Este documento fornece um resumo de quatro aulas introdutórias sobre os Evangelhos Canônicos e Apócrifos. A Aula 1 e 2 discutem a introdução aos Evangelhos Canônicos, incluindo uma análise dos Evangelhos Sinóticos e do Evangelho de João. As Aulas 3 e 4 apresentam uma introdução aos Evangelhos Apócrifos.
1) O documento discute os textos originais do Novo Testamento, incluindo manuscritos em papiro e pergaminho escritos em grego koiné.
2) Apresenta a estrutura do Novo Testamento, dividido entre os Evangelhos e Atos, Epístolas paulinas, outras epístolas e o Apocalipse.
3) Discute os Evangelhos como testemunhos da comunidade sobre Jesus Cristo e sua obra salvadora.
1. O documento fornece informações sobre as principais instituições e grupos religiosos que existiam na Palestina durante o tempo de Jesus, incluindo a sinagoga, o Sinédrio, os fariseus, saduceus, escribas, zelotes, essênios, herodianos e samaritanos.
2. Explica que a Palestina estava confusa religiosamente e dividida por partidos políticos e religiosos durante o tempo de Jesus.
3. Discutem brevemente as crenças e atitudes de cada um desses grupos em relação a Jesus
O documento discute a formação dos evangelhos no Novo Testamento. Resume que:
1) Há quatro evangelhos que apresentam Jesus de forma diferente para cada público;
2) Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (sinóticos) possuem semelhanças e diferenças em sua narrativa;
3) Duas teorias principais tentam explicar a ordem de composição - uma defende que Mateus veio primeiro e outra que Marcos.
Este documento fornece um resumo geral dos quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento. Ele descreve as narrativas do nascimento e ministério de Jesus na Galiléia, seu ministério na Judéia, e sua paixão, morte e ressurreição. Também discute as particularidades e semelhanças entre os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
Os quatro evangelhos apresentam a vida de Cristo de quatro maneiras diferentes, cada um enfatizando um aspecto de sua natureza: Mateus mostra Cristo como o rei messiânico, Marcos como o servo obediente, Lucas como o filho do homem compassivo, e João como o filho de Deus divino. Embora omitam detalhes e eventos diferentes, juntos fornecem um relato completo da vida, milagres, ensinamentos e propósito de Jesus Cristo.
O documento apresenta uma sinopse dos evangelhos canônicos e apócrifos do Novo Testamento, com o objetivo de auxiliar o estudo destes livros. Inclui esquemas comparativos dos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, chamados de sinóticos, e menciona fontes de pesquisa utilizadas na elaboração deste material.
Este documento fornece um resumo dos principais pontos sobre a cultura presente nos Evangelhos. Em três frases ou menos:
O documento discute as línguas, instituições e facções presentes na Palestina durante o período dos Evangelhos, incluindo o latim, grego, hebraico e aramaico; as principais instituições como o Sinédrio, Sinagoga e Templo; e as facções dos Fariseus, Saduceus e outros grupos da época. O contexto cultural é importante para melhor compreender os Evangelhos.
O documento apresenta uma aula sobre os quatro evangelhos, focando no evangelho de Mateus. Discute a autoria, data, propósitos e destino do evangelho, que foi escrito para os judeus a fim de apresentar Jesus como o Messias prometido e destruir preconceitos judaicos sobre ele. O autor cita abundantemente o Antigo Testamento para apoiar isso.
1) O documento discute os textos originais do Novo Testamento, incluindo manuscritos em papiro e pergaminho escritos em grego koiné.
2) Apresenta a estrutura do Novo Testamento, dividido entre os Evangelhos e Atos, Epístolas paulinas, outras epístolas e o Apocalipse.
3) Discute os Evangelhos como testemunhos da comunidade sobre Jesus Cristo e sua obra salvadora.
1. O documento fornece informações sobre as principais instituições e grupos religiosos que existiam na Palestina durante o tempo de Jesus, incluindo a sinagoga, o Sinédrio, os fariseus, saduceus, escribas, zelotes, essênios, herodianos e samaritanos.
2. Explica que a Palestina estava confusa religiosamente e dividida por partidos políticos e religiosos durante o tempo de Jesus.
