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Espíritos Errantes 
Roteiro 4 
MÓDULO I – VIDA NO MUNDO ESPIRITUAL
Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede 
também em mim. Há muitas moradas na casa de meu 
Pai; se assim não fosse, já eu vo-lo teria dito, pois me vou 
para vos preparar o lugar. Depois que me tenha ido e que 
vos houver preparado o lugar, voltarei e vos retirarei para 
mim, a fim de que onde eu estiver, também vós aí estejais 
(João, 14:1-3).
LE- Q 85. Qual dos dois, o mundo espírita ou o mundo 
corpóreo, é o principal, na ordem das coisas? 
“O mundo espírita, que preexiste e sobrevive a tudo.” 
Espírito errante – o estado do espírito que ainda precisa 
reencarnar. Do francês “errant”, o que não é fixo, que 
vagueia. 
Este estado cessa quando o espírito atinge a perfeição, 
tornando-se espírito puro.
O perispírito, desligado do corpo físico, revela com mais 
sutileza suas propriedades que, sob o comando do 
pensamento e da vontade do Espírito, proporcionam-lhe 
as transformações necessárias à sua adaptação no plano 
espiritual. Após um período, mais ou menos prolongado, 
nas regiões espirituais, o Espírito reinicia as experiências 
reencarnatórias.
LE -Q223. A alma reencarna logo depois de se haver 
separado do corpo? 
“Algumas vezes reencarna imediatamente, porém, de 
ordinário só o faz depois de intervalos mais ou menos 
longos. Nos mundos superiores, a reencarnação é quase 
sempre imediata. Sendo aí menos grosseira a matéria 
corporal, o Espírito, quando encarnado nesses mundos, 
goza quase que de todas as suas faculdades de Espírito, 
sendo o seu estado normal o dos sonâmbulos lúcidos 
entre vós.”
LE – Q 224. Que é a alma no intervalo das encarnações? 
“Espírito errante, que aspira a novo destino, que espera.” 
a) - Quanto podem durar esses intervalos? 
“Desde algumas horas até alguns milhares de séculos. 
Propriamente falando, não há extremo limite 
estabelecido para o estado de erraticidade, que pode 
prolongar-se muitíssimo, mas que nunca é perpétuo. 
Cedo ou tarde, o Espírito terá que volver a uma existência 
apropriada a purificá-lo das máculas de suas existências 
precedentes.”
b) - Essa duração depende da vontade do Espírito, ou lhe 
pode ser imposta como expiação? 
“É uma conseqüência do livre-arbítrio. Os Espíritos 
sabem perfeitamente o que fazem. Mas, também, para 
alguns, constitui uma punição que Deus lhes inflige. 
Outros pedem que ela se prolongue, a fim de 
continuarem estudos que só na condição de Espírito livre 
podem efetuar-se com proveito.” 
Nesta condição, buscam seu progresso através do 
aconselhamento junto a espíritos mais evoluídos que 
atuam como orientadores junto às colônias espirituais.
226. Poder-se-á dizer que são errantes todos os Espíritos 
que não estão encarnados? 
“Sim, com relação aos que tenham de reencarnar. Não 
são errantes, porém, os Espíritos puros, os que chegaram 
à perfeição. Esses se encontram no seu estado definitivo.” 
No tocante às qualidades íntimas, os Espíritos são de 
diferentes ordens, ou graus, pelos quais vão passando 
sucessivamente, à medida que se purificam. Com relação 
ao estado em que se acham, podem ser: encarnados, isto 
é, ligados a um corpo; errantes, isto é, sem corpo 
material e aguardando nova encarnação para se 
melhorarem; espíritos puros, isto é, perfeitos, não 
precisando mais de encarnação. 
Os espíritos errantes exites de diferentes níveis 
evolutivos.
LE Q-227. De que modo se instruem os Espíritos 
errantes? Certo não o fazem do mesmo modo que nós 
outros? 
“Estudam e procuram meios de elevar-se. Vêem, 
observam o que ocorre nos lugares aonde vão; ouvem os 
discursos dos homens doutos e os conselhos dos 
Espíritos mais elevados e tudo isso lhes incute idéias que 
antes não tinham.” 
228. Conservam os Espíritos algumas de suas paixões 
humanas? 
“Com o invólucro material os Espíritos elevados deixam 
as paixões más e só guardam a do bem. Quanto aos 
Espíritos inferiores, esses as conservam, pois do 
contrário pertenceriam à primeira ordem.”
231. São felizes ou desgraçados os Espíritos errantes? 
“Mais ou menos, conforme seus méritos. Sofrem por 
efeito das paixões cuja essência conservaram, ou são 
felizes, de conformidade com o grau de 
desmaterialização a que hajam chegado. Na erraticidade, 
o Espírito percebe o que lhe falta para ser mais feliz e, 
desde então, procura os meios de alcançá-lo. Nem 
sempre, porém, é permitido reencarnar como fora de seu 
agrado, representando isso, para ele, uma punição.”
