O documento discute a busca por ordem no senso comum e na ciência. A necessidade de ordem está ligada à sobrevivência. Embora o senso comum e a ciência procurem ordem de formas diferentes, ambos reconhecem a ordem como invisível e independente de convicções. A ciência começa quando surgem problemas e busca fatos para confirmar ou negar teorias.

1. Instituto Federal de Santa Catarina Campus Palhoça Bilíngüe
Especialização em Educação de Surdos: Aspectos políticos,
culturais e pedagógicos.
Disciplina: Seminário de Pesquisa
Professora: Carmem Cristina Beck e Soelge Mendes.
Acadêmica: Dilcéia Adilson Goulart.
Leitura e síntese de ideais do texto:
Pag. ALVES, Rubem. Em busca de ordem. In.:Filosofia da ciência: introdução
ao jogo e as suas regras. São Paulo: Loyola, 2000.
39 O autor nos afirmar na sua escrita a exigência de ordem se fundamenta
na necessidade de sobrevivência senso comum e a ciência estão em
busca de ordem. Alves (2000) inicia seu escrito afirmando que tanto senso
comum quanto ciência estão em busca de ordem. Para ele, a exigência de ordem
se fundamenta na necessidade de sobrevivência.Senso Comum e ciência
procurar ordem. A ordem existe porque pessoas viver.
40 A habilidade capacidade a necessidade é um pré-requisito absoluto
indivíduo se mantenha inteiro, desde níveis primitivos com diferente
ordem e regras distinta se torna um órgão adequado á sobrevivência
sejam estas advindas de um comportamento da experiência ou do
comportamento científico. A necessidade da ordem se encontra nos níveis
mais primitivos da vida, embora existam obras distintas e regras diferente, todos
elas são ordens, sejam estas advindas de um comportamento da experiência ou do
comportamento científico. Todos lugar tem ordem, se tem ciência, se tem
senso comum, precisa ordem.
41 Ser humano através da vontade percepção desejos, deste da sua
existência. A parte diversas formas de criatividade o conhecimento a
ciência criou métodos quanto o questionamento de forma de
relacionamento de ordem dos valores com a ordem da ciência O mundo
humano se organiza por meio de desejos, é a partir deste que surgem as mais
diversas formas de criatividade. Tal fato explica o motivo pelo qual a ciência
inventou métodos para imperdir que desejos se corrompemssem o conhecimento
objetivo da realidade. O autor realiza esta introdução pôr-nos em questionamento
quanto a forma com que se relacionam a ordem dos valores com a ordem da

2. ciência. Desejo e criatividade juntos.
42 Para explica o que o autor as escreve com cientifico é diferente do senso
comum. Considerando como um absurdo para as pessoas de senso
comum freqüentemente aceitavam sempre lógico do seu ponto de vista. A
ciência não é o senso comum, que parece ser o mais absurdo que
comprovação do fato era compreendida um absurdo. Para explicar de
que maneira a ordem cientifica pode ser separada da ordem do senso comum, o
autor afirma que os esquemas do senso comum são absurdos, enquanto os da
ciencias não. Entende-se como absurdo o que causa de algum modo
estranhamento em determinada pessoa que a considera um absurdo, ou seja, nas
palavras do autor, "O mundo de cada um é sempre lógico do seu ponto de vista",
desta forma, discorre que temos dificuldade em acreditar naquilo que não
entendemos, como por exemplo acreditar na inércia. Ordem da ciência e
ordem do senso comum diferentes. Esquema senso comum é "absurdo".
Absurdo = coisa que pessoa não conhece. Pessoa não acredita se não
entende.
43 Os cientistas buscam uma ordem desconhecida, os místicos acreditam
num Deus desconhecido. Tanto na religião é ciência concordam em que a
ordem é invisível independente de suas convicções. Tanto cientistas quanto
místicos, estão sempre em busca do invisível, os cientistas buscam uma ordem
desconhecida, os místicos acreditam num Deus desconhecido. Isso não quer dizer
que religião é ciência, ou vice e versa, apenas quer dizer que ambos estão em
busca de ordem, e todos eles concordam que a ordem é invisivel, independente de
suas convicções. Cientista e mágico procurar cois que não vê. Procur
ordem.
44 De acordo com autor ciência se inicia com um problema, significa que
quando há algo errado ou não resolvido com os fatos objetivo descobrir
uma ordem invisível que transforme fatos de enigmas em conhecimento.
O autor esclarece que a ciência se inicia com um problema, ou seja, quando há
algo de errado com os fatos, ela tem como objetivo descobrir uma ordem invisível
que transforme fatos de enigmas em conhecimento.Ciência começa se existir
problema
45 Percepção sobre as coisas de enunciar verdades escondidas, ausentes
do visível, expressivas de uma natureza profundas das coisas momento
transitórias o seja remete o passado e o futuro.

