O documento descreve as ideias de Émile Durkheim sobre os "fatos sociais". Durkheim define fatos sociais como padrões de comportamento e pensamento estabelecidos pela sociedade que se impõem aos indivíduos de forma coercitiva e exterior. Ele argumenta que a sociologia deve estudar esses fatos sociais, como leis, costumes e crenças religiosas.

1. Émile Durkheim
(1858-1917)

2. os fatos sociais
↓
são o objeto de estudo
da Sociologia
A sociedade é o conjunto de
fatos sociais estabelecidos

3. “Fatos sociais”
“os fatos sociais distinguem-se dos
fatos orgânicos ou psicológicos por se
imporem ao indivíduo como uma
poderosa força coercitiva à qual ele
deve, obrigatoriamente, se
submeter.”
Ex.: leis, princípios morais, regras sociais,
idioma, dogmas religiosos, sistemas financeiros,
maneiras de agir, costumes etc.

4. O que as pessoas sentem, pensam e
fazem, independente das sua vontades
individuais, é um comportamento “padrão”
estabelecido pela sociedade Não é algo
imposto especificamente a alguém, mas é algo
que já estava lá antes e que continua depois e
que não dá margem a escolhas.

5. características que definem um
“fato social”:
 coerção
 exterioridade
generalidade

6. Coercitividade – característica relacionada com o poder,
ou a força, com a qual os padrões culturais de uma
sociedade se impõem aos indivíduos que a integram,
obrigando esses indivíduos a cumpri-los. Coerção significa
ato de coagir, isto é, de reprimir alguém.
Exterioridade – relaciona-se ao fato de esses padrões
culturais serem exteriores ao indivíduo e independentes de
sua consciência; chegam a cada um de nós do exterior e
não têm sua origem em nenhuma consciência particular.
Generalidade – os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles
não existem para um único indivíduo, mas para todo um
grupo, ou sociedade. É a soma: consenso social + vontade
coletiva que define a generalidade.

7. Outros exemplos vistos em aula:
• Padrões de comportamentos em redes sociais
• Moda e padrões de beleza
• Drogas
• Crimes (tipos de roubos etc.)
• Modelos de perfil profissional, de sucesso nas modalidades esportivas
etc.
• Crenças religiosas
• Preconceitos variados (como o racismo)
• Condenações (ao aborto, ao homossexualismo, ao adultério ou à
infidelidade etc.)
• Correntes sociais, como as grandes manifestações de entusiasmos,
indignação, solidariedade etc.
• Casamento

8. Podemos classificar os fatos sociais como todo um conjunto
de “coisas” que são exteriores ao indivíduo e aplicáveis a
toda a sociedade, que são capazes de condicionar ou até
determinar suas ações; sendo esta “coisa” dotada de
existência própria, ou seja, independente de manifestações
individuais. No entanto, devemos ressaltar que nem todo
fato comum em determinada sociedade pode ser
considerado fato social, não é a generalidade que serve
para caracterizar este fenômeno sociológico, mas sim a
influência dos padrões sociais e culturais, da sociedade
como um todo, sobre o comportamento dos indivíduos
que integram esta sociedade.

9. O suicídio como um fato social:
Ex.: podemos citar o alto índice de suicídios no Japão; não
são apenas fatos individuais e particulares que levam esses
indivíduos ao suicídio, mas toda a cultura e a formação
social daquele país; se considerássemos outra cultura e
outros padrões sociais, talvez esses indivíduos, com as
mesmas frustrações particulares, não optassem pelo
suicídio. Este fenômeno pode ser considerado não apenas
um fato social, mas também, um fato psicológico. Fatos
sociais não devem ser confundidos com os fenômenos
orgânicos e nem com os psíquicos, que constituem um
grupo distinto de fatos observados por outras ciências.

10. Uma sociedade, como um organismo,
pode apresentar estados ou fatos sociais
considerados:
⇨ normais (saudáveis): que não extrapola os limites
dos acontecimentos mais gerais de uma determinada
sociedade e que reflete os valores e as condutas
aceitas pela maior parte da população.
Ex.: crime, suicídio, casamento etc.
⇨ patológicos (doentios): que se encontra fora dos
limites permitidos pela ordem social e pela moral
vigente.
Ex.: aumento da fome; doenças (transitórios e
excepcionais); taxa muito elevada de criminalidade.