3. Discutem brevemente as crenças e atitudes de cada um desses grupos em relação a Jesus
O documento discute a formação dos evangelhos no Novo Testamento. Resume que:
1) Há quatro evangelhos que apresentam Jesus de forma diferente para cada público;
2) Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (sinóticos) possuem semelhanças e diferenças em sua narrativa;
3) Duas teorias principais tentam explicar a ordem de composição - uma defende que Mateus veio primeiro e outra que Marcos.
Este documento fornece um resumo geral dos quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento. Ele descreve as narrativas do nascimento e ministério de Jesus na Galiléia, seu ministério na Judéia, e sua paixão, morte e ressurreição. Também discute as particularidades e semelhanças entre os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
Os quatro evangelhos apresentam a vida de Cristo de quatro maneiras diferentes, cada um enfatizando um aspecto de sua natureza: Mateus mostra Cristo como o rei messiânico, Marcos como o servo obediente, Lucas como o filho do homem compassivo, e João como o filho de Deus divino. Embora omitam detalhes e eventos diferentes, juntos fornecem um relato completo da vida, milagres, ensinamentos e propósito de Jesus Cristo.
O documento apresenta uma sinopse dos evangelhos canônicos e apócrifos do Novo Testamento, com o objetivo de auxiliar o estudo destes livros. Inclui esquemas comparativos dos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, chamados de sinóticos, e menciona fontes de pesquisa utilizadas na elaboração deste material.
Este documento fornece um resumo dos principais pontos sobre a cultura presente nos Evangelhos. Em três frases ou menos:
O documento discute as línguas, instituições e facções presentes na Palestina durante o período dos Evangelhos, incluindo o latim, grego, hebraico e aramaico; as principais instituições como o Sinédrio, Sinagoga e Templo; e as facções dos Fariseus, Saduceus e outros grupos da época. O contexto cultural é importante para melhor compreender os Evangelhos.
O documento apresenta uma aula sobre os quatro evangelhos, focando no evangelho de Mateus. Discute a autoria, data, propósitos e destino do evangelho, que foi escrito para os judeus a fim de apresentar Jesus como o Messias prometido e destruir preconceitos judaicos sobre ele. O autor cita abundantemente o Antigo Testamento para apoiar isso.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Este documento apresenta um resumo sobre o Evangelho de Mateus:
1) Mateus escreveu seu evangelho para os judeus para mostrar que Jesus é o Messias prometido nos profetas do Antigo Testamento.
2) Ele enfatiza a realeza de Jesus, apresentando-O como o verdadeiro Rei dos Judeus.
3) Mateus faz várias referências às Escrituras para fundamentar que Jesus cumpriu as profecias messiânicas.
Os Evangelhos são os quatro livros do Novo Testamento que narram a vida, ensinamentos, milagres e morte e ressurreição de Jesus Cristo. Eles foram escritos por Mateus, Marcos, Lucas e João entre os anos 50-60 d.C. para instruir e converter as primeiras comunidades cristãs.
Este documento descreve a vida e obra de Lucas, o autor do Evangelho de Lucas e do Livro de Atos. Analisa Lucas como homem (médico e historiador), missionário (acompanhando Paulo em suas viagens) e escritor (responsável por cerca de um quarto do Novo Testamento). Conclui que Lucas teve um papel fundamental em espalhar a mensagem do evangelho para além dos judeus.
O documento apresenta um programa de aulas sobre os Evangelhos dividido em 11 lições, com duas avaliações. Apresenta também um índice dos capítulos que abordam a introdução aos Evangelhos, a cultura presente nos Evangelhos, a relação com o Antigo Testamento e análises individuais dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João.
O Evangelho de Marcos é o menor dos evangelhos e foi provavelmente o primeiro a ser escrito. Enfatiza a Cristo como "Servo" e foi direcionado aos gentios romanos para fortalecer sua fé e ensinar-lhes o significado de seguir a Cristo. Relata a história de Jesus desde o batismo até a ressurreição, com ênfase em seu ministério na Galileia e última semana em Jerusalém.
1) O documento fornece um panorama geral do Novo Testamento, explicando sua importância e origem, as principais revelações nele contidas e a formação de seu cânon.
2) Detalha os critérios usados para determinar a canonicidade dos livros, incluindo apostolicidade, conteúdo, doutrina e uso nas igrejas.
