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Principios de Trabalho da Sociedade Teosofica

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André Ricardo Marcondes
André Ricardo Marcondes

Resumo do livro de mesmo título de I. K. Taimni

Espiritual
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PRINCÍPIOS DE TRABALHO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA I.K.Taimni Preparado por André R. Marcondes Jul/2020
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios 3.2. A Atitude Experimental’ 3.3. Planejamento 3.4. Treinamento 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento 4.2. Especialização 4.3. Vida Interna 4.4. Qualidades Indispensáveis 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.1 . Unidade de Propósito 5.1.2 . Um Centro Forte 5.1.3 . Grupo Qualificado de Trabalho 5.1.4 . Fundos 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja 5.2.1.b. Manutenção das Lojas 5.2.2 . Publicidade 5.2.3 . Traduções 5.2.4 . Centros de Treinamento SUMÁRIO
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.1. Passo a Passo 6.1.2. Clara Compreensão dos Fundamentos 6.1.3. Esforço Individual 6.1.4. Estudo da Psicologia Humana 6.1.5. Pesquisa 6.1.6. Cursos de Curta Duração 6.1.7. Museus e Bibliotecas 6.2. Treinamento dos Trabalhadores 6.3. Desenvolvimento Interno 7. TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno 7.1.2 Compaixão 7.1.3 Sacrifício 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras 7.2.1.b Livros 7.2.1.c Conversas Particulares 7.2.2 Treinamento para o Trabalho 7.2.3 Construção do Caráter 7.3. Organização do Trabalho para o Público 7.3.1 Apresentação da Filosofia Esotérica 7.3.2 Espiritualização do Ambiente 7.3.3 Trabalho Individual
CAPÍTULO 1 O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Existe um Grande Plano por detrás dos infinitos e aparentemente caóticos fenômenos no universo; • Há uma Inteligência operando por detrás de tudo o que ocorre no universo; • Tudo é governado pela Lei e é parte de um Grande Plano que se desenvolve continuamente ; • O porquê desse Plano, da manifestação, está além do alcance do intelecto humano. Está oculto nas profundezas da Consciência Divina e somente aqueles que podem mergulhar naquele incomensurável oceano de conhecimento podem conhecer diretamente algo deste Supremo Segredo.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • A evolução da vida é um aspecto do Plano que podemos alcançar intelectualmente; • A apresentação desse aspecto ao mundo é uma das principais preocupações da Sociedade Teosófica (ST), pois dá sentido à vida e transforma a trajetória humana numa harmoniosa história que converge para uma meta bem definida; • Compreender o significado dessa concepção é o primeiro passo para capacitar-se para se empenhar no fascinante trabalho de realização do esquema evolutivo.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Sendo inimaginavelmente vasto, o Plano requer um exército de agentes responsáveis por sua execução: a hierarquia de Anjos e Adeptos; • Tal hierarquia guia as forças da Natureza e conduz as instituições humanas no sentido da realização do Plano; • Na Terra, temos a Grande Fraternidade Branca, constituída de linhas de Seres altamente evoluídos que guiam e controlam a evolução humana.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Deles partem os vários movimentos que gradualmente vão mudando as condições do mundo. Criam e dirigem raças e sub-raças; • A ST é um desses movimentos lançados ao mundo com um propósito definido e com funções que podem ser assim apresentadas: 1. Dar à humanidade certas verdades mais profundas da vida, que são necessárias para o próximo passo na evolução humana; 2. Instilar certos princípios diretivos, tais como o da Fraternidade, de modo que possa se tornar factível o advento de uma nova ordem mundial; 3. Prover agentes no mundo exterior que compreendem o Plano de modo geral, podendo assim, conscientemente cooperar com o Governo Oculto do Mundo (GOM) no trabalho de melhoramento da raça humana.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • A fundação da ST é parte de um movimento definido para apresentar à humanidade parte dos mistérios mais profundos da vida de modo que a humanidade possa, progressivamente, cooperar com o Plano; • Tal cooperação só será possível quando as verdades da Filosofia Esotérica permearem o pensamento mundial e realizarem as mudanças fundamentais necessárias na vida; • Hoje a ST é apenas um pequeno núcleo de tais cooperadores mais ou menos conscientes, mas tentando compreender as verdades ocultas e preparando-se para esse trabalho.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Assim que o núcleo cresça, pode-se esperar que os Irmãos Mais Velhos darão uma direção mais direta nos assuntos do mundo; • Assim, vemos que a ST tem como objetivo o estudo e a disseminação de verdades concernentes aos problemas mais profundos da vida e, mais que isso, o de servir como um agente direto no trabalho do GOM para a reforma e regeneração do mundo; • Essa última função deveria ser perfeitamente compreendida por todo aquele que queira tomar parte ativa no trabalho de regeneração do gênero humano.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • O fato da ST estar ligada Àqueles que são os guias da humanidade confere uma dignidade especial ao trabalho da ST, tangenciando o sagrado e dando inspiração e entusiasmo aos seus membros; • Tal fato permite que os membros ativos permaneçam firmes e imperturbáveis nas crises periódicas que ocorrem na ST. Eles sentem, em tais ocasiões, que a lealdade aos Grandes Seres e aos princípios universais que Eles corporificam, transcendem quaisquer diferenças que possam surgir com relação aos métodos de trabalho.
1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • O Plano está lá, e cada membro pode planejar seu próprio trabalho cuidadosamente, e executá-lo da melhor maneira, sabendo que, de algum modo, ele será usado no trabalho muito maior dos Guias da humanidade.
CAPÍTULO 2 O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Todo membro da ST deveria ter claro o que ele almeja alcançar em seus objetivos particulares e em relação ao objetivo geral da ST em seu trabalho no mundo externo; • O que almejamos alcançar? • Resumidamente, pretendemos mudar os pensamentos e atitudes das pessoas no mundo de modo a aproximar a humanidade de seu próximo estágio evolutivo; • Todos os problemas urgentes da humanidade atual têm por causas os hábitos errados de pensamento e as atitudes pervertidas que prevalecem por toda a parte.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Nenhuma solução externa dos problemas da vida poderá efetivamente solucioná-los enquanto não realizarmos mudanças fundamentais em nossas ideias e hábitos; • As forças que realizam as mudanças de longo alcance no mundo são postas em movimento desde os planos internos, mas essas forças requerem instrumentos e canais no mundo externo para sua expressão; • A ignorância, o preconceito, o conservadorismo e o egoísmo são ainda dominantes no mundo e muitas vezes frustram temporariamente os planos da Hierarquia Oculta.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • A ST, tendo um corpo de trabalhadores numa situação favorável, está habilitada a dar a necessária direção na tarefa de iniciar ou moldar movimentos de reforma da humanidade; • O conhecimento da Filosofia Esotérica dá o plano geral da evolução e possibilita determinar que movimentos e tendências estão na direção correta e quais estão na direção errada; • Pode-se assim saber para onde se mover e como e quando dar o próximo passo na reconstrução do mundo.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • A Filosofia Esotérica dá-nos ainda uma vasta quantidade de informações de natureza científica em relação ao mundo em que vivemos e ao nosso lugar no esquema das coisas, habilitando- nos a ver os acontecimentos e coisas em sua perspectiva apropriada; • Portanto a ST e seus membros devem tomar uma decisiva, clara e vigorosa liderança na moldagem do pensamento e dos movimentos mundiais, pois, como os mais preparados, devem ter participação ativa na regeneração do mundo.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Nossas ideias devem influenciar o mundo, indiretamente, sem imposição e como uma evolução natural nascida do interior, fruto da razoabilidade das ideias; • Ao combater todo o mal e ao darmos novos direcionamentos às correntes de pensamento, devemos estar primariamente preocupados com as causas dos vários males, e lidar somente de maneira secundária com os efeitos dessas causas.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Se a causa não for removida, o mal, mesmo que suprimido em seus efeitos, cedo ou tarde irá retornar de outra forma; • Essa é a maneira espiritual de solução dos difíceis e complicados problemas do mundo; • Todo membro da ST deve ir ao fundo dos problemas e erradicar suas causas subjacentes; • Não é função da ST organizar e conduzir trabalhos filantrópicos, ainda que todos os seus membros, como seres humanos, sejam encorajados a auxiliar os demais de todas as formas.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Atividades que lidam com os efeitos de nossa ignorância e de nossos erros devem ser evitadas ao se planejar o trabalho da ST para que não se desvie o trabalho da ST de sua verdadeira função; • Os problemas vitais que desafiam o mundo têm por causa a ignorância de certos fatos e leis da vida superior e as atitudes erradas e pervertidas que tal ignorância produz; • Tais fatos e leis (verdades) foram dadas pelos Irmãos Mais Velhos através das Filosofia Esotérica, única filosofia que pode guiar a humanidade na direção de uma civilização mais nobre e humana.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • A grande responsabilidade da ST e de seus membros é disseminar tais verdades ao mundo até que elas permeiem a atmosfera mental e produzam as necessárias mudanças; • A difusão das verdades da Filosofia Esotérica é a função primordial da Sociedade Teosófica e um dever de todos os seus membros; • Mas a difusão das verdades profundas do Ocultismo não é meramente um processo intelectual. Elas devem ser trazidas ao conhecimento das pessoas de modo a afetar seus corações em alguma medida e realizar mudanças interiores sutis que se reflitam em mudanças de atitudes e maneiras de ver as coisas.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • O trabalho de propagar as verdades da Filosofia esotérica é parte intelectual e parte espiritual e, portanto, somente pode ser satisfatoriamente realizado por aqueles que transmitam por trás de suas palavras aquele influência sutil e poderosa que advém da vivência e da realização dessas verdades em suas próprias vidas; • Assim, o principal campo que temos de trabalhar é aquele mutável, complexo e vasto agregado composto das mentes e corações dos homens. Aí temos que concentrar nossos esforços se desejamos realizar mudanças fundamentais nas condições prevalecentes no mundo.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • O sucesso de nossa Sociedade operando no mundo deveria ser medido pela extensão em que podemos afetar as mentes e os corações dos homens e realizar as mudanças que permitirão uma nova e melhor ordem mundial; • Esse trabalho é árduo, sem satisfação e resultados imediatos, pois que os resultados são por imensos objetivos futuros; • Para não nos desviarmos de nossa função e não cairmos na acomodação e no desempenho de um papel inferior, temos que manter sempre claro ante nossos olhos nosso propósito e nossa função na vida do mundo, e estarmos sempre determinados a realizar esse propósito.
2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Nosso propósito, em síntese, é: 1. realizar mudanças concretas nas vidas dos homens que enseje o avanço evolutivo da humanidade. 2. servir como agente externo da Hierarquia Oculta que cuida dos destinos da humanidade.
CAPÍTULO 3 MÉTODOS EFICIENTES
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios • Para o trabalho “espiritual” da ST, devemos tirar proveito de todas as leis da eficiência do mundo comum ao adotar os métodos de trabalho. Podemos utilizar essas leis para um propósito diferente e superior; • Sri Krishna enfatizou, repetidamente, no Bhagavad Gita sobre a necessidade de “habilidade na ação” para ser um iogue; • Num trabalho de natureza espiritual devemos adaptar os meios aos fins para obter os resultados desejados, executando cada parte do trabalho com o máximo de eficiência.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios • Ao adaptarmos os meios aos fins ou ao escolhermos certa linha de ação, não devemos permitir a interferência de considerações pessoais de benefícios ou perdas para nós resultantes; • Ainda que devamos adotar, em muitos casos, a mesma técnica usada pelo homem comum do mundo para obter resultados semelhantes, devemos ser cuidadosos em relação à qualidade moral de nossos fins ou meios; • Esses devem estar em harmonia com o Plano Divino e o esquema evolutivo e não quebrar nenhuma das leis morais.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios • No trabalho teosófico, os fins jamais justificam os meios. Os meios devem ser sempre limpos, honestos e da mais elevada moral; • A diferença do trabalhador teosófico em relação ao trabalhador do mundo não está na técnica adotada mas na qualidade espiritual dos fins e na pureza dos meios utilizados.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • Devemos adotar uma atitude experimental em relação aos métodos que usamos; • A qualidade tamásica em nossa natureza faz-nos temer a mudança e nos leva à estagnação e à formação de profundas trilhas mentais, o que limita nossa utilidade; • Há lojas que usam os mesmos métodos há várias décadas, mesmo sendo ineficientes e não conduzindo a um funcionamento útil e vigoroso; • Deve-se combater a tendência à estagnação e estimular o experimento com vistas ao desenvolvimento de métodos mais eficazes.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • Em qualquer área da vida onde temos que lidar com uma organização, a experimentação é uma condição essencial para a descoberta de métodos melhores; • Se a leitura de livros nas reuniões da loja não produz o necessário interesse e entusiasmo, tentemos variar com conferências bem preparadas pelos membros, ou discussões sobre tópicos selecionados; • Se os resultados não são bons e se novos métodos não são tentados, os resultados continuarão os mesmos.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • A atitude experimental não deve ser confundida com a instabilidade e agitação mental que não nos permite permanecer em qualquer método pelo tempo necessário; • Não se deve mudar métodos ao acaso. Deve haver um propósito e um plano que seja conduzido sistematicamente, utilizando-se de todo conhecimento atual, tanto dos sucessos quanto dos fracassos, para o delineamento dos novos métodos.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • Ao se utilizar um novo método, deve-se observar os resultados e tomar notas de quaisquer novas características que se apresentem e usar o conhecimento recentemente adquirido para proceder a outras experiências; • A atitude experimental não significa que estaremos sempre mudando nossos métodos. Um bom método deve ser mantido até descobrirmos linhas novas de abordagem ao problema; • Nenhum método é o correto para todos os tempos e devemos sempre nos adaptar às circunstâncias em mutação. Somente assim podemos nos manter à frente de nosso tempo.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.3. Planejamento • O planejamento é ausente na maioria das lojas e Seções, fruto da estagnação e falta de vitalidade; • Sem planejamento temos número de membros estacionário, falta de vitalidade, espaços em branco no mapa teosófico do país etc.; • O planejamento polariza as energias mentais num objetivo definido que decidimos atingir. Assim que fazemos um plano nossa vontade ganha força e começamos a por em movimento forças físicas e mentais para a execução do plano;
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.3. Planejamento • Sem um plano, nossas forças ficam espalhadas ao acaso e, em grande medida, neutralizando e anulando umas às outras; • Um plano imperfeito e incompleto é melhor que não ter um plano que ponha a bola em movimento; • Na vida prática não é possível ter planos perfeitamente elaborados que possam ser executados ao pé da letra. As incertezas e as dificuldades imprevistas devem ser levadas em conta em todo o planejamento, o qual deve, por isso, ser flexível para comportar modificações.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.3. Planejamento • Os membros da ST têm que fazer do planejamento uma característica regular do trabalho. E por isso devem estudar essa arte; • Podemos aprender muito estudando o trabalho de muitas organizações e instituições do mundo e então adotar e aplicar o conhecimento não teosófico adquirido em nosso trabalho.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.4. Treinamento • O planejamento do trabalho teosófico e sua execução requer os serviços de um corpo treinado de trabalhadores que possam dedicar-se a diferentes partes do plano; • O treinamento é essencial para que tais trabalhadores executem o trabalho eficientemente. Deixar o trabalhos nas mãos de um grupo de pessoas sem treinamento – por mais bem intencionadas e dispostas que sejam – conduz à falta de eficiência e resultados pobres; • Na ST geralmente se deixa o trabalho nas mãos de pessoas sem treinamento e que são deixadas às suas próprias inclinações e recursos para que aprendam da melhor maneira possível a técnica de trabalho.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.4. Treinamento • Um grupo eficiente de trabalhadores se consegue equipando-os com sólidos conhecimentos dos princípios de trabalho que decidiram empreender e com exercício prolongado e treinamento sistemático na parte prática de seu trabalho; • Tal treinamento sistemático só será possível quando se criar centros de treinamento sob a direção de peritos que tenham estudado estes problemas a fundo e desenvolvido técnicas apropriadas aos diversos tipos de trabalhos; • O fator mais importante no aprendizado de qualquer tipo de trabalho prático é o próprio estudo e a observação, bem como experiências pessoais, mas as fundações de um tal processo de aprendizado podem ser melhor estabelecidas num centro de treinamento.
3. MÉTODOS EFICIENTES 3.4. Treinamento • Treinar um trabalhador da ST, completo e eficiente sob todos os pontos de vista, é uma tarefa difícil e requer muitos anos de trabalho duro e muitas capacidades de várias espécies; • Essa dificuldade pode ser superada dando aos trabalhadores tarefas limitadas e especializadas nas quais possam ser bem treinados e num tempo mais curto; • Esse é o princípio utilizado para o treinamento de trabalhadores na indústria: a especialização. Isso possibilita-nos usar os serviços de pessoas de todos os tipos de capacidade e temperamento.
CAPÍTULO 4 AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • O treinamento de que falamos poderá apenas estabelecer as meras fundações da vida perfeita do trabalhador da ST; • Centros de treinamento não podem produzir um trabalhador ideal assim como uma universidade não pode produzir um profissional pronto; • O verdadeiro treinamento vem da experiência, do constante esforço para adquirir mais conhecimento e do testar tal conhecimento na solução dos problemas reais da vida; • Então, quais as direções que um trabalhador deve seguir para se auto treinar de modo a tornar-se progressivamente mais útil na execução do Grande Plano?