11. Durkheim tem um trabalho importante na reflexão
e reconhecimento da noção de:
consciência coletiva
↓
forma de agir padronizada de um grupo
que define o que é moral e imoral
Os fatos sociais estão na consciência coletiva!

12. CONSCIÊNCIA COLETIVA
modo de pensar espalhado por toda a
sociedade, que se impõe aos indivíduos
através de gerações.
X
CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL
a de um indivíduo singular ou de um grupo
específico, com seus modos de se
comportar e pensar

13. EXERCÍCIOS:
1) Na versão de Durkheim, quais são as três características
básicas que distinguem os fatos sociais dos fatos orgânicos ou
psicológicos? Explique.
2) Defendendo a imparcialidade e a objetividade da ciência,
Durkheim afirma: “O sentimento é objeto da ciência, não é
critério de verdade científica”. (DURKHEIM, Émile. As regras
do método sociológico)
Para o autor, a verdadeira ciência deve se guiar pelos
sentimentos pessoais do cientista? Por quê?
3) Para Durkheim, crimes, morte por anorexia, pedofilia e uso
de drogas podem ser considerados exemplos de fatos sociais?
Por que?

14. 4) A escola é um fato social? Justifique sua resposta.
5) Definindo a normalidade e morbidez dos fatos sociais,
Durkheim afirma: “Chamamos de normais os fatos que
apresentam as formas gerais e daremos aos outros o nome
de mórbidos ou patológicos” (DURKHEIM, Émile. As
regras do método sociológico)
Dê exemplos atuais de um fato que o autor considera
normal e um que ele consideraria patológico.
6) O crime, para Émile Durkheim, é um fato social normal
ou patológico? Por que?
7) O que é a consciência coletiva?

15. 8) Sobre certos sentimentos que eram até então
considerados inatos no homem – como amor filial, piedade,
ciúme sexual – Durkheim afirma que eles não são
encontrados em todas as sociedades. “Tais sentimentos
resultam pois da organização coletiva, em vez de
constituírem a base dela.” (DURKHEIM, Émile. As regras
do método sociológico)
a) Podemos dizer que para Durkheim os sentimentos
humanos são fruto da coerção social? Por quê?
b) O que seria necessário para que um sentimento fosse
considerado inato no homem e parte da sua natureza?

16. 9) (UEL 2003) Um jovem que havia ingressado recentemente
na universidade foi convidado para uma festa de recepção de
calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia
informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro,
imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido
com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam
trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando
risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de
espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de
acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu
comportamento. As regras que regem o comportamento e as
maneiras de se conduzir em sociedade podem ser
denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como
fato social.

17. Considere as afirmativas a seguir sobre as características do fato
social para Émile Durkheim:
I. Trata-se de todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na
sociedade.
II. Caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as
consciências individuais.
III. É exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na
coletividade.
IV. Expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas

18. 10) (UEL – 2004) O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considera a
“comunhão de valores morais” a condição fundamental e primeira para a
construção da coesão social. Para ele, a moral (conjunto de valores e juízos
direcionados à vida em comum) é o amálgama que une os indivíduos à vida em
grupo. A moral traça as orientações da conduta ideal para as pessoas, e parte do
seu conteúdo se materializa em normas e regras. Durkheim afirma o papel do
regulamento moral para a integração social, insistindo que a moral é o mínimo
indispensável, sem o qual as sociedades não podem viver em harmonia. Esses
pressupostos, a respeito das condições para o bom convívio dos indivíduos numa
coletividade, permitem a formulação de uma avaliação específica sobre o problema
da criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil, hoje.
Indicam-se, a seguir, algumas possíveis propostas de ação para enfrentar esse
problema. Assinale a alternativa que está em conformidade imediata com os
pressupostos sociológicos mostrados no texto.
a) Priorizar o combate ao narcotráfico, ao crime organizado, aos esquadrões da
morte e a unificação das polícias.
b) Estimular a produção econômica para a geração de empregos, enfatizando
aqueles voltados à população de 15 a 24 anos.
c) Promover a instituição familiar; reforçar o papel socializador da escola com
ênfase na educação para a paz e para a cidadania e melhorar o funcionamento do
sistema legal.
d) Detectar antecipadamente os jovens portadores de personalidade irritável,
impulsiva e impaciente e providenciar o tratamento terapêutico como política
pública.
e) Investir no controle da natalidade, reduzindo o número de nascimentos a médias
compatíveis com os índices de desenvolvimento econômico previstos

