1. Ética Cristã Andar na linha num mundo com dois extremos: o certo, e o errado! “Porventura, não erram os que praticam o mal? Mas amor e fidelidade haverá para os que praticam o bem.” Pv. 14.22

2. .....................Capítulo VII O CONTEÚDO DA ÉTICA DE CRISTO O sermão do monte (MT 5-7) não é uma declaração completa da ética de Jesus, mas apresenta a essência do seu ensino moral. O tema central desse sermão é a retidão do reino de Deus e a conduta de seus súditos. A Quem foi dirigido esse sermão? Aos discípulos primeiramente e por extensão a todos os homens. I - O Conteúdo do Sermão O sermão descreve o súdito do reino de Deus e sua maneira de viver. Seu tema é um novo conceito de retidão contrastando o antigo conceito exarado pela lei. Um retrato de caráter cristão (Mt 5.3-12) As Bem aventuranças, do grego MAKARIOS que é abençoado, sem se associar com o conceito popular de felicidade, como prazer e prosperidade. O sentido no texto indica alegria íntima, independente de circunstâncias externas.

3. As Bem Aventuranças. 1 - Bem-aventuradosos pobres de espírito; são os cônscios de sua falência espiritual e sentem que dependem de Deus. 2 - Bem-aventuradosos que choram, refere-se ao sofrimento físico, e se compadece com o próximo. 3 - Bem-aventuradosos mansos, esta palavra, N.O. implica duas idéias básicas; Prontidão em Obedecer a Deus, Prontidão para aceitar a sua disciplina. 4 - Bem aventurados os que têm fome e sede de justiça. Fome e Justiça, aqui tem a ver com desejo extenso de ver implantado governo de justiça sobre a terra, empenhado na luta do que é certo contra o que é errado. 5 - Bem aventurados os misericordiosos, aqui é misericórdia como justiça ativa e social, e não em forma de religião (pseuda) sem credo sem compaixão como vemos na parábola do bom samaritano.

4. 6 - Bem aventurados os puros de coração. Pureza aqui que dizer qualidade íntima, não externa. Os Puros reconhecem a presença de Deus em cada momento vivido. 7 - Bem aventurados os pacificadores. Os súditos possuem e promovem a paz. Os pacificadores tem dupla tarefa, promover a paz entre os homens de Deus e entre os outros homens. E serão chamados e reconhecidos como filhos de Deus. 8 - Bem aventurados os que são perseguidos por causa da Justiça. Aqui não inclui perseguição por insensatez. Entendendo aqui que os cristãos desafiaram o mal reinante, não concordaram com os erros, e todos quantos forem perseguidos por Justiça, contarão com a benção de Deus. Jesus fala de recompensa como um motivo e não conforme o pensamento hebreu, “praticar o bem é um investimento” Jesus aconselha a praticar o bem sem pensar em prêmios e galardão.

5. II- A Influência Cristã no Mundo (Mt 5.13-16) A Influência Cristã simbolizada, no SAL e na LUZ. O Sal preserva, purifica e penetra, dá sabor, não aparece, o cristão é um instrumento pelo qual Deus salva o mundo e o preserva da corrupção e da decomposição. O Cristão como sal não pode perder o seu valor. A Luz indica a influência visível, Israel deveria ser a luz para os gentios, mas falhou. Os cristãos como luz, tem a missão de guiar os homens à verdade que é Cristo. O Evangelho não pode ser escondido, o cristão não pode deixar a sua luz apagar. É Luz sobre o velador, seu objetivo é resplandecer. III - A Conduta Cristã Jesus faz do amor o elemento central na vida cristã. Ele reduziu simplificou as 613 dos judeus à lei do amor de Deus e o amor ao próximo (Mt. 22.36-40),sem se colidirem

