Este documento resume as principais teorias educacionais sobre a marginalidade e sua relação com a educação e sociedade. É dividido em duas partes: teorias não críticas, que veem a educação como instrumento de igualdade social, e teorias críticas, que a veem como fator de discriminação social e reprodução das desigualdades. Dentro das teorias críticas estão a teoria da violência simbólica, da escola como aparelho ideológico do Estado e teoria crítica da educação.

1. FICHAMENTO DO LIVRO
SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. Teorias da educação e o problema da
marginalidade - 36. ed. São Paulo: Autores Associados: Cortez, p.3-34. 2003.
Nov, 14, 2012
Por : Cristina de Oliveira Farias
Universidade Federal de Alagoas – UFAL
Graduação em Educação Física Licenciatura
O problema: De acordo com estimativas relativas a 1970, “cerca de 50% dos alunos
das escolas primárias desertavam em condições de semi-analfabetismo potencial na
maioria dos países da Ámerica Latina” (Tedesco, 1981, p.67). Isto sem levar em conta
o contigente de crianças em idade escolar quee sequer têm acesso à escola e que,
portanto, já se encontram a priori marginalizadas dela. (p.3)
Questões: Como interpretar esse dado? Como explicálo? Como as teorias da educação
se posicionam diante dessa situação?
As teorias educacionais podem ser classificadas em: Dois grupos. No primeiro grupo,
as teorias que entendem ser a educação um instrumento de equalização social,
portanto de superação da marginalidade. No segundo grupo, as teorias que entendem
ser a educação um instrumento de discriminação social, logo, fator de
marginalização. (p.3)
Ambos os grupos explicam a questão da marginalidade a partir de determinada maneira
de entender as relações entre: educação e sociedade.
1º) Grupo: educação
como
Entendem ser a educação um instrumento de equalização
social. (p.3)
SOCIEDADE É entendida como harmoniosa, entendendo à integração de
todos os membros. (p.4)
MARGINALIDADE Um fenômeno acidental, que afeta alguns indivíduos, constitui
um desvio, uma distorção que não só pode como deve ser
corrigida. (p.4)
EDUCAÇÃO Instrumento de correção das distorções, e também tem como
função garantir a integração de todos os indivíduos no corpo

2. social. (p.4)
RELAÇÃO
EDUCAÇÃO-
SOCIEDADE
Entende-se a educação com ampla margem de autonomia em
face da sociedade. Cabendo a educação o papel de evitar sua
desagregação e garantir uma sociedade igualitária. (p.9)
2º) Grupo: educação
como
Entendem ser a educação um instrumento de discriminação
social. (p.3)
SOCIEDADE A sociedade é marcada pela divisão de classes antagônicas que
se relacionam á base da força. (p.4)
MARGINALIDADE É entendida como um fenômeno inerente à própria estrutura da
sociedade (p.4)
EDUCAÇÃO Compreendida como inteiramente dependente da estrutura
social geradora da marginalidade cumprindo aí a função de
reforçar a dominação e legitimar a marginalização. (p.5)
RELAÇÃO
EDUCAÇÃO-
SOCIEDADE
A educação, converte-se num fator de marginalização, porque
reproduz o que a estrutura social determina, em forma de
produção de marginalidade cultural e especificamente, escolar.
(p.5)
Tomando como critério de criticidade a percepção dos condicionantes objetivos,
denominarei:
- o primeiro grupo de “teorias não-críticas”.
- o segundo grupo de críticas.
- as que entendem que a função básica da educação é a reprodução da sociedade, serão
denominadas de “teoria crítico-reprodutivistas”.

3. TEORIAS NÃO CRÍTICAS
A PEDAGOGIA
TRADICIONAL
A iniciativa cabe ao professor, a questão central é aprender.
Sociedade Tratava-se, pois de contruir uma sociedade democrática, de consolidar a
democracia burguesa (p.5)ã
Marginalidade A causa da marginalidade é identificada com a ignorância. É
marginalizado da nova sociedade quem não é esclarecido. (p.6)
Educação/escola A escola surge como um antídoto à ignorância, um instrumento para
equacionar o problema da marginalidade. Seu papel é transmitir os
conhecimentos acumulados pela humanidade e sistematizados
logicamente. A escola organiza-se como uma agência centrada no
professor razoavelmente bem preparado, o qual transmite, segundo uma
gradação lógica, o acervo cultural aos alunos, cabendo aos alunos,
apenas assimilar os conhecimentos que lhe são transmitidos. As escolas
eram organizadas em forma de classes, cada uma com um professor.
(p.6)
Resultado Esse tipo de escola não conseguiu realizar seu objetivo de
universalização, pois nem todos nela entravam e mesmo os que nela
ingressavam nem sempre eram bem sucedidos, ainda teve o fato de que
nem todos os bem-sucedidos se ajustavam ao tipo de sociedade que se
queria consolidar. Começaram, então, a se avolumar críticas a essa
escola que passa a ser chamada de Escola Tradicional. (p.6-7)
A PEDAGOGIA
NOVA
A iniciativa desloca-se para o aluno, situando-se o nervo da ação
educativa na relação professor-aluno, a questão central é aprender a