19. 11) (UFU 2004) Em Émile Durkheim, a Sociologia aparece como
conhecimento científico, como uma espécie de autoconsciência da
sociedade. Assinale as alternativas corretas com (V) que corroboram esse
princípio, nos termos de suas formulações teóricas e as falsas com (F).
a) ( ) Os fatos sociais instalam-se nos indivíduos de maneira irrefletida,
não permitem que os sujeitos se tornem conscientes de sua coerção, como
acontece na educação, porque se assim o fosse haveria crítica à sua
generalidade e exterioridade e, também, uma revolução permanente
contra as representações coletivas.
b) ( ) Os conceitos constituem modos como as sociedades, em certas épocas,
representam a natureza, os sentimentos, os objetos e a as idéias; as
categorias do conhecimento são conceitos que expressam coisas sociais.
Ambos são representações coletivas, irredutíveis aos preceitos individuais,
sendo o conceito de religião um exemplo.
c) ( ) Os fatos sociais são genéricos, exteriores aos indivíduos e coercitivos,
mas possuem certos limites que permitem a alguns sujeitos,
individualmente, construir novos fatos sociais, como se observa em
inúmeros exemplos de fundadores de religiões, de partidos políticos e de
outras instituições sociais que refletem a consciência humana.
d) ( ) A ciência e a moral são fenômenos propriamente humanos,
constituídos por representações coletivas, ao contrário da religião, cuja
fonte é de inspiração divina e de humano apenas guarda o fato de
manifestar-se em um profeta, como se vê nas grandes religiões
monoteístas, que formaram a consciência humana no mundo

20. 12) (UFU 2007) Segundo Durkheim, em Educação e
Sociedade(1975, p.45), “todo o sistema de representação que
mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna
ou externa, é instituído pela sociedade.” Conforme a teoria desse
autor assinale a alternativa correta.
a) Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
b) A educação não possui natureza social, antagonizando
indivíduo e sociedade.
c) Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida
moral e social.
d) A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de
conservar a ordem.

21. 13) (UFU 2007) Sobre o significado de consciência coletiva na
teoria durkheimiana, marque a alternativa correta.
a) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca
acima das consciências individuais, estabelecendo uma coesão
social fundada nas diferenças entre os membros da sociedade.
b) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns
à média dos membros de uma mesma sociedade, agindo sobre as
consciências individuais e estabelecendo um padrão de
comportamento.
c) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão
social do trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade
orgânica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e
semelhanças a esse tipo de organização social.
d) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual
se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo
tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.

22. 14) (Simulado Vunesp 2012, Etapa) O sistema de sinais de que me
sirvo para exprimir meu pensamento, o sistema monetário que
emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo
nas minhas relações comerciais, as práticas seguidas na minha
profissão etc. funcionam independentemente do uso que deles faço.
Tomando um após outro todos os membros de que a sociedade se
compõe, pode repetir-se tudo o que lhe foi dito, a propósito de cada um
deles. Estamos pois em presença de modos de agir, de pensar e sentir
que apresentam na notável propriedade de existir fora das
consciências individuais.” (Durkheim - As regras do Método Sociológico)
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que estamos diante da
descrição de:
a) exterioridade, uma das características do fato social.
b) generalidade, uma das características do fato social.
c) coerção, características dos fenômenos patológicos.
d) Solidariedade orgânica, gerada a partir da divisão do trabalho.
e) Solidariedade mecânica, gerada a partir da divisão do trabalho.