Durkheim via a sociedade como fonte e fim da moral. Ele definia fatos sociais como modos de agir fixados ou coercitivos dentro de uma sociedade. Durkheim distinguia solidariedade mecânica, baseada em semelhanças, de solidariedade orgânica, resultante da divisão do trabalho.

1. Universidade Federal de Rondônia DISCIPLINA: Sociologia I DOCENTE: Maria Berenice Alho da Costa Tourinho DISCENTES: André Luiz Cerqueira Rodrigues; Aline dos Santos Francisco; Eliaquim Timóteo da Cunha; Flávio dos Santos Gil; Márcia Fernandes da Silva;

2. SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA SEGUNDO ÉMILE DURKHEIM

3. CONTEXTO HISTÓRICO Nasceu em Epinal, na Alsácia, descendente de uma família de rabinos. Lecionou Sociologia em Bordéus, primeira cátedra dessa ciência criada na França.Transferiu-se em 1902 para a Sorbone, para onde levou inúmeros cientistas, reunindo-os num grupo que ficou conhecido como escola sociológica francesa. Principais obras:(1893) Da divisão do trabalho social,(1895) As regras do método sociológico(1897) O suicídio,(1912) Formas elementares da vida religiosa ELIAQUIM

6. Fato Social “ É toda maneira de fazer, fixada ou não,suscetível de exercer sobre o individuo uma coerção exterior: ou então que é geral no âmbito de uma dada sociedade tendo ao mesmo tempo uma existência própria , independente das sua manifestações individuais”. ELIAQUIM

8. Generalizado;

9. CoersivoELIAQUIM

11. Pressão social;

12. Expectativas;

13. Intermediários ELIAQUIM

15. Afastar da ciência as noções prévias;

16. agrupá-los conforme suas características ELIAQUIM

18. COLETIVAFlávio Gil

19. Consciência Coletiva Os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Flávio Gil

20. Solidariedade Primitivasolidariedade Mecânica Características da fase primitiva da organização social que se origina das semelhanças psíquicas e sociais entre os membros individuais. Valores Afinidades Laços consangüíneos Culturas religiosas Sociedade Pré-Capitalista Márcia Fernandes

21. Transição Flávio Gil

22. CIÊNCIA TÉCNICA Flávio Gil

23. Solidariedade Orgânica ou da Divisão do trabalho “Durkheim chama de orgânica a sociedade baseada na diferenciação dos indivíduos,por analogia aos órgãos de um ser vivo,cada um dos quais exerce uma função própria, embora os órgãos não se pareçam todos são igualmente fundamentais a vida” ALINE

25. Solidariedade por dessemelhança

26. Típica das sociedades capitalistas

27. Menor influencia da consciência coletiva.ALINE

29. Típica da sociedade capitalista;

30. Menor influencia da consciência coletiva;

31. Direito restituitivo e cooperativo: - Contrato -Costumes ALINE

33. Aumento da habilidade do trabalho;

34. Desenvolvimento intelectual e material;

35. Coesão social;ALINE

36. Moral e Leis “Uma regra com efeito, não só uma maneira habitual de agir é, antes de tudo, uma maneira de agir obrigatória, isto é, subtraída em alguma medida, ao arbítrio individual“ [Durkheim – A divisão do trabalho Social] “Somente uma sociedade constituída goza da supremacia moral e material que é indispensável para fazer a lei para os indivíduos; Pois só a personalidade moral que esteja acima das personalidade particulares é a que forma a coletividade.” [Durkheim – A divisão do trabalho Social] André

37. Durkheim via na sociedade o Fim e a Fonte da Moral, ele encarava a moral como social em inúmeros sentidos: André

39. Pressupõem a associação humana;André

41. Vinculam-no a fins sociais;

42. E envolvem altruísmo.André

43. Casos Patológicos Fenômenos patológicos seriam aqueles que divergem do tipo geral: É quando a sociedade não funciona como deveria, encontra-se em estado patológico. Sociedades que ainda não completaram todo o seu percurso. Leis sem funcionabilidade. Sensação de impunidade.

44. Anomia Ausência de normas. Aplica-se tanto à sociedade como a pessoas: significa estado de desorganização social ou pessoal ocasionado pela ausência ou aparente ausência de normas. Crimes sem leis Internet Biogenética

45. Lei Maria da Penha Lei 11.340, de 07 de agosto de 2006. Art. 1° Esta lei cria mecanismos para coibir e prevenir a violência domestica e familiar contra mulher, nos termos do § 8° do Art. 226 da constituição Federal da convenção sobre a eliminação de todas as formas de violência contra a mulher.