4. aprender.
Sociedade Biopsicologização da sociedade.
Marginalidade Marginalizados são os “anormais” , isto é, os desajustados e inadaptados
de todos os matizes. Mas a “anormalidade” não é algo, em si, negativo.
Ela é, simplismente, uma diferença, por tanto um fenômeno normal. Não
é, pois suficiente para caracterizar a marginalidade, a qual está marcada
pela inadaptação ou desajustamento, fenômenos associados ao
sentimento de rejeição. (p.8)
Educação/escola A educação será um instrumento de correção da marginalidade na
medida em que cumprir a função de ajustar, de adaptar os indivíduos à
sociedade e onde não importa as diferenças de quaisquer tipos dos seus
membros, aceitem-se mutuamente e respeitem-se na sua individualidade
específica. [...] A escola deveria agrrupar os alunos segundo áreas de
interesses decorrentes de sua atividade livre. O professor agiria como
um orientador da aprendizagem cuja a iniciativa principal caberia aos
próprios alunos, para tanto, cada professor teria que trabalhar com
grupos pequenos, sem isso a relação interpessoal seria prejudicada e
num ambiente dotado de materiais didáticos etc. (p.8-9)
Resultado As consequências do ideário escolanovista foram mais negativas do que
positivas, uma vez que, com afrouxamento da disciplina e a
despreocupação com a transmissão dos conhecimentos, acabou a
absorção do escolanovismo pelos professores por rebaixar o nível de
ensino das camadas populares, já a qualidade do ensino destinado às
elites foi aprimorado pela “escola nova”. Em lugar de resolver o
problema da marginalidade, a “escola nova” o agravou. Ao enfatizar a
“qualidade do ensino” ela deslocou o eixo da preocupação do âmbito
político (relativo à sociedade em seu conjunto) para o ãmbito técnico-
pedagógico (relativo ao interior da escola). (p.10)
A PEDAGOGIA
TECNICISTA
O elemento principal passa a ser a organização racional dos meios,
ocupando professor e aluno posição secundária, a questão central é
aprender a fazer.

5. Sociedade Baseada no trabalho fabril.
Marginalidade A marginalidade é a ineficiência e improdutividade, ou seja,
marginalizado é o incompetente (no sentido técnico da palavra), isto é, o
ineficiente e improdutivo. (p.13)
Educação/escola A educação estará contribuindo para superar a marginalidade na medida
em que forma indivíduos eficientes, isto é, aptos a dar sua parcela de
contribuição para o aumento da produtividade da sociedade. A educação
será concebida, pois, como um subsistema, cujo o funcionamento eficaz
é essencial ao equilibrio do sistema social de que faz parte. Do ponto de
vista pedagógico, para a pedagogia tecnisista o que importa é o aprender
a fazer. A pedagogia tecnisista, ao ensaiar transpor para a escola a forma
de funcionamento do sistema fabril, perdeu de vista a especificidade da
educação, ignorando que a articulação entre a escola e o processo
produtivo se dá de modo indireto e por meio de complexas
mediações.(p.14-15)
Resultado A pedagogia tecnisista contribuiu para aumentar o caos no campo
educativo, gerando tal nivel de fragmentação, que praticamente
inviabilizou o trabalho pedagogico. O problema da marginalidade só
tendeu a se agravar: o conteudo do ensino tornou-se ainda mais raro-
efeito e a ampliação das vagas tornou-se insignificante em face dos altos
indices de evasão e repetência, essa situação afetou particularmente a
américa latina já que desviou das atividades-fim para atividades-meio
parcela consideravél dos recursos escarssos destinados á educação
TEORIAS CRÍTICO-REPRODUTIVISTAS
Recupera: O primeiro grupo de teorias concebe a marginalidade como um desvio,
tendo a educação por função a correção desse desvio. Essas teorias consideram, pois,
apenas a ação da educação sobre a sociedade poque desconhecem as determinações
sociais do fenômeno educativo eu as denominei de “teorias não críticas”.
- Inversamente, as terorias do segundo grupo – são críticas, uma vez que postulam não
ser possível compreender a educação senão a partir dos seus condicionantes sociais.