6. e ainda o incluiu até aos inimigos. Jesus ainda enfatizou o comportamento interno. Foi alem dos fatos, foi além de não matarás e ensinou que a ira também é transgressão da lei de Deus. Não adulterarás foi além dos fatos, a intenção e os pensamentos lascivos também são transgressões. Frisou que a autodisciplina, ajudará na impureza sexual. O remédio é a cirurgia dos olhos impuros, para ter nova visão dos quadros, das literaturas e das telas. Não esquecer dos ofícios das mãos e dos olhos “Liga e desliga, abre e fecha as páginas, abre o olho e fecha os olho” Como estamos?.. Resp....Pessoal.... A nova Lei de Jesus exige mais santidade. Na vida matrimonial. (Mt. 5.31-32) O Divórcio (distrato do casamento) somente por infidelidade e hoje como está? Exige mais veracidade, falar a verdade sem precisar jurar pelo é pela terra, nossa palavra sim, sim, e não, não. A nova ética de Cristo, condena a retaliação, exige mais amor, não só ao próximo mas até ao inimigo. Devemos ser imparcial, não fazendo acepção de pessoas, podemos pesar situações, mas nunca deixar de amar. O Pai Celestial ama tantos os justos quanto aos ímpios.

7. IV- O Verdadeiro Motivo de Adoração O homem deve praticar a religião com o fim de glorificar a Deus não para ser visto. Deus é motivo, alvo é o objetivo da adoração. Deus é Deus. Toda espécie de conduta recebe recompensa com base em seu motivo. V - A Oração Dominical (Mt 6.9-14) A Oração tem duas partes; o relacionamento com Deus, e o relacionamento com os homem. 1 - Pai nosso..oração social, para se fazer em particular. 2 - ..santificado seja o teu nome. O Nome de Deus, sua natureza e caráter, pensamentos santificados, palavras e feitos. 3 - Venha teu reino, seja feita tua vontade, na terra e no céu. O reino de Deus prevalece, sua vontade é soberana. Isto é nova vida em Cristo. Só assim seremos discípulos de Cristo. Esta oração é uma suplica, para que o céu seja trazido até nós, é o padrão a ser seguido na terra.

8. 4 - O Pão Nosso de cada Dia. Pedido da porção diária necessária. Não por banquete. É Cada dia. 5 - E Perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores. Quando pedimos perdão, devemos estar prontos a perdoar sem reservas. Dívida é figura de pecado. Cf. ilustra Mt. 18.23-25 Ef. 4.32. 6 - E não induzas à tentação, mas livra-nos do mal. Entende-se aqui, que não estamos isentos de tentação, mas que nossa oração é para que não venhamos a praticar o mal. Lembre-se do exemplo de José na casa de Potifar. 7 - Porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Esse cântico este louvor (doxologia) termina a oração com o pensamento da soberania de da glória de Deus. VI - Lealdade de Deus Não pode haver dualidade, servir a Deus e as riquezas, e nosso olhar deve ser focado em Deus. Deus exige toda nossa atenção.

9. VII - O Problema da Ansiedade Não devemos nos preocupar com as coisas materiais como ansiedade, pois a ansiedade nada constrói é inútil e desnecessária, Deus cuida de nós e do mundo. Jesus ensina a providência. Quando o crente busca o reino de Deus em primeiro lugar, Deus provê as necessidades da vida. VII- O Problema da Crítica O Capítulo 7 de Mateus, fala da conduta ética do crente, ou seja, o hábito de julgar os outros. Jesus condena esta prática. O verbo traduzido por julgar significa também, criticar. O que Jesus estava condenando é a crítica destrutiva, através de intrometimento, calúnias e represálias. Não julgueis.. Sem conhecimento, sem amor sem necessidade.

10. IX-A Lei Áurea (Lei de Ouro) Wiliam Barclaychama a lei áurea de o Everest da Ética. (1907-1978) Nasceu em 05 de dezembro, Wick (Escócia) em uma família de tradição evangélica. Seu pai era um banqueiro de profissão e um pregador leigo chamando. O jovem William acompanhou seu pai em muitos de seus compromissos com a pregação. Sobre os joelhos de sua mãe estava indo para a fé mais pessoal e calorosa. Ele estudou na Universidade e no Trinity College, em Glasgow, que completou um semestre na universidade alemã de Marburg. Em 20 de fevereiro de 1933 foi ordenado ao ministério da Igreja da Escócia. Em 30 de junho casou-se com Kate Gillespie. Seu primeiro pastorado e só foi na Igreja da Trindade, em Renfrew, onde permaneceu por quase 14 anos (1933-1947). Wiliam Barclay

11. O MONTE EVEREST O Monte Everest Coberto eternamente de neve e em forma de pirâmide, o Monte Everest é a montanha mais alta do mundo, com 8.850 m de altura. A camada de neve no pico varia ao longo do ano entre cerca de 1,5 m (maio) a 6 metros (setembro) de espessura e isso causa alguma controvérsia quanto a sua altura exata. O Everest fica na fronteira do Tibet com o Nepal, na parte central cordilheira do Himalaia. No continente Asiático. Himalaia significa morada da neve. Everest, em Napolês, Sagarmatha quer dizer Rosto do Céu, em Tibetano, Chomolangma quer dizer mãe do universo.

