CONSUMO
CONSCIENTE
F I LO S O F I A
Os produtos de consumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa
consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um
conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as
quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais
necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e
fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do
quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas
continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo
interesse dominante exige repressão.
(Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)
Os produtos de consumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa
consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um
conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as
quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais
necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e
fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do
quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas
continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo
interesse dominante exige repressão.
(Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)
Os produtos de consumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa
consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um
conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as
quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais
necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e
fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do
quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas
continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo
interesse dominante exige repressão.
(Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)
CONSUMO CONSCIENTE
O consumidor consciente é aquele que leva em conta, ao
escolher os produtos que compra, o meio ambiente, a saúde
humana e animal, as relações justas de trabalho, além de
questões como preço e marca.
MATERIAL AKATU
ONU
Ano Internacional da
Agricultura Familiar 2014
O Ano Internacional da Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a
aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos
agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante
papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança
alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão
dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o
desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.
O Ano Internacional da Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a
aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos
agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante
papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança
alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão
dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o
desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.
O Ano Internacional da Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a
aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos
agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante
papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança
alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão
dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o
desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.
A DIALÉTICA SE ESTABELECE
LOCAL X GLOBAL
POPULAR X INDÚSTRIA
CONSCIÊNCIA X CONSUMISMO
A EXPERIÊNCIA
DO HUMANO COMO
UM SER EXISTENTE

Aula de Filosofia - Consumo Consciente

  • 1.
  • 2.
    Os produtos deconsumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo interesse dominante exige repressão. (Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)
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    Os produtos deconsumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo interesse dominante exige repressão. (Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)
  • 4.
    Os produtos deconsumo doutrinam e manipulam; promovem uma falsa consciência que é imune à sua falsidade. As falsas necessidades têm um conteúdo e uma função sociais determinados por forças externas sobre as quais o indivíduo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação dessas necessidades são heterônomos. Independentemente do quanto tais necessidades se possam ter tornado do próprio indivíduo; reproduzidas e fortalecidas pelas condições de sua existência; independentemente do quanto ele se identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas continuam a ser o que eram de início – produtos de uma sociedade cujo interesse dominante exige repressão. (Herbert Marcuse. Ideologia da sociedade industrial, 1969.Adaptado.)
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    O consumidor conscienteé aquele que leva em conta, ao escolher os produtos que compra, o meio ambiente, a saúde humana e animal, as relações justas de trabalho, além de questões como preço e marca.
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  • 9.
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  • 11.
    O Ano Internacionalda Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.
  • 12.
    O Ano Internacionalda Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.
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    O Ano Internacionalda Agricultura Familiar (AIAF) 2014 visa a aumentar a visibilidade da agricultura familiar e dos pequenos agricultores, focalizando a atenção mundial em seu importante papel na erradicação da fome e pobreza, provisão de segurança alimentar e nutrição, melhora dos meios de subsistência, gestão dos recursos naturais, proteção do meio ambiente e para o desenvolvimento sustentável, particularmente nas áreas rurais.
  • 14.
    A DIALÉTICA SEESTABELECE
  • 15.
    LOCAL X GLOBAL POPULARX INDÚSTRIA CONSCIÊNCIA X CONSUMISMO
  • 16.
    A EXPERIÊNCIA DO HUMANOCOMO UM SER EXISTENTE