1. O documento discute a origem, natureza e características dos espíritos e do perispírito de acordo com o Codigo Espírita de Allan Kardec. 2. Os espíritos são seres inteligentes criados por Deus para povoar o mundo invisível, têm existência eterna, e podem agir em diversos lugares ao mesmo tempo através de seu pensamento. 3. O perispírito é o envoltório semimaterial que serve de instrumento para a alma encarnada, é formado do fluido universal do planeta, e subsiste após

1. a) ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS.
B) MUNDO NORMAL E PRIMITIVO.
C) FORMA E UBIQUIDADE DOS ESPÍRITOS.
D) PERISPÍRITO.
AULA 07
L.E. – PARTE II – CAP. 1 a 4
RETORNO DA VIDA CORPORAL À VIDA ESPIRITUAL

2. A) ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
("LE. Q. 76 a 83)
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3.  Os Espíritos são os seres inteligentes da criação, e que povoam o Universo
no mundo invisível;
 São criação de Deus, não se podendo ainda afirmar quando, como e
porque foram criados.
 Deus existe, é incontestável; nunca cessou de criar e, pois, em algum
momento .... cada espírito teria sido criado.
 Por outro lado, tudo o que se pode dizer, por ora, sobre a duração da
existência dos Espíritos, é que sua existência não terá fim.
 Eles alcançarão um dia ..... a perfeição.
A) ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
("LE. Q. 76 a 83)
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4. B) O MUNDO NORMAL E PRIMITIVO ("LE" – Q. 84 a 87)
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5. 84. Os Espíritos constituem um mundo à parte, fora daquele que vemos?
– Sim, é o mundo dos Espíritos ou das inteligências incorpóreas.
85. Qual dos dois é o principal na ordem das coisas: o mundo espiritual ou o
mundo corporal?
– O mundo espiritual, que preexiste e sobrevive a tudo.
86. O mundo corporal poderia deixar de existir, ou nunca ter existido, sem
alterar a essência do mundo espiritual?
– Sim, eles são independentes e, entretanto, sua correlação é incessante,
porque reagem incessantemente um sobre o outro.
B) OMUNDO NORMAL E PRIMITIVO ("LE" – Q. 84 a 87)
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6. 87. Os Espíritos ocupam uma região determinada e circunscrita no
espaço?
– Os Espíritos estão em todos os lugares, povoam infinitamente os
espaços. Estão sempre ao vosso lado, vos observam e agem entre vós
sem os perceberdes, porque os Espíritos são uma das forças da
natureza e os instrumentos dos quais Deus se serve para a realização
de seus desígnios providenciais.
B) OMUNDO NORMAL E PRIMITIVO ("LE" – Q. 84 a 87)
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7. C) FORMA E UBIQUIDADE DOS ESPÍRITOS ("LE“- Q. 92)
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8.  Têm os Espíritos o dom da ubiquidade? Por outras palavras: um Espírito
pode dividir-se, ou existir em muitos pontos ao mesmo tempo?
 Não pode haver divisão de um mesmo Espírito.
 Cada Espírito é uma unidade indivisível, mas cada um pode lançar
seus pensamentos para diversos lados, sem que se fracione para tal
efeito. Nesse sentido unicamente é que se deve entender o dom da
ubiquidade atribuído aos Espíritos.
 Dá-se com eles o que se dá com uma centelha, que projeta longe a
sua claridade e pode ser percebida de todos os pontos do horizonte;
C) FORMA E UBIQUIDADE DOS ESPÍRITOS ("LE“- Q. 92)
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9. UBIQUIDADE DOS ESPÍRITOS ("LE“- Q. 92)
Assim, apesar de não se dividir, o espírito poderá agir em
diversos pontos através da sua ação mental e, além disso,
supondo que para agir é necessário saber, pode-se dizer que
o espírito pode saber o que acontece nestes diferentes
pontos.
Podemos inferir que, como todas as potencialidades do
espírito, a capacidade de ação e as limitações dependerão do
grau evolutivo que tenha alcançado. Para os mais elevados,
nem o tempo impõe algum tipo de impedimento.
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10.  Para nós encarnados, os Espíritos podem assumir diferentes formas, de
acordo com a capacidade evolutiva de cada um, possuindo entretanto
para o mundo espiritual uma forma definida;
 De conformidade com o progresso alcançado, cada Espírito possui uma
cor própria que lhe caracteriza, por assim dizer, a posição evolutiva.
 Transportam-se com a rapidez do pensamento que lhes é um dos
atributos.
C) FORMA E UBIQUIDADE DOS ESPÍRITOS ("LE“- Q. 88 a 92)
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11.  A matéria não é obstáculo para o Espírito, podendo ele locomover-se
sem tomar conhecimento da mesma, passando através de tudo.
 Também aqui, porém, tudo depende do grau de inteligência e de
discernimento já conquistado, pois espíritos existem para os quais uma
simples parede pode significar barreira intransponível, devido à sua
ignorância e excessivo apego às coisas materiais, das quais não terão
ainda conseguido se libertar.
C) FORMA E UBIQUIDADE DOS ESPÍRITOS ("LE“- Q. 88 a 92)
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12. perispírito

13. ORIGEM DA PALAVRA
Do grego peri, em torno, e do
latim spiritus, alma, espírito.
A palavra perispírito foi criada por Allan Kardec para designar o
envoltório de que se serve o Espírito em sua trajetória evolutiva.