12. Lei Áurea da Ética deve ser o ponto mais alto de nossa retidão e comportamento entre o certoe o errado. Jesus nos deixou este conceito de retidão, e nossas ações devem ser de acordo com este conceito. X - Testes Finais (7.13-17). 1. A parábola dos dois caminhos. O caminho largo é o dos prazeres; o caminho estreito é o da autodisciplina. 2. O teste do bom e do mau fruto. Os verdadeiros discípulos de Cristo são identificados. 3. 0 teste de profissão, e da prática. (7.21-23) Resumo, poucos estão prontos a pagar o preço da subordinação a Deus, Nosso fruto fala por si mesmo, O que professamos e praticamos nos credencia a entrar no Reino dos Céus, nossa ética cristã está certa ou errada? Cada um tem o seu histórico, fomos obedientes? O resultado está na prova que fazemos diariamente. A ética de Jesus neste Sermão, são princípios que proclama a pura vontade de Deus nas ações do verdadeiro cristão.

13. ...............................Atividades de Apoio 01. Responda: a) A quem o sermão do monte foi dirigido. Primeiramente aos discípulos, mas, por extensão a todos os homens. Pg. 79 b) Como é simbolizada a influência dos súditos no reino de Deus? - A Influência Cristã no Mundo (Mt 5.13-16). A influência dos súditos no reino de Deus é simbolizada pelo sal e pela luz. Devem ser, os crentes, forças preservadoras e iluminadoras do mundo. Pg.84 02. Faça um breve comentário sobre a conduta cristã. Resp. pgs. 85 a 88, relato pessoal. 03. Como está dividida a oração dominical? Explique. Pgs. 89 á 91.

14. .....................Capítulo VIII A ÉTICA DE PAULO O apóstolo Paulo, foi o primeiro e o mais importante intérprete da Mensagem de Cristo em referência aos problemas éticos do antigo cristianismo. N Igreja de Corinto ele aplicou as questões concretas e os ideais éticos de Jesus. A ética implícita nos evangelhos torna-se explicita nas epístolas paulinas. Paulo revela em todos seus escritos harmonia com o ensino moral de Jesus, e suas declarações nunca contradiz seu mestre. 1. Bases Teológicas Os ensinos éticos de Paulo estão, firmemente, baseados em doutrinas teológicas. Não se pode entender sua ética sem algum conhecimento de sua teologia, porquanto ambos são partes integrantes da mesma realidade.

15. 1 - A Ética de Paulo é Cristocêntrica 2 - A Ética de Paulo é uma Ética do Espírito 3 - A ética de Paulo é baseada na experiência do arrependimento 4 - A fé está, intimamente, relacionada à ética cristã nos ensinos paulinos. 5 - A ética de Paulo é a ética da Igreja. Resumo A base para a nova vida em Cristo é a união com Ele. Paulo relata essa experiência como sendo em Cristo, uma íntima relação do crente com o seu Senhor. O espírito cria um novo ser em Cristo que torna possível o conhecimento da vontade de Deus, e produz o fruto do caráter (Gal 5.22) É uma demonstração de arrependimento, renovação e entendimento que é a ação da ética primária, com efeito na conduta, e leva o homem a um novo comportamento, (ética prática.)