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • Um trabalhador da ST deve ter uma clara compreensão dos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica e deve tentar sempre expandir e aprofundar esse conhecimento; • Quanto mais profundo esse conhecimento mais compreendemos a importância e significado interior do Movimento Teosófico e maior o entusiasmo e desejo de tomar parte ativa nele; • Membros somente no nome quase sempre não entram em contato com as camadas mais profundas do conhecimento que requerem estudo árduo e profundo pensar.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • A disseminação da Filosofia Esotérica e os altos ideais que ela representa é a função mais importante da ST e cada membro dessa Sociedade deveria ser um centro para a propagação dessas ideias em seu ambiente de modo a influenciar constantemente as mentes e os corações daqueles que o rodeiam; • O número de conferencistas e escritores sempre será pequeno, mas o número daqueles que podem silenciosa e discretamente levar adiante o trabalho da ST pode ser tão grande quanto a própria Sociedade.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • A disseminação das verdades da Filosofia Esotérica somente será possível quando cada um dos nossos trabalhadores estiver não apenas completamente equipado com um conhecimento da Filosofia Esotérica acurado e sistematizado, mas também estiver ardendo de entusiasmo e desejo de repartir esse conhecimento; • O interesse e o entusiasmo contam muito mais ao repartir o conhecimento com outros e torná- los realmente interessados em nossas ideias do que a mera erudição.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • Devemos ter um sólido conhecimento das doutrinas do Ocultismo e também das correntes de pensamento e das reais condições mundiais predominantes na época; • Se devemos influencias as correntes de pensamento do mundo e conduzi-los aos canais apropriados, devemos estar familiarizados com os diversos tipos de movimentos em ação no mundo – alguns que devem ser ajudados e outros que devem ser combatidos; • Temos de conhecer as grandes linhas e a tendência geral desses vários movimentos e não os detalhes.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.2. Especialização • Todo trabalhador da ST deveria tentar se especializar em pelo menos um assunto, conhecendo tudo quanto fosse possível sobre ele de modo que suas opiniões possam ter algum peso, falando com autoridade e prendendo a atenção daqueles que estão interessados naquela linha de pensamento; • Devemos selecionar alguns aspectos da Filosofia Esotérica e nos especializarmos neles até nos tornarmos proficientes, de modo que seja possível às pessoas que vem a nós em busca de auxílio ter absoluta confiança em nosso conhecimento e experiência.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.2. Especialização • A proficiência habilitar-nos-á a ajudar os outros eficientemente e nos libertará da timidez e falta de confiança de que sofrem tantos membros; • A especialização não significa que o trabalhador deve confinar-se às atividades ou matérias de estudo que selecionou. Deve ser nosso objetivo aumentar constantemente nossas capacidades, acrescentando novas atividades e linhas de pensamento àquelas em que somos proficientes.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.2. Especialização • E, mesmo com a especialização, deveríamos ter interesse em todos os tipos de trabalho, para evitar a estreiteza de ponto de vista e substituir outros membros quando houver carência de trabalhadores; • Devemos buscar a eficiência em tudo o que fazemos. A eficiência é uma das características marcantes de um ocultista.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • A eficácia de trabalho que fazemos para a ST, e para qualquer movimento espiritual semelhante, depende não somente de nosso conhecimento e treinamento mas também, em grande medida, daquilo que somos, ou seja, do quanto desenvolvemos nossas faculdades espirituais latentes e do quanto adquirimos aquele poder de influenciar as pessoas ao nosso redor, independentemente da palavra falada; • As pessoas não são tão influenciadas pelo que dizemos, quanto pelo poder e pela influência sutil que está por trás daquelas palavras.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • Um trabalhador da ST deve não somente influenciar as mentes e as emoções das pessoas mas deve despertar um pouco aqueles princípios espirituais conhecidos como Buddhi e Atmã; • Somente o despertar desses princípios pode dar às pessoas a capacidade de perceber as verdades da vida superior, de mudar seus pontos de vista e de trilhar o caminho do desenvolvimento interno, o que se torna necessário como resultado de tal percepção.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • O apelo do trabalhador da ST tem de ser feito às partes superiores da natureza humana, que não está acostumada a encontrar expressão na vida comum sendo, portanto, difícil de alcançar e despertar; • Daí a grande necessidade de tentar desenvolver sua própria natureza espiritual de modo que ele possa despertar, por meio de vibrações semelhantes as faculdades e as percepções espirituais mais elevadas dos outros.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • Só podemos comunicar aos outros aquilo que nós possuímos. Não há quantidade de palestras e conferências que nos habilite exercer influencia espiritual dinâmica sobre os outros se as faculdades espirituais em nosso interior estão ainda adormecidas; • Para tocar e despertar as aspirações e intuições mais profundas das pessoas é necessário que nós mesmos estejamos espiritualmente despertos e tentando viver a vida interna do Espírito; • Deve estar ocorrendo dentro de nós aquela intensa atividade e rápido desenvolvimento de nossos princípios superiores que, inevitavelmente, encontram expressão na personalidade externa numa visão espiritual serena e numa vida reta e equilibrada.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • Esse desenvolvimento interior somente pode ser acelerado por meio da sādhanā, a disciplina sistemática e gradual de nossa natureza inferior e o progressivo desenvolvimento de nossas capacidades espirituais; • A sādhanā é de suma importância para o sincero trabalhador da Sociedade Teosófica que deve, aos poucos e com paciência, eliminar de seu caráter todas as tendências más e indesejáveis, uma a uma, e construir todas aquelas qualidades e virtudes de um caráter puro e forte.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • À medida que a mente e o coração são purificados, florescem as faculdades superiores, fonte daquele poder sutil e secreto exercido por todos aqueles que são realmente espiritualizados.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • Ainda que não se possa aqui tratar da questão da autocultura, que é para uma vida inteira, há algumas qualidades que são quase indispensáveis no trabalho teosófico; • Somente o desenvolvimento dessas qualidades em grau suficiente permite que a eficiência do trabalhador seja proporcional à sua capacidade e desejo de ajudar; • Algumas das qualidades que todo trabalhador da ST deve desenvolver e tornar parte permanente e proeminente de seu caráter são apresentadas a seguir.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.1 – Iniciativa: abrir caminho e nova vida nas trevas da ignorância circundante não é tarefa fácil e assim há de haver muita iniciativa e pioneirismo em todo bom trabalhador da ST. Devemos ter persistência e constância que nos habilite a trabalhar em um meio adverso para obter os resultados necessários. Onde há vontade, há sempre um caminho.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.2 – Busca da Perfeição: além da eficiência, há outros fatores envolvidos no modo ideal de fazer as coisas de maneira a produzir a perfeição que devemos sempre almejar. Há a beleza, a harmonia, a proporção e muitos outros. A maneira de fazer importa tanto quanto o que fazemos. Somente através da qualidade do trabalho é que podemos imprimir-lhe o caráter de perfeição e habilitá-lo a tornar-se um veículo da Vida Divina. À medida que avançamos espiritualmente, a maneira de fazer as coisas importa mais e mais para nós e a luta pela perfeição torna-se quase uma paixão.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.2 – Busca da Perfeição: ao realizar nosso trabalho na ST devemos realizá-lo como um artista, tentando fazê-lo tão perfeito quanto possível em todos os detalhes, como uma oferenda ao Supremo. Esse trabalho, do ponto de vista oculto, não é diferente da adoração.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.3 – Tolerância: a ST é uma organização heterogênea, com pessoas de diferentes culturas, raças, crenças, atividades profissionais etc. Para um trabalho harmonioso em meio a tão variado grupo a tolerância é fundamental. Mas não podemos ter aquele tipo de pseudo tolerância que nos faz muitas vezes reconhecer o direito de outra pessoa de pensar e agir diferentemente mas que ao mesmo tempo nos impeça de compreender seu ponto de vista e cause um certo antagonismo em nossa mente subconsciente. A tolerância que necessitamos implica no claro reconhecimento de que toda alma é divina em sua origem e está desenvolvendo sua vida em seu próprio e único caminho, necessariamente diferente do nosso.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.3 – Tolerância: Se sentirmos dessa maneira e não meramente aceitarmos esse princípio em abstrato, então não haverá lugar para desrespeito ou hostilidade, seja velado ou aberto, em relação aos nossos colegas. Pelo contrário, haverá certa dose de reverência e simpatia, concordemos ou não em nossos pontos de vista. Se devemos opor- nos aos outros, deveríamos fazê-lo sem malícia em nosso coração, no espírito de um agente do Plano que deve executar o dharma de sua posição, como ele o vê.
4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.4 – Cooperação: Como uma corporação de seres que compartilham as verdades da Filosofia Esotérica e devotados a disseminar essas verdades o mais amplamente possível, a mera tolerância não é suficiente. Necessita-se também de uma atitude de cooperação ativa, a disposição e a capacidade de trabalhar com pessoas de todos os temperamentos e modos de pensar. Nem sempre podemos escolher nossos colaboradores mas devemos sempre dar aos nossos colegas todo o auxílio e suporte moral que necessitem. Mas o desejo de ajudar deve se manter sempre distante da interferência.
CAPÍTULO 5 ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL • Ainda que haja diferenças no trabalho da ST nos diversos países, devido às diferenças e peculiaridades de cada país, certos princípios gerais que deveriam governar tal trabalho podem ser estabelecidos e algumas linhas gerais de trabalho podem ser indicadas.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.1 . Unidade de Propósito • 1º Princípio: cada Seção Nacional da ST deveria ser um microcosmo refletindo e reproduzindo o espírito e os métodos de trabalho da corporação matriz e a sede central da Seção deveria ser, em menor escala, uma reprodução da Sede Internacional; • De fato, cada unidade de trabalho de toda a organização, começando pela corporação matriz, continuando pelas Seções, Federações e Lojas, até os membros individuais, deveria ser uma espécie de miniatura da unidade maior, corporificando seu espírito e seus objetivos; • O propósito comum, o esforço na mesma direção de todos os componentes deveria caracterizar toda a organização.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • 2º Princípio: a sede central da Seção deve ser o ponto central da Seção Nacional, um centro dinâmico dando energia, inspiração e auxílio a todas as lojas e inundando o país com as verdades da Filosofia Esotérica e as influências espirituais que são geradas no Centro; • Por outro lado, as lojas deveriam não só preocupar-se com as necessidades de sua vizinhança imediata, mas também dar apoio ativo e estar em constante comunicação com a sede central da Seção. Esta constante interação das forças centrífuga e centrípeta é absolutamente vital para o funcionamento saudável de qualquer Seção.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Quando a sede da Seção se limita à função de uma agência de correio e não dá auxílio, inspiração e direção às lojas sob sua jurisdição e, em consequência, cessa de receber apoio e cooperação das lojas, a Seção, como um todo está fadada a sofrer por falta de vitalidade e eficiência, ainda que possa estar executando normalmente o trabalho de rotina; • A sede central da Seção não estará preenchendo sua função apropriadamente se ela meramente coleta as contribuições devidas por seus membros, conserva-os em contato com as atividades que têm lugar na Seção através da revista oficial e leva adiante seu trabalho rotineiro comum.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • A iniciativa para todos os tipos de atividades deve originar-se na sede central da Seção, o trabalho para todo o país deve ser planejado e organizado na sede central e não ficar inteiramente à iniciativa local e aos recursos das lojas, muitas vezes isoladas e sem recursos; • Algumas vezes os que estão na direção, seguindo a politica tradicional, nada fazem além do trabalho rotineiro normal, supondo que a iniciativa para qualquer tipo de nova atividade deve vir da loja interessada.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Tal política nociva implica em vastas áreas em branco no mapa de atividades da Seção. E pessoas que não têm contato com a Filosofia Esotérica não podem dar os primeiros passos para estabelecer lojas da Sociedade Teosófica e centros de influência teosóficas; • Uma Seção deve abrir e manter lojas em toda a sua área, zelosamente guardando e impulsionando vigorosamente os interesses da Sociedade em todos os lugares, usando os meios mais eficientes ao seu dispor.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Um centro forte controlando e coordenando as atividades de todas as lojas ajuda a eliminar sentimentos ligados à regionalidade e patriotismo locais; • Por vezes há uma tendência em determinada loja para confinar seus interesses ao trabalho local e ignorar completamente os interesses da Sociedade da qual faz parte. Tal tendência é perniciosa e contrária ao espírito da Sociedade.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Um centro forte pode ajudar as lojas a trabalharem de modo coordenado de modo que as mais fortes auxiliem as mais fracas, tanto financeiramente quanto em termos do trabalho espiritual; • Devemos cultivar o hábito de considerar todo o trabalho da Sociedade Teosófica como o trabalho dos Mestres e, portanto, nosso trabalho; • As lojas mais prósperas e fortes deveriam ajudar as menos afortunadas e que necessitem de auxílio, e um Centro, ligado por laços fortes a todas as lojas pode realizar essa coordenação e cooperação entre lojas.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.3 . Grupo Qualificado de Trabalho • A organização e planejamento do trabalho em todas as lojas, a partir da sede central da Seção, e sua eficiente execução requererá um grupo de trabalhadores competentes e especializados nos diferentes ramos de trabalho; • Todos os diferentes tipos de atividades e planos devem ser coordenados no centro de modo que todo o trabalho funcione harmonicamente para que as diferentes pessoas não desperdicem tempo e energia trabalhando com finalidades contraditórias.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.3 . Grupo Qualificado de Trabalho • Recrutar trabalhadores enérgicos e talentosos pode ser mais adequado do que se utilizar de aposentados, que podem trabalhar gratuitamente, quando se deseja planejar e executar esquemas operacionais abrangentes; • Aposentados muitas vezes vêm até a ST para trabalhar em atividades bem diferentes das que exerceram em suas vidas profissionais o que não é de todo adequado quando se precisa de trabalhadores com energia e iniciativa.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.4 . Fundos • A necessidade de pessoal altamente treinado e eficiente a serviço da Seção exige a necessidade de fundos que devem ser obtidos junto aos membros da Sociedade Teosófica; • A maioria pode contribuir com um pouco e poucos são aqueles que realmente não podem pagar um pouco cada mês, ainda que uma quantidade maior pense que não pode; • A maioria das pessoas não se importa de dar dinheiro ou fazer outros sacrifícios se realmente sentirem que seus sacrifícios estão trazendo frutos compensadores.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.4 . Fundos • A relutância das pessoas em partilhar seu dinheiro tem geralmente origem na incerteza quanto ao seu uso apropriado. • E não devemos ficar ansiosos com as finanças. Quando estamos resolvidos a fazer algo o melhor possível o dinheiro deve vir de algum lugar.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas • Há certos métodos básicos de trabalho que são de aplicação geral e que devem se constituir numa norma de trabalho de todas as Seções, com algumas modificações que se fizerem necessárias.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas • Uma das funções primordiais de uma Seção da ST é a abertura e manutenção de Lojas ou centros de difusão das verdades da Filosofia Esotérica; • Quanto mais fortes tais centros mais eficiente o trabalho da Seção; • Deveria haver em cada Seção um departamento separado e organizado para a abertura de novas lojas, de forma sistemática, e para a manutenção das existentes num nível mínimo de eficiência.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas • Deve haver na sede central um grupo permanente de trabalhadores treinados e experientes, regularmente organizando esse trabalho e sempre procedendo a novos experimentos visando métodos de trabalho mais eficientes; • Métodos mais eficientes somente podem ser encontrados pela constante experimentação e os problemas não podem ser tratados de forma aleatória e com confiança na sorte quando, de fato, quase sempre dependem de fatores psicológicos definidos.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • A formação e crescimento de uma nova loja é como o plantio de uma árvore. Primeiro prepara-se o solo, depois introduz-se a semente e então rega-se o solo até que a árvore cresça ao ponto de não necessitar mais de auxílio externo para sua sobrevivência; • Essa técnica requer os serviços de um grupo de trabalhadores capacitados por treinamento e temperamento para preparar o terreno para abertura de uma nova loja numa nova cidade.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • Esse grupo deveria se incumbir de achar pessoas interessadas nos mais profundos problemas da vida, combinar algumas palestras sobre temas da Filosofia Oculta e assuntos afins, ver que tais palestras sejam apropriadamente anunciadas e que todas as pessoas interessadas sejam convidadas. Devem assim preparar de todas as maneiras o terreno para a recepção das novas ideias.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • Em seguida entra em cena um grupo de bons palestrantes para despertar o interesse e entusiasmo de um certo número de pessoas; • Palestrantes que saibam despertar o interesse nas pessoas por assuntos da Filosofia Esotérica deve atuar num primeiro momento; • Quando houver um número suficiente de pessoas interessadas nessas ideias, forma-se uma loja e então outra classe de palestrantes entra em cena, aqueles que podem apresentar as verdades do Ocultismo sistemática e lucidamente.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • É importante que a loja recentemente inaugurada não seja entregue aos seus próprios recursos. Um ou dois membros mais experientes deveriam permanecer com a loja por algumas semanas para dirimir dúvidas e fortalecer o conhecimento dos novos membros; • Terminada essa fase, a seção deveria enviar à loja, em intervalos regulares, palestrantes experientes para fortalecer o trabalho da loja.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.b. Manutenção das Lojas • Um grupo separado de trabalhadores deve se encarregar da manutenção das lojas já existentes; • Ao organizar a manutenção das lojas deveríamos cuidadosamente evitar a rotina, para manter a loja viva e saudável; • Trabalhadores aptos e enérgicos devem ficar responsáveis por manter o contato com um certo número de lojas, sendo responsáveis por seu constante crescimento.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • A publicidade a respeito do trabalho da ST deveria estar sob os cuidados de um departamento separado; • Habilitar as pessoas a ver a vida sob novo ângulo e a vivê-la com maior riqueza e compreensão, uma tarefa delicada e tão urgente que requer manejo muito hábil e só pode ser realizada por pessoas cheias de puro zelo e que dela se aproximam num espírito reverente.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • Não é de se admirar, assim, que os métodos comuns rudes e padronizados, que geralmente são usados para propagar a Filosofia Esotérica, falhem por completo; • Propagar o conhecimento da Filosofia Esotérica requer estudo cuidadoso da psicologia das diferentes pessoas, suas necessidades e temperamentos; • Somente aqueles que aprenderam a arte de apresentar a Filosofia Esotérica de maneira agradável podem esperar sucesso.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • As programações de viagens de palestrantes deveriam ser convenientemente organizadas e preparadas para que se possa converter o interesse e entusiasmo por ele criados em resultados sólidos e que não produzam apenas uma agitação temporária nas mentes das pessoas, entusiasmo que logo decai até desaparecer; • Palestras esporádicas, com longos intervalos, em lugares onde não há lojas não são muito úteis.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • Outro meio muito bom de divulgação da Filosofia Esotérica é através de revistas e jornais comuns, com artigos que apresentem a Filosofia Esotérica de forma aceitável e interessante para o homem comum; • Compete também a cada Seção publicar revistas e livros que tratem dos problemas mais profundos da vida numa terminologia não “teosófica”, sem aquele cunho que cria prevenção e repele muita gente que entra em contato com nossas ideias pela primeira vez.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • Nosso dever é fazer tudo o que pudermos para tornar as verdades da Filosofia Esotérica tão aceitáveis quanto possível e estudar e praticar a arte de torná-las interessantes e cativantes para as pessoas comuns, que as necessitam tanto quanto aqueles que têm uma inclinação especial nesta direção; • Os que têm a seu cargo a publicidade devem planejá-la, experimentá-la e treinar com ela com determinação e abertura para novas ideias.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.3 . Traduções • A Seção Nacional deve providenciar para que , pelos menos os livros mais importantes sobre Filosofia Esotérica, sejam traduzidos para a língua do país. Tal tradução deve ser sistemática; • Uma tradução livre e simples é sempre melhor que a literal, pois desperta mais o interesse do leitor médio já que torna mais fácil a compreensão das ideias. Basta tomar o cuidado de não se alterar o sentido e as nuances de significados.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.3 . Traduções • Outro ponto importante é a fixação de um vocabulário comum a ser usado nas traduções de modo a se evitar o uso de palavras diferentes para se exprimir a mesma ideia; • Cada Seção, idealmente, deveria possuir um Departamento de Traduções permanente – trabalhando o tempo todo e desenvolvendo um vocabulário amplo e confiável; • Tal atividade torna progressivamente mais rica a vida intelectual e espiritual daqueles que não têm acesso direto à literatura original em inglês.
