Resumo ministrado pela professora Mirna à disciplina de Sociologia e Meio Ambiente. Curso: Engenharia da Computação Turma: 2017.2 - BM Material com fins de apoio, não faça cópias. Abraços. Deus te abençoe.

1. Grupo: Carlos Rogner, Diego Araújo, Matheus Alves, Milton Calado,
Regisson César e Richard Jeremias.
Curso: Engenharia da Computação 2017.2 Turma: BM
Profª: Mirna Cadeira: Sociologia e Meio Ambiente
Análise dissertativa sobre o texto
Cidades sustentáveis e as fronteiras do respeito
(PESSOA,Pablo)
O respeito é a atitude que favorece que as relações interpessoais, tornando-as
adequadas e satisfatórias. Partindo desse pressuposto, o respeito relacionado à
sustentabilidade social deve ser inserido progressivamente em escala mundial. O título
conquistado pelas nações sul-americanas subdesenvolvidas de uma comunidade
insatisfeita com a sua situação, reverbera nos mais variados modos, desprovendo o
mesmo de um acordo comum de vontade. Os movimentos que buscam esta vontade
dissertada, cai no ostracismo da própria população, inibindo-os de lutar contra o sistema
dominante. Ainda, pode ser comparado aos movimentos ambientais e de respectivos
insights relacionados às causas sociais, que caminham, ainda que lentamente, num
sentido onde o reconhecimento socioambiental está intrínseco as atitudes sociais. Em
todo caso, a situação atual do sistema ecológico comparado as mudanças que vêm
ocorrendo ao decorrer dos anos, faz necessário uma abordagem mais crítica voltada ao
progresso.
Historicamente,o homem aprendeu aconviver com aquantidade de desigualdade
que existe no mundo, mostrando que é desnecessário, ainda que no século XXI, a forma
como países, regiões e estados relacionam-se. “Quando se rompemos elos fundamentais
que sustentamum sistema complexo, dá-se a quebra da resiliência”. Essa frase define a
forma como a atitude da maioria implicaria sob determinadas ações do Estrado. A
capacidade de adaptar a momentos não tão bons (ou seja, a definição de resiliência) é a
principalfonte de fortificaçãodoGoverno, aindaque administradaindiretamente por nós.
E, a partir do momento que esta estabilidade é quebrada, um novo rearranjo mudando
visualmente o quadro daquilo que estava em equilíbrio se põe a acontecer.
Com a ascensão das metrópoles e da tecnologia, o homem segue cada vez mais
“urbano”, ou seja, buscando se moldar àquilo que é posto constantemente a ele. A
necessidade da ética e do respeito comquestões socioambientais faz-se prioritariamente
necessária quando relacionadas as condições históricas das vivências críticas globais. A

2. sustentabilidade deve ser inclusa empolíticas de gestão de ummundo mais humanitário,
que se preocupa com questões externas a si.
Pelo que se evidencia na rotina urbana diariamente, o termo “sustentabilidade”
como um meio de amadurecimento que se firma na sociedade, e sim como uma luta
travada em campos de desrespeito e descaso. Antes chamado de “eco
desenvolvimento”, esse termo serve para analisar as diferentes formas de
desenvolvimento urbano, tal como a ocupação do solo citadino e sua distância do limite
de uma morfodinâmica sustentável da sociedade no espaço urbano. São muitas as
tentativas de reconhecimento e representação das características que definem os
diferentes conceitos de sustentabilidade. Hopwood, junto com colaboradores, mapeou
tendências seguindo um espectro de combinações possíveis entre níveis de
sensibilidade socioeconômico-distributivos e visões sobre as questões do meio
ambiente. Com os resultados, dividiram em três grupos: Os mantenedores, os
reformistas e os transformadores. Esse modelo se baseia em O’Riordan(1989) entre os
extremos tecno e ecocentrismo, que é claramente o que é vivenciado pela sociedade do
século 21, a quebra da dignidade humana e sua sustentabilidade para a satisfação dos
tecnocentristas. Tais termos engatam um movimento inicial para analisar sobre as
insustentabilidades que existem no meio urbano contemporâneo. Os criadores do
método já citado adicionaram uma nova variável para o mapeamento, as visões
socioeconômicas, fazendo assim com que as diferentes interpretações e posturas do
campo da sustentabilidade se posicionem ao longo do espectro.
