O documento descreve a evolução histórica das ideias pedagógicas em comunidades primitivas, na Grécia antiga, em Roma e no período medieval. Nas comunidades primitivas, a educação era informal e focada na transmissão da cultura. Na Grécia, a educação variava entre Esparta, focada em soldados, e Atenas, que desenvolveu diferentes tipos de escolas. Em Roma, a educação preparava para a pátria. Na Idade Média, a educação estava ligada à Igreja Católica.
2. COMUNIDADES PRIMITIVAS
• O processo educativo é altamente informal;
• É fundamentado na enculturação;
• A cultura como movimento dialético;
• O processo educativo como meio de preservar a
cultura;
• O animismo e o totemismo
• Os rituais de iniciação
3. • A família desempenha função primordial;
• Mudanças sociais são quase inexistentes;
• A subordinação ao grupo é fundamental
• A educação dos jovens é instrumento central para a
sobrevivência do grupo e realizar a transmissão da
cultura
• A revolução neolítica é também uma revolução
educativa
4. Não existia educação na forma de escolas;
Objetivo era ajustar a criança ao seu ambiente físico e
social, através da aquisição das experiências;
Chefes de família eram os primeiros professores e em
seguida os sacerdotes.
5. O simbolismo: a expressão escrita e o
processo educativo
- A invenção da escrita
- À casta sacerdotal deve-se o primeiro sistema de ensino
formal (# universal, compulsório)
- O conteúdo do ensino: vocacional, moral e didático
- Os assuntos tratados nos primeiros anos não são de
teor acadêmico
- A diferença do processo no Egito
- 3 tipos de escolas: escolas do templo, da corte, e
departamento (3.000 a.C)
6. Percurso de formação
- Início: Por volta de seis anos
- Somente os mais capacitados continuavam
- Por volta de dezessete anos admitia-se o aluno no
Colégio Sacerdotal (escrita hieroglífica, hierática
cursiva, demótica)
-Técnica: memorização e repetição
“ Algumas vezes se chegava a punir o aluno com pena
de cadeia”
“ O aluno tem costas e ouve quando nela se bate”
7. A tradição na Grécia
- Os gregos enalteceram a razão como instrumento a
serviço do próprio do homem
- Homero: símbolo de identidade cultural
“Ser o melhor, superar os demais, é este o ideal que inspira todo o
processo educativo”
- Esparta
- O processo educativo é controlado pelas autoridades
políticas
- Todo o ensino destina-se a formar o soldado indômito
8. “Poucos dias após o nascimento, o filho é inspecionado por
um conselho de anciãos. Estes decidem se o menino deve
viver ou morrer. A decisão depende de o menino ser sadio e
forte ou doentio e frágil (no segundo caso será exposto até
morrer). Depois, será entregue à mãe até os sete anos de
idade. A ela compete enrijá-lo através de práticas tais como o
jejum compulsório, criando-o de maneira que seja totalmente
destemido.”
9. “Ao ingressar na escola, o menino recebe uma cama de
palha, ser cobertor, e uma camisola curta. Deve andar
descalço. Para acostumar-se a passar fome em tempo de
guerra, só recebe um mínimo de comida. O resto ele deve
conseguir como pode. Deve, pois, aprender a roubar. É meio
de desenvolver a astúcia. Só que se for apanhado em
flagrante será severamente castigado por falta de habilidade.
O castigo para qualquer falta contra a disciplina será a
flagelação com o chicote”
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11. - Atenas
- Existiam três tipos de escolas: Música, Escrita, Ginásio
scrita
- Com os sofistas a nova forma de educação deve
garantir a vantagem política e o êxito nos assuntos
públicos
“O conhecimento só tem valor se utilizado para formar
juízos” – (Isócrates)
Sócrates
- O conhecimento preexiste no espírito
12. Platão
-Aristocracia baseada na capacidade
- A aprendizagem nada mais é do que uma reminiscência
- A pertinência da filosofia e não da retórica
- A matemática ajuda a pensar no abstrato e a Dialética a
exercer o pensamento puro
Aristóteles
-O conhecimento começa pelos sentidos
-O processo educativo leva ao meio termo (ascetismo ou
hedonismo)
SOBRE A PAIDÉIA
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16. Roma
- Formação para a Pátria
- O pai é magistrado e sacerdote na família
- A escola tem uma função secundária
- Programa: Gramática, Filologia, Retórica
- A função do pedagogo
“Como na Grécia a posição do instrutor na sociedade era
humilde”... Só o mestre de Retórica era diferente
Cf p.36
- Cícero: a rejeição ao Ginásio / Frequencia voluntária
- O lema é pão e circo
- O declínio do processo educativo Cf p.42
- O trivium e o quadrivium
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18. - 3 escolas: elementares, secundárias, retórica
Período Medieval
Ponto de início: doutrina da igreja católica;
Conhecido como o século das trevas
Educação conservadora;
Criticava a educação grega (liberal) e romana
(prática);
Fundação da Companhia de Jesus (jesuítas).
19. No período medieval a educação era desenvolvida em estreita
simbiose com a Igreja, com a fé cristã e com as instituições
eclesiásticas que – enquanto acolhiam os oratores (os
especialistas da palavra, os sapientes, os cultos,) – eram as
únicas delegadas (com as corporações no plano profissional)
a educar, a formar, a conformar.
22. Renascimento
Conhecido como o século das luzes;
Interesse pela educação grega e romana;
Privilégio aos que detinham o poder;
Principais pensadores: João Amós Comennius e
Jean Jackes Rousseau.
- O renascimento deu grande privilégio à matemática e
às ciências da natureza.
- O Humanismo representou tendência semelhante no
campo da ciência.
23. Período Moderno
Surge no século XVII;
Separação entre a igreja católica e o estado;
Principais pensadores: Pestalozzi, Herbat e Froebel;
Consolidação da burguesia.
- A família e a escola reconfiguradas
... uma escola não mais sem graduação na qual se
ensinavam as mesmas coisas a todos e segundo
processos de tipo adulto