317 – C0mentário: 
As condições dos Espíritos e as maneiras por que vêem 
as coisas variam ao infinito, de conformidade com os 
graus de desenvolvimento moral e intelectual em que se 
achem. Geralmente, os Espíritos de ordem elevada só 
por breve tempo se aproximam da Terra. Tudo o que aí se 
faz é tão mesquinho em comparação com as grandezas 
do infinito, tão pueris são, aos olhos deles, as coisas a que 
os homens mais importância ligam, que quase nenhum 
atrativo lhes oferece o nosso mundo, a menos que para aí 
os leve o propósito de concorrerem para o progresso da 
Humanidade. Os Espíritos de ordem intermédia são os 
que mais frequentemente baixam a este planeta, se bem 
considerem as coisas de um ponto de vista mais alto do 
que quando encarnados.
Os Espíritos vulgares, esses são os que aí mais 
comprazem e constituem a massa da população invisível 
do globo terráqueo. Conservam quase que as mesmas 
idéias, os mesmos gostos e as mesmas inclinações que 
tinham quando revestidos do invólucro corpóreo. 
Metem-se em nossas reuniões, negócios, divertimentos, 
nos quais tomam parte mais ou menos ativa, segundo 
seus caracteres. Não podendo satisfazer às suas paixões, 
gozam na companhia dos que a eles se entregam e os 
excitam a cultivá-las. Entre eles, no entanto, muitos há, 
sérios, que vêem e observam para se instruírem e 
aperfeiçoarem.
318. As idéias dos Espíritos se modificam quando na 
erraticidade? 
“Muito; sofrem grandes modificações, à proporção que o 
Espírito se desmaterializa. Pode este, algumas vezes, 
permanecer longo tempo imbuído das idéias que tinha 
na Terra; mas, pouco a pouco, a influência da matéria 
diminui e ele vê as coisas com maior clareza. É então que 
procura os meios de se tornar melhor.”
600. Sobrevivendo ao corpo em que habitou, a alma do 
animal vem a achar-se, depois da morte, nem estado de 
erraticidade, como a do homem? 
“Fica numa espécie de erraticidade, pois que não mais se 
acha unida ao corpo, mas não é um Espírito errante. O 
Espírito errante é um ser que pensa e obra por sua livre 
vontade. De idêntica faculdade não dispõe o dos 
animais. A consciência de si mesmo é o que constitui o 
principal atributo do Espírito. O do animal, depois da 
morte, é classificado pelos Espíritos a quem incumbe 
essa tarefa e utilizado quase imediatamente. Não lhe é 
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Tomo complementar, Módulo 1, roteiro 4: os espíritos errantes

  • 1. Espíritos Errantes Roteiro 4 MÓDULO I – VIDA NO MUNDO ESPIRITUAL
  • 2. Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim. Há muitas moradas na casa de meu Pai; se assim não fosse, já eu vo-lo teria dito, pois me vou para vos preparar o lugar. Depois que me tenha ido e que vos houver preparado o lugar, voltarei e vos retirarei para mim, a fim de que onde eu estiver, também vós aí estejais (João, 14:1-3).
  • 3. LE- Q 85. Qual dos dois, o mundo espírita ou o mundo corpóreo, é o principal, na ordem das coisas? “O mundo espírita, que preexiste e sobrevive a tudo.” Espírito errante – o estado do espírito que ainda precisa reencarnar. Do francês “errant”, o que não é fixo, que vagueia. Este estado cessa quando o espírito atinge a perfeição, tornando-se espírito puro.
  • 4. O perispírito, desligado do corpo físico, revela com mais sutileza suas propriedades que, sob o comando do pensamento e da vontade do Espírito, proporcionam-lhe as transformações necessárias à sua adaptação no plano espiritual. Após um período, mais ou menos prolongado, nas regiões espirituais, o Espírito reinicia as experiências reencarnatórias.
  • 5. LE -Q223. A alma reencarna logo depois de se haver separado do corpo? “Algumas vezes reencarna imediatamente, porém, de ordinário só o faz depois de intervalos mais ou menos longos. Nos mundos superiores, a reencarnação é quase sempre imediata. Sendo aí menos grosseira a matéria corporal, o Espírito, quando encarnado nesses mundos, goza quase que de todas as suas faculdades de Espírito, sendo o seu estado normal o dos sonâmbulos lúcidos entre vós.”
  • 6. LE – Q 224. Que é a alma no intervalo das encarnações? “Espírito errante, que aspira a novo destino, que espera.” a) - Quanto podem durar esses intervalos? “Desde algumas horas até alguns milhares de séculos. Propriamente falando, não há extremo limite estabelecido para o estado de erraticidade, que pode prolongar-se muitíssimo, mas que nunca é perpétuo. Cedo ou tarde, o Espírito terá que volver a uma existência apropriada a purificá-lo das máculas de suas existências precedentes.”