Luís Felipe Nascimento também usa um método simplificado para analisar a
ligação sociedade-sustentabilidade, ele utiliza as diferenças na percepção comum de
uma ameaça à humanidade. Nascimento crê na hipótese de estruturação de um novo
campo social moldado em torno da sustentabilidade, contendo regras próprias, agentes
reconhecíveis, capitais específicos e formas de desempenho no uso desses capitais. Nos
subcampos descritos por Nascimento, existem quatro grupos. O primeiro estaria
preocupado com a ameaça à terra devido a mudanças climáticas, o segundo grupo
engloba a ameaça à vida na terra em função do aquecimento global e a grande
destruição da biodiversidade terrestre, dos solos e dos recursos hídricos, no terceiro
grupo estão os preocupados com a ameaça à vida humana na terra e o quarto, e último,
grupo que apresenta apercepção de uma ameaçaàs condições de vida humana na terra.
Os dois primeiros são considerados pelo autor como imaginários, tendo em vista as
frágeis fundamentações lógicas alheias à história geológica e o enredo evolutivo desde
o início da vida na terra, logo estão no campo do possível. E os dois últimos não se
enquadram no campo de possível, e sim no de prováveis, logo as variáveis sociais e
econômicas são consideradas. Dos dois modelos citados, usamos o primeiro como a
base (Hopwood) e aplicamos o outro em sobreposição. Resumindo esse espectro, têm-
se os extremos “sustentabilidade fraca” e “sustentabilidade forte”, e para entender o
processo urbano, no qual esse espectro vigora, é preciso reconhecer que sua
estruturação se baseia num sistema complexo de elementos do espaço urbano. Logo,
qualquer mudança feitanuma porção do espaço urbano surte efeito emoutras camadas
sociais, e de que a intervenção será mais ou menos consistente conforme os critérios
estabelecidos no espectro.

3. O autor comenta, de modo não generalizado, que uma parcela dos discursos
propostos a construção de centros urbanos sustentáveis demonstra-se com seus
sentidos comprometidos: ora deficientes no quesito de realmente inserir a
sustentabilidade no atual cenário, ora carregados com um teor exagerado e atuam de
modo a romper a atuais estruturas sociais, culturais e políticas. Para o segundo, Pessoa
destaca que há uma fuga do principal enfoque da sustentabilidade, sendo passível de
ter características intermediárias e que destoam do tema central: a buscade um modelo
de urbanização sustentável.
Baseando-se nas 3 correntes de pensamento a respeito da sustentabilidade,
consideradas radicais por Haughton, o debate ficará entre essas lógicas. As visões
destacadas no decorrer do texto pelo autor se inserem integralmente na tônica
sustentável, não tendo, em primeira análise, correlações entre outros temas como a
mobilidade urbana. Vale ressaltar que a sustentabilidade está presente em todos os
temas e pode, sim, ser analisada de diferentes posicionamentos, chegando a uma
solução para o problema enfrentado pela atual urbanização na questão abordada. No
entanto, o autor declara que os temas estão íntegros à sustentabilidade e estão
delimitados entre a reforma e transformação urbana.
Pessoa infere, em um breve diagnóstico, tendo como base o uso do documento
“Urban Policy and Economic Developmente: an agenda for the 1990s”, que as cidades
apresentam uma problemática no quesito mercado e na aplicação de subsídios
inadequadamente, sugerindo uma correção (reforma) no setor essencialmente
econômico das sociedades. O documento indica sugestões estritamente econômicas
que vão desde modificações na lógica de mercado até mesmo a modificação de preços
de recursos considerados escassos.
Considerando a ótica do respeito, o autor destaca muito bem o problema da
possível solução sugerida para uma construção de cidades sustentáveis: a situação
geográfica distinta e pluralidade de economias existentes. É inviável fazer correções
monetárias e mudar parâmetros de mercado (padronizar segundo uma única
lógica/país) em virtude de isso impactar diversas economias. Isso prejudicaria ainda
mais a situação dos países em desenvolvimento, por exemplo; impactar econômicas
significa impactar a vida de pessoas e suas instituições – apesar de tanger a
sustentabilidade, realizar apenas correções na economia entra em conflito com as
desigualdades já existentes e no modelo de urbanização construído nos últimos 50
anos¹.