16. A Fé não é um consentimento a uma credo qualquer, mas dedicação pessoal a Jesus Cristo como Senhor da Vida. A Fé é um ato ético no qual a pessoa rende confiança obediência à vontade de Deus em Cristo. A Fé que produz boas obras, e opera o amor. A esfera da nova vida em Cristo é a Igreja, a comunhão dos remidos. Eu tenho ou não tenho comunhão. Estar em Cristo é estar na Igreja, o Corpo de Cristo. É o inter-relacionamento dos membros, um depende do outro, e não sobrevive isoladamente. Comunhão com Cristo, leva à comunhão com os outros crentes. O Culto visa a edificação de todos. Os Dons do Espírito são para o benefício de todos os Crentes e para o bem geral da Igreja. 2. Princípios éticos Como Jesus, Paulo não apresenta qualquer código de Lei para vida cristã. Propõe princípios básicos para comportamento moral, para ações do indivíduo e da Igreja. 1 - Principio do amor. 2 - Princípio da Justiça 3 - O exemplo de Cristo como princípio da vida cristã.

17. Resumo No Pensamento de Paulo, e no seu ensino sobre a ética cristã. O Amor é o mais importante princípio moral da ética e não há lei, é a prova prática do cristianismo, é a fé operada, é o amor ao próximo e aos domésticos na fé. É o fundamento dos limites da liberdade cristã, quando estabelece o conceito de certo e errado, e esclarece o norte entre as obra da carne e o fruto do espírito. Quanto a Justiça Deus é a fonte de tudo é bom, reto e justo. Você é ou não é não existe meio termo. Nosso exemplo é Cristo. Paulo disse para seguir o exemplo de Cristo. (Fl 2.5 II Co 8.9 Cl 2.8).

18. 3. Motivos para o Comportamento Cristão Para suscitar responsabilidade ética entre os cristãos primitivos, Paulo apela para vários motivos. Vivência de acordo com os padrões comuns da decência. A Razão e outro motivo para qual o apóstolo apela. Desejo de agradar a Deus, forte motivo na ética Paulina. Sensibilidade para as necessidades do irmão mais fraco. Escatologia e ética estão entrelaçadas na ética Paulina. Resumo dos Motivos: Os padrões de vivência cristã é o mínimo que o cristão devem observar na ética diária. Ter vida decente, em tudo que fizer, no lar, família, negócio, sociedade, comunidade, e sempre atento para não se envolver com o pecado, e Paulo cita cinco grupos: 1) Pecados sexuais ou fornicação; (2) Pecados de ambição: cobiça e extorsão; (3) Pecados de linguagem: maledicência, mexericos, cachorrices, mentiras e palavras torpes; (4) Pecados de más relações pessoais: inimizades, porfias, facções, inveja, ira, divisões e ciúmes; (5) Pecados de embriaguez e conseqüentes resultados.

19. Quanto a Razão, Paulo incita os crentes de Éfeso a não serem insensatos, mas a entenderem qual seja a vontade do Senhor. (5.l7), aos crentes de coríntios para não serem imaturos no entendimento (I Co 14.20), a Filemon Paulo exortou, a tratar o escravo fugitivo como irmão. AOS Colossenses, que Buscassem as coisas que são de cima. (3.1) Paulo frisa sempre que os crentes usem a inteligência, ao fazerem decisões morais. Quanto a agradar a Deus, Os crentes devem ter motivação ao agradar; Portar como filho da luz; A pregação do evangelho, não visa agradar aos homens, mas a Deus que prova os nossos corações.E os que andam segundo a carne não agradam a Deus. Sensibilidade com os mais fracos, isto é os mais fortes na fé devem renunciar seus direitos individuais, para não enfraquecer os mais fracos. Desde que os hebreus tinham repartidos suas bênçãos com os gentios conversos, deviam ajudar a Igreja-Mãe, contribuindo com ofertas financeiras, para as necessidades, estreitando as relações.

20. Na Escatologia, Paulo exorta, ao temor da Ira de Deus. No dia em que haverá o julgamento justo de Deus, onde os ímpios receberão conforme entesouraram. Deus é Santo e não se deixa escarnecer. O Salário do Pecado é a morte (Rm. 6.23). Todos os crentes deverão comparecer ante o tribunal Trono de Julgamento. Julgamento das obras feitas pelos crentes por meio do corpo, ou bem ou mal. Mas este julgamento tem mais a ver com recompensa, pois eles já foram salvos. E finalmente Paulo enfatiza a idéia da perfeita personalidade; da maturidade como incentivo ao viver cristão.