3) Apresenta uma visão geral dos diferentes tipos de livros que compõem o Novo Testamento - Evangelhos, Atos, Cartas e Apocalipse.
1. O Evangelho de Marcos foi escrito para os romanos para apresentar Jesus como o Servo perfeito que veio para servir.
2. Marcos retrata a vida de Jesus de forma rápida e dinâmica, enfatizando Seus milagres e serviço aos outros.
3. O livro tem como objetivo mostrar que Jesus, apesar de ter autoridade e poder, veio principalmente para servir e dar Sua vida por muitos.
1) O documento apresenta um resumo do contexto histórico das epístolas e do livro de Apocalipse no Novo Testamento.
2) Aborda os imperadores romanos do período, as condições econômicas e sociais, e o mundo religioso em Roma na época.
3) Discorre sobre a preparação hebraica, grega e romana para o advento de Jesus, além de fornecer uma divisão cronológica e literária do Novo Testamento.
O documento resume os cinco livros do Novo Testamento conhecidos como Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas, João e Atos. Cada evangelho é analisado em termos de autor, propósito, conteúdo e particularidades. O livro de Atos é apresentado como uma continuação do evangelho de Lucas, narrando as viagens missionárias de Paulo.
estudo do evangelho de Mateus, sinóticos, publicano, presente de Deus, sinédrio, nazaré, belém, jerusalém, egito, nazaré, genealogia, joão batista, parábolas, sermão do monte, última semana de Jesus.
O documento discute as fontes para entender quem era Jesus de Nazaré e os métodos de estudo dos evangelhos sinóticos. Apresenta os três tempos da formação dos evangelhos: o Jesus da História, o Jesus da Tradição, e o Jesus da redação final, onde cada evangelista organizou as tradições orais e escritas de acordo com seus próprios objetivos.
O documento discute os evangelhos canônicos, que são as principais fontes de conhecimento sobre Jesus. São apresentadas observações sobre o plano de aula, avaliação e trabalho de pesquisa sobre os evangelhos apócrifos. O texto também explora o significado de "evangelho", incluindo suas definições como boa mensagem, valores de Jesus e início do Novo Testamento.
Este documento apresenta um resumo de três frases ou menos do documento fornecido:
1) O documento descreve uma série de lições bíblicas sobre o Evangelho de Lucas a serem estudadas ao longo de um trimestre.
2) As lições abordam questões introdutórias sobre Lucas, os fundamentos e historicidade da fé cristã, e a identidade de Jesus como o Messias.
3) O objetivo é fornecer um panorama geral do Evangelho de Lucas e afirmar a universalidade da mensagem do cristianismo.
O documento resume o Evangelho de São Mateus, incluindo sua autoria, data e local de escrita, objetivos, características principais e destinatários. Mateus escreveu para judeus cristãos para responder quem é Jesus e como segui-lo, enfatizando que Jesus é Deus presente, o Filho do Pai, e traz a justiça do Reino dos Céus.
O ano litúrgico A tem como evangelista principal, nos domingos e nas festas, São Mateus. Na Semana de Formação bíblica foi objecto de reflexão, seguindo um texto de Herculano Alves.
Este documento resume o livro de Mateus do Novo Testamento. Discute que Mateus foi escrito por Mateus, um dos doze apóstolos de Jesus, provavelmente por volta do ano 50 d.C. O objetivo era provar aos judeus que Jesus era o Messias prometido, citando frequentemente o Antigo Testamento. Resume os principais eventos, ensinamentos, lugares e personagens do livro.
Este documento fornece um resumo da história do povo hebreu desde seus primórdios, incluindo a formação do povo de Israel a partir de exilados espirituais, a liderança de figuras como Abraão, Moisés e os juízes, e o estabelecimento da monarquia sob Saul e Davi.
O documento discute o período interbíblico entre o Antigo e o Novo Testamento. Explica que este período de cerca de 400 anos é dividido em seis períodos históricos: o período persa, o período grego, o período grego-egípcio, o período grego-sírio, o período macabeu e o período romano. Também discute aspectos como a influência cultural grega e a tradução da Bíblia para o grego na Septuaginta durante
O documento discute o Evangelho como gênero literário, comparando-o com o gênero do encômio e da biografia greco-romana. Apresenta elementos como o uso de citações do Antigo Testamento e a relação entre a morte e ressurreição de Jesus com as Escrituras.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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Este documento apresenta um resumo sobre o Evangelho de Mateus:
1) Mateus escreveu seu evangelho para os judeus para mostrar que Jesus é o Messias prometido nos profetas do Antigo Testamento.
