Slides para roteiro de aula. Organização: Rafael Lucas de Oliveira.

1. CONSUMO
CONSCIENTE
F I LO S O F I A

2. Os produtos de consumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa
consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um
conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as
quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais
necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e
fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do
quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas
continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo
interesse dominante exige repressão.
(Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)

3. Os produtos de consumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa
consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um
conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as
quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais
necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e
fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do
quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas
continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo
interesse dominante exige repressão.
(Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)

4. Os produtos de consumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa
consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um
conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as
quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais
necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e
fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do
quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas
continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo
interesse dominante exige repressão.
(Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)

6. CONSUMO CONSCIENTE

7. O consumidor consciente é aquele que leva em conta, ao
escolher os produtos que compra, o meio ambiente, a saúde
humana e animal, as relações justas de trabalho, além de
questões como preço e marca.

8. MATERIAL AKATU

9. ONU

10. Ano Internacional da
Agricultura Familiar 2014

11. O Ano Internacional da Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a
aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos
agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante
papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança
alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão
dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o
desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.

12. O Ano Internacional da Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a
aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos
agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante
papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança
alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão
dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o
desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.

13. O Ano Internacional da Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a
aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos
agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante
papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança
alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão
dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o
desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.

14. A DIALÉTICA SE ESTABELECE

15. LOCAL X GLOBAL
POPULAR X INDÚSTRIA
CONSCIÊNCIA X CONSUMISMO

16. A EXPERIÊNCIA
DO HUMANO COMO
UM SER EXISTENTE