14. PERISPÍRITO: OUTRAS DENOMINAÇÕES.
Corpo espiritual ou Psicossoma
(Espírito André Luiz).
Corpo fluídico
(Leibniz).
Mediador plástico
(Cudworth).
Modelo Organizador Biológico
(Ernani G. Andrade).
1646-1716
1617-1688

15. O Espírito propriamente dito
tem alguma cobertura, ou, como
pretendem alguns, está envolvido
numa substância qualquer?
O Livro dos Espíritos. Q.93

16. Resposta dos Espíritos
O Espírito está envolvido por uma
substância que é vaporosa para ti,
mas ainda bastante grosseira para
nós; suficientemente vaporosa,
entretanto, para poder elevar-se
na atmosfera e transportar-se
aonde queira.

17. Assim como o gérmen [embrião] de um
fruto é envolvido pelo perisperma, o
Espírito propriamente dito é revestido
por um envoltório que, por comparação,
se pode chamar perispírito.

18. O Livro dos Espíritos. Q.95
O envoltório semimaterial do
Espírito tem forma
determinadas e pode ser
perceptível?

19. Resposta dos Espíritos
Sim, tem a forma que o Espírito
queira; é assim que ele vos aparece
algumas vezes, quer em sonho, quer
no estado de vigília, e que pode tomar
forma visível e mesmo palpável.

20. De onde tira o Espírito o seu
envoltório semimaterial?
O Livro dos Espíritos. Q.94

21. O Livro dos Espíritos. Q.94
Resposta dos Espíritos
Do fluido universal de cada globo. Por isso,
ele não é o mesmo em todos os mundos.
Passando de um mundo para o outro, o
Espírito troca seu envoltório, como mudais de
roupa.

22. Dicionário Espírita
ORIGEM DOS MATERIAIS QUE FORMAM O PERISPÍRITO
O perispírito é formado com o fluido universal
de cada globo.
Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo
agente que o espírito utiliza, é o princípio sem o qual a
matéria estaria em perpétuo estado de divisão e jamais
adquiriria as propriedades que a gravidade lhe dá.
O Livro dos Espíritos. Q.27

23. Dicionário Espírita
AS TRÊS PARTES ESSENCIAIS DO SER HUMANO
1) A alma, Espírito encarnado que tem no corpo a
sua habitação.
2) O perispírito, substância semimaterial que
serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a
alma ao corpo. Tem a forma humana.
3) O corpo ou ser material, análogo ao dos
animais e animado pelo mesmo princípio vital.
O Livro dos Espíritos. Q. 135

24. O QUE É ENTÃO PERISPÍRITO?
Invólucro semimaterial do Espírito nos
encarnados, serve de laço intermediário
entre o Espírito e a matéria. É retirado do
fluido universal.
Dicionário Espírita
Cada tipo de célula do corpo fisíco
é a imagem da respectiva célula do
corpo espiritual

25. Ele é um instrumento da ação do homem. Não pensa. Modifica-
se pelo comando do pensamento, pois tem um poder plástico e
sua estrutura é eletromagnética.
À medida que ele de depura, se eleva na hierarquia
espiritual.
Nos encarnados, serve de laço
intermediário entre o Espírito e a
matéria
Ele não é um reflexo do corpo. O corpo
físico é que o reflete!!!
É nossa mente
que o maneja.

26. 3. O perispírito é um corpo organizado que subsiste, além do sepulcro,
demorando-se na região que lhe é própria, de conformidade com a sua
densidade.
1.O ser humano, quando encarnado, é formado de três partes
essenciais: Espírito, perispírito e corpo físico.
2. A principal função do perispírito é servir de instrumento à alma.
RESUMO, PARA REFLEXÃO

27. 4.O perispírito, também conhecido com corpo astral, exterioriza-se através
e além do envoltório carnal, irradiando-se como energia específica ou aura.
5.O perispírito é um organismo delicado, com extremo poder plástico, que
pode ser facilmente modificado sob o comando do pensamento.
(CONT.)
6. É um santuário vivo, no qual a consciência imortal prossegue em
manifestação incessante, além do sepulcro.