO GRUPO É DE 07 SEMANAS
• O SEGUNDO GRUPO É DE 62 SEMANAS
• O TERCEIRO GRUPO É DE 01 SEMANA

30. O PRIMEIRO GRUPO:
07 SEMANAS

31. • Cumpriu-se com a saída da expedição
do decreto de reconstrução de
Jerusalém 445 AC, o qual foi
Comissionado Neemias para dar
cumprimento a esse ato. De acordo
com a profecia Jerusalém estava
reconstruída em 49 anos. No ano 397
AC

32. O SEGUNDO GRUPO DE SEMANAS
62 SEMANAS OU 434 ANOS(25,26)

33. • Neste período surge o Messias e é
morto. Logo depois ocorreu a
destruição da cidade, o que de fato
ocorreu no ano de 70 d.C.
Jerusalém foi destruída pelos
romanos.

34. 49 anos 434 anos Lacuna – ação da igreja 3,5 anos 3,5 anos
Última semana das 70, tempo de ação do Anticristo;
no início como bom governante principalmente para Israel,
e depois como ditador que se coloca como Deus quando começa a Grande Tribulação
Arrebatamento – IT4:
16-17
Grande Tribulação –
Mt 24:15-21
Anticristo – Dn : 7:23-
28; 9:27 / Ap 13
Marca da Besta –
Ap13: 16-18 Vitória de Cristo –
Ap19: 11-16
Última Semana de Daniel

35. • O TERCEIRO GRUPO:
• 01 SEMANA

36. • Este último ainda não se cumpriu, pois:
• 1) com a morte de Cristo, Deus colocou
um intervalo na história.
• 2)as 70 semanas é concernente ao
povo de Israel.
• 3)Deus não revelou o período da Igreja
aos profetas

37. • 4)Este é o período da graça que em
breve se findará. ( Rm 11.31)
• 5)Por isso há um intervalo entre a 69 e
70 semana, que só Deus sabe o tempo
do seu cumprimento. (Rm 11.11-25)
• Este intervalo encerra com o
arrebatamento da igreja.

38. • 6)Este é o período que ocorrerá
imediatamente após o arrebatamento
da igreja. Esta semana de anos e o
período chamado: A GRANDE
TRIBULAÇÃO
• No versículo 27 notamos cinco coisas
que acontecerá na última semana de
anos, ou seja. Os sete anos de reinado
do anticristo,no tempo do fim.

39. • A- fará uma aliança com os judeus por
sete anos.
• B- a aliança será quebrada na metade
da semana, isto após três anos e meio.
• C- a grande tribulação será terrível,
principalmente para o povo judeu.
Sobre as asas da abominação virá o
assolador. Mt 24.15.22

40. • D- o anticristo dominará... Até a
consumação Ap 2.16,17
• E- e o que está determinado será
derramado sobre o assolador...
Com sofrimento da Tribulação
Israel clamará ao Senhor e assim
todo Israel será salvo.