Cosmovisões atuais e a supremacia da Bíblia

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Uma comparação das diversas cosmovisões atuais com a Sagrada Escritura

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  • Teísmo: Deus existe, soberano, criador e se relaciona.
    Deísmo: Deus existe, mas não se relaciona com a criação.
    Ateísmo: Deus não existe.
    Panteísmo: Tudo é deus.
    Panenteísmo: O universo é o coro de Deus, mas sua mente está além.
    Teísmo Finito: Deus é limitado em natureza e poder.
    Politeísmo: Existem várias divindades.
  • A Escolástica era uma conciliação entre a fé cristã e o racionalismo da filosofia grega, enfatizando a dialética. A Summa Theologica de Tomás de Aquino é um belo exemplo da escolástica.
  • Cosmovisões atuais e a supremacia da Bíblia

    1. 1. Robson T. Fernandes
    2. 2. James Sire
    3. 3. Franklin Ferreira
    4. 4. Deísmo Panteísmo Robson T. Fernandes Deus Cosmos Teísmo Ateísmo Cosmos Deus Panenteísmo Teísmo Finito Politeísmo
    5. 5. SISTEMA COSMOVISÃO EXPRESSÃO GEISLER, Norman L. Enciclopédia de Apologética. São Paulo: Editora Vida, 2002. p.188 Teísmo Deus existe, é infinito e pessoal Criou todas as coisas Sustém tudo sobrenaturalmente Judaísmo Islamismo Cristianismo Deísmo Deus está além do universo Visão naturalista de mundo Não age sobrenaturalmente Voltaire Thomas Jefferson Thomas Paine Ateísmo Não existe nenhum Deus O universo físico é tudo Tudo é matéria autosuficiente Marx Nietzsche Richard Dawkins Panteísmo Deus é o todo / universo Universo/Matéria/Pessoa = Deus Tudo é Deus Hinduísmo Zen-Budismo Ciência Cristã
    6. 6. SISTEMA COSMOVISÃO EXPRESSÃO GEISLER, Norman L. Enciclopédia de Apologética. São Paulo: Editora Vida, 2002. p.188 Panenteísmo O universo é o ‘corpo’ de Deus Sua mente está além deste plano Alfred Whitehead Charles Hartshorne Teísmo Finito Há um Deus finito Limitado em natureza e poder É criador, mas não intervém John Stuart Mill William James Peter Bertocci Politeísmo Existem muitos deuses Influenciam a vida das pessoas Não são infinitos Gregos Romanos antigos Mórmons Neopagãos-Wicca
    7. 7. SHINYASHIKI, Roberto. Cuidado com os burros motivados. Disponível em: <http://www.istoe.com.br/assuntos/entrevista/detalhe/12528_CUIDADO+COM+OS+BURROS+MOTIVADOS>
    8. 8. O pregador tem de estar liberto de todo pressuposto. Como exegeta, o intérprete do NT não pode ter um sistema seja ele dogmático ou meramente baseado em seus sentimentos. Em sua posição de exegeta, ele não pode ser nem heterodoxo nem ortodoxo; nem supranaturalista nem racionalista; nem a favor do panteísmo nem a qualquer outro “ismo”. Ele não deve ser nem piedoso nem perverso, não deve ser nem moral nem imoral, não pode ser nem sensível nem insensível RÜCKERT, Leopold Immanuel. Commentar über den Brief Pauli an die Römer. Leipzig: Hartmannsche Buchhandlung, 1831. p. xv.
    9. 9. Deus não é quem gostaríamos Deus é quem Ele é! “Deus, criação do homem” “Homem, criação de Deus” Uma correta compreensão sobre quem é Deus influencia diretamente na forma como compreendemos o mundo ao nosso redor (cosmovisão)
    10. 10. Ben Clausen
    11. 11. Robson T. Fernandes

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