2) Ele enfatiza a realeza de Jesus, apresentando-O como o verdadeiro Rei dos Judeus.
3) Mateus faz várias referências às Escrituras para fundamentar que Jesus cumpriu as profecias messiânicas.
Os Evangelhos são os quatro livros do Novo Testamento que narram a vida, ensinamentos, milagres e morte e ressurreição de Jesus Cristo. Eles foram escritos por Mateus, Marcos, Lucas e João entre os anos 50-60 d.C. para instruir e converter as primeiras comunidades cristãs.
Este documento descreve a vida e obra de Lucas, o autor do Evangelho de Lucas e do Livro de Atos. Analisa Lucas como homem (médico e historiador), missionário (acompanhando Paulo em suas viagens) e escritor (responsável por cerca de um quarto do Novo Testamento). Conclui que Lucas teve um papel fundamental em espalhar a mensagem do evangelho para além dos judeus.
O documento apresenta um programa de aulas sobre os Evangelhos dividido em 11 lições, com duas avaliações. Apresenta também um índice dos capítulos que abordam a introdução aos Evangelhos, a cultura presente nos Evangelhos, a relação com o Antigo Testamento e análises individuais dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João.
O Evangelho de Marcos é o menor dos evangelhos e foi provavelmente o primeiro a ser escrito. Enfatiza a Cristo como "Servo" e foi direcionado aos gentios romanos para fortalecer sua fé e ensinar-lhes o significado de seguir a Cristo. Relata a história de Jesus desde o batismo até a ressurreição, com ênfase em seu ministério na Galileia e última semana em Jerusalém.
1) O documento fornece um panorama geral do Novo Testamento, explicando sua importância e origem, as principais revelações nele contidas e a formação de seu cânon.
2) Detalha os critérios usados para determinar a canonicidade dos livros, incluindo apostolicidade, conteúdo, doutrina e uso nas igrejas.
3) Apresenta uma visão geral dos diferentes tipos de livros que compõem o Novo Testamento - Evangelhos, Atos, Cartas e Apocalipse.
1. O Evangelho de Marcos foi escrito para os romanos para apresentar Jesus como o Servo perfeito que veio para servir.
2. Marcos retrata a vida de Jesus de forma rápida e dinâmica, enfatizando Seus milagres e serviço aos outros.
3. O livro tem como objetivo mostrar que Jesus, apesar de ter autoridade e poder, veio principalmente para servir e dar Sua vida por muitos.
1) O documento apresenta um resumo do contexto histórico das epístolas e do livro de Apocalipse no Novo Testamento.
2) Aborda os imperadores romanos do período, as condições econômicas e sociais, e o mundo religioso em Roma na época.
3) Discorre sobre a preparação hebraica, grega e romana para o advento de Jesus, além de fornecer uma divisão cronológica e literária do Novo Testamento.
O documento resume os cinco livros do Novo Testamento conhecidos como Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas, João e Atos. Cada evangelho é analisado em termos de autor, propósito, conteúdo e particularidades. O livro de Atos é apresentado como uma continuação do evangelho de Lucas, narrando as viagens missionárias de Paulo.
estudo do evangelho de Mateus, sinóticos, publicano, presente de Deus, sinédrio, nazaré, belém, jerusalém, egito, nazaré, genealogia, joão batista, parábolas, sermão do monte, última semana de Jesus.
O documento discute as fontes para entender quem era Jesus de Nazaré e os métodos de estudo dos evangelhos sinóticos. Apresenta os três tempos da formação dos evangelhos: o Jesus da História, o Jesus da Tradição, e o Jesus da redação final, onde cada evangelista organizou as tradições orais e escritas de acordo com seus próprios objetivos.
O documento discute os evangelhos canônicos, que são as principais fontes de conhecimento sobre Jesus. São apresentadas observações sobre o plano de aula, avaliação e trabalho de pesquisa sobre os evangelhos apócrifos. O texto também explora o significado de "evangelho", incluindo suas definições como boa mensagem, valores de Jesus e início do Novo Testamento.