  • 7. b) - Essa duração depende da vontade do Espírito, ou lhe pode ser imposta como expiação? “É uma conseqüência do livre-arbítrio. Os Espíritos sabem perfeitamente o que fazem. Mas, também, para alguns, constitui uma punição que Deus lhes inflige. Outros pedem que ela se prolongue, a fim de continuarem estudos que só na condição de Espírito livre podem efetuar-se com proveito.” Nesta condição, buscam seu progresso através do aconselhamento junto a espíritos mais evoluídos que atuam como orientadores junto às colônias espirituais.
  • 8. 226. Poder-se-á dizer que são errantes todos os Espíritos que não estão encarnados? “Sim, com relação aos que tenham de reencarnar. Não são errantes, porém, os Espíritos puros, os que chegaram à perfeição. Esses se encontram no seu estado definitivo.” No tocante às qualidades íntimas, os Espíritos são de diferentes ordens, ou graus, pelos quais vão passando sucessivamente, à medida que se purificam. Com relação ao estado em que se acham, podem ser: encarnados, isto é, ligados a um corpo; errantes, isto é, sem corpo material e aguardando nova encarnação para se melhorarem; espíritos puros, isto é, perfeitos, não precisando mais de encarnação. Os espíritos errantes exites de diferentes níveis evolutivos.
  • 9. LE Q-227. De que modo se instruem os Espíritos errantes? Certo não o fazem do mesmo modo que nós outros? “Estudam e procuram meios de elevar-se. Vêem, observam o que ocorre nos lugares aonde vão; ouvem os discursos dos homens doutos e os conselhos dos Espíritos mais elevados e tudo isso lhes incute idéias que antes não tinham.” 228. Conservam os Espíritos algumas de suas paixões humanas? “Com o invólucro material os Espíritos elevados deixam as paixões más e só guardam a do bem. Quanto aos Espíritos inferiores, esses as conservam, pois do contrário pertenceriam à primeira ordem.”
  • 10. 231. São felizes ou desgraçados os Espíritos errantes? “Mais ou menos, conforme seus méritos. Sofrem por efeito das paixões cuja essência conservaram, ou são felizes, de conformidade com o grau de desmaterialização a que hajam chegado. Na erraticidade, o Espírito percebe o que lhe falta para ser mais feliz e, desde então, procura os meios de alcançá-lo. Nem sempre, porém, é permitido reencarnar como fora de seu agrado, representando isso, para ele, uma punição.”
  • 11. 317 – C0mentário: As condições dos Espíritos e as maneiras por que vêem as coisas variam ao infinito, de conformidade com os graus de desenvolvimento moral e intelectual em que se achem. Geralmente, os Espíritos de ordem elevada só por breve tempo se aproximam da Terra. Tudo o que aí se faz é tão mesquinho em comparação com as grandezas do infinito, tão pueris são, aos olhos deles, as coisas a que os homens mais importância ligam, que quase nenhum atrativo lhes oferece o nosso mundo, a menos que para aí os leve o propósito de concorrerem para o progresso da Humanidade. Os Espíritos de ordem intermédia são os que mais frequentemente baixam a este planeta, se bem considerem as coisas de um ponto de vista mais alto do que quando encarnados.
  • 12. Os Espíritos vulgares, esses são os que aí mais comprazem e constituem a massa da população invisível do globo terráqueo. Conservam quase que as mesmas idéias, os mesmos gostos e as mesmas inclinações que tinham quando revestidos do invólucro corpóreo. Metem-se em nossas reuniões, negócios, divertimentos, nos quais tomam parte mais ou menos ativa, segundo seus caracteres. Não podendo satisfazer às suas paixões, gozam na companhia dos que a eles se entregam e os excitam a cultivá-las. Entre eles, no entanto, muitos há, sérios, que vêem e observam para se instruírem e aperfeiçoarem.
  • 13. 318. As idéias dos Espíritos se modificam quando na erraticidade? “Muito; sofrem grandes modificações, à proporção que o Espírito se desmaterializa. Pode este, algumas vezes, permanecer longo tempo imbuído das idéias que tinha na Terra; mas, pouco a pouco, a influência da matéria diminui e ele vê as coisas com maior clareza. É então que procura os meios de se tornar melhor.”
  • 14. 600. Sobrevivendo ao corpo em que habitou, a alma do animal vem a achar-se, depois da morte, nem estado de erraticidade, como a do homem? “Fica numa espécie de erraticidade, pois que não mais se acha unida ao corpo, mas não é um Espírito errante. O Espírito errante é um ser que pensa e obra por sua livre vontade. De idêntica faculdade não dispõe o dos animais. A consciência de si mesmo é o que constitui o principal atributo do Espírito. O do animal, depois da morte, é classificado pelos Espíritos a quem incumbe essa tarefa e utilizado quase imediatamente. Não lhe é dado tempo de entrar em relação com outras criaturas.”