O documento discute as três principais tradições religiosas da história humana: 1) religiões animistas, as primeiras manifestações religiosas que atribuíam alma às forças naturais; 2) religiões védicas como o hinduísmo, baseadas nos antigos escritos védicos da Índia; 3) religiões abraâmicas como o judaísmo, cristianismo e islamismo, que compartilham a crença no Deus revelado a Abraão.

1. Uma
história de
múltiplas
tradições
religiosas
José Ivo Follmann

2. A história da humanidade pode ser
lida como uma história de construção
de grandes tradições religiosas.
Destaco três grandes conjuntos
religiosos.

3. Religiões animistas:
As primeiras manifestações religiosas
conhecidas na história humana.
A Ideia central do animismo
- forças naturais têm alma.
(são animadas por entes invisíveis e espirituais)

4. No Brasil as
práticas e as
crenças animistas
aparecem, de
forma intensa nos
povos nativos, nas
religiões de matriz
africana.

5. As religiões animistas não possuem
uma orientação comum central.
São crenças e práticas com um
profundo sentido de religare.
(unir de novo o mundo visível com o mundo invisível).

6. Apesar de seu
caráter de ligação com
a natureza, são
iluminadas, quase
sempre, por uma
grande complexidade
teológica.
Reconhece-se,
segundo cada contexto
cultural, um Ser
Supremo e múltiplas
divindades e entidades
intermediárias.

7. Religiões védicas:
Referência histórica em escritos que
datam de 3.300 anos a.c..
Vedas, escritos por sábios e videntes
da Índia.
Livros de profunda filosofia humana e
orientação espiritual.
Religião que hoje conhecemos por
Hinduísmo.

8. Outros textos sagrados
destacam os Upanixades
(instruções pessoais) e o
Cântico do Excelso, o
Bhagavad-Gita (200 a.C),
que é o “livro de
cabeceira” e de
orientação para a vida de
todo hinduísta.

9. Há registros do ser supremo (Divindade Suprema)
nas religiões védicas, especialmente no
Hinduísmo, onde é marcante a ideia do
Absoluto.
(Brahma, Vishu e Shiva)

10. Estas divindades se manifestam de
diferentes formas através de figuras
heróicas e sábias. (Krishna, Buda, etc.)
A centralidade não está na divindade, mas
na prática pessoal. É a pessoa que, através
do seu empenho e exercício pessoal,
constrói o seu espaço de liberdade, de
felicidade e de eternidade.

11. Budismo
Nasceu de dentro do
Hinduísmo, com uma
proposta diferenciada,
baseada nas orientações de
Buda
(Siddhartha Gautama).
Destas tradições herdamos
um grande número de
ramificações e um legado,
sobretudo nas práticas de
meditação oriental, sempre
mais difundidas no mundo
de hoje.

12. Religiões abraâmicas:
Judaísmo,
Cristianismo,
Islamismo.

13. • O centro esta na fé em Deus que se revela
para a humanidade.
• O termo abraâmica refere- se a Abraão
- há 3.900 anos,
- os textos sagrados que registram e
orientam estas tradições começaram a ser
escritos mais ou menos no ano 1000 a. C.

14. A Torá (1000-200 a.C.)
é o livro sagrado dos judeus
(corresponde praticamente
ao Antigo Testamento da
Bíblia Sagrada dos cristãos).
Na tradição judaica, Deus
(Javé) faz a Aliança com
o seu povo.

15. • Bíblia Sagrada dos
cristãos - Novo
Testamento (50-100
depois do início da
era cristã), que
comunica a Nova
Aliança de Deus,
através da pessoa
de Jesus Cristo,
com a humanidade.

16. • Alcorão do Islamismo
registra (a partir do
ano 600) a visão
inspirada do Profeta
Maomé (570-632).
• Fica clara a profissão
central da fé no Deus
(Alá) e a importância
de sua revelação
através de seu
Profeta.