5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.4 . Centros de Treinamento • A organização sistemática do trabalho da Seção como descrito até aqui exige os serviços de um grande número de trabalhadores treinados nas diferentes linhas e em diferentes lugares; • Tais trabalhadores só poderão ser obtidos se a Seção providenciar instituições onde eles possam ser regularmente treinados e habilitados
CAPÍTULO 6 O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Do que vimos anteriormente, ver-se-á que o trabalho a ser executado na ST será triplo: 1) Prover ensino gradual e sistemático da Filosofia Esotérica para os membros; 2) Prover treinamento sistemático e gradual para as várias classes de trabalhadores que desejam fazer trabalho público de acordo com os ideais da ST;
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 3) Prover instrução e direção prática, em linhas científicas, para aqueles que querem construir um caráter forte, puro, e que desejam desenvolver suas faculdades espirituais para se tornarem instrumentos mais eficientes no trabalho da Grande Obra; • Essas três linhas são complementares e devem ser seguidas por todo aquele que deseje tornar-se útil e eficiente no mais alto grau.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Um Centro de Treinamento deverá idealmente combinar esses três tipos de atividades, ainda que no começo uma ou duas delas somente seja aceitável; • Vejamos cada uma dessas atividades e o que é possível fazer em cada caso;
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.1. Passo a Passo • Para dominar qualquer assunto de estudo, o estudante deve passar por um curso gradual de instrução passo a passo; • Na Filosofia Esotérica, as verdades básicas devem ser solidamente fixadas na mente antes que se tente dominar seus aspectos mais abstrusos. A mente deve estar treinada para concepções altamente filosóficas; • Sem observar isso, muitos estudantes são levados ao desânimo, desperdício de tempo e até aversão pelo assunto.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.1. Passo a Passo • Muitos entram na ST e encontram uma vasta literatura, mas sem ninguém para guiá-lo em seus estudos, lançando-se assim à leitura de livros que se torna muitas vezes infrutífera; • Assim, se desejamos obter os melhores resultados no ensino da Filosofia Esotérica, deveríamos organizar cursos de uma forma gradual.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.2. Clara Compreensão dos Fundamentos • Ao estruturar nossos cursos e fazer os arranjos para o ensino da Filosofia Esotérica há a necessidade de instilar nas mentes dos estudantes os princípios fundamentais e os fatos básicos. Estes devem aparecer em relevo e não ser obscurecidos pelo conhecimento dos detalhe e fatos menos essenciais; • Isso também se justifica pelo tempo limitado que o estudante geralmente dispões para tais estudos, devendo, portanto, limitar-se ao mais essencial.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.2. Clara Compreensão dos Fundamentos • Como em qualquer outro assunto, os princípios fundamentais constituem a estrutura do edifício do conhecimento. Devem, assim ser cuidadosamente entendidos e fixados na mente; • Os detalhes do assunto podem, mais tarde, ser preenchidos pelo estudante.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.3. Esforço Individual • Ao adquirirmos conhecimento, nosso progresso depende não tanto do que foi posto me nossa mente e mais dos esforços que empreendemos no processo de aprendizado; • O ser humano é naturalmente indolente, quer tudo pronto, mastigado, mas isso não lança uma fundação firme de nosso conhecimento; • Se desejamos que um conhecimento se constitua em parte permanente e essencial de nosso equipamento mental, devemos empreender o máximo de esforço em sua aquisição.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.3. Esforço Individual • Assim, num Centro onde a Filosofia Esotérica é ensinada, deve haver um mínimo de aulas formais e de instrução direta, os quais são necessários, e o curso e trabalhos devem ser organizados para que os estudantes realizem a maior parte do esforço ao adquirir o conhecimento; • Um bom método é responsabilizar diferentes estudantes por partes definidas de trabalho e fazê-los pesquisar as informações e conhecimentos necessários e deixá-los lutar com seus próprios problemas mentais, sem auxílio se possível. Isso aumenta o prazer e atenção dos estudantes, desenvolvendo neles hábitos positivos de questionamento e autoconfiança.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.4. Estudo da Psicologia Humana • Estudantes trabalhadores da ST que aprendem a Filosofia Oculta devem se familiarizar com a arte de apresentar essa Filosofia a pessoas de diferentes temperamentos e modos de ver a vida; • Os estudantes devem ser induzidos a observar e estudar a psicologia dos diferentes tipos de pessoas; • Palestrantes de sucesso aprendem essa arte às custas de amargas experiências. Mas ainda que não seja possível eliminar por completo a necessidade da aquisição da experiência pessoal nessa linha, uma boa dose de ajuda e orientação podem ser dadas aos trabalhadores numa instituição onde peritos estão constantemente estudando e experimentando métodos de ensino da Filosofia Esotérica mais populares e interessantes para o público em geral. Isso pode evitar muitas quedas e fracassos.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.5. Pesquisa • A pesquisa desenvolve um lado de nossa mente diferente daquele que foi desenvolvido aprendendo ou ensinando o assunto; • A pesquisa nos habilita a olhar para fatos e princípios de uma nova maneira, sob um novo ângulo de visão, no verdadeiro espírito de inquirição e anseio de aprender as coisas por nós mesmos; • É uma atitude ativa da mente, diferente daquela passiva do estudante que meramente absorve conhecimento ou do professor que reparte com outro o que aprendeu, provavelmente de segunda mão.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.5. Pesquisa • Assim, o treinamento em pesquisa é muito necessário para o estudante avançado de Filosofia Oculta e esse tipo de trabalho deveria ser providenciado em nossos Centros de Treinamento; • Há a possibilidade de desenvolver os sentidos mais sutis e de fazer investigações nos reinos invisíveis; • Há também uma vasta literatura sobre a qual um grande número de estudantes podem ser postos a trabalhar para descobrir novos aspectos da Filosofia Oculta, até então quase intocados; • Os estudantes devem ser estimulados a dar contribuições originais à nossa literatura, contrabalanceando a monotonia e a estagnação que algumas vezes sentimos quando nossos lideres não estão aptos a manter-nos supridos com um fluxo ininterrupto de novas informações e de uma série de livros.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.5. Pesquisa • Há um grande campo de trabalho na correlação da Filosofia Esotérica com as outras ciências e com a aplicação das verdades do Ocultismo aos problemas políticos, sociológicos etc, ajudando a trazer as atividades e pensamentos do mundo mais próximos da luz e da influência da Filosofia Esotérica.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.6. Cursos de Curta Duração • Os métodos de ensino e treinamento dos Centros de Treinamento devem ser adaptados à conveniência dos membros, os quais normalmente não podem permitir- se uma permanência longa sem interrupção em tais instituições; • Assim, cursos de curta duração, dados em intervalos frequentes, são os mais recomendados; • O estudante aprende muito num curto período e digere lentamente o que aprendeu ao voltar ao seu lugar de trabalho, podendo também manter-se em contato com o Centro durante os intervalos entre suas visitas para obter orientações e auxílio.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.7. Museus e Bibliotecas • Duas coisas muito necessárias para um trabalho eficiente de um Centro de Treinamento: uma biblioteca atualizada e um museu de Ocultismo; • No caso do museu, representações diagramáticas, modelos e coisas de natureza semelhante ajudam na compreensão de coisas difíceis de visualizar e produzem uma impressão vívida e permanente em nossa mente que tendem a permanecer por muito mais tempo do que aquilo que apenas lemos a respeito.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.7. Museus e Bibliotecas • Todo Centro de Treinamento deveria ter, pelo menos, um núcleo de um museu de Ocultismo a ser ampliado gradualmente pela compilação e preparação de todos os tipos de modelos – estáticos e dinâmicos – mapas, diagramas, figuras em argila e cera, pinturas e outros acessórios que servem para ilustrar e elucidar fatos e verdades do Ocultismo.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • Ao treinar os trabalhadores da ST, deveríamos em primeiro lugar torná-los completamente familiarizados com as metas e objetivos da Sociedade e com os princípios gerais que deveriam norteá-los em seu trabalho, qualquer que seja a atividade em que estejam engajados; • A ausência de ideias claras e propósitos definidos sobre o que a Sociedade pretende e sobre sua função no mundo resulta então na falta de estabilidade e na busca de todo tipo de objetivos irrelevantes.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • Então, temos que lançar uma fundação segura para uma vida estável e com propósito, esclarecendo todas as ideias e metas confusas, substituindo-as por sólidos conhecimentos sobre: O AMPLO OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE E OS MÉTODOS PRÁTICOS POR MEIO DOS QUAIS ESTE OBJETIVO PODERIA SER REALIZADO EM DIFERENTES ESFERAS DE TRABALHO
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • A segunda parte de nosso trabalho nesta direção será produzir peritos nos diferentes ramos de trabalho prático que deve ser feito; • Temos que treinar escritores, oradores, organizadores, jornalistas e especialistas em outras linhas que possam realizar eficientemente suas tarefas; • Uma parte desse treinamento especializado em diferentes ramos será trabalho prático e exercício intensivo, avaliado e criticado pelos mais experientes e treinados em cada área, até que o estudante se torne realmente proficiente em sua área de atuação.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • A prática intensiva dentro de um campo limitado de assuntos pode operar maravilhas, por exemplo, na formação de oradores e conferencistas, os quais podem ajudar imensamente a disseminar as ideias da Filosofia Esotérica; • Em nossos Centros de treinamento poderíamos também ministrar cursos com instruções teóricas e práticas para dirigentes de lojas sobre a arte de organizá-las, aproveitando a experiência acumulada ao longo de tempo em muitas lojas.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • O terceiro tipo de atividade que deveria ser uma característica regular em nossos Centros de Treinamento, ainda que seja de certo modo o mais difícil, será o trabalho mais fascinante que qualquer instituição possa empreender; • Além da importância da construção do caráter de um trabalhador teosófico em seu trabalho no mundo externo, é impossível conceber-se algo de mais vital interesse e maior importância para um ser humano inteligente do que o empreendimento desta tarefa interessante de mudar a si mesmo completa e sistematicamente, com vistas a lançar as fundações de uma vida iluminada e perfeita.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • É geralmente tomado como verdadeiro que esta é uma tarefa que cada um deve realizar individualmente; • Assim, muitos admirar-se-ão de que auxílio pode ser obtido de uma instituição nessa área; • Tal atitude é baseada em certas noções erradas sobre a natureza da autocultura, que muito pouca gente considera como uma técnica ampla que pode ser desenvolvida e aperfeiçoada somente após muita experimentação.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Se o desenvolvimento de certas características de caráter, e a eliminação de outras, for feito de acordo com as leis definidas e imutáveis da natureza, então seria possível desenvolver uma ciência sistematizada de construção do caráter que é tão precisa e confiável quanto qualquer outra ciência que é baseada nas leis naturais; • E se esta ciência for desenvolvida, ela terá não somente um corpo definido de conhecimento teórico compreendendo leis, fatos e resultados de experiência empírica, mas também uma técnica baseada na aplicação prática dessas leis para a solução dos verdadeiros problemas da vida diária,
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Toda ciência tem não somente seu lado teórico com suas leis e fatos, mas também uma técnica que consiste na totalidade daqueles métodos pelos quais estas leis podem ser aplicadas para a solução dos problemas reais com os quais essa ciência se ocupa; • Sem o desenvolvimento desta técnica, tais leis permanecerão mais ou menos como coisas de interesse acadêmico, sem utilidade prática.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • O mero conhecimento das leis sobre as quais a ciência da autocultura pode estar baseada não é suficiente; • Este conhecimento deve não apenas ser sistematizado, mas uma técnica elaborada e precisa deve ser desenvolvida para a aplicação prática deste conhecimento inestimável aos problemas da vida atual; • Somente então será possível utilizar estas leis para o desenvolvimento científico de nosso caráter e por a ciência da construção do caráter sobre bases sólidas.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Um individuo pode tentar aplicar essas leis à sua própria vida, de acordo com seu melhor julgamento, e obter alguns resultados; • Mas isso não significa que melhores resultados não possam ser obtidos seguindo uma técnica definida, que foi desenvolvida e aperfeiçoada através de experimentos e levando em consideração as várias necessidades das diferentes pessoas.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Os indivíduos diferem grandemente em seus temperamentos e naturalmente requerem tratamento individual na solução dos problemas ligados à sua vida interna; • É aqui que se evidencia o valor do corpo de peritos que tenha estudado e experimentado toda espécie de métodos e todos os tipos de pessoas; • Eles pode diagnosticar todos os tipos de doenças mentais e emocionais de que sofre a maioria dos homens, sugerindo os meios mais eficazes de verem-se livres delas.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • De um modo construtivo eles podem ajudar indivíduos de diferentes temperamentos a adquirir as qualidades e faculdades que mais necessitam e reconstruir todo o caráter sistematicamente de maneira científica; • No aprendizado de qualquer ciência o elemento pessoal que é suprido pelo professor conta muito. Ele pode guiar, corrigir e inspirar; • O indivíduo médio não pode mudar muito a si mesmo sem ser pessoalmente orientado, ainda que possa ter o conhecimento teórico necessário para tal tarefa.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Ainda que haja uns poucos indivíduos dotados de tal aptidão especial nessa linha, devemos pensar na média das pessoas que aspiram a uma vida mais nobre, mais pura e livre, mas que verificam que a tarefa de dominar sua natureza inferior está acima de sua capacidade; • Não podemos, como no passado, abandonar tudo e ir viver num ashram ou mosteiro por anos a fio sob a instrução e orientação de um guru. Mas o mesmo propósito pode ser cumprido, em alguma medida, por uma instituição na qual algumas pessoas que tenham se especializado nessa linha estejam disponíveis para dar auxílio e orientar aqueles que estão preparados para isso.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Pessoas assim auxiliadas, mesmo que de tempos em tempos, podem progredir muito mais rapidamente na vida interna do que quando entregues aos seus próprios esforços, sem qualquer ajuda; • Outro campo interessante nessa linha de desenvolvimento interno é a pesquisa em psicologia, em relação às necessidades humanas, promovendo, até certo ponto, o Terceiro Objetivo da ST, bastante relegado pela grande maioria dos membros dessa Sociedade.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Aqueles que estão em contato com o desenvolvimento da psicologia moderna sabem quão inúteis são a maioria das pesquisas neste campo, primeiro porque são tendenciosas por admitir implicitamente que o mundo físico é o único mundo real e, segundo, porque a psicologia está em grande medida divorciada das necessidades e problemas da vida real, e seu estudo é feito num espírito puramente acadêmico.
6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • O conhecimento que temos obtido através de fontes ocultas, combinado com nossas constantes metas supremamente altruístas, nos habilitará dirigir pesquisas psicológicas nos canais mais interessantes e úteis, e ajudar o mundo enormemente, na difícil e urgente tarefa de compreender o homem e ajudá-lo a viver uma vida mais útil e rica; • A necessidade de termos Centros de Treinamento da natureza sugerida até aqui é urgente e fértil de enormes possibilidades, de modo que cada Seção da ST deveria começar imediatamente a tomar as medidas necessárias para seu estabelecimento.
CAPÍTULO 7 O TRABALHO DE UMA LOJA
7. O TRABALHO DE UMA LOJA • Na organização da ST a loja é talvez a unidade mais importante, onde o verdadeiro trabalho da ST – a disseminação das ideias da Filosofia Esotérica e a difusão do mais alto tipo de influências no mundo – é feito; • A influência da Sociedade e a vitalidade da Seção Nacional dependem do trabalho eficiente das lojas.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA • O método apropriado de fazer de uma loja um centro forte e que preencha adequadamente os propósitos da ST é compreender integralmente os princípios gerais de funcionamento vital e saudável de uma loja, e então aplicar com inteligência e determinação estes princípios às condições particulares que a loja deve trabalhar.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos • O sucesso de uma loja depende do preenchimento de certas condições primordiais com relação aos pontos de vista e às mentalidades dos membros que a compõem; • Uma loja é o que os seus membros são em sua totalidade e reflete em seu trabalho o caráter e a vida interior de seus membros.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos • Para que uma loja seja um centro dinâmico de atividades teosóficas temos que saber quais são as condições primordiais para que isso ocorra e então fazer com que essas condições sejam preenchidas da melhor maneira possível; • Somente sobre fundações fortes e verdadeiras é que se pode erguer uma estrutura de atividades estáveis e úteis. • A seguir alguns requisitos básicos importantes.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • Os membros devem perguntar a si mesmos, com toda franqueza, se estão realmente interessados em tornar a loja um centro ativo de vida e pensamento superiores; • Será que seus pensamentos se voltam naturalmente para os problemas mais profundos da vida, em relação a si próprios e ao mundo exterior, ou será que estão tão completamente absorvidos em seus próprios negócios mundanos de modo que não têm tempo para pensar nessas coisas, exceto quando vêm às reuniões da loja?