Este documento apresenta um resumo de três frases ou menos do documento fornecido:
1) O documento descreve uma série de lições bíblicas sobre o Evangelho de Lucas a serem estudadas ao longo de um trimestre.
2) As lições abordam questões introdutórias sobre Lucas, os fundamentos e historicidade da fé cristã, e a identidade de Jesus como o Messias.
3) O objetivo é fornecer um panorama geral do Evangelho de Lucas e afirmar a universalidade da mensagem do cristianismo.
O documento resume o Evangelho de São Mateus, incluindo sua autoria, data e local de escrita, objetivos, características principais e destinatários. Mateus escreveu para judeus cristãos para responder quem é Jesus e como segui-lo, enfatizando que Jesus é Deus presente, o Filho do Pai, e traz a justiça do Reino dos Céus.
O ano litúrgico A tem como evangelista principal, nos domingos e nas festas, São Mateus. Na Semana de Formação bíblica foi objecto de reflexão, seguindo um texto de Herculano Alves.
Este documento resume o livro de Mateus do Novo Testamento. Discute que Mateus foi escrito por Mateus, um dos doze apóstolos de Jesus, provavelmente por volta do ano 50 d.C. O objetivo era provar aos judeus que Jesus era o Messias prometido, citando frequentemente o Antigo Testamento. Resume os principais eventos, ensinamentos, lugares e personagens do livro.
Este documento fornece um resumo da história do povo hebreu desde seus primórdios, incluindo a formação do povo de Israel a partir de exilados espirituais, a liderança de figuras como Abraão, Moisés e os juízes, e o estabelecimento da monarquia sob Saul e Davi.
O documento discute o período interbíblico entre o Antigo e o Novo Testamento. Explica que este período de cerca de 400 anos é dividido em seis períodos históricos: o período persa, o período grego, o período grego-egípcio, o período grego-sírio, o período macabeu e o período romano. Também discute aspectos como a influência cultural grega e a tradução da Bíblia para o grego na Septuaginta durante
O documento discute o Evangelho como gênero literário, comparando-o com o gênero do encômio e da biografia greco-romana. Apresenta elementos como o uso de citações do Antigo Testamento e a relação entre a morte e ressurreição de Jesus com as Escrituras.
O documento descreve a formação dos Evangelhos no primeiro século, resultado da pregação de Jesus e da expansão do cristianismo pelo Império Romano. A tradição foi adaptada e enriquecida nos diferentes contextos através de processos de intercâmbio, adaptação, conservação e inovação. Fatores como preocupações religiosas, controvérsias, necessidades missionárias e perseguição influenciaram mudanças na tradição cristã primitiva.
O documento descreve o contexto cultural do período interbíblico entre Malaquias e o surgimento de Cristo. Neste período de 400 anos, surgiam diversos grupos religiosos como os fariseus, saduceus e essênios. O documento também aborda o contexto político com a dominação romana e a organização social da época de Jesus.
O documento discute como os idosos possuem características valorizadas pelo mercado de trabalho, como conhecimento, habilidade e atitude adquiridos pela experiência de vida. Embora a mídia não tenha reconhecido essa transformação, os idosos de hoje, não nascidos na era digital, adotaram produtos eletrônicos e a internet oferece oportunidades para que se informem, divirtam e trabalhem.
Antes dos evangelhos, a tradição cristã primitiva era transmitida oralmente através do testemunho, culto e instrução. Evidências desta tradição podem ser encontradas nos escritos do Novo Testamento, incluindo confissões de fé, hinos e reflexões sobre a liturgia da comunidade. Ao longo do tempo, este material oral foi gradualmente codificado nos evangelhos escritos.
Breve apresentação para início de discussão com alunos das escolas teológicas que leciono sobre Lei, Graça e Evangelho, antinomismo e legalismo. Comparando a teologia patrística, medieval, luterana, calvinista e de Karl Barth.
O documento discute as relações entre o Evangelho de João e os Sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas). Ele analisa as semelhanças e diferenças entre eles, como o relato da paixão em Marcos e a ênfase no prólogo e nos sete milagres e discursos em João. O documento também descreve o conteúdo geral do Evangelho de João, incluindo o prólogo, sete milagres, sete discursos, paixão, morte e ressurreição de Jesus.