1 - Tratando de forma mais especificada a questão das cidades e a razão do
insucesso dessa tentativa de correção econômica com o modelo da década de
50: De maneira geral, as cidades e metrópoles foram construídas com um
enfoque econômico que sobrescrevia as necessidades humanas. Desse modo,
alterações econômicas não planejadas para cada cidade podem impactar toda a
estrutura social. Desse modo, observa-se a interrelação entre vários fatores. A
cidade ideal deverá moldar-se e reverter possíveis injustiças que poderiam
acontecer.

4. Como visto, a sociedade sustentável deve ter seu repensar urbano analisado em
várias vertentes, voltando a ser discutida a forte ou fraca sustentabilidade.
Recentemente os estudos sobre a substituição de recursos naturais pelos ditos virtuais
tem tido amplo debate nas comunidades tecnológicas e econômicas. Pesquisas como as
realizadas pela UNEP 2013 ou PNUMA comprovam que tal incremento pode não só
tornar as cidades mais sustentáveis, bem como alavancar as sociedades
economicamente falando (economia verde). Dessemodo, como debatido na Rio+20, tal
decolagem aparenta ser um excelente fator econômico e sustentável para as cidades
em virtude de ter uma maior eficiência dos processos e um consumo mais consciente
dos recursos.
A questão da substitubilidade torna-se relevante para a sustentabilidade em
virtude de econômicos e ecológicos terem emmente que os excessivos usos de recursos
destinados à economia podem se esgotar, acabando, também, a possibilidade de
realizar operações econômicas vitais a manutenção da vida social. O uso da tecnologia
pode fazer tal uso ser equilibrado e tem um retorno a longo prazo.
Tal ressalva é importante em virtude da atual situação das metrópoles
(estruturalmente) – espraiamento, conurbações e a própria expansão urbana serem
elementos preponderantes para essa preocupação em tornar o ambiente urbano
sustentável. Isso se deve ao fato da evolução das cidades requisitar mais que o “limite”
de recursos disponíveis em uma dada área. Só com isso já se tem grandes implicações
que fazem da cidade um local não sustentável, onde recursos são consumidos em
demasia por um grupo em detrimento de outro sofrer com a falta destes atrelado a
outro agravante: seu total esgotamento.
Sem um planejamento prévio, percebe-se que não há uma rotatividade que
garanta a subsistência de recursos, como o caso da urbanização empregada nos países
subdesenvolvidos do Sul, onde o crescimento não acompanhou medidas que
mantivessem a coexistência, quantitativamente falando, ou de forma a compensar essa
perca, dos recursos naturais – embora o autor não tenha mencionado, os países
desenvolvidos, em geral, também sofrem com tal impasse.
Desse modo, se uma cidade não conseguir fazer um equilíbrio entre o que
requisita e o que dispõe, suas soluções irão se nortear em fatores econômicos usuais
como o de venda, compra para atender suas demandas internas ou caso esteja em
expansão. Portanto, conclui-se que uma cidade corrigida, teoricamente, não depende
de fatores externos para sobre-existir no que tange a resolução de impasses no
abastecimento, regulação e manutenção de seus recursos.
Os economistas em geral se reconhecem na cidade corrigida ou no mínimo
sentem-se naturalmente instrumentalizados para discuti-la, os arquitetos urbanistas e
planejadores urbanos costumam dar vazão aos seus anseios por mudança no campo da
sustentabilidade a partir das propostas de redesenho urbano. A estratégia seria na
redução do consumo energético e da geração de resíduos, esse pensamento decorre de

5. práticas de gestão e funcionamento feitos pelas cidades do século 20 ao funcionalismo
da arquitetura modernista.
As formas convencionais de planejamento de uso do espaço seriam
desnecessárias, assim, sobrepor funções e reduzir distâncias valorizando o espaço
público, seriammeios de evitar que a cidade se torne um problema cada vez maior aos
ecossistemas externos. O redesenho de uma cidade é visto como solução primária para
a redução das entradas e saídas do sistema. Tendo a análise de que as cidades
tradicionais seriam cheias de recursos (água, terra, energia e áreas para relocação do
lixo), seria reescrita com a incorporação de novas tecnologias poupadoras que
abrangem desde o ambiente domiciliar, até as boas práticas de construções de edifícios
e obras de infraestrutura urbana.
