O documento resume a vida e o pensamento de Karl Marx. Apresenta os principais conceitos marxistas como alienação, luta de classes, materialismo histórico e a previsão da revolução proletária que levaria ao fim do capitalismo. Explica como Marx foi influenciado por Hegel e como desenvolveu suas próprias teorias econômicas e políticas.
3. Nasceu em Trier, Alemanha.
Pais judeus convertidos.
Na adolescência militante antirreligioso;
“A crítica da religião é o fundamento de toda
crítica.”
Tese de doutorado sobre antiga filosofia grega;
4. Pensamento profundamente influenciado por
Hegel;
Foi expulso de vários países;
Os últimos 34 anos de sua vida, vai passar na
Inglaterra;
Morreu em Londres em 1883.
6. Filosofia alemã (Hegel);
Teoria política francesa (socialistas utópicos
como Saint Simon, Louis Blanc e Proudhon);
Economia Britânica (Adam Smith e David
Ricardo);
7. Costumamos chamar de “real” aquelas coisas concretas,
materiais, com as quais lidamos todos os dias;
Ao mesmo tempo chamamos de “abstrato” tudo aquilo
que não tem uma existência palpavel.
Heguel afirmava justamente o contrario:
- O conhecimento imediato que temos das coisas é
“abstrato”, pois capta somente as aparências;
- O conhecimento real é da natureza espiritual e resulta
da descrição da forma como uma realidade é produzida.
8. Hegel tem uma visão da história como um
processo de mudança permanente (constante
transformação);
Entender a realidade é entender a natureza
deste processo (Se todas as coisas estão
mudando, o que chamamos de presente é o
resultado de um processo e o conhecimento
da História é uma maneira de termos
consciência desse processo);
A mudança não é aleatória e obedece a uma
lei.
9. O que mantém o processo em constante
mudança são as suas contradições internas;
- Tese (ex. tirania)
- Antítese (ex. liberdade absoluta)
- Síntese (ex. leis)
Este processo não está sob controle humano
e continuará até que as suas contradições
sejam resolvidas (fim da alienação);
Isso tornará possível a liberdade e a auto
realização dos seres humanos.
10. Para Hegel, o motor da transformação é a
razão em um processo que caminha para a
Ideia Absoluta, em que se realiza a plena
identidade do sujeito com o objeto;
Para Marx, o motor da transformação são as
forças produtivas e as relações de produção,
isto é, a forma como o homem e as forças
produtivas se relacionam entre si no processo
produtivo.
11. ETIMOLOGICAMENTE A PALAVRA ALIENAÇÃO
VEM DO LATIM ALIENARE, ALIENUS, QUE
SIGNIFICA “QUE PERTENCE A UM OUTRO”.
ASSIM, ALIENAR É TORNAR ALHEIO,
TRANSFERIR PARA OUTREM O QUE É SEU.
12. Conceito hegeliano de alienação: tratar como
estranho algo com o qual devíamos nos
identificar.
Hegel considerava que os indivíduos, todos
manifestações de um único Espírito, se viam
uns aos outros como rivais hostis e não como
elementos de uma unidade.
«A alienação é o estado no qual as pessoas
vêem como exterior algo que, na verdade, é
um elemento intrínseco do seu próprio ser.»
(Kenny, 1999: 356).
13. Marx analisa a alienação dos trabalhadores
industriais em Manuscritos Econômicos e
Filosóficos (1848). A propriedade privada e o
controle da produção por uma elite são causas do
trabalho alienado. O trabalho alienado retira a
humanidade das pessoas.
Para Marx, a alienação residia, sobretudo, no
dinheiro.
«O dinheiro é o valor universal e autoconstituído de
todas as coisas. Despojou, assim, o mundo inteiro,
tanto o mundo humano como a natureza, do seu
próprio valor. O dinheiro é a essência alienada do
trabalho e da vida do homem, e esta essência
alienígena domina-o enquanto ele a idolatrar.»
14. PARA KARL MARX, A ORIGEM DA
ALIENAÇÃO ESTÁ NA DIVISÃO SOCIAL
DO TRABALHO, QUE FAZ COM QUE O
PRODUTO DO TRABALHO HUMANO
DEIXE DE PERTENCER AO
TRABALHADOR E PASSE A PERTENCER
A OUTREM.
15. - Todo ser humano tem de obter os meios de
subsistência: alimento, abrigo, etc...
- O desenvolvimento dos meios de produção
leva à especialização;
- A especialização torna os indivíduos
dependentes um do outro;
16. O que define cada indivíduo é sua relação
com os meios de produção;
Esta relação determina quem mais tem os
mesmos interesses que nós, e quem está em
conflito conosco;
Isto origina as classes socioeconômicas e
também o conflito entre elas.
17. É um reflexo abstrato da infraestrutura
econômica. Corresponde às instituições
sociais e políticas, religiões, filosofia, artes,
ideias. Enfim, é tudo aquilo que é criado
culturalmente para dar legitimidade a uma
dada infraestrutura econômica.
18. No capitalismo, a concorrência gera o
dinamismo econômico, mas, por outro lado,
este estado de coisas facilmente descamba
para o caos. É por isso que no capitalismo as
crises são tão frequentes.
O desenvolvimento constante da tecnologia
moderna seguiria criando uma massa de
desempregados cada vez mais numerosa.
19. Até o momento em que a imensa quantidade
de pessoas alienadas e empobrecidas se
levantaria contra os capitalistas e faria a
revolução.
Esta revolução seria o fim da história. A
divisão da sociedade em classes teria
acabado.
Os meios de produção seriam possuídos por
todos e operados no interesse de todos.
20. Marx acreditava que a sua teoria era
científica, da mesma forma que a física de
Newton era científica.
Com tal conhecimento, dizia Marx, era
possível prever o inevitável
desenvolvimento futuro da sociedade.
Esta ideia deu enorme grau de confiança
aos marxistas e tornou-os famosos pela
intolerância com todas as visões
alternativas que não se coadunavam com as
deles.
21. Ora, já que o marxismo era científico, as
coisas necessariamente aconteceriam de
acordo com as suas ideias, a despeito do que
qualquer outra pessoa fizesse ou dissesse.
Nas palavras de Trotsky, “ a história está do
nosso lado.”
22. Teorias científicas são refutáveis por
definição.
Ao contrário do que Marx previra, a
tecnologia não aumentou indefinidamente o
desemprego, surgiu o setor de serviços:
educação, turismo, entretenimento, etc...
Além disso, as revoluções aconteceram na
periferia do capitalismo, e não nos mais
desenvolvidos como Marx acreditava.
23. Nos países em que o marxismo alcançou o
poder, quase sem exceção (talvez a China), a
economia fracassou e instalou-se uma
ditadura burocrática. A liberdade também foi
asfixiada.
Isto tudo, levou a conclusão de que havia
algo de errado com as teorias marxistas.