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • A falta de membros que possam responder satisfatoriamente essas questões é uma das razões porque as reuniões de uma loja são um eterno problema para seus dirigentes e eles acham tão difícil torná-las úteis e interessantes; • Esse problema não pode ser resolvido satisfatoriamente por qualquer meio artificial, tais como reuniões sociais, palestras interessantes sobre todo tipo de assuntos que não pertencem à nossa área de estudos.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • Ele só pode ser resolvido se os membros compreenderem a necessidade urgente de adquirir o conhecimento chamado de Filosofia Esotérica e de usá-lo para a solução dos problemas que enfrentam em toda parte, em sua vida pública e privada; • Muito há para aprender e tão pouco é o tempo para isto. Assim, o genuíno interesse nos problemas fundamentais da vida e um certo grau de liberdade da absorção em seus negócios pessoais são qualidade necessárias para um trabalho bem sucedido de uma loja, pelo menos quanto à maioria dos membros.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • Nenhum tipo de auxílio artificial para despertar o interesse pode transformar um grupo de pessoas que não estão realmente interessadas nestas coisas num centro teosófico dinâmico e forte.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.2 Compaixão • A maioria de nós estamos tão absorvidos em nossas próprias preocupações e dificuldades que dificilmente percebemos o enorme sofrimento que existe no mundo, não somente em tempos anormais, mas também quando tudo externamente está aparentemente bem; • Somente quando penetramos nas causas do caos e sofrimento que existe no mundo e desejamos realmente mudar estas condições é que compreendemos o valor da Filosofia Esotérica e a necessidade de aplicar as suas verdades à solução dos problemas sociais e econômicos.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.2 Compaixão • Quando a compaixão humana estiver adequadamente desenvolvida nossa vida automaticamente adequar-se-á ao trabalho que deve ser feito para criar melhores condições no mundo; • Não nos contentaríamos então em estudar as doutrinas do Ocultismo num puro espírito acadêmico, mas estaríamos ansiosos por descobrir onde e como elas podem ser aplicadas na ajuda de nossos semelhantes.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.2 Compaixão • Sem essa compaixão verdadeira, a fraternidade possivelmente degenera em mero dogma intelectual, o qual não é capaz de inspirar e de tocar nossos corações, tornando nossas atividades externas estéreis e ineficientes.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Tanto a aquisição do conhecimento quanto a sua prática para auxílio dos outros, requerem sacrifícios de vários tipos: de tempo, de dinheiro, de conforto e de prazeres; • Todo membro deve compreender esse fato óbvio e, a menos que os membros estejam preparados para fazer estes sacrifícios voluntária e alegremente, nenhuma loja pode funcionar eficientemente.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • É comum as pessoas habitualmente desperdiçarem boa parte de seu tempo em atividades e divertimentos inúteis de vários tipos e queixarem-se da falta de tempo ao tratar-se de estudar a Filosofia Esotérica, assistir a uma reunião da ST ou realizar trabalho teosófico; • Fato: sempre arranjamos tempo para as atividades que julgamos essenciais ou que nos interessam. Assim, na maior parte dos casos a alegação de “falta de tempo” significa ausência do verdadeiro interesse.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Quando a Sociedade Teosófica ocupa um lugar importante em nossa vida, não somente cortamos nossas diversões, mas até mesmo nosso conforto para encontrar tempo para o estudo dos assuntos teosóficos; • Se compreendêssemos a enorme importância do movimento teosófico no mundo, de boa vontade sacrificaríamos tudo que nos fosse possível, contanto que o trabalho da Sociedade não sofresse.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Deve haver uns poucos casos em que uma pessoa não possa dar tempo ou dinheiro, mas talvez seja extremamente difícil encontrar um membro que não possa dar nada – dinheiro, tempo ou alguma habilidade especial que possua; • Ainda assim, há muitos membros satisfeitos em permanecer na Sociedade e tirar proveito de todo conhecimento e inspiração que ela dá, sem dar praticamente nada em troca.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Para alguns membros, a desprezível quantia dada à loja em contribuição é considerada recompensa suficiente por todas as vantagens de que desfrutam; • Para que a loja cresça, essa atitude mesquinha deve ser trocada por uma oferta alegre de tudo que cada membro puder dar no serviço da Grande Causa que temos o privilégio de servir.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Do grau em que os membros da loja possuem as qualidades de interesse genuíno, compaixão e sacrifício, dependerá a potencialidade da loja para tornar-se um centro forte de influências teosóficas; • Onde estas qualidades não estiverem presentes em grau adequado, poderá haver períodos temporários de galvanização vital devido à algum estímulo externo, mas a loja está fadada a tornar-se inativa ou a permanecer superficialmente viva.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Grande frequências nas lojas conseguidas por meio de encontros sociais, divertimentos e atrações similares não valem a pena. Tal atividade não indica o real valor da loja; • O trabalho no qual estamos engajados é algo muito sério e difícil, e as pessoas dispostas a acabar com a ignorância e o sofrimento, a combater a injustiça e a crueldade no mundo, não deveriam ter tempo para tais amenidades da vida.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Se desejamos vitalizar uma loja temos que nos esforçar para fortalecer esses elementos de caráter de seus membros de todas as maneiras possíveis; • Se isto for feito, a maior parte dos problemas da loja ficará automaticamente resolvida; • Mas como promover na loja o espírito adequado compete aos membros decidir e não é um caminho fácil.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Tais mudanças no caráter e pontos de vista dos membros somente podem ser realizadas através de muito estudo, reflexão, verdadeiro contato com os problemas da vida, sacrifícios pelos ideais e o exemplo inspirador dos mais experientes e que têm maior compreensão dos problemas mais profundos da vida.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Após termos examinado os requisitos básicos para o trabalho bem sucedido de uma loja, devemos considerar a organização de seu trabalho numa base eficiente; • Os princípios geais por meio dos quais devemos assegurar tal eficiência já foram tratados no Cap. 3. • Vamos agora indicar sucintamente como estes princípios gerais podem ser aplicados ao trabalho especial que as lojas devem realizar.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Uma loja da ST é um centro numa determinada localidade para propagar ideias da Filosofia Esotérica e para difundir o mais alto tipo de influências; • Todo o seu trabalho deve ser organizado a partir desse ponto de vista; • Como essas ideias e influencias só podem ser propagadas pela ação dos membros, os membros devem primeiro concentrar em si mesmos este conhecimento e influência para depois tentar disseminá-los na localidade.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Em muitas lojas parece prevalecer a ideia de que a função da loja é meramente dar a seus membros a oportunidade de obter conhecimentos atinentes a assuntos espirituais, e o segundo aspecto do trabalho é completamente esquecido; • Tais lojas passam a trabalhar isoladas e aos poucos são cortadas da vida das populações entre as quais se situam; • Como todas as influencias espirituais fluem a partir dos planos superiores somente quando são passadas para outros, a estagnação da loja conduz à diminuição do fluxo dessas influências que, eventualmente, acabam sendo totalmente cortadas.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Consideremos agora esses dois tipos de trabalho que devem ser empreendidos por cada loja, isto é, o acúmulo de conhecimento, sabedoria e força pelos membros, e a sua máxima disseminação para benefício dos demais; • Em outras palavras, consideremos o que uma loja deve fazer para os seus membros e o que deve fazer para o mundo exterior.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros • O trabalho de uma loja no que concerne aos membros é triplo: • a) ajudá-los a adquirir o conhecimento dos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica em seu mais amplo sentido; • b) adaptá-los, tanto quanto possível, a qualquer tipo de serviço para o qual tenham aptidão ou inclinação especial; • c) ajudá-los a desenvolver um caráter forte e nobre e a adquirir um ponto de vista espiritual.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Em muitas lojas os membros são deixados quase que inteiramente entregues a si mesmos no que tange à aquisição do conhecimento; • Como resultado, eles deixam de adquirir uma real compreensão dos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica ou de entender a importância do movimento teosófico no mundo.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Dificilmente pode-se esperar a ajuda desses membros na propagação dos objetivos da ST; • Em vista de necessidade de adquirir conhecimento e da dificuldade de fazê-lo satisfatoriamente sem qualquer auxílio externo, a instrução dos membros nos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica deveria ser considerada uma das funções primordiais de uma loja da ST.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Toda loja deveria não somente tomar providências satisfatórias para a promoção do conhecimento entre seus membros, mas também deveria fazer todo o possível para despertar neles um interesse genuíno na Filosofia Oculta, para que se tornem de todo coração ansiosos para cooperar no trabalho empreendido pela loja com esta finalidade; • Este interesse pode ser criado aos poucos explicando-lhes, de tempos em tempos, o valor deste conhecimento e fazendo-os entender como isto os ajudará a viver uma vida com maior compreensão, alegria e utilidade.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Embora a resposta de cada membro à Filosofia Esotérica dependa, em grande parte, de seus esforços para adquirir este conhecimento em suas vidas anteriores, de seu estágio de evolução e de seu conhecimento, muito pode ser feito para ajudá-lo, mantendo-se na loja uma atmosfera de estudo sério e procura intensa das verdades da vida superior, de modo que qualquer pessoa, ingressando no grupo, naturalmente seja influenciada pela atitude e espírito de investigação predominantes.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Deveria haver três meios à disposição de todos os membros de uma loja para a aquisição do conhecimento: a) debates e palestras nas reuniões na loja; b) livros; c) conversas com outros membros. • A combinação de todos os três meios é necessária para assegurar o progresso constante na importante tarefa de equiparem-se com o conhecimento para o serviço dos seus semelhantes.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Estes deveriam ser organizados com o objetivo definido de imprimir claramente nas mentes dos membros as verdades fundamentais da Filosofia Esotérica, ou para elucidar aqueles aspectos particulares do assunto que eles achem difíceis de entender sem ajuda; • Os debates e palestras deveriam ser devidamente planejados de modo que todo o campo de conhecimento seja sistematicamente coberto num período limitado de tempo, sendo o assunto tratado de um ponto de vista mais elevado em cada turno sucessivo de estudo.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Os membros têm de adquirir conhecimento principalmente com o objetivo de ajudar aos outros e, assim, devem manter em mente o tempo todo a necessidade que têm de possuir ideias bem definidas e de desenvolver a capacidade de pensar e de expressar suas ideias com clareza; • É inevitável que os mais avançados em conhecimento tomem a iniciativa nos debates, mas todos os membros devem ser encorajados a estudar o assunto cuidadosamente e a contribuir com o resultado de suas reflexões e pensamentos.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Uma reunião de loja deve ser um esforço cooperativo e a monopolização deve sempre ser evitada; • A tarefa de fazer palestras ou conduzir debates não deve ser deixada ao encargo de dois ou três membros. Ouvir passivamente não permite que se grave na mente na maioria dos membros o que se discute; • Os melhores resultados são obtidos quando os membros estudam, pensam previamente e vêm de casa preparados para contribuir com seus pensamentos ou resolver suas dificuldades.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • O assunto de cada reunião também deveria ter um lugar bem definido no esquema global de estudo, tornando o edifício do conhecimento progressivamente mais completo e permitindo que as diferentes partes desse edifício possam ser vistas em suas verdadeiras correlações e na sua correta perspectiva; • Cabe as membros decidir a maneira pela qual o trabalho a ser feito nas reuniões da loja deve ser planejado e conduzido.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Vale a pena advertir os membros contra a prática nociva da leitura de um livro durante as reuniões. É uma prática destrutiva de todo espírito de investigação e envolve uma entrega completa ao elemento tamásico em nossa natureza; • Essa prática, uma vez adotada, tende a continuar e o objetivo de evitar todo esforço torna-se irresistível.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Muitas lojas da ST se entregam à essa prática perniciosa que leva ao adormecimento mental e à falência do espírito de busca, por mais fascinantes que sejam as perspectivas que o conhecimento da Filosofia Esotérica abre diante de nossos olhos em relação à compreensão e solução dos problemas vitais da vida; • Temos que ter em mente que os membros, se desejam fazer progressos rápidos na aquisição do conhecimento, devem suplantar o simples delineamento dos conhecimentos apresentados nas rápidas reuniões semanais com um estudo detalhado do assunto em casa, e a reflexão profunda do que é estudado, já que adquire o conhecimento não só para si mas também para ajudar outros a conhecer as verdades vitais da Filosofia Esotérica.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Muitos membros leem muitos livros, mas não tentam classificar, arranjar e fixar as ideias na mente, de maneira que possam comunicá-las claramente a outras pessoas.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Para os estudos particulares os livros são essenciais; • Cada membro deve ter sua biblioteca própria; • Não é fácil estudar um assunto completamente sem ler muitas e muitas vezes alguns dos livros mais importantes sobre aquele assunto; • Para um membro da loja é extremamente difícil cooperar de maneira apropriada nos debates nas reuniões da loja, a menos que tenha à sua disposição a literatura básica da ST.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Cada loja deve ter uma boa biblioteca, com todos os livros da literatura teosófica, mas também os livros fundamentais de todos os assuntos que um membro possa vir a necessitar; • Apesar da enorme produção literária atual, o número de livros realmente de primeira classe tratando dos problemas cruciais da vida ainda permanece pequeno, e se a seleção for apropriadamente feita é possível ter uma quintessência do conhecimento a um custo não muito elevado.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • A biblioteca da loja deveria ser formada sistematicamente, e não ao acaso, adquirindo todos os livros da literatura teosófica e outros livros que cubram todos os assuntos que se decidiu ter na biblioteca e que tratem clara e concisamente as ideias fundamentais de cada um dos assuntos; • Além de haver uma biblioteca ela deve ser sistematicamente usada pelos membros em seus estudos. Os membros não podem se contentar com migalhas de conhecimento obtidas em conversas e palestras e devem se aproveitar ao máximo dos livros em suas pesquisas e estudos.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Alguns membros chegam a ter a impressão de que têm muito tempo e de que podem aprender as verdades da Filosofia Esotérica em outra vida se não for nesta; • Mas isso não é tão fácil quanto imaginam. Desperdiçar oportunidades como esta provavelmente cria barreiras em vidas subsequentes e tais oportunidades terão, em muitos casos, de ser conquistadas novamente antes de aparecerem em nosso caminho.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • No passado as pessoas arriscavam suas vidas, faziam longas e perigosas viagens e renunciavam a qualquer conforto para obter esse conhecimento precioso que agora podemos ter tão facilmente; • Perder essa oportunidade pode ser um erro. Ela pode não vir na próxima vida e nós podemos ter de vaguear por muito tempo na procura da Luz que nesta vida foi posta ao nosso alcance por nossos Irmãos Mais Velhos.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Na loja um bibliotecário deve ser designado, alguém que realmente tenha interesse em livros e que conheça pelo menos de maneira geral o conteúdo da maioria deles e que possa aconselhar aos membros na seleção de livros para seus estudos particulares; • O bibliotecário tem uma oportunidade especial de desenvolver o interesse das pessoas acerca de diferentes aspectos de um assunto e jamais deveria atuar como mero escriturário.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Deve-se também advertir os membros quanto ao mau uso dos livros e a adoção de uma atitude errada em relação ao conhecimento que pode ser obtido através dos livros; • No desenvolvimento da vida da alma os livros representam uma parte mínima. Portanto, deve-se evitar o desenvolvimento do apetite pouco saudável pela matéria impressa, comportamento característico do bibliomaníaco.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • A meta de nossa procura por conhecimento é aquela Realidade que pode produzir somente imagens ilusórias no intelecto; • O conhecimento transcendente da Realidade pode vir somente através da Auto-realização; • O conhecimento obtido através dos livros ou de outras fontes externas deve ser tomado pelo seu justo valor. É um conhecimento secundário e que não deve nos fazer esquecer do conhecimento primordial que é o verdadeiro objeto de nossa procura.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Este conhecimento primordial somente pode ser adquirido pela aspiração, meditação e pelo viver da vida espiritual; • Na medida em que os livros nos ajudam a despertar nosso interesse e a saber como este conhecimento pode ser adquirido, eles são úteis e necessários; • Não paremos, portanto, no estágio do conhecimento contido nos livros, sem fazer um esforço para avançar nos reinos do verdadeiro conhecimento.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Satisfazer-se apenas com o conhecimento obtido nos livros é como satisfazer-se em conhecer um país apenas olhando para o mapa deste país, sem jamais empreender a viagem até ele.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • As discussões nas reuniões da loja são muito úteis, mas as conversas entre membros individuais podem oferecer oportunidades inéditas para esclarecer ideias de uma maneira muito eficiente; • Assim, os membros mais velhos podem ajudar os mais novos no estudo da Filosofia Oculta a aplainar dificuldades que para um principiante parecem muito desconcertantes.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • Uma mera sugestão de alguém que tenha estudado verdadeiramente o assunto poderá projetar luz sobre um assunto difícil e habilitará o principiante a compreendê-lo satisfatoriamente; • Outra vantagem de tais conversas é que as questões apresentadas por principiantes revelarão, às vezes, aspectos inteiramente novos de um assunto que foi estudado durante anos pelos mais velhos, podendo sugerir novas maneiras de pensar ou linhas de investigação antes não percebidas.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • As conversas particulares podem assim ajudar os recém chegados a realizar rápidos progressos em seus estudos e ajudará os veteranos a manter contato com o assunto; • E, em acréscimo, ajudará a ambos na arte de explicar as verdades da Filosofia Esotérica àqueles para quem estas ideias são novas; • Os três meios de divulgação mencionados (reuniões, livros e conversas particulares), se utilizados convenientemente, podem muito rapidamente dar aos membros de uma loja um bom fundamento no conhecimento da Filosofia Esotérica, colocando-os em posição de disseminar esse conhecimento na localidade.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • Mas a utilização e coordenação apropriadas desses meios só serão possíveis quando os membros tiverem compreendido o valor desse conhecimento e estiverem ansiosos por adquiri-lo e reparti-lo com os demais; • Nenhum plano para o avanço do conhecimento nos círculos da Sociedade Teosófica pode realmente ter sucesso a menos que estas condições primordiais tenham sido preenchidas.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • A segunda função importante de uma loja da Sociedade Teosófica no que concerne aos seus membros é habilitar cada um deles a encontrar seu trabalho e adaptá-lo a executar este trabalho eficientemente; • Ninguém que tenha estudado cuidadosamente os princípios fundamentais da Filosofia Esotérica e compreendido o trabalho do Grande Plano pode deixar de desejar encontrar seu lugar neste Plano e preenchê-lo da melhor maneira possível.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • A satisfação desse desejo significa, para todos os fins práticos, que ele deve encontrar o trabalho particular através do qual possa ser útil ao seu próximo; • Este trabalho dependerá de suas capacidades inatas, de suas circunstâncias e das necessidades daqueles entre os quais ele está colocado, tarefa que não é fácil para o membro médio.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Nesta difícil tarefa a loja pode ser de grande valia. Os membros podem planejar o trabalho de maneira mais ampla e dar oportunidade aos diversos indivíduos de tomar parte nas várias atividades; • Uma loja viva deve ter um programa diversificado de trabalho, no qual os membros podem ser inseridos de acordo com suas capacidades e interesses e através do qual possam também aprender a técnica da atividade que empreendem.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Há tanta ignorância no mundo que a loja pode encontrar o tipo de trabalho que agrade a cada tipo de indivíduo; • Mas além de encontrar o tipo de trabalho adequado, o membro deve aprender a fazê-lo bem e aumentar suas capacidades em várias direções. E nisso a loja pode ajudar, dando cursos de treinamento para os vários tipos de trabalho, tornando os membros mais eficientes em suas linhas particulares de trabalho.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Em todo trabalho relativo às atividades externas dos membros, o espírito em que o serviço é prestado é tão importante quanto o trabalho feito; • O espirito reto só pode ser alimentado numa atmosfera de alto idealismo e dedicação ao serviço de Deus e da humanidade; • As lojas deveriam estar aptas a fornecer essa atmosfera desde que seus membros estejam seriamente tentando por em prática seus ideais.
7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Devemos sempre lembrar que uma loja não se destina a ser um centro de trabalho filantrópico no sentido comum do termo; • Todas as atividades não contidas propriamente no escopo dos objetivos da ST deveriam ser organizadas pelos membros em caráter particular e não como atividades formais da loja.
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Principios de Trabalho da Sociedade Teosofica

  • 1. PRINCÍPIOS DE TRABALHO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA I.K.Taimni Preparado por André R. Marcondes Jul/2020
  • 2. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios 3.2. A Atitude Experimental’ 3.3. Planejamento 3.4. Treinamento 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento 4.2. Especialização 4.3. Vida Interna 4.4. Qualidades Indispensáveis 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.1 . Unidade de Propósito 5.1.2 . Um Centro Forte 5.1.3 . Grupo Qualificado de Trabalho 5.1.4 . Fundos 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja 5.2.1.b. Manutenção das Lojas 5.2.2 . Publicidade 5.2.3 . Traduções 5.2.4 . Centros de Treinamento SUMÁRIO
  • 3. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.1. Passo a Passo 6.1.2. Clara Compreensão dos Fundamentos 6.1.3. Esforço Individual 6.1.4. Estudo da Psicologia Humana 6.1.5. Pesquisa 6.1.6. Cursos de Curta Duração 6.1.7. Museus e Bibliotecas 6.2. Treinamento dos Trabalhadores 6.3. Desenvolvimento Interno 7. TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno 7.1.2 Compaixão 7.1.3 Sacrifício 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras 7.2.1.b Livros 7.2.1.c Conversas Particulares 7.2.2 Treinamento para o Trabalho 7.2.3 Construção do Caráter 7.3. Organização do Trabalho para o Público 7.3.1 Apresentação da Filosofia Esotérica 7.3.2 Espiritualização do Ambiente 7.3.3 Trabalho Individual
  • 4. CAPÍTULO 1 O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA
  • 5. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Existe um Grande Plano por detrás dos infinitos e aparentemente caóticos fenômenos no universo; • Há uma Inteligência operando por detrás de tudo o que ocorre no universo; • Tudo é governado pela Lei e é parte de um Grande Plano que se desenvolve continuamente ; • O porquê desse Plano, da manifestação, está além do alcance do intelecto humano. Está oculto nas profundezas da Consciência Divina e somente aqueles que podem mergulhar naquele incomensurável oceano de conhecimento podem conhecer diretamente algo deste Supremo Segredo.