21. 4. O Realismo Um genuíno realismo permeia a concepção paulina do homem e de suas possibilidades morais. Longe do que afirma a antropologia paulina em contraste com a dualista grega; O apóstolo a pessoa humana em sua inteireza, espírito alma e corpo. E No realismo, a ética cobra discernimento. O Homem natural não regenerado é incapaz de compreender as coisas espirituais, mas tornando uma nova criatura em Cristo pelo poder transformador do espírito. Essa nova vida espiritual dá a condição de discernir as coisas espirituais. Estar em Cristo, é nova realidade. E O homem espiritual pode controlar os desejos naturais da carne se viver no espírito. A vida em cristo não presume que tenha perfeição absoluta, mas a Ética cristã está a nos dizer prossiga para o alvo, o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo. Portanto nos esforcemos e sejamos fiéis.

22. ...............................Atividades de Apoio 01. A ética de Paulo é cristocêntrica. Explique essa assertiva. 02. Aponte alguns princípios éticos de Paulo. 03. Para suscitar responsabilidade ética entre os cristãos primitivos, Paulo apela para vários motivos. Cite-os. .....................Capítulo IX ÉTICA E OUTROS ESCRITOS DO NOVO TESTAMENTO 1 - A literatura Joanina - Nessa literatura o mandamento do amor é supremo - O Novo mandamento de Cristo Jo 13.34; Amai uns aos outros assim como vos amei. O mandamento judaico sobre o amor é qualificado de amor pessoal (Lv 19,18).

23. O novo mandamento de Cristo tem o critério do amor próprio de Cristo. Amar a todos indistintamente, sem acepção, altruisticamente, a prática desse novo mandamento é prova de genuíno discipulado (Jo 13.35). A primeira epistola de João registra a inseparabilidade do amor de Deus e do amor ao próximo. - A base da vida cristã consiste em ser gerado por Deus e viver em comunhão com Ele ( 3.9; 5.18) - Condições para ter comunhão com Deus, são o caminho da luz, confissão de pecado e obediência aos mandamentos Os testes da vida Cristã são Justiça (2.29) amor fraternal, fé em Jesus Cristo e amor prático.

24. A segunda epístola de João, cobra uma demonstração de amor na conduta, o crente deve viver continuamente expressando o amor de Deus (6) E os que andam da verdade amam-se reciprocamente (4-5). A Terceira epístola de João, enfatiza o amor em termos de verdade (3-4) e hospitalidade (5-8). Desaprova a atitude de Diótrefes, como primado da Igreja; não receber o apóstolo, atitude esta sem a ética cristã mínima. E finaliza exortando para que não imite o que é mau, mas o que é bom (11ª). Pois aquele que pratica o bem procede de Deus, e aquele que pratica o mal, jamais viu a Deus (v.11b).

25. No Apocalipse, a mensagem fundamental quanto a ètica cristã, é a do triunfo final de Cristo, o Cordeiro, sobre a besta, o estado totalitário. Exilado no campo de concentração na Ilha de Patmos, João descreve o conflito entre Cristo e César, Dali ele prevê o triunfo de Cristo sobre os seus inimigos terrenos. Assim, o principio básico da soberania de Cristo através dos símbolos apocalípticos, contém uma mensagem de encorajamento para nossos tempos. Asseguramos na convicção que O Senhor Deus Todo Poderoso Reina (Ap 19.16) sobre todos os poderes, e os cristãos perseguidos com certeza triunfarão sobre os poderes tirânicos atuais.

26. A EPÍSTOLA AOS HEBREUS Lealdade e fidelidade são os apelos éticos desta epístola. Aqueles que estavam propensos a voltar ao judaísmo,são lembrados de que o cristianismo é a fé perfeita e final, pois na cruz, o sacrifício de Cristo obtém salvação completa; o judaísmo fora apenas sombra e um símbolo. Destaque nessa epístola. virtudes a fé, a paciência e a perseverança (6.12, 12.1-2). O amor é a base de boas obras (6.10, 10.24). O amor fraternal continuamente, praticado (13.1). A fornicação e o adultério são condenados e o matrimônio é enaltecido (13.4). A avareza e a ambição são atacadas (13.5). Cristo é apontado como supremo líder e exemplo (12.1-3).