3. 46 Os cientistas só buscam os fatos que são decisivos para confirmar ou
negar suas teorias, neste sentido, o fato só terá significação na medida
em que acrescenta ou diminui a plausibilidade de uma teoria. Os cientistas
estão sempre em busca dos fatos, estes são decisivos para cofirmar ou negar suas
teorias, neste sentido, o fato só terá significação na medida em que acrescenta ou
diminui a plausibilidade de uma teoria. Cientista procura fato.
47 Cientista busca a teoria da evolução, a idéia do inconsciente são
construída nas evoluções da imaginação. Um cientista usa por muitas vezes
sua imaginação. Cientista usa imaginação.
48 As construções da imaginação são modelos denomina que leva acredita
como se fossem uma cópia do original, chegado ao fim. Deste modo,
compreende-se que na ciência não existe um original para se fazer cópia.
Construção da imaginação é = modelo.
O autor atenta ainda ao fato de que só se pode afirmar que uma
declaração é verdadeira se soubermos que ela corresponde aos fatos.
Verdade existir se igual fatos.
49 As teorias científicas não são testadas a partir de sua base ou origem, mas em
função de seu poder para prever. 50 teorias cientificam observa a madureza em
termos de analogias buscada em atribuir de um tipo familiares a experiência
50 . Teorias cientificam observa a madureza em termos de analogias buscada em
atribuir de um natureza de tipo familiares a experiência
53 Os modelos são a parte conhecida da relação analógica, nó os conhecemos porque
são entidades construídas intelectualmente por nós mesmos. Só conhecemos
aquilo que construímos mentalmente. Por fim, entende-se que modelos são
construções intelectuais, palpites, apostas baseados na crença de que existe uma
relação de analogia entre o que conhecemos e o que desejamos conhecer.
Conhecer só se tem na mente. Modelo é o que tem nós na mente,
exemplo: achar - dica - palpite.
54 No fim deste capítulo o autor ainda discorre sobre o conceito de receitas, para
introduzir este, ele afirma que o senso comum contem uma serie de receitas que
vão desde de inatruções de como procurar um nome em uma lista telefonica até
de como se comportar na mesa. Ou seja, o senso comum esta dominado por um
motivo prático. Estamos marcados pela necessidade de uma serie de atos que
devemos realizar para viver bem. Senso comum tem receita para bolo,
tambem tem receita de sentar certo na cadeira jantar. Tem receita para

4. viver bem. Receita = dica, instrução, como fazer.
56 Para a ciência, as receitas existem como uma série de instruções sobre a maneira
de operar intelectualmente para resolver determinado tipo de problema. Elas só
podem ser verdadeiras, na medida em que resolvem o problema, se ela começa a
ser posta em dúvida, e se à contradizem continuamente, quer dizer que a teoria
não serve, a partir daí cria-se outra teoria. Ciência afirma receita ajuda como
pensar, conhecer, resolver problema. Se receita da ciência erra, teoria
joga fora, cria nova teoria.
58 Ciência receita dentro de uma teria, fica de tal forma complexa a exceções são
tanta, ela deixa de ser uma ferramenta adequada e perde a sua credibilidade.
Algumas vezes criam-se artifícios, como "excessões" dentro de uma teoria, afim
de preservá-las, no entanto, quando isso ocorre repetidas vezes acaba que ela
deixa de ser uma ferramenta adequada e perde a sua credibilidade. Dentro de
teoria tem "excessões" = coisa que pode ser diferente dentro teoria, mas,
se muita "excessão", teoria não verdade.