  • 6. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • A evolução da vida é um aspecto do Plano que podemos alcançar intelectualmente; • A apresentação desse aspecto ao mundo é uma das principais preocupações da Sociedade Teosófica (ST), pois dá sentido à vida e transforma a trajetória humana numa harmoniosa história que converge para uma meta bem definida; • Compreender o significado dessa concepção é o primeiro passo para capacitar-se para se empenhar no fascinante trabalho de realização do esquema evolutivo.
  • 7. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Sendo inimaginavelmente vasto, o Plano requer um exército de agentes responsáveis por sua execução: a hierarquia de Anjos e Adeptos; • Tal hierarquia guia as forças da Natureza e conduz as instituições humanas no sentido da realização do Plano; • Na Terra, temos a Grande Fraternidade Branca, constituída de linhas de Seres altamente evoluídos que guiam e controlam a evolução humana.
  • 8. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Deles partem os vários movimentos que gradualmente vão mudando as condições do mundo. Criam e dirigem raças e sub-raças; • A ST é um desses movimentos lançados ao mundo com um propósito definido e com funções que podem ser assim apresentadas: 1. Dar à humanidade certas verdades mais profundas da vida, que são necessárias para o próximo passo na evolução humana; 2. Instilar certos princípios diretivos, tais como o da Fraternidade, de modo que possa se tornar factível o advento de uma nova ordem mundial; 3. Prover agentes no mundo exterior que compreendem o Plano de modo geral, podendo assim, conscientemente cooperar com o Governo Oculto do Mundo (GOM) no trabalho de melhoramento da raça humana.
  • 9. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • A fundação da ST é parte de um movimento definido para apresentar à humanidade parte dos mistérios mais profundos da vida de modo que a humanidade possa, progressivamente, cooperar com o Plano; • Tal cooperação só será possível quando as verdades da Filosofia Esotérica permearem o pensamento mundial e realizarem as mudanças fundamentais necessárias na vida; • Hoje a ST é apenas um pequeno núcleo de tais cooperadores mais ou menos conscientes, mas tentando compreender as verdades ocultas e preparando-se para esse trabalho.
  • 10. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • Assim que o núcleo cresça, pode-se esperar que os Irmãos Mais Velhos darão uma direção mais direta nos assuntos do mundo; • Assim, vemos que a ST tem como objetivo o estudo e a disseminação de verdades concernentes aos problemas mais profundos da vida e, mais que isso, o de servir como um agente direto no trabalho do GOM para a reforma e regeneração do mundo; • Essa última função deveria ser perfeitamente compreendida por todo aquele que queira tomar parte ativa no trabalho de regeneração do gênero humano.
  • 11. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • O fato da ST estar ligada Àqueles que são os guias da humanidade confere uma dignidade especial ao trabalho da ST, tangenciando o sagrado e dando inspiração e entusiasmo aos seus membros; • Tal fato permite que os membros ativos permaneçam firmes e imperturbáveis nas crises periódicas que ocorrem na ST. Eles sentem, em tais ocasiões, que a lealdade aos Grandes Seres e aos princípios universais que Eles corporificam, transcendem quaisquer diferenças que possam surgir com relação aos métodos de trabalho.
  • 12. 1. O PLANO DIVINO E A SOCIEDADE TEOSÓFICA • O Plano está lá, e cada membro pode planejar seu próprio trabalho cuidadosamente, e executá-lo da melhor maneira, sabendo que, de algum modo, ele será usado no trabalho muito maior dos Guias da humanidade.
  • 13. CAPÍTULO 2 O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA
  • 14. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Todo membro da ST deveria ter claro o que ele almeja alcançar em seus objetivos particulares e em relação ao objetivo geral da ST em seu trabalho no mundo externo; • O que almejamos alcançar? • Resumidamente, pretendemos mudar os pensamentos e atitudes das pessoas no mundo de modo a aproximar a humanidade de seu próximo estágio evolutivo; • Todos os problemas urgentes da humanidade atual têm por causas os hábitos errados de pensamento e as atitudes pervertidas que prevalecem por toda a parte.
  • 15. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Nenhuma solução externa dos problemas da vida poderá efetivamente solucioná-los enquanto não realizarmos mudanças fundamentais em nossas ideias e hábitos; • As forças que realizam as mudanças de longo alcance no mundo são postas em movimento desde os planos internos, mas essas forças requerem instrumentos e canais no mundo externo para sua expressão; • A ignorância, o preconceito, o conservadorismo e o egoísmo são ainda dominantes no mundo e muitas vezes frustram temporariamente os planos da Hierarquia Oculta.
  • 16. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • A ST, tendo um corpo de trabalhadores numa situação favorável, está habilitada a dar a necessária direção na tarefa de iniciar ou moldar movimentos de reforma da humanidade; • O conhecimento da Filosofia Esotérica dá o plano geral da evolução e possibilita determinar que movimentos e tendências estão na direção correta e quais estão na direção errada; • Pode-se assim saber para onde se mover e como e quando dar o próximo passo na reconstrução do mundo.
  • 17. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • A Filosofia Esotérica dá-nos ainda uma vasta quantidade de informações de natureza científica em relação ao mundo em que vivemos e ao nosso lugar no esquema das coisas, habilitando- nos a ver os acontecimentos e coisas em sua perspectiva apropriada; • Portanto a ST e seus membros devem tomar uma decisiva, clara e vigorosa liderança na moldagem do pensamento e dos movimentos mundiais, pois, como os mais preparados, devem ter participação ativa na regeneração do mundo.
  • 18. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Nossas ideias devem influenciar o mundo, indiretamente, sem imposição e como uma evolução natural nascida do interior, fruto da razoabilidade das ideias; • Ao combater todo o mal e ao darmos novos direcionamentos às correntes de pensamento, devemos estar primariamente preocupados com as causas dos vários males, e lidar somente de maneira secundária com os efeitos dessas causas.
  • 19. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Se a causa não for removida, o mal, mesmo que suprimido em seus efeitos, cedo ou tarde irá retornar de outra forma; • Essa é a maneira espiritual de solução dos difíceis e complicados problemas do mundo; • Todo membro da ST deve ir ao fundo dos problemas e erradicar suas causas subjacentes; • Não é função da ST organizar e conduzir trabalhos filantrópicos, ainda que todos os seus membros, como seres humanos, sejam encorajados a auxiliar os demais de todas as formas.
  • 20. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Atividades que lidam com os efeitos de nossa ignorância e de nossos erros devem ser evitadas ao se planejar o trabalho da ST para que não se desvie o trabalho da ST de sua verdadeira função; • Os problemas vitais que desafiam o mundo têm por causa a ignorância de certos fatos e leis da vida superior e as atitudes erradas e pervertidas que tal ignorância produz; • Tais fatos e leis (verdades) foram dadas pelos Irmãos Mais Velhos através das Filosofia Esotérica, única filosofia que pode guiar a humanidade na direção de uma civilização mais nobre e humana.
  • 21. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • A grande responsabilidade da ST e de seus membros é disseminar tais verdades ao mundo até que elas permeiem a atmosfera mental e produzam as necessárias mudanças; • A difusão das verdades da Filosofia Esotérica é a função primordial da Sociedade Teosófica e um dever de todos os seus membros; • Mas a difusão das verdades profundas do Ocultismo não é meramente um processo intelectual. Elas devem ser trazidas ao conhecimento das pessoas de modo a afetar seus corações em alguma medida e realizar mudanças interiores sutis que se reflitam em mudanças de atitudes e maneiras de ver as coisas.
  • 22. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • O trabalho de propagar as verdades da Filosofia esotérica é parte intelectual e parte espiritual e, portanto, somente pode ser satisfatoriamente realizado por aqueles que transmitam por trás de suas palavras aquele influência sutil e poderosa que advém da vivência e da realização dessas verdades em suas próprias vidas; • Assim, o principal campo que temos de trabalhar é aquele mutável, complexo e vasto agregado composto das mentes e corações dos homens. Aí temos que concentrar nossos esforços se desejamos realizar mudanças fundamentais nas condições prevalecentes no mundo.
  • 23. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • O sucesso de nossa Sociedade operando no mundo deveria ser medido pela extensão em que podemos afetar as mentes e os corações dos homens e realizar as mudanças que permitirão uma nova e melhor ordem mundial; • Esse trabalho é árduo, sem satisfação e resultados imediatos, pois que os resultados são por imensos objetivos futuros; • Para não nos desviarmos de nossa função e não cairmos na acomodação e no desempenho de um papel inferior, temos que manter sempre claro ante nossos olhos nosso propósito e nossa função na vida do mundo, e estarmos sempre determinados a realizar esse propósito.
  • 24. 2. O OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Nosso propósito, em síntese, é: 1. realizar mudanças concretas nas vidas dos homens que enseje o avanço evolutivo da humanidade. 2. servir como agente externo da Hierarquia Oculta que cuida dos destinos da humanidade.
  • 26. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios • Para o trabalho “espiritual” da ST, devemos tirar proveito de todas as leis da eficiência do mundo comum ao adotar os métodos de trabalho. Podemos utilizar essas leis para um propósito diferente e superior; • Sri Krishna enfatizou, repetidamente, no Bhagavad Gita sobre a necessidade de “habilidade na ação” para ser um iogue; • Num trabalho de natureza espiritual devemos adaptar os meios aos fins para obter os resultados desejados, executando cada parte do trabalho com o máximo de eficiência.
  • 27. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios • Ao adaptarmos os meios aos fins ou ao escolhermos certa linha de ação, não devemos permitir a interferência de considerações pessoais de benefícios ou perdas para nós resultantes; • Ainda que devamos adotar, em muitos casos, a mesma técnica usada pelo homem comum do mundo para obter resultados semelhantes, devemos ser cuidadosos em relação à qualidade moral de nossos fins ou meios; • Esses devem estar em harmonia com o Plano Divino e o esquema evolutivo e não quebrar nenhuma das leis morais.
  • 28. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.1. Fins e Meios • No trabalho teosófico, os fins jamais justificam os meios. Os meios devem ser sempre limpos, honestos e da mais elevada moral; • A diferença do trabalhador teosófico em relação ao trabalhador do mundo não está na técnica adotada mas na qualidade espiritual dos fins e na pureza dos meios utilizados.
  • 29. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • Devemos adotar uma atitude experimental em relação aos métodos que usamos; • A qualidade tamásica em nossa natureza faz-nos temer a mudança e nos leva à estagnação e à formação de profundas trilhas mentais, o que limita nossa utilidade; • Há lojas que usam os mesmos métodos há várias décadas, mesmo sendo ineficientes e não conduzindo a um funcionamento útil e vigoroso; • Deve-se combater a tendência à estagnação e estimular o experimento com vistas ao desenvolvimento de métodos mais eficazes.
  • 30. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • Em qualquer área da vida onde temos que lidar com uma organização, a experimentação é uma condição essencial para a descoberta de métodos melhores; • Se a leitura de livros nas reuniões da loja não produz o necessário interesse e entusiasmo, tentemos variar com conferências bem preparadas pelos membros, ou discussões sobre tópicos selecionados; • Se os resultados não são bons e se novos métodos não são tentados, os resultados continuarão os mesmos.
  • 31. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • A atitude experimental não deve ser confundida com a instabilidade e agitação mental que não nos permite permanecer em qualquer método pelo tempo necessário; • Não se deve mudar métodos ao acaso. Deve haver um propósito e um plano que seja conduzido sistematicamente, utilizando-se de todo conhecimento atual, tanto dos sucessos quanto dos fracassos, para o delineamento dos novos métodos.
  • 32. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.2. A Atitude Experimental • Ao se utilizar um novo método, deve-se observar os resultados e tomar notas de quaisquer novas características que se apresentem e usar o conhecimento recentemente adquirido para proceder a outras experiências; • A atitude experimental não significa que estaremos sempre mudando nossos métodos. Um bom método deve ser mantido até descobrirmos linhas novas de abordagem ao problema; • Nenhum método é o correto para todos os tempos e devemos sempre nos adaptar às circunstâncias em mutação. Somente assim podemos nos manter à frente de nosso tempo.
  • 33. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.3. Planejamento • O planejamento é ausente na maioria das lojas e Seções, fruto da estagnação e falta de vitalidade; • Sem planejamento temos número de membros estacionário, falta de vitalidade, espaços em branco no mapa teosófico do país etc.; • O planejamento polariza as energias mentais num objetivo definido que decidimos atingir. Assim que fazemos um plano nossa vontade ganha força e começamos a por em movimento forças físicas e mentais para a execução do plano;
  • 34. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.3. Planejamento • Sem um plano, nossas forças ficam espalhadas ao acaso e, em grande medida, neutralizando e anulando umas às outras; • Um plano imperfeito e incompleto é melhor que não ter um plano que ponha a bola em movimento; • Na vida prática não é possível ter planos perfeitamente elaborados que possam ser executados ao pé da letra. As incertezas e as dificuldades imprevistas devem ser levadas em conta em todo o planejamento, o qual deve, por isso, ser flexível para comportar modificações.
  • 35. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.3. Planejamento • Os membros da ST têm que fazer do planejamento uma característica regular do trabalho. E por isso devem estudar essa arte; • Podemos aprender muito estudando o trabalho de muitas organizações e instituições do mundo e então adotar e aplicar o conhecimento não teosófico adquirido em nosso trabalho.
  • 36. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.4. Treinamento • O planejamento do trabalho teosófico e sua execução requer os serviços de um corpo treinado de trabalhadores que possam dedicar-se a diferentes partes do plano; • O treinamento é essencial para que tais trabalhadores executem o trabalho eficientemente. Deixar o trabalhos nas mãos de um grupo de pessoas sem treinamento – por mais bem intencionadas e dispostas que sejam – conduz à falta de eficiência e resultados pobres; • Na ST geralmente se deixa o trabalho nas mãos de pessoas sem treinamento e que são deixadas às suas próprias inclinações e recursos para que aprendam da melhor maneira possível a técnica de trabalho.
  • 37. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.4. Treinamento • Um grupo eficiente de trabalhadores se consegue equipando-os com sólidos conhecimentos dos princípios de trabalho que decidiram empreender e com exercício prolongado e treinamento sistemático na parte prática de seu trabalho; • Tal treinamento sistemático só será possível quando se criar centros de treinamento sob a direção de peritos que tenham estudado estes problemas a fundo e desenvolvido técnicas apropriadas aos diversos tipos de trabalhos; • O fator mais importante no aprendizado de qualquer tipo de trabalho prático é o próprio estudo e a observação, bem como experiências pessoais, mas as fundações de um tal processo de aprendizado podem ser melhor estabelecidas num centro de treinamento.
  • 38. 3. MÉTODOS EFICIENTES 3.4. Treinamento • Treinar um trabalhador da ST, completo e eficiente sob todos os pontos de vista, é uma tarefa difícil e requer muitos anos de trabalho duro e muitas capacidades de várias espécies; • Essa dificuldade pode ser superada dando aos trabalhadores tarefas limitadas e especializadas nas quais possam ser bem treinados e num tempo mais curto; • Esse é o princípio utilizado para o treinamento de trabalhadores na indústria: a especialização. Isso possibilita-nos usar os serviços de pessoas de todos os tipos de capacidade e temperamento.
  • 39. CAPÍTULO 4 AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA
  • 40. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • O treinamento de que falamos poderá apenas estabelecer as meras fundações da vida perfeita do trabalhador da ST; • Centros de treinamento não podem produzir um trabalhador ideal assim como uma universidade não pode produzir um profissional pronto; • O verdadeiro treinamento vem da experiência, do constante esforço para adquirir mais conhecimento e do testar tal conhecimento na solução dos problemas reais da vida; • Então, quais as direções que um trabalhador deve seguir para se auto treinar de modo a tornar-se progressivamente mais útil na execução do Grande Plano?
  • 41. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • Um trabalhador da ST deve ter uma clara compreensão dos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica e deve tentar sempre expandir e aprofundar esse conhecimento; • Quanto mais profundo esse conhecimento mais compreendemos a importância e significado interior do Movimento Teosófico e maior o entusiasmo e desejo de tomar parte ativa nele; • Membros somente no nome quase sempre não entram em contato com as camadas mais profundas do conhecimento que requerem estudo árduo e profundo pensar.
  • 42. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • A disseminação da Filosofia Esotérica e os altos ideais que ela representa é a função mais importante da ST e cada membro dessa Sociedade deveria ser um centro para a propagação dessas ideias em seu ambiente de modo a influenciar constantemente as mentes e os corações daqueles que o rodeiam; • O número de conferencistas e escritores sempre será pequeno, mas o número daqueles que podem silenciosa e discretamente levar adiante o trabalho da ST pode ser tão grande quanto a própria Sociedade.
  • 43. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • A disseminação das verdades da Filosofia Esotérica somente será possível quando cada um dos nossos trabalhadores estiver não apenas completamente equipado com um conhecimento da Filosofia Esotérica acurado e sistematizado, mas também estiver ardendo de entusiasmo e desejo de repartir esse conhecimento; • O interesse e o entusiasmo contam muito mais ao repartir o conhecimento com outros e torná- los realmente interessados em nossas ideias do que a mera erudição.
  • 44. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.1. A Necessidade de Adquirir Conhecimento • Devemos ter um sólido conhecimento das doutrinas do Ocultismo e também das correntes de pensamento e das reais condições mundiais predominantes na época; • Se devemos influencias as correntes de pensamento do mundo e conduzi-los aos canais apropriados, devemos estar familiarizados com os diversos tipos de movimentos em ação no mundo – alguns que devem ser ajudados e outros que devem ser combatidos; • Temos de conhecer as grandes linhas e a tendência geral desses vários movimentos e não os detalhes.
  • 45. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.2. Especialização • Todo trabalhador da ST deveria tentar se especializar em pelo menos um assunto, conhecendo tudo quanto fosse possível sobre ele de modo que suas opiniões possam ter algum peso, falando com autoridade e prendendo a atenção daqueles que estão interessados naquela linha de pensamento; • Devemos selecionar alguns aspectos da Filosofia Esotérica e nos especializarmos neles até nos tornarmos proficientes, de modo que seja possível às pessoas que vem a nós em busca de auxílio ter absoluta confiança em nosso conhecimento e experiência.
  • 46. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.2. Especialização • A proficiência habilitar-nos-á a ajudar os outros eficientemente e nos libertará da timidez e falta de confiança de que sofrem tantos membros; • A especialização não significa que o trabalhador deve confinar-se às atividades ou matérias de estudo que selecionou. Deve ser nosso objetivo aumentar constantemente nossas capacidades, acrescentando novas atividades e linhas de pensamento àquelas em que somos proficientes.
  • 47. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.2. Especialização • E, mesmo com a especialização, deveríamos ter interesse em todos os tipos de trabalho, para evitar a estreiteza de ponto de vista e substituir outros membros quando houver carência de trabalhadores; • Devemos buscar a eficiência em tudo o que fazemos. A eficiência é uma das características marcantes de um ocultista.