27. A Epístola de Tiago Essa epístola ecoa maravilhosamente a ética do Sermão do Monte. Destaques nessa epístola: O Propósito explicar a conexão básica entre a fé e as obras. A religião pura se expressa em atos tais como visitar órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo O significado prático da fé é visto em diversas obrigações. Não fazer acepção de pessoas (2.1-13) – Ajuda aos necessitados (2.8,14-16) (lembrando a Lei Áurea).- A Fé verdadeira é frutuosa (2.14-26) Devemos refrear a língua (3.1-12) – A sabedoria falsa produz inveja, sentimento faccioso e vão orgulho; ela é terrena, animal e diabólica. A verdadeira sabedoria é celestial, é pura, é pacífica, é moderada, é tratável, é cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia (3.13-18), As causas da guerra são deleites e cobiça (4.1) finalmente irmãos em Cristo não falam mal uns dos outros.

28. PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PEDRO Essa epístola tem duplo propósito:- Fortalecer os crentes e esclarecer-lhes os verdadeiros princípios da vida cristã. A ética de Pedro é aplicação dos ensinos éticos do seu Senhor. Pedro a inicia com ação de graças pela esperança da salvação (1.3-12) e depois exorta à santidade (2.10-13). Os crentes são caracterizados pela pureza de vida porque Deus é Santo, e são redimidos e nasceram de novo, São a geração eleita. Pedro exorta à boa conduta entre os pagãos e à submissão às autoridades, Não uma obediência cega, mas coerente equilibrada e sem conflito, pois o mais importante é obedecer a Deus do que aos homens. Ensinou a submissão dos empregados aos seus senhores. Pedro trata dos deveres das mulheres e dos maridos cristãos (3.1-7) e ensina os jovens a sujeitarem aos anciãos (5.5) finalisa mostrando o sentido da sujeição, não de forma perversa, impositiva, mas voluntária, é um princípio religioso pelo qual servimos a Deus. È uma sujeição abrangente a todos; os crentes, autoridade, servos, senhores, cônjuges, jovens e anciãos.

29. SEGUNDA EPÍSTOLA DE PEDRO O Autor dessa epístola apresenta sua preocupação primária; ou seja, a preservação da verdadeira fé, e dos padrões da moralidade cristã que estavam ameaçados por falsos mestres. O apóstolo apresenta uma lista de virtudes a ser acrescentadas à fé (1.5-11) 1) Virtude (energia e excelência moral). 2) Ciência (sabedoria prática) 3) Temperança (refreamento dos impulsos sexuais) 4) Paciência (calma aos enfrentar a adversidade) 5) Piedade (piedade genuína). Nessa epístola, dizendo aos cristãos, a estarem prevenidos contra os falsos mestres que dissociam a fé cristã da ética (cap. 2) introduzindo heresias, que podem levar os despercebidos às práticas da lassidão , e por causa da avareza exploram o povo com palavras fingidas (v.3). Esses versículos evidencia a heresia do antinomianismo, segundo o qual debaixo da graça a lei moral é sem valor sendo a fé sozinha nesse pensamento herege suficiente para salvação. E enfatiza que esses mestres perecerão em sua corrupção (v,12) Termina dizendo o apóstolo no capítulo 3 considerando que Cristo há de voltar, os crentes devem ser caracterizados por uma vida santa.

30. A Epístola de Judas Essa pequena carta parece ter sido dirigida a cristãos judeus, que usando sua liberdade da lei, para viverem desordenadamente. Judas enfrenta, o problema de falsos mestres, cujas características são idênticas às encontradas em II Pedro, sendo aparentemente igual ao antinomistas . (v. 6) . O viver santo é o melhor testemunho da verdadeira fé. E os crentes são exortados a edificar- se na fé e a Orar no Espírito e conservar-se no amor de Deus, e trabalhar para recuperação espiritual e moral do próximo. ( vv. 20ss.)

31. ...............................Atividades de Apoio 01. A segunda epístola de João apela para uma demonstração de amor na conduta. Explique. 02. Qual é a mensagem fundamental do Apocalipse, do ponto de vista da ética cristã? 03. Qual é a preocupação primária do escritor da segunda epístola de Pedro? 4- Fale sobre a epístola de Judas.