6. TEORIA DO SISTEMA DE ENSINO COMO VIOLÊNCIA SIMBÓLICA
Desenvolvida na obra A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, de P.
Bourdieu e J. C Passeron (1975).
Sociedade Formada por classes antagônicas, as classes dominantes e as dominadas.
(p.18)
Educação/escola A função da educação é a de reprodução das desigualdades sociais. Pela
reprodução cultural, contribui especificamente para reprodução social.
(p.20)
Marginalidade Marginalizados são os grupos ou classes dominados. (p.21)
Resultado A classe dominante exerce um poder de tal modo absoluto que se torna
inviável qualquer reação por parte da classe dominada. A luta de classe
resulta, pois, impossível. (p.21)
TEORIA DA ESCOLA COMO APARELHO IDEOLÓGICO DO ESTADO
Sociedade Uma sociedade capitalista formada por classes
antagônicas: as classes dos trabalhadores e dos
capitalistas burgueses ou ainda segundo
Althusser, classe dos exploradores e classe dos
explorados. (p.23)
Educação/escola A escola constitui um instrumento mais acabado
de reprodução das relações de produção
capitalista. Para isso, toma a si todas as crianças
de todas as classes sociais e inculca-lhes durante
anos “saberes práticos envolvidos na ideologia
dominante. (p.23)
Marginalidade O fenômeno da marginalidade insere-se no
próprio seio das relações de produção capitalista
que funda na expropriação dos trabalhadores
pelos capitalistas. Marginalizada é a classe
trabalhadora. (p.23-24)
Resultado Com o funcionamento do AIE escolar, a luta de
classes fica praticamente diluída, tal o peso que

7. adquire a dominação burguesa. (.p24)
TEORIA DA ESCOLA DUALISTA
Foi elaborada por C. Baudelot e R. Establet, exposta no livro L’école capitaliste en france
(1971).
Sociedade Sociedade capitalista dividida em duas classes: a
burguesia e o proletariado. (p.25)
Educação/escola Como aparelho ideológico, a escola cumpre duas
funções básicas: contribui para formação da força
de trabalho e para a inculção da ideologia
burguesa. Vale ressaltar que não se trata de duas
funções separadas. A escola é um aparelho
ideológico da burguesia a serviço de seus
interesses.
Marginalidade A escola é ao mesmo tempo um fator de
marginalização relativamente à cultura burguesa
assim como em relação à cultura proletária. A
escola transforma os trabalhadores em marginais,
não apenas por referência à cultura burguesa,
mas também em relação ao próprio movimento
proletário, buscando colocar à margem dele todos
que ingressam no sistema de ensino. (p.28)
Resultado A escola, vista como aparelho ideológico, é um
instrumento da burguesia na luta ideológica
contra o proletariado. A possibilidade de que a
escola se constitua num instrumento de luta do
proletariado fica descartada. Se o proletariado se
mostra capaz de elaborar independentemente da
escola sua própria ideologia como faz a
burguesia com auxílio da escola, então, por
referência ao aparelho escolar, a luta de classes
revela-se inútil. (p.28)

8. TEORIA CRÍTICA DA EDUCAÇÃO
Hoje são conhecidas: pedagogia histórico – crítica (Brasil); pedagogia socialista (URSS);
pedagogia do movimento Sem-Terra (Brasil).
Sociedade A sociedade em que vivemos, fundada no modo
de produção capitalista, é dividida em classes
com interesses opostos. (p.30)
Educação/escola [...] A escola como um instrumento capaz de
contribuir para a superação do problema da
marginalidade. Uma teoria desse tipo impõe-se a
tarefa de superar as ilusões e incompetência que
caracterizam as outras teorias, colocando nas
mãos dos educadores uma arma de luta capaz de
permi-lhes o exercício de um poder real,ainda
que limitado. (p.31)
Marginalidade O rebaixamento do ensino das camadas
populares. (p.31)
Resultado Lutar contra a marginalidade através da escola
significa engajar-se no esforço para garantir aos
trabalhadores um ensino da melhor qualidade
possível nas condições históricas atuais. O papel
de uma teoria crítica da educação é dar
substância concreta a essa bandeira de luta de
modo a evitar que ela seja apropriada e articulada
com interesses dominantes. (p.31)