O documento discute o livro bíblico de Gênesis, descrevendo-o como a introdução à Bíblia que apresenta os princípios fundamentais da criação, do homem, do pecado e da redenção. Também destaca que Gênesis contém as sementes de diversas doutrinas e temas que são desenvolvidos em outros livros bíblicos, além de narrar a história dos patriarcas escolhidos por Deus para levar adiante Seus propósitos.
O documento apresenta uma introdução a quatro partes de um curso sobre os Evangelhos Canônicos e Apócrifos. A primeira parte discute a tradição pré-evangélica, incluindo confissões de fé, hinos e tradição litúrgica na comunidade cristã primitiva. A segunda parte aborda a formação dos Evangelhos através da expansão do cristianismo no Império Romano e da adaptação da tradição oral e literária. A terceira parte trata do Evangelho como gênero literário e
O documento descreve o método de estudo bíblico indutivo, que envolve analisar o texto bíblico em seus próprios termos para descobrir o que ele mesmo diz, em vez de partir de ideias ou interpretações pré-existentes. O método indutivo leva a palavra de Deus a sério e permite que ela conte sua própria história.
- An analytical report from TLR International Laboratories detailing results of contaminant testing on a 0.337 kg sample of plastic from VBAND LLC in the United States.
- Testing found levels of dioxins, PCBs, and other contaminants below various regulatory limits set by EFSA, WHO, and other bodies.
- The sample arrived on February 15th and was analyzed according to various accredited methods, with results presented on pages 1-5 of the report.
O documento discute três tópicos principais sobre o Novo Testamento: 1) O Novo Testamento registra o estabelecimento da nova aliança entre Deus e os homens através de Cristo. 2) Os critérios para determinar quais livros fazem parte do cânon do Novo Testamento. 3) As três ênfases principais do Novo Testamento são a pessoa de Cristo, o plano divino e a execução do plano divino através de Cristo.
Os slides tratam da introdução ao evangelho de Mateus e compõe os Slides do Panorama do Novo Testamento.
As aulas estão sendo ministradas na Igreja Cristã Evangélica de Brasília no ano de 2015.
No site www.ricardoinaciodondoni.com é possível encontrar todo o conteúdo ministrado.
O Evangelho de Mateus foi escrito por volta de 60-70 d.C. para demonstrar que Jesus é o cumprimento das profecias e esperanças messiânicas judaicas. É estruturado em cinco partes, começando com o nascimento de Jesus e terminando com Sua ressurreição, e tem o objetivo de revelar Jesus como o cumprimento da lei e da esperança judaica.
O Evangelho de Mateus apresenta três seções principais: a primeira sobre a vida de Jesus (1.1-4.16), a segunda sobre seu ministério de ensino e cura (4.17-16.20), e a terceira sobre seu sofrimento, morte e ressurreição (16.21-28.20). O evangelho foi escrito provavelmente para uma comunidade cristã urbana na Galileia pós-70 d.C., com membros de diferentes classes sociais, incluindo ricos.
O documento apresenta uma análise das principais características do Evangelho de Mateus. Descreve que Mateus destaca o interesse messiânico de Jesus, seu particularismo judaico e universalismo cristão, elementos eclesiásticos e interesse escatológico. A estrutura do Evangelho é dividida em cinco seções que revelam Jesus como o Rei.
1) O documento discute uma lição sobre os Evangelhos no Instituto Teológico de Barueri.
2) Apresenta observações importantes sobre o plano de aula, avaliação e trabalho de pesquisa para a disciplina.
3) Fornece orações para vários países sobre projetos de distribuição e tradução da Bíblia.
1) O documento apresenta uma aula sobre os Evangelhos ministrada pelo pastor Henrique Regis no ITEB.
2) Serão 8 aulas expositivas presenciais e 1 aula de avaliação. A avaliação consistirá em prova e trabalho.
3) O trabalho deverá ter como tema "Os Evangelhos Apócrifos" e ser entregue no dia da prova.
Este documento discute a missão de Deus nas Escrituras. Apresenta como Israel foi escolhido para levar as outras nações e como Jesus quebrou barreiras sociais e culturais para pregar o evangelho. Também mostra como o Espírito Santo promoveu as missões por meio da igreja após a vinda de Cristo.
1) O evangelho de Lucas foi escrito por volta de 85-90 d.C. para comunidades cristãs da Grécia e Ásia Menor.