Em termos de planejamento, recorre-se a parâmetros locais de monitoramento
dos níveis de consumo, da otimização de processos ineficientes e da economia
alcançada com o reaproveitamento e reuso de recursos. Quando a cidade redesenhada
se põe em ênfase a busca pela eficiência, incorre críticas das soluções mercadológicas
da cidade corrigida, nesse quesito, pode-se dizer que aqui não se põe em xeque o
desenvolvimento alavancado pelo crescimento econômico.
Mas algo neste modelo, distância do ideário de cidade corrigida, a cidade
redesenhada abre um histórico para um momento de afirmação hegemônica da
ideologia da cidade para pessoas. Polany explica sobre a importância de um modelo de
sociedade redesenhada voltado para as pessoas, para ele a proposta de um mercado
autorregulável que passaria a controlar a sociedade e a orientar os seus propósitos de
desenvolvimento. Porém, sociedades e mercados autorregulados são vistos nessa
proposta como lutadores, em quem vencesse teria uma relação de subordinação. Dito
isso, percebemos que os modelos citados são dois bons parâmetros para tomarmos a
dimensão do quanto esses modelos de desenvolvimento econômico e urbano, se
distanciame relegarama segundo plano a perseguição primordial de objetivos sociais e
humanos.
O terceiro modelo traz à tona o fracasso obtido pelas cidades guiadas pela atual
modernização, impulsionando-as ao rompimento de seus limites – sejam eles
continentais, nacionais ou regionais. Tendo como base essa modernização, o conceito
de cidade autônoma remonta ao sistema mundial lançado às cidades, com
autorregulações e disposto a existência de uma heteronomia; tal submissão a uma
vontade externa ocasionou o enorme fracasso no quesito “cidade sustentável”. Deve-se
entender por “autonomia” a condição de autossuficiênciaeo nível de maturidade capaz
de não ter sistemas influentes externos que prejudiquem o funcionamento das
estruturas sociais em detrimentos desta vontade maior. Desse modo, a ideia de
autonomia implica na administração interna da cidade, com a adaptação dos atuais
serviços e seu redesenho de modo a formar um ciclo no quesito disponibilidade, não
tendo apenas um exacerbado consumo sem a sua devida reposição.

6. Tal modo de pensar tem diversos adeptos como militantes ambientalistas,
geógrafos, biólogos, ecólogos e dentre outros. No entanto, percebe-se que fere as
grandes empresas e empresários em virtude de não haver um consenso entre como as
cidades deveriam ser ordenadas. Para os adeptos é cabível o uso de um planejamento
de seus recursos e serviços de modo a garantir o pleno funcionamento das mínimas
funções mantenedoras da vida do ecossistema local onde se insere cada cidade.
Por outro lado, a regionalização quebra a fluidez da lógica instituída pela
globalização, onde cada megalópole ou centro urbano (qualquer que seja) torna-se
dependente do outro. No atual estágio do desenvolvimento urbano, o capitalismo já foi
capaz de comprometer a capacidade de autossuficiência de recursos naturais de
diversas metrópoles, senão todos os centros hoje se encontram nesse estado, até
mesmo os mais desenvolvidos. Vão desde a deficiência na garantia de água potável até
mesmo a má destinação final dos resíduos de processos industriais e residenciais;
verifica-se o possível colapso dos sistemas biológicos e como a ordem capitalista
competiu de frente a impor seus planos enquanto o lado sustentável e da vida se
submeteram a vontade do capital e desenvolvimento projetado desde a Revolução
Industrial¹.
1 – Foi criado um espirito consumista o qual renega a propriedade natural.
Tornando, portanto, a gestão dos recursos naturais em uma escala de prioridade
abaixo àquela determinada à propriedade privada.
Desse modo, para que a questão da autossuficiência dê inicios a seus trabalhos
no corpo urbano, é preciso antes de tudo que haja um reconhecimento do atual sistema
que não beneficia ambos os lados (capitalistas e ambientalistas); acima desses grupos,
não beneficia os integrantes urbanos de um modo geral: os cidadãos. Deve-se entender
que acidade ideal precisaser capaz de viver em conjunto com o ambiente em seu torno;
não deveria, portanto, gerar danos irreversíveis, e sim atuar de modo a garantir o
desenvolvimento e manutenção da vida em cada localidade – além dessa preocupação
regional, também deveria haver tal consenso (em escala global) que a sustentabilidade
se promove a fazer.