  • 48. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • A eficácia de trabalho que fazemos para a ST, e para qualquer movimento espiritual semelhante, depende não somente de nosso conhecimento e treinamento mas também, em grande medida, daquilo que somos, ou seja, do quanto desenvolvemos nossas faculdades espirituais latentes e do quanto adquirimos aquele poder de influenciar as pessoas ao nosso redor, independentemente da palavra falada; • As pessoas não são tão influenciadas pelo que dizemos, quanto pelo poder e pela influência sutil que está por trás daquelas palavras.
  • 49. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • Um trabalhador da ST deve não somente influenciar as mentes e as emoções das pessoas mas deve despertar um pouco aqueles princípios espirituais conhecidos como Buddhi e Atmã; • Somente o despertar desses princípios pode dar às pessoas a capacidade de perceber as verdades da vida superior, de mudar seus pontos de vista e de trilhar o caminho do desenvolvimento interno, o que se torna necessário como resultado de tal percepção.
  • 50. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • O apelo do trabalhador da ST tem de ser feito às partes superiores da natureza humana, que não está acostumada a encontrar expressão na vida comum sendo, portanto, difícil de alcançar e despertar; • Daí a grande necessidade de tentar desenvolver sua própria natureza espiritual de modo que ele possa despertar, por meio de vibrações semelhantes as faculdades e as percepções espirituais mais elevadas dos outros.
  • 51. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • Só podemos comunicar aos outros aquilo que nós possuímos. Não há quantidade de palestras e conferências que nos habilite exercer influencia espiritual dinâmica sobre os outros se as faculdades espirituais em nosso interior estão ainda adormecidas; • Para tocar e despertar as aspirações e intuições mais profundas das pessoas é necessário que nós mesmos estejamos espiritualmente despertos e tentando viver a vida interna do Espírito; • Deve estar ocorrendo dentro de nós aquela intensa atividade e rápido desenvolvimento de nossos princípios superiores que, inevitavelmente, encontram expressão na personalidade externa numa visão espiritual serena e numa vida reta e equilibrada.
  • 52. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • Esse desenvolvimento interior somente pode ser acelerado por meio da sādhanā, a disciplina sistemática e gradual de nossa natureza inferior e o progressivo desenvolvimento de nossas capacidades espirituais; • A sādhanā é de suma importância para o sincero trabalhador da Sociedade Teosófica que deve, aos poucos e com paciência, eliminar de seu caráter todas as tendências más e indesejáveis, uma a uma, e construir todas aquelas qualidades e virtudes de um caráter puro e forte.
  • 53. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.3. Vida Interna • À medida que a mente e o coração são purificados, florescem as faculdades superiores, fonte daquele poder sutil e secreto exercido por todos aqueles que são realmente espiritualizados.
  • 54. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • Ainda que não se possa aqui tratar da questão da autocultura, que é para uma vida inteira, há algumas qualidades que são quase indispensáveis no trabalho teosófico; • Somente o desenvolvimento dessas qualidades em grau suficiente permite que a eficiência do trabalhador seja proporcional à sua capacidade e desejo de ajudar; • Algumas das qualidades que todo trabalhador da ST deve desenvolver e tornar parte permanente e proeminente de seu caráter são apresentadas a seguir.
  • 55. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.1 – Iniciativa: abrir caminho e nova vida nas trevas da ignorância circundante não é tarefa fácil e assim há de haver muita iniciativa e pioneirismo em todo bom trabalhador da ST. Devemos ter persistência e constância que nos habilite a trabalhar em um meio adverso para obter os resultados necessários. Onde há vontade, há sempre um caminho.
  • 56. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.2 – Busca da Perfeição: além da eficiência, há outros fatores envolvidos no modo ideal de fazer as coisas de maneira a produzir a perfeição que devemos sempre almejar. Há a beleza, a harmonia, a proporção e muitos outros. A maneira de fazer importa tanto quanto o que fazemos. Somente através da qualidade do trabalho é que podemos imprimir-lhe o caráter de perfeição e habilitá-lo a tornar-se um veículo da Vida Divina. À medida que avançamos espiritualmente, a maneira de fazer as coisas importa mais e mais para nós e a luta pela perfeição torna-se quase uma paixão.
  • 57. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.2 – Busca da Perfeição: ao realizar nosso trabalho na ST devemos realizá-lo como um artista, tentando fazê-lo tão perfeito quanto possível em todos os detalhes, como uma oferenda ao Supremo. Esse trabalho, do ponto de vista oculto, não é diferente da adoração.
  • 58. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.3 – Tolerância: a ST é uma organização heterogênea, com pessoas de diferentes culturas, raças, crenças, atividades profissionais etc. Para um trabalho harmonioso em meio a tão variado grupo a tolerância é fundamental. Mas não podemos ter aquele tipo de pseudo tolerância que nos faz muitas vezes reconhecer o direito de outra pessoa de pensar e agir diferentemente mas que ao mesmo tempo nos impeça de compreender seu ponto de vista e cause um certo antagonismo em nossa mente subconsciente. A tolerância que necessitamos implica no claro reconhecimento de que toda alma é divina em sua origem e está desenvolvendo sua vida em seu próprio e único caminho, necessariamente diferente do nosso.
  • 59. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.3 – Tolerância: Se sentirmos dessa maneira e não meramente aceitarmos esse princípio em abstrato, então não haverá lugar para desrespeito ou hostilidade, seja velado ou aberto, em relação aos nossos colegas. Pelo contrário, haverá certa dose de reverência e simpatia, concordemos ou não em nossos pontos de vista. Se devemos opor- nos aos outros, deveríamos fazê-lo sem malícia em nosso coração, no espírito de um agente do Plano que deve executar o dharma de sua posição, como ele o vê.
  • 60. 4. AS QUALIFICAÇÕES E O PREPARO DE UM TRABALHADOR DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 4.4. Qualidades Indispensáveis • 4.4.4 – Cooperação: Como uma corporação de seres que compartilham as verdades da Filosofia Esotérica e devotados a disseminar essas verdades o mais amplamente possível, a mera tolerância não é suficiente. Necessita-se também de uma atitude de cooperação ativa, a disposição e a capacidade de trabalhar com pessoas de todos os temperamentos e modos de pensar. Nem sempre podemos escolher nossos colaboradores mas devemos sempre dar aos nossos colegas todo o auxílio e suporte moral que necessitem. Mas o desejo de ajudar deve se manter sempre distante da interferência.
  • 61. CAPÍTULO 5 ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL
  • 62. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL • Ainda que haja diferenças no trabalho da ST nos diversos países, devido às diferenças e peculiaridades de cada país, certos princípios gerais que deveriam governar tal trabalho podem ser estabelecidos e algumas linhas gerais de trabalho podem ser indicadas.
  • 63. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.1 . Unidade de Propósito • 1º Princípio: cada Seção Nacional da ST deveria ser um microcosmo refletindo e reproduzindo o espírito e os métodos de trabalho da corporação matriz e a sede central da Seção deveria ser, em menor escala, uma reprodução da Sede Internacional; • De fato, cada unidade de trabalho de toda a organização, começando pela corporação matriz, continuando pelas Seções, Federações e Lojas, até os membros individuais, deveria ser uma espécie de miniatura da unidade maior, corporificando seu espírito e seus objetivos; • O propósito comum, o esforço na mesma direção de todos os componentes deveria caracterizar toda a organização.
  • 64. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • 2º Princípio: a sede central da Seção deve ser o ponto central da Seção Nacional, um centro dinâmico dando energia, inspiração e auxílio a todas as lojas e inundando o país com as verdades da Filosofia Esotérica e as influências espirituais que são geradas no Centro; • Por outro lado, as lojas deveriam não só preocupar-se com as necessidades de sua vizinhança imediata, mas também dar apoio ativo e estar em constante comunicação com a sede central da Seção. Esta constante interação das forças centrífuga e centrípeta é absolutamente vital para o funcionamento saudável de qualquer Seção.
  • 65. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Quando a sede da Seção se limita à função de uma agência de correio e não dá auxílio, inspiração e direção às lojas sob sua jurisdição e, em consequência, cessa de receber apoio e cooperação das lojas, a Seção, como um todo está fadada a sofrer por falta de vitalidade e eficiência, ainda que possa estar executando normalmente o trabalho de rotina; • A sede central da Seção não estará preenchendo sua função apropriadamente se ela meramente coleta as contribuições devidas por seus membros, conserva-os em contato com as atividades que têm lugar na Seção através da revista oficial e leva adiante seu trabalho rotineiro comum.
  • 66. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • A iniciativa para todos os tipos de atividades deve originar-se na sede central da Seção, o trabalho para todo o país deve ser planejado e organizado na sede central e não ficar inteiramente à iniciativa local e aos recursos das lojas, muitas vezes isoladas e sem recursos; • Algumas vezes os que estão na direção, seguindo a politica tradicional, nada fazem além do trabalho rotineiro normal, supondo que a iniciativa para qualquer tipo de nova atividade deve vir da loja interessada.
  • 67. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Tal política nociva implica em vastas áreas em branco no mapa de atividades da Seção. E pessoas que não têm contato com a Filosofia Esotérica não podem dar os primeiros passos para estabelecer lojas da Sociedade Teosófica e centros de influência teosóficas; • Uma Seção deve abrir e manter lojas em toda a sua área, zelosamente guardando e impulsionando vigorosamente os interesses da Sociedade em todos os lugares, usando os meios mais eficientes ao seu dispor.
  • 68. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Um centro forte controlando e coordenando as atividades de todas as lojas ajuda a eliminar sentimentos ligados à regionalidade e patriotismo locais; • Por vezes há uma tendência em determinada loja para confinar seus interesses ao trabalho local e ignorar completamente os interesses da Sociedade da qual faz parte. Tal tendência é perniciosa e contrária ao espírito da Sociedade.
  • 69. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.2 . Um Centro Forte • Um centro forte pode ajudar as lojas a trabalharem de modo coordenado de modo que as mais fortes auxiliem as mais fracas, tanto financeiramente quanto em termos do trabalho espiritual; • Devemos cultivar o hábito de considerar todo o trabalho da Sociedade Teosófica como o trabalho dos Mestres e, portanto, nosso trabalho; • As lojas mais prósperas e fortes deveriam ajudar as menos afortunadas e que necessitem de auxílio, e um Centro, ligado por laços fortes a todas as lojas pode realizar essa coordenação e cooperação entre lojas.
  • 70. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.3 . Grupo Qualificado de Trabalho • A organização e planejamento do trabalho em todas as lojas, a partir da sede central da Seção, e sua eficiente execução requererá um grupo de trabalhadores competentes e especializados nos diferentes ramos de trabalho; • Todos os diferentes tipos de atividades e planos devem ser coordenados no centro de modo que todo o trabalho funcione harmonicamente para que as diferentes pessoas não desperdicem tempo e energia trabalhando com finalidades contraditórias.
  • 71. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.3 . Grupo Qualificado de Trabalho • Recrutar trabalhadores enérgicos e talentosos pode ser mais adequado do que se utilizar de aposentados, que podem trabalhar gratuitamente, quando se deseja planejar e executar esquemas operacionais abrangentes; • Aposentados muitas vezes vêm até a ST para trabalhar em atividades bem diferentes das que exerceram em suas vidas profissionais o que não é de todo adequado quando se precisa de trabalhadores com energia e iniciativa.
  • 72. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.4 . Fundos • A necessidade de pessoal altamente treinado e eficiente a serviço da Seção exige a necessidade de fundos que devem ser obtidos junto aos membros da Sociedade Teosófica; • A maioria pode contribuir com um pouco e poucos são aqueles que realmente não podem pagar um pouco cada mês, ainda que uma quantidade maior pense que não pode; • A maioria das pessoas não se importa de dar dinheiro ou fazer outros sacrifícios se realmente sentirem que seus sacrifícios estão trazendo frutos compensadores.
  • 73. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.1. Princípios Gerais 5.1.4 . Fundos • A relutância das pessoas em partilhar seu dinheiro tem geralmente origem na incerteza quanto ao seu uso apropriado. • E não devemos ficar ansiosos com as finanças. Quando estamos resolvidos a fazer algo o melhor possível o dinheiro deve vir de algum lugar.
  • 74. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas • Há certos métodos básicos de trabalho que são de aplicação geral e que devem se constituir numa norma de trabalho de todas as Seções, com algumas modificações que se fizerem necessárias.
  • 75. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas • Uma das funções primordiais de uma Seção da ST é a abertura e manutenção de Lojas ou centros de difusão das verdades da Filosofia Esotérica; • Quanto mais fortes tais centros mais eficiente o trabalho da Seção; • Deveria haver em cada Seção um departamento separado e organizado para a abertura de novas lojas, de forma sistemática, e para a manutenção das existentes num nível mínimo de eficiência.
  • 76. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas • Deve haver na sede central um grupo permanente de trabalhadores treinados e experientes, regularmente organizando esse trabalho e sempre procedendo a novos experimentos visando métodos de trabalho mais eficientes; • Métodos mais eficientes somente podem ser encontrados pela constante experimentação e os problemas não podem ser tratados de forma aleatória e com confiança na sorte quando, de fato, quase sempre dependem de fatores psicológicos definidos.
  • 77. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • A formação e crescimento de uma nova loja é como o plantio de uma árvore. Primeiro prepara-se o solo, depois introduz-se a semente e então rega-se o solo até que a árvore cresça ao ponto de não necessitar mais de auxílio externo para sua sobrevivência; • Essa técnica requer os serviços de um grupo de trabalhadores capacitados por treinamento e temperamento para preparar o terreno para abertura de uma nova loja numa nova cidade.
  • 78. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • Esse grupo deveria se incumbir de achar pessoas interessadas nos mais profundos problemas da vida, combinar algumas palestras sobre temas da Filosofia Oculta e assuntos afins, ver que tais palestras sejam apropriadamente anunciadas e que todas as pessoas interessadas sejam convidadas. Devem assim preparar de todas as maneiras o terreno para a recepção das novas ideias.
  • 79. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • Em seguida entra em cena um grupo de bons palestrantes para despertar o interesse e entusiasmo de um certo número de pessoas; • Palestrantes que saibam despertar o interesse nas pessoas por assuntos da Filosofia Esotérica deve atuar num primeiro momento; • Quando houver um número suficiente de pessoas interessadas nessas ideias, forma-se uma loja e então outra classe de palestrantes entra em cena, aqueles que podem apresentar as verdades do Ocultismo sistemática e lucidamente.
  • 80. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.a. Técnica de Abertura de uma Nova Loja • É importante que a loja recentemente inaugurada não seja entregue aos seus próprios recursos. Um ou dois membros mais experientes deveriam permanecer com a loja por algumas semanas para dirimir dúvidas e fortalecer o conhecimento dos novos membros; • Terminada essa fase, a seção deveria enviar à loja, em intervalos regulares, palestrantes experientes para fortalecer o trabalho da loja.
  • 81. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.1 . Abertura e Manutenção de Lojas 5.2.1.b. Manutenção das Lojas • Um grupo separado de trabalhadores deve se encarregar da manutenção das lojas já existentes; • Ao organizar a manutenção das lojas deveríamos cuidadosamente evitar a rotina, para manter a loja viva e saudável; • Trabalhadores aptos e enérgicos devem ficar responsáveis por manter o contato com um certo número de lojas, sendo responsáveis por seu constante crescimento.
  • 82. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • A publicidade a respeito do trabalho da ST deveria estar sob os cuidados de um departamento separado; • Habilitar as pessoas a ver a vida sob novo ângulo e a vivê-la com maior riqueza e compreensão, uma tarefa delicada e tão urgente que requer manejo muito hábil e só pode ser realizada por pessoas cheias de puro zelo e que dela se aproximam num espírito reverente.
  • 83. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • Não é de se admirar, assim, que os métodos comuns rudes e padronizados, que geralmente são usados para propagar a Filosofia Esotérica, falhem por completo; • Propagar o conhecimento da Filosofia Esotérica requer estudo cuidadoso da psicologia das diferentes pessoas, suas necessidades e temperamentos; • Somente aqueles que aprenderam a arte de apresentar a Filosofia Esotérica de maneira agradável podem esperar sucesso.
  • 84. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • As programações de viagens de palestrantes deveriam ser convenientemente organizadas e preparadas para que se possa converter o interesse e entusiasmo por ele criados em resultados sólidos e que não produzam apenas uma agitação temporária nas mentes das pessoas, entusiasmo que logo decai até desaparecer; • Palestras esporádicas, com longos intervalos, em lugares onde não há lojas não são muito úteis.
  • 85. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • Outro meio muito bom de divulgação da Filosofia Esotérica é através de revistas e jornais comuns, com artigos que apresentem a Filosofia Esotérica de forma aceitável e interessante para o homem comum; • Compete também a cada Seção publicar revistas e livros que tratem dos problemas mais profundos da vida numa terminologia não “teosófica”, sem aquele cunho que cria prevenção e repele muita gente que entra em contato com nossas ideias pela primeira vez.
  • 86. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.2 . Publicidade • Nosso dever é fazer tudo o que pudermos para tornar as verdades da Filosofia Esotérica tão aceitáveis quanto possível e estudar e praticar a arte de torná-las interessantes e cativantes para as pessoas comuns, que as necessitam tanto quanto aqueles que têm uma inclinação especial nesta direção; • Os que têm a seu cargo a publicidade devem planejá-la, experimentá-la e treinar com ela com determinação e abertura para novas ideias.
  • 87. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.3 . Traduções • A Seção Nacional deve providenciar para que , pelos menos os livros mais importantes sobre Filosofia Esotérica, sejam traduzidos para a língua do país. Tal tradução deve ser sistemática; • Uma tradução livre e simples é sempre melhor que a literal, pois desperta mais o interesse do leitor médio já que torna mais fácil a compreensão das ideias. Basta tomar o cuidado de não se alterar o sentido e as nuances de significados.
  • 88. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.3 . Traduções • Outro ponto importante é a fixação de um vocabulário comum a ser usado nas traduções de modo a se evitar o uso de palavras diferentes para se exprimir a mesma ideia; • Cada Seção, idealmente, deveria possuir um Departamento de Traduções permanente – trabalhando o tempo todo e desenvolvendo um vocabulário amplo e confiável; • Tal atividade torna progressivamente mais rica a vida intelectual e espiritual daqueles que não têm acesso direto à literatura original em inglês.
  • 89. 5. ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO DE UMA SEÇÃO NACIONAL 5.2. Atividades Básicas 5.2.4 . Centros de Treinamento • A organização sistemática do trabalho da Seção como descrito até aqui exige os serviços de um grande número de trabalhadores treinados nas diferentes linhas e em diferentes lugares; • Tais trabalhadores só poderão ser obtidos se a Seção providenciar instituições onde eles possam ser regularmente treinados e habilitados
  • 90. CAPÍTULO 6 O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA
  • 91. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Do que vimos anteriormente, ver-se-á que o trabalho a ser executado na ST será triplo: 1) Prover ensino gradual e sistemático da Filosofia Esotérica para os membros; 2) Prover treinamento sistemático e gradual para as várias classes de trabalhadores que desejam fazer trabalho público de acordo com os ideais da ST;
  • 92. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 3) Prover instrução e direção prática, em linhas científicas, para aqueles que querem construir um caráter forte, puro, e que desejam desenvolver suas faculdades espirituais para se tornarem instrumentos mais eficientes no trabalho da Grande Obra; • Essas três linhas são complementares e devem ser seguidas por todo aquele que deseje tornar-se útil e eficiente no mais alto grau.