2) Lucas usou fontes como Marcos e o documento Q, além de outras tradições orais e escritas para compor seu relato sobre a vida, morte e ressurreição de Jesus.
3) O evangelho destaca a importância da oração, da conversão, da igualdade entre ricos e pobres e a centralidade de Jesus para a salvação da humanidade.
Introdução bíblica é uma disciplina teológica que investiga a história da bíblia, traduções, canonicidade, inspiração etc. Este slide é parte de minhas aulas na Associação O Reino.
Subsídios elaborados pelo Pr. Natalino das Neves
Programa Escola Dominical na WEBTV.
IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Pr. Vice Presidente: Elson Pereira
Consulte demais materiais teológicos no meu blog:
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Paulo teve uma conversão dramática no caminho para Damasco, onde deixou de perseguir os cristãos e passou a pregar o evangelho. Ele fundou igrejas em diversas províncias do Império Romano e teve um papel importante na definição da doutrina cristã nos primeiros anos. Paulo escreveu várias cartas que compõem uma parte significativa do Novo Testamento e fornecem detalhes sobre seu ministério e ensinamentos.
I. O documento discute os diferentes ministérios encontrados na Bíblia, incluindo sacerdotal, real e profético no Antigo Testamento, e apóstolo, profeta, evangelista, bispo, pastor, mestre e diácono no Novo Testamento. II. Jesus é apresentado como o maior mestre e como o diácono por excelência. III. O diácono tem a função de servir e administrar as necessidades práticas da igreja.
Este documento resume três pontos principais do Evangelho de Mateus. Primeiro, ele apresenta Jesus como o Messias prometido e anuncia a chegada do Reino dos Céus. Segundo, destaca a importância da Igreja e dá diretrizes para sua liderança. Terceiro, mostra como a vida e obra de Jesus cumprem as profecias do Antigo Testamento.
O documento apresenta um programa de disciplina sobre o Antigo Testamento. Ele inclui informações sobre o conteúdo, duração, professor e bibliografia. O programa abordará o conteúdo dos livros do Antigo Testamento, os contextos históricos e sociais, e as avaliações serão a critério do professor, como resenhas ou resumos.
O documento apresenta uma aula introdutória sobre a história da igreja. Discute a importância do estudo da história da igreja para evitar erros do passado. Apresenta as principais fases da história da igreja ao longo dos últimos 2000 anos e conceitos como igreja, gnosticismo e sincretismo. Explica o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, incluindo os períodos persa, grego e macabeu.
1) O livro de Atos narra a expansão triunfal do evangelho de Cristo através da Igreja no poder do Espírito Santo.
2) Através de eventos como Pentecostes e as viagens missionárias de Pedro e Paulo, a Igreja cresceu de Jerusalém para toda a Judeia, Samaria e até os confins da terra.
3) Atos justifica os atos dos apóstolos e estimula os crentes a continuarem a obra missionária de levar o evangelho a todos os lugares, rogando a Deus por
O documento apresenta uma introdução à história da Igreja dividida em períodos:
1. A história da Igreja antiga vai de 33 d.C. a 476 d.C., abrangendo o período apostólico e as perseguições aos cristãos no Império Romano.
2. Paulo realizou três viagens missionárias para expandir o cristianismo para além de Jerusalém, pregando na Ásia Menor e Grécia.
3. As perseguições aos cristãos ocorreram de 100 d.C
Este documento discute os desafios enfrentados pela igreja em um mundo em constante mudança. Apresenta a transição do mundo veterotestamentário para o neotestamentário e as mudanças políticas e sociais enfrentadas pela igreja primitiva no primeiro século. Argumenta que a igreja precisa fazer uma leitura crítica do tempo para viver os princípios do evangelho de forma relevante, sem se conformar com os sistemas do mundo, mas transformando-os através do testemunho.
Este documento discute os desafios enfrentados pela igreja em um mundo em constante mudança. Apresenta três seções principais: 1) A transição do mundo veterotestamentário para o neotestamentário. 2) Os desafios enfrentados pela igreja no primeiro século, incluindo aspectos políticos, religiosos e o gnosticismo. 3) Como a igreja deve lidar com um mundo novo, lendo os sinais dos tempos, vivendo no mundo sem se conformar com ele e conhecendo o mundo para transformá-lo.