Acontece que tais mudanças demandariam uma enorme reformulação também
dos poderes executivos, os quais ficariam encarregados de garantir o monitoramento
de como o uso dos recursos estariam sendo feitos em escala regional de modo que não
sofra influências de agentes externos que alterem a lógica proposta acima. Trata-se de
um novo tratamento em todos os setores do centro urbano.
Da consciência da população até o sistema utilizado, os atuais sistemas são
incapazes (emtese) de gerar uma autonomia que sejacapazde trabalhar ambos os lados
e garantir, mesmo assim, a conexão entre os centros urbanos – não deixando de lado o
desenvolvimento econômico, desta vez mais eficiente e “limpo” ecologicamente.
Os modelos de desenvolvimento urbano sustentável apresentados
anteriormente não excluem um aos outros, sendo que suas inconsistências foram
apresentadas para que os cidadãos e os políticos possam estabelecer seus próprios

7. critérios de desenvolvimento urbano dependendo de suas necessidades, apesar de
haver pouca consideração e respeito com as pessoas e o meio ambiente quando o
assunto é discutido.
A cidade é uma criação histórica, ela não esteve sempre presente, poderá deixar
de existir da forma que conhecemos, mais sempre muda ao longo do tempo, e com o
tempo diferentes tipos de centros urbanos surgiram, e com isso diferentes maneiras de
classificá-los, como por exemplo cidade satélite, cidade turística e, é claro, cidade
sustentável.
A sociedade urbana se tem origem tanto da sociedade industrial, quanto do
êxodo rural para a cidade, e essa transformação do agrário para o urbano e a mudanças
que as cidades sofreram ao longo do tempo até ser consideradas sociedades urbanas é
chamado de implosão-explosão, sendo que esse processo de desenvolvimento das
cidades pode ser dividido em quatro partes: Em primeiro surgiu a Cidade Política, que
dominavam e absorvia as produções agrícolas, sendo um pouco mais que locais
periféricos da vida rural. Depois elas se tornaram Cidades Comerciais, na qual a praça
do mercado e atroca de produtos eram o centro de suaexistência.Emterceiro surgiram
as Cidades Industriais, caracterizadas por suas manufaturas, mão de obra barata e
centralização de capitais humanos, financeiro, cultural e científico. E por último surgiu a
Zona Crítica, na qual a cidade industrial se transforma e a vida urbana passa a exercer
força dominante, regendo o rumo da cidade e sobrepondo os seus problemas e
prioridades sobre vida industrial e rural, eventualmente se tornando uma sociedade
puramente urbana.
Ainda que dissertado sobre a sustentabilidade urbana, a proposição fixa foi a
limitação intrínseca de uma pretensão de caráter restrito a um local. A abordagem das
fronteiras de suporte dos sistemas socioambientais, os limites evolutivos relacionados a
instrumentos e os riscos propostos na busca pelo bem-estar são os pontos mais
específicos aseremestudados quando o assunto se volta para este campo. A forma como
os projetos futuros voltadas a esta área irão definir a visão social sob este assunto deve
ser, antes de qualquer coisa, voltada ao respeito e a uma sociedade equânime.
A sustentabilidade ainda que busque ultrapassar barreiras interregionais, e
mesmo após citar as limitações das ações locais, retorna a mesma. As fronteiras do
planeta podem ser vistas concordando aos serviços que busquem respeito e suporte à
vida nos mais variados âmbitos.
Finalmente, a conscientização é o primeiro passo para a exaltação da indignação
perante aos acontecimentos voltados as atitudes humanas com a natureza. O
socioambientalismo deve sim promover um sentimento de mudança que em conjunto,
possa evoluir para ações benéficas. Que o cenário de forças e boas novas se anunciem o
mais cedo possível no século XXI, objetivando ultrapassar a massa de consumidores e do
estadohumano de descontentamento com apenas o necessárioparaseviver.A harmonia
com a natureza tem que existir.