  • 93. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA • Um Centro de Treinamento deverá idealmente combinar esses três tipos de atividades, ainda que no começo uma ou duas delas somente seja aceitável; • Vejamos cada uma dessas atividades e o que é possível fazer em cada caso;
  • 94. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.1. Passo a Passo • Para dominar qualquer assunto de estudo, o estudante deve passar por um curso gradual de instrução passo a passo; • Na Filosofia Esotérica, as verdades básicas devem ser solidamente fixadas na mente antes que se tente dominar seus aspectos mais abstrusos. A mente deve estar treinada para concepções altamente filosóficas; • Sem observar isso, muitos estudantes são levados ao desânimo, desperdício de tempo e até aversão pelo assunto.
  • 95. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.1. Passo a Passo • Muitos entram na ST e encontram uma vasta literatura, mas sem ninguém para guiá-lo em seus estudos, lançando-se assim à leitura de livros que se torna muitas vezes infrutífera; • Assim, se desejamos obter os melhores resultados no ensino da Filosofia Esotérica, deveríamos organizar cursos de uma forma gradual.
  • 96. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.2. Clara Compreensão dos Fundamentos • Ao estruturar nossos cursos e fazer os arranjos para o ensino da Filosofia Esotérica há a necessidade de instilar nas mentes dos estudantes os princípios fundamentais e os fatos básicos. Estes devem aparecer em relevo e não ser obscurecidos pelo conhecimento dos detalhe e fatos menos essenciais; • Isso também se justifica pelo tempo limitado que o estudante geralmente dispões para tais estudos, devendo, portanto, limitar-se ao mais essencial.
  • 97. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.2. Clara Compreensão dos Fundamentos • Como em qualquer outro assunto, os princípios fundamentais constituem a estrutura do edifício do conhecimento. Devem, assim ser cuidadosamente entendidos e fixados na mente; • Os detalhes do assunto podem, mais tarde, ser preenchidos pelo estudante.
  • 98. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.3. Esforço Individual • Ao adquirirmos conhecimento, nosso progresso depende não tanto do que foi posto me nossa mente e mais dos esforços que empreendemos no processo de aprendizado; • O ser humano é naturalmente indolente, quer tudo pronto, mastigado, mas isso não lança uma fundação firme de nosso conhecimento; • Se desejamos que um conhecimento se constitua em parte permanente e essencial de nosso equipamento mental, devemos empreender o máximo de esforço em sua aquisição.
  • 99. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.3. Esforço Individual • Assim, num Centro onde a Filosofia Esotérica é ensinada, deve haver um mínimo de aulas formais e de instrução direta, os quais são necessários, e o curso e trabalhos devem ser organizados para que os estudantes realizem a maior parte do esforço ao adquirir o conhecimento; • Um bom método é responsabilizar diferentes estudantes por partes definidas de trabalho e fazê-los pesquisar as informações e conhecimentos necessários e deixá-los lutar com seus próprios problemas mentais, sem auxílio se possível. Isso aumenta o prazer e atenção dos estudantes, desenvolvendo neles hábitos positivos de questionamento e autoconfiança.
  • 100. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.4. Estudo da Psicologia Humana • Estudantes trabalhadores da ST que aprendem a Filosofia Oculta devem se familiarizar com a arte de apresentar essa Filosofia a pessoas de diferentes temperamentos e modos de ver a vida; • Os estudantes devem ser induzidos a observar e estudar a psicologia dos diferentes tipos de pessoas; • Palestrantes de sucesso aprendem essa arte às custas de amargas experiências. Mas ainda que não seja possível eliminar por completo a necessidade da aquisição da experiência pessoal nessa linha, uma boa dose de ajuda e orientação podem ser dadas aos trabalhadores numa instituição onde peritos estão constantemente estudando e experimentando métodos de ensino da Filosofia Esotérica mais populares e interessantes para o público em geral. Isso pode evitar muitas quedas e fracassos.
  • 101. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.5. Pesquisa • A pesquisa desenvolve um lado de nossa mente diferente daquele que foi desenvolvido aprendendo ou ensinando o assunto; • A pesquisa nos habilita a olhar para fatos e princípios de uma nova maneira, sob um novo ângulo de visão, no verdadeiro espírito de inquirição e anseio de aprender as coisas por nós mesmos; • É uma atitude ativa da mente, diferente daquela passiva do estudante que meramente absorve conhecimento ou do professor que reparte com outro o que aprendeu, provavelmente de segunda mão.
  • 102. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.5. Pesquisa • Assim, o treinamento em pesquisa é muito necessário para o estudante avançado de Filosofia Oculta e esse tipo de trabalho deveria ser providenciado em nossos Centros de Treinamento; • Há a possibilidade de desenvolver os sentidos mais sutis e de fazer investigações nos reinos invisíveis; • Há também uma vasta literatura sobre a qual um grande número de estudantes podem ser postos a trabalhar para descobrir novos aspectos da Filosofia Oculta, até então quase intocados; • Os estudantes devem ser estimulados a dar contribuições originais à nossa literatura, contrabalanceando a monotonia e a estagnação que algumas vezes sentimos quando nossos lideres não estão aptos a manter-nos supridos com um fluxo ininterrupto de novas informações e de uma série de livros.
  • 103. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.5. Pesquisa • Há um grande campo de trabalho na correlação da Filosofia Esotérica com as outras ciências e com a aplicação das verdades do Ocultismo aos problemas políticos, sociológicos etc, ajudando a trazer as atividades e pensamentos do mundo mais próximos da luz e da influência da Filosofia Esotérica.
  • 104. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.6. Cursos de Curta Duração • Os métodos de ensino e treinamento dos Centros de Treinamento devem ser adaptados à conveniência dos membros, os quais normalmente não podem permitir- se uma permanência longa sem interrupção em tais instituições; • Assim, cursos de curta duração, dados em intervalos frequentes, são os mais recomendados; • O estudante aprende muito num curto período e digere lentamente o que aprendeu ao voltar ao seu lugar de trabalho, podendo também manter-se em contato com o Centro durante os intervalos entre suas visitas para obter orientações e auxílio.
  • 105. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.7. Museus e Bibliotecas • Duas coisas muito necessárias para um trabalho eficiente de um Centro de Treinamento: uma biblioteca atualizada e um museu de Ocultismo; • No caso do museu, representações diagramáticas, modelos e coisas de natureza semelhante ajudam na compreensão de coisas difíceis de visualizar e produzem uma impressão vívida e permanente em nossa mente que tendem a permanecer por muito mais tempo do que aquilo que apenas lemos a respeito.
  • 106. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.1. O Ensino da Filosofia Esotérica 6.1.7. Museus e Bibliotecas • Todo Centro de Treinamento deveria ter, pelo menos, um núcleo de um museu de Ocultismo a ser ampliado gradualmente pela compilação e preparação de todos os tipos de modelos – estáticos e dinâmicos – mapas, diagramas, figuras em argila e cera, pinturas e outros acessórios que servem para ilustrar e elucidar fatos e verdades do Ocultismo.
  • 107. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • Ao treinar os trabalhadores da ST, deveríamos em primeiro lugar torná-los completamente familiarizados com as metas e objetivos da Sociedade e com os princípios gerais que deveriam norteá-los em seu trabalho, qualquer que seja a atividade em que estejam engajados; • A ausência de ideias claras e propósitos definidos sobre o que a Sociedade pretende e sobre sua função no mundo resulta então na falta de estabilidade e na busca de todo tipo de objetivos irrelevantes.
  • 108. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • Então, temos que lançar uma fundação segura para uma vida estável e com propósito, esclarecendo todas as ideias e metas confusas, substituindo-as por sólidos conhecimentos sobre: O AMPLO OBJETIVO GERAL DA SOCIEDADE E OS MÉTODOS PRÁTICOS POR MEIO DOS QUAIS ESTE OBJETIVO PODERIA SER REALIZADO EM DIFERENTES ESFERAS DE TRABALHO
  • 109. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • A segunda parte de nosso trabalho nesta direção será produzir peritos nos diferentes ramos de trabalho prático que deve ser feito; • Temos que treinar escritores, oradores, organizadores, jornalistas e especialistas em outras linhas que possam realizar eficientemente suas tarefas; • Uma parte desse treinamento especializado em diferentes ramos será trabalho prático e exercício intensivo, avaliado e criticado pelos mais experientes e treinados em cada área, até que o estudante se torne realmente proficiente em sua área de atuação.
  • 110. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.2. Treinamento dos Trabalhadores • A prática intensiva dentro de um campo limitado de assuntos pode operar maravilhas, por exemplo, na formação de oradores e conferencistas, os quais podem ajudar imensamente a disseminar as ideias da Filosofia Esotérica; • Em nossos Centros de treinamento poderíamos também ministrar cursos com instruções teóricas e práticas para dirigentes de lojas sobre a arte de organizá-las, aproveitando a experiência acumulada ao longo de tempo em muitas lojas.
  • 111. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • O terceiro tipo de atividade que deveria ser uma característica regular em nossos Centros de Treinamento, ainda que seja de certo modo o mais difícil, será o trabalho mais fascinante que qualquer instituição possa empreender; • Além da importância da construção do caráter de um trabalhador teosófico em seu trabalho no mundo externo, é impossível conceber-se algo de mais vital interesse e maior importância para um ser humano inteligente do que o empreendimento desta tarefa interessante de mudar a si mesmo completa e sistematicamente, com vistas a lançar as fundações de uma vida iluminada e perfeita.
  • 112. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • É geralmente tomado como verdadeiro que esta é uma tarefa que cada um deve realizar individualmente; • Assim, muitos admirar-se-ão de que auxílio pode ser obtido de uma instituição nessa área; • Tal atitude é baseada em certas noções erradas sobre a natureza da autocultura, que muito pouca gente considera como uma técnica ampla que pode ser desenvolvida e aperfeiçoada somente após muita experimentação.
  • 113. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Se o desenvolvimento de certas características de caráter, e a eliminação de outras, for feito de acordo com as leis definidas e imutáveis da natureza, então seria possível desenvolver uma ciência sistematizada de construção do caráter que é tão precisa e confiável quanto qualquer outra ciência que é baseada nas leis naturais; • E se esta ciência for desenvolvida, ela terá não somente um corpo definido de conhecimento teórico compreendendo leis, fatos e resultados de experiência empírica, mas também uma técnica baseada na aplicação prática dessas leis para a solução dos verdadeiros problemas da vida diária,
  • 114. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Toda ciência tem não somente seu lado teórico com suas leis e fatos, mas também uma técnica que consiste na totalidade daqueles métodos pelos quais estas leis podem ser aplicadas para a solução dos problemas reais com os quais essa ciência se ocupa; • Sem o desenvolvimento desta técnica, tais leis permanecerão mais ou menos como coisas de interesse acadêmico, sem utilidade prática.
  • 115. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • O mero conhecimento das leis sobre as quais a ciência da autocultura pode estar baseada não é suficiente; • Este conhecimento deve não apenas ser sistematizado, mas uma técnica elaborada e precisa deve ser desenvolvida para a aplicação prática deste conhecimento inestimável aos problemas da vida atual; • Somente então será possível utilizar estas leis para o desenvolvimento científico de nosso caráter e por a ciência da construção do caráter sobre bases sólidas.
  • 116. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Um individuo pode tentar aplicar essas leis à sua própria vida, de acordo com seu melhor julgamento, e obter alguns resultados; • Mas isso não significa que melhores resultados não possam ser obtidos seguindo uma técnica definida, que foi desenvolvida e aperfeiçoada através de experimentos e levando em consideração as várias necessidades das diferentes pessoas.
  • 117. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Os indivíduos diferem grandemente em seus temperamentos e naturalmente requerem tratamento individual na solução dos problemas ligados à sua vida interna; • É aqui que se evidencia o valor do corpo de peritos que tenha estudado e experimentado toda espécie de métodos e todos os tipos de pessoas; • Eles pode diagnosticar todos os tipos de doenças mentais e emocionais de que sofre a maioria dos homens, sugerindo os meios mais eficazes de verem-se livres delas.
  • 118. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • De um modo construtivo eles podem ajudar indivíduos de diferentes temperamentos a adquirir as qualidades e faculdades que mais necessitam e reconstruir todo o caráter sistematicamente de maneira científica; • No aprendizado de qualquer ciência o elemento pessoal que é suprido pelo professor conta muito. Ele pode guiar, corrigir e inspirar; • O indivíduo médio não pode mudar muito a si mesmo sem ser pessoalmente orientado, ainda que possa ter o conhecimento teórico necessário para tal tarefa.
  • 119. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Ainda que haja uns poucos indivíduos dotados de tal aptidão especial nessa linha, devemos pensar na média das pessoas que aspiram a uma vida mais nobre, mais pura e livre, mas que verificam que a tarefa de dominar sua natureza inferior está acima de sua capacidade; • Não podemos, como no passado, abandonar tudo e ir viver num ashram ou mosteiro por anos a fio sob a instrução e orientação de um guru. Mas o mesmo propósito pode ser cumprido, em alguma medida, por uma instituição na qual algumas pessoas que tenham se especializado nessa linha estejam disponíveis para dar auxílio e orientar aqueles que estão preparados para isso.
  • 120. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Pessoas assim auxiliadas, mesmo que de tempos em tempos, podem progredir muito mais rapidamente na vida interna do que quando entregues aos seus próprios esforços, sem qualquer ajuda; • Outro campo interessante nessa linha de desenvolvimento interno é a pesquisa em psicologia, em relação às necessidades humanas, promovendo, até certo ponto, o Terceiro Objetivo da ST, bastante relegado pela grande maioria dos membros dessa Sociedade.
  • 121. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • Aqueles que estão em contato com o desenvolvimento da psicologia moderna sabem quão inúteis são a maioria das pesquisas neste campo, primeiro porque são tendenciosas por admitir implicitamente que o mundo físico é o único mundo real e, segundo, porque a psicologia está em grande medida divorciada das necessidades e problemas da vida real, e seu estudo é feito num espírito puramente acadêmico.
  • 122. 6. O FUNCIONAMENTO DE UM CENTRO DE TREINAMENTO DA SOCIEDADE TEOSÓFICA 6.3. Desenvolvimento Interno • O conhecimento que temos obtido através de fontes ocultas, combinado com nossas constantes metas supremamente altruístas, nos habilitará dirigir pesquisas psicológicas nos canais mais interessantes e úteis, e ajudar o mundo enormemente, na difícil e urgente tarefa de compreender o homem e ajudá-lo a viver uma vida mais útil e rica; • A necessidade de termos Centros de Treinamento da natureza sugerida até aqui é urgente e fértil de enormes possibilidades, de modo que cada Seção da ST deveria começar imediatamente a tomar as medidas necessárias para seu estabelecimento.
  • 124. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA • Na organização da ST a loja é talvez a unidade mais importante, onde o verdadeiro trabalho da ST – a disseminação das ideias da Filosofia Esotérica e a difusão do mais alto tipo de influências no mundo – é feito; • A influência da Sociedade e a vitalidade da Seção Nacional dependem do trabalho eficiente das lojas.
  • 125. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA • O método apropriado de fazer de uma loja um centro forte e que preencha adequadamente os propósitos da ST é compreender integralmente os princípios gerais de funcionamento vital e saudável de uma loja, e então aplicar com inteligência e determinação estes princípios às condições particulares que a loja deve trabalhar.
  • 126. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos • O sucesso de uma loja depende do preenchimento de certas condições primordiais com relação aos pontos de vista e às mentalidades dos membros que a compõem; • Uma loja é o que os seus membros são em sua totalidade e reflete em seu trabalho o caráter e a vida interior de seus membros.
  • 127. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos • Para que uma loja seja um centro dinâmico de atividades teosóficas temos que saber quais são as condições primordiais para que isso ocorra e então fazer com que essas condições sejam preenchidas da melhor maneira possível; • Somente sobre fundações fortes e verdadeiras é que se pode erguer uma estrutura de atividades estáveis e úteis. • A seguir alguns requisitos básicos importantes.
  • 128. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • Os membros devem perguntar a si mesmos, com toda franqueza, se estão realmente interessados em tornar a loja um centro ativo de vida e pensamento superiores; • Será que seus pensamentos se voltam naturalmente para os problemas mais profundos da vida, em relação a si próprios e ao mundo exterior, ou será que estão tão completamente absorvidos em seus próprios negócios mundanos de modo que não têm tempo para pensar nessas coisas, exceto quando vêm às reuniões da loja?
  • 129. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • A falta de membros que possam responder satisfatoriamente essas questões é uma das razões porque as reuniões de uma loja são um eterno problema para seus dirigentes e eles acham tão difícil torná-las úteis e interessantes; • Esse problema não pode ser resolvido satisfatoriamente por qualquer meio artificial, tais como reuniões sociais, palestras interessantes sobre todo tipo de assuntos que não pertencem à nossa área de estudos.
  • 130. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • Ele só pode ser resolvido se os membros compreenderem a necessidade urgente de adquirir o conhecimento chamado de Filosofia Esotérica e de usá-lo para a solução dos problemas que enfrentam em toda parte, em sua vida pública e privada; • Muito há para aprender e tão pouco é o tempo para isto. Assim, o genuíno interesse nos problemas fundamentais da vida e um certo grau de liberdade da absorção em seus negócios pessoais são qualidade necessárias para um trabalho bem sucedido de uma loja, pelo menos quanto à maioria dos membros.
  • 131. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.1 Interesse Genuíno • Nenhum tipo de auxílio artificial para despertar o interesse pode transformar um grupo de pessoas que não estão realmente interessadas nestas coisas num centro teosófico dinâmico e forte.
  • 132. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.2 Compaixão • A maioria de nós estamos tão absorvidos em nossas próprias preocupações e dificuldades que dificilmente percebemos o enorme sofrimento que existe no mundo, não somente em tempos anormais, mas também quando tudo externamente está aparentemente bem; • Somente quando penetramos nas causas do caos e sofrimento que existe no mundo e desejamos realmente mudar estas condições é que compreendemos o valor da Filosofia Esotérica e a necessidade de aplicar as suas verdades à solução dos problemas sociais e econômicos.
  • 133. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.2 Compaixão • Quando a compaixão humana estiver adequadamente desenvolvida nossa vida automaticamente adequar-se-á ao trabalho que deve ser feito para criar melhores condições no mundo; • Não nos contentaríamos então em estudar as doutrinas do Ocultismo num puro espírito acadêmico, mas estaríamos ansiosos por descobrir onde e como elas podem ser aplicadas na ajuda de nossos semelhantes.