O documento resume os quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento, descrevendo sua origem e composição. Os evangelhos foram escritos em três períodos após a morte de Jesus por testemunhas oculares e primeiras gerações de cristãos para preservar a memória de Jesus. Eles foram definidos como cânon entre os séculos I-II para guiar a fé e doutrina das comunidades cristãs.
O documento fornece um resumo sobre a Bíblia, incluindo sua organização, tradução, compreensão e referências. Explica que a Bíblia é composta pelo Antigo e Novo Testamento, com os Evangelhos contando a história da salvação de Jesus Cristo.
O documento resume o livro bíblico de Atos, descrevendo:
1) Seu propósito de mostrar como a igreja cresceu após o Pentecostes sob a liderança dos apóstolos Pedro e Paulo;
2) Suas três partes principais, cobrindo a igreja em Jerusalém, a Palestina e a pregação de Paulo aos gentios;
3) As três viagens missionárias de Paulo levando o evangelho para a Ásia Menor e Europa.
1) O documento resume o Evangelho de Lucas, incluindo seu autor (Lucas), propósito (fornecer um relato completo de Jesus para os gentios), e características como ênfase na oração e misericórdia de Jesus.
2) Destaca aspectos como a infância, ministério e ensinamentos de Jesus, bem como o papel do Espírito Santo.
3) Fornece detalhes sobre a preparação, tentação e ministério de Jesus segundo o relato de Lucas.
O documento resume a segunda aula sobre a história do cristianismo no período dos Apóstolos, de 30 a 100 d.C. Ele descreve a propagação inicial do evangelho cristão de Jerusalém para outras regiões, como a Samaria e Antioquia, levado pelos apóstolos e primeiros cristãos. O livro de Atos é citado como uma fonte histórica sobre esse período e o crescimento inicial da Igreja.
O documento discute o teatro grego clássico, com seções sobre a origem e estrutura do teatro, a tragédia, Eurípides e os festivais teatrais. Aborda tópicos como a origem do teatro ateniense, a estrutura dos teatros, as características da tragédia e do drama satírico, os principais festivais como as Dionisíacas e as competições entre coros e dramaturgos.
O documento discute o contexto histórico e social de Paulo e suas cartas, mencionando:
1) A Galácia como província do Império Romano governada por um sistema de patronato.
2) Corinto como importante cidade portuária reconstruída por Júlio César que tinha fama de licenciosidade.
3) Roma como capital e centro do poder imperial, onde a cidadania romana era uma forte identidade.
O documento discute os principais conceitos da mitologia grega, incluindo deuses como Zeus, Poseidon e Hades, além de conceitos como o panteão olímpico e a religião grega antiga.
1) Os manuscritos gregos do Novo Testamento incluem papiros, unciais e minúsculos, variando em idade de 100-1400 d.C.
2) P52 e P46 são os mais antigos fragmentos de papiro contendo parte do João e das cartas de Paulo, respectivamente.
3) Os manuscritos unciais maiores incluem o Sinaiticus, Alexandrinus e Vaticanus, dos séculos 4-5 d.C.
O documento apresenta uma pesquisa sobre a tragédia grega Hécuba de Eurípides, abordando seu histórico, metodologia, conceitos-chave e análise das imagens políticas no texto. Campos como cultura grega, história antiga e língua e literatura gregas são explorados, bem como leituras do texto trágico, educacional e linguístico.
O documento descreve a origem e uso do termo "evangelho" ao longo da história. Começou como uma palavra grega significando "boas novas" no Antigo Testamento e era usado no plural. Paulo popularizou seu uso no singular no Novo Testamento para se referir à mensagem sobre Cristo. Nos evangelhos e na Igreja Antiga, passou a se referir aos relatos escritos da vida e mensagem de Jesus.
O Evangelho de Marcos apresenta Jesus em três seções: 1) sua introdução e ministério na Galileia, 2) ensinamentos aos discípulos em Jerusalém, e 3) paixão e ressurreição. Marcos destaca os milagres de Jesus e a cegueira/falta de fé dos discípulos. O evangelho foi escrito provavelmente para judeus cristãos na Síria por volta do ano 70 d.C.
O documento descreve a Crítica da Forma e da Redação, abordando:
1) A Crítica da Forma analisa os materiais orais