  • 134. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.2 Compaixão • Sem essa compaixão verdadeira, a fraternidade possivelmente degenera em mero dogma intelectual, o qual não é capaz de inspirar e de tocar nossos corações, tornando nossas atividades externas estéreis e ineficientes.
  • 135. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Tanto a aquisição do conhecimento quanto a sua prática para auxílio dos outros, requerem sacrifícios de vários tipos: de tempo, de dinheiro, de conforto e de prazeres; • Todo membro deve compreender esse fato óbvio e, a menos que os membros estejam preparados para fazer estes sacrifícios voluntária e alegremente, nenhuma loja pode funcionar eficientemente.
  • 136. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • É comum as pessoas habitualmente desperdiçarem boa parte de seu tempo em atividades e divertimentos inúteis de vários tipos e queixarem-se da falta de tempo ao tratar-se de estudar a Filosofia Esotérica, assistir a uma reunião da ST ou realizar trabalho teosófico; • Fato: sempre arranjamos tempo para as atividades que julgamos essenciais ou que nos interessam. Assim, na maior parte dos casos a alegação de “falta de tempo” significa ausência do verdadeiro interesse.
  • 137. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Quando a Sociedade Teosófica ocupa um lugar importante em nossa vida, não somente cortamos nossas diversões, mas até mesmo nosso conforto para encontrar tempo para o estudo dos assuntos teosóficos; • Se compreendêssemos a enorme importância do movimento teosófico no mundo, de boa vontade sacrificaríamos tudo que nos fosse possível, contanto que o trabalho da Sociedade não sofresse.
  • 138. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Deve haver uns poucos casos em que uma pessoa não possa dar tempo ou dinheiro, mas talvez seja extremamente difícil encontrar um membro que não possa dar nada – dinheiro, tempo ou alguma habilidade especial que possua; • Ainda assim, há muitos membros satisfeitos em permanecer na Sociedade e tirar proveito de todo conhecimento e inspiração que ela dá, sem dar praticamente nada em troca.
  • 139. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Para alguns membros, a desprezível quantia dada à loja em contribuição é considerada recompensa suficiente por todas as vantagens de que desfrutam; • Para que a loja cresça, essa atitude mesquinha deve ser trocada por uma oferta alegre de tudo que cada membro puder dar no serviço da Grande Causa que temos o privilégio de servir.
  • 140. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Do grau em que os membros da loja possuem as qualidades de interesse genuíno, compaixão e sacrifício, dependerá a potencialidade da loja para tornar-se um centro forte de influências teosóficas; • Onde estas qualidades não estiverem presentes em grau adequado, poderá haver períodos temporários de galvanização vital devido à algum estímulo externo, mas a loja está fadada a tornar-se inativa ou a permanecer superficialmente viva.
  • 141. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Grande frequências nas lojas conseguidas por meio de encontros sociais, divertimentos e atrações similares não valem a pena. Tal atividade não indica o real valor da loja; • O trabalho no qual estamos engajados é algo muito sério e difícil, e as pessoas dispostas a acabar com a ignorância e o sofrimento, a combater a injustiça e a crueldade no mundo, não deveriam ter tempo para tais amenidades da vida.
  • 142. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Se desejamos vitalizar uma loja temos que nos esforçar para fortalecer esses elementos de caráter de seus membros de todas as maneiras possíveis; • Se isto for feito, a maior parte dos problemas da loja ficará automaticamente resolvida; • Mas como promover na loja o espírito adequado compete aos membros decidir e não é um caminho fácil.
  • 143. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Tais mudanças no caráter e pontos de vista dos membros somente podem ser realizadas através de muito estudo, reflexão, verdadeiro contato com os problemas da vida, sacrifícios pelos ideais e o exemplo inspirador dos mais experientes e que têm maior compreensão dos problemas mais profundos da vida.
  • 144. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Após termos examinado os requisitos básicos para o trabalho bem sucedido de uma loja, devemos considerar a organização de seu trabalho numa base eficiente; • Os princípios geais por meio dos quais devemos assegurar tal eficiência já foram tratados no Cap. 3. • Vamos agora indicar sucintamente como estes princípios gerais podem ser aplicados ao trabalho especial que as lojas devem realizar.
  • 145. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Uma loja da ST é um centro numa determinada localidade para propagar ideias da Filosofia Esotérica e para difundir o mais alto tipo de influências; • Todo o seu trabalho deve ser organizado a partir desse ponto de vista; • Como essas ideias e influencias só podem ser propagadas pela ação dos membros, os membros devem primeiro concentrar em si mesmos este conhecimento e influência para depois tentar disseminá-los na localidade.
  • 146. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Em muitas lojas parece prevalecer a ideia de que a função da loja é meramente dar a seus membros a oportunidade de obter conhecimentos atinentes a assuntos espirituais, e o segundo aspecto do trabalho é completamente esquecido; • Tais lojas passam a trabalhar isoladas e aos poucos são cortadas da vida das populações entre as quais se situam; • Como todas as influencias espirituais fluem a partir dos planos superiores somente quando são passadas para outros, a estagnação da loja conduz à diminuição do fluxo dessas influências que, eventualmente, acabam sendo totalmente cortadas.
  • 147. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.1. Requisitos Básicos 7.1.3 Sacrifício • Consideremos agora esses dois tipos de trabalho que devem ser empreendidos por cada loja, isto é, o acúmulo de conhecimento, sabedoria e força pelos membros, e a sua máxima disseminação para benefício dos demais; • Em outras palavras, consideremos o que uma loja deve fazer para os seus membros e o que deve fazer para o mundo exterior.
  • 148. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros • O trabalho de uma loja no que concerne aos membros é triplo: • a) ajudá-los a adquirir o conhecimento dos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica em seu mais amplo sentido; • b) adaptá-los, tanto quanto possível, a qualquer tipo de serviço para o qual tenham aptidão ou inclinação especial; • c) ajudá-los a desenvolver um caráter forte e nobre e a adquirir um ponto de vista espiritual.
  • 149. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Em muitas lojas os membros são deixados quase que inteiramente entregues a si mesmos no que tange à aquisição do conhecimento; • Como resultado, eles deixam de adquirir uma real compreensão dos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica ou de entender a importância do movimento teosófico no mundo.
  • 150. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Dificilmente pode-se esperar a ajuda desses membros na propagação dos objetivos da ST; • Em vista de necessidade de adquirir conhecimento e da dificuldade de fazê-lo satisfatoriamente sem qualquer auxílio externo, a instrução dos membros nos princípios fundamentais da Filosofia Esotérica deveria ser considerada uma das funções primordiais de uma loja da ST.
  • 151. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Toda loja deveria não somente tomar providências satisfatórias para a promoção do conhecimento entre seus membros, mas também deveria fazer todo o possível para despertar neles um interesse genuíno na Filosofia Oculta, para que se tornem de todo coração ansiosos para cooperar no trabalho empreendido pela loja com esta finalidade; • Este interesse pode ser criado aos poucos explicando-lhes, de tempos em tempos, o valor deste conhecimento e fazendo-os entender como isto os ajudará a viver uma vida com maior compreensão, alegria e utilidade.
  • 152. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Embora a resposta de cada membro à Filosofia Esotérica dependa, em grande parte, de seus esforços para adquirir este conhecimento em suas vidas anteriores, de seu estágio de evolução e de seu conhecimento, muito pode ser feito para ajudá-lo, mantendo-se na loja uma atmosfera de estudo sério e procura intensa das verdades da vida superior, de modo que qualquer pessoa, ingressando no grupo, naturalmente seja influenciada pela atitude e espírito de investigação predominantes.
  • 153. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento • Deveria haver três meios à disposição de todos os membros de uma loja para a aquisição do conhecimento: a) debates e palestras nas reuniões na loja; b) livros; c) conversas com outros membros. • A combinação de todos os três meios é necessária para assegurar o progresso constante na importante tarefa de equiparem-se com o conhecimento para o serviço dos seus semelhantes.
  • 154. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Estes deveriam ser organizados com o objetivo definido de imprimir claramente nas mentes dos membros as verdades fundamentais da Filosofia Esotérica, ou para elucidar aqueles aspectos particulares do assunto que eles achem difíceis de entender sem ajuda; • Os debates e palestras deveriam ser devidamente planejados de modo que todo o campo de conhecimento seja sistematicamente coberto num período limitado de tempo, sendo o assunto tratado de um ponto de vista mais elevado em cada turno sucessivo de estudo.
  • 155. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Os membros têm de adquirir conhecimento principalmente com o objetivo de ajudar aos outros e, assim, devem manter em mente o tempo todo a necessidade que têm de possuir ideias bem definidas e de desenvolver a capacidade de pensar e de expressar suas ideias com clareza; • É inevitável que os mais avançados em conhecimento tomem a iniciativa nos debates, mas todos os membros devem ser encorajados a estudar o assunto cuidadosamente e a contribuir com o resultado de suas reflexões e pensamentos.
  • 156. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Uma reunião de loja deve ser um esforço cooperativo e a monopolização deve sempre ser evitada; • A tarefa de fazer palestras ou conduzir debates não deve ser deixada ao encargo de dois ou três membros. Ouvir passivamente não permite que se grave na mente na maioria dos membros o que se discute; • Os melhores resultados são obtidos quando os membros estudam, pensam previamente e vêm de casa preparados para contribuir com seus pensamentos ou resolver suas dificuldades.
  • 157. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • O assunto de cada reunião também deveria ter um lugar bem definido no esquema global de estudo, tornando o edifício do conhecimento progressivamente mais completo e permitindo que as diferentes partes desse edifício possam ser vistas em suas verdadeiras correlações e na sua correta perspectiva; • Cabe as membros decidir a maneira pela qual o trabalho a ser feito nas reuniões da loja deve ser planejado e conduzido.
  • 158. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Vale a pena advertir os membros contra a prática nociva da leitura de um livro durante as reuniões. É uma prática destrutiva de todo espírito de investigação e envolve uma entrega completa ao elemento tamásico em nossa natureza; • Essa prática, uma vez adotada, tende a continuar e o objetivo de evitar todo esforço torna-se irresistível.
  • 159. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Muitas lojas da ST se entregam à essa prática perniciosa que leva ao adormecimento mental e à falência do espírito de busca, por mais fascinantes que sejam as perspectivas que o conhecimento da Filosofia Esotérica abre diante de nossos olhos em relação à compreensão e solução dos problemas vitais da vida; • Temos que ter em mente que os membros, se desejam fazer progressos rápidos na aquisição do conhecimento, devem suplantar o simples delineamento dos conhecimentos apresentados nas rápidas reuniões semanais com um estudo detalhado do assunto em casa, e a reflexão profunda do que é estudado, já que adquire o conhecimento não só para si mas também para ajudar outros a conhecer as verdades vitais da Filosofia Esotérica.
  • 160. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.a Debates e Palestras • Muitos membros leem muitos livros, mas não tentam classificar, arranjar e fixar as ideias na mente, de maneira que possam comunicá-las claramente a outras pessoas.
  • 161. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Para os estudos particulares os livros são essenciais; • Cada membro deve ter sua biblioteca própria; • Não é fácil estudar um assunto completamente sem ler muitas e muitas vezes alguns dos livros mais importantes sobre aquele assunto; • Para um membro da loja é extremamente difícil cooperar de maneira apropriada nos debates nas reuniões da loja, a menos que tenha à sua disposição a literatura básica da ST.
  • 162. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Cada loja deve ter uma boa biblioteca, com todos os livros da literatura teosófica, mas também os livros fundamentais de todos os assuntos que um membro possa vir a necessitar; • Apesar da enorme produção literária atual, o número de livros realmente de primeira classe tratando dos problemas cruciais da vida ainda permanece pequeno, e se a seleção for apropriadamente feita é possível ter uma quintessência do conhecimento a um custo não muito elevado.
  • 163. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • A biblioteca da loja deveria ser formada sistematicamente, e não ao acaso, adquirindo todos os livros da literatura teosófica e outros livros que cubram todos os assuntos que se decidiu ter na biblioteca e que tratem clara e concisamente as ideias fundamentais de cada um dos assuntos; • Além de haver uma biblioteca ela deve ser sistematicamente usada pelos membros em seus estudos. Os membros não podem se contentar com migalhas de conhecimento obtidas em conversas e palestras e devem se aproveitar ao máximo dos livros em suas pesquisas e estudos.
  • 164. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Alguns membros chegam a ter a impressão de que têm muito tempo e de que podem aprender as verdades da Filosofia Esotérica em outra vida se não for nesta; • Mas isso não é tão fácil quanto imaginam. Desperdiçar oportunidades como esta provavelmente cria barreiras em vidas subsequentes e tais oportunidades terão, em muitos casos, de ser conquistadas novamente antes de aparecerem em nosso caminho.
  • 165. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • No passado as pessoas arriscavam suas vidas, faziam longas e perigosas viagens e renunciavam a qualquer conforto para obter esse conhecimento precioso que agora podemos ter tão facilmente; • Perder essa oportunidade pode ser um erro. Ela pode não vir na próxima vida e nós podemos ter de vaguear por muito tempo na procura da Luz que nesta vida foi posta ao nosso alcance por nossos Irmãos Mais Velhos.
  • 166. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Na loja um bibliotecário deve ser designado, alguém que realmente tenha interesse em livros e que conheça pelo menos de maneira geral o conteúdo da maioria deles e que possa aconselhar aos membros na seleção de livros para seus estudos particulares; • O bibliotecário tem uma oportunidade especial de desenvolver o interesse das pessoas acerca de diferentes aspectos de um assunto e jamais deveria atuar como mero escriturário.
  • 167. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Deve-se também advertir os membros quanto ao mau uso dos livros e a adoção de uma atitude errada em relação ao conhecimento que pode ser obtido através dos livros; • No desenvolvimento da vida da alma os livros representam uma parte mínima. Portanto, deve-se evitar o desenvolvimento do apetite pouco saudável pela matéria impressa, comportamento característico do bibliomaníaco.
  • 168. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • A meta de nossa procura por conhecimento é aquela Realidade que pode produzir somente imagens ilusórias no intelecto; • O conhecimento transcendente da Realidade pode vir somente através da Auto-realização; • O conhecimento obtido através dos livros ou de outras fontes externas deve ser tomado pelo seu justo valor. É um conhecimento secundário e que não deve nos fazer esquecer do conhecimento primordial que é o verdadeiro objeto de nossa procura.
  • 169. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Este conhecimento primordial somente pode ser adquirido pela aspiração, meditação e pelo viver da vida espiritual; • Na medida em que os livros nos ajudam a despertar nosso interesse e a saber como este conhecimento pode ser adquirido, eles são úteis e necessários; • Não paremos, portanto, no estágio do conhecimento contido nos livros, sem fazer um esforço para avançar nos reinos do verdadeiro conhecimento.
  • 170. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.b Livros • Satisfazer-se apenas com o conhecimento obtido nos livros é como satisfazer-se em conhecer um país apenas olhando para o mapa deste país, sem jamais empreender a viagem até ele.
  • 171. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • As discussões nas reuniões da loja são muito úteis, mas as conversas entre membros individuais podem oferecer oportunidades inéditas para esclarecer ideias de uma maneira muito eficiente; • Assim, os membros mais velhos podem ajudar os mais novos no estudo da Filosofia Oculta a aplainar dificuldades que para um principiante parecem muito desconcertantes.
  • 172. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • Uma mera sugestão de alguém que tenha estudado verdadeiramente o assunto poderá projetar luz sobre um assunto difícil e habilitará o principiante a compreendê-lo satisfatoriamente; • Outra vantagem de tais conversas é que as questões apresentadas por principiantes revelarão, às vezes, aspectos inteiramente novos de um assunto que foi estudado durante anos pelos mais velhos, podendo sugerir novas maneiras de pensar ou linhas de investigação antes não percebidas.
  • 173. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • As conversas particulares podem assim ajudar os recém chegados a realizar rápidos progressos em seus estudos e ajudará os veteranos a manter contato com o assunto; • E, em acréscimo, ajudará a ambos na arte de explicar as verdades da Filosofia Esotérica àqueles para quem estas ideias são novas; • Os três meios de divulgação mencionados (reuniões, livros e conversas particulares), se utilizados convenientemente, podem muito rapidamente dar aos membros de uma loja um bom fundamento no conhecimento da Filosofia Esotérica, colocando-os em posição de disseminar esse conhecimento na localidade.
  • 174. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.1 Estímulo do Conhecimento 7.2.1.c Conversas Particulares • Mas a utilização e coordenação apropriadas desses meios só serão possíveis quando os membros tiverem compreendido o valor desse conhecimento e estiverem ansiosos por adquiri-lo e reparti-lo com os demais; • Nenhum plano para o avanço do conhecimento nos círculos da Sociedade Teosófica pode realmente ter sucesso a menos que estas condições primordiais tenham sido preenchidas.
  • 175. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • A segunda função importante de uma loja da Sociedade Teosófica no que concerne aos seus membros é habilitar cada um deles a encontrar seu trabalho e adaptá-lo a executar este trabalho eficientemente; • Ninguém que tenha estudado cuidadosamente os princípios fundamentais da Filosofia Esotérica e compreendido o trabalho do Grande Plano pode deixar de desejar encontrar seu lugar neste Plano e preenchê-lo da melhor maneira possível.
  • 176. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • A satisfação desse desejo significa, para todos os fins práticos, que ele deve encontrar o trabalho particular através do qual possa ser útil ao seu próximo; • Este trabalho dependerá de suas capacidades inatas, de suas circunstâncias e das necessidades daqueles entre os quais ele está colocado, tarefa que não é fácil para o membro médio.
  • 177. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Nesta difícil tarefa a loja pode ser de grande valia. Os membros podem planejar o trabalho de maneira mais ampla e dar oportunidade aos diversos indivíduos de tomar parte nas várias atividades; • Uma loja viva deve ter um programa diversificado de trabalho, no qual os membros podem ser inseridos de acordo com suas capacidades e interesses e através do qual possam também aprender a técnica da atividade que empreendem.
  • 178. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Há tanta ignorância no mundo que a loja pode encontrar o tipo de trabalho que agrade a cada tipo de indivíduo; • Mas além de encontrar o tipo de trabalho adequado, o membro deve aprender a fazê-lo bem e aumentar suas capacidades em várias direções. E nisso a loja pode ajudar, dando cursos de treinamento para os vários tipos de trabalho, tornando os membros mais eficientes em suas linhas particulares de trabalho.
  • 179. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Em todo trabalho relativo às atividades externas dos membros, o espírito em que o serviço é prestado é tão importante quanto o trabalho feito; • O espirito reto só pode ser alimentado numa atmosfera de alto idealismo e dedicação ao serviço de Deus e da humanidade; • As lojas deveriam estar aptas a fornecer essa atmosfera desde que seus membros estejam seriamente tentando por em prática seus ideais.
  • 180. 7. O TRABALHO DE UMA LOJA 7.2. Organização do Trabalho para os Membros 7.2.2 Treinamento para o Trabalho • Devemos sempre lembrar que uma loja não se destina a ser um centro de trabalho filantrópico no sentido comum do termo; • Todas as atividades não contidas propriamente no escopo dos objetivos da ST deveriam ser organizadas pelos membros em caráter particular e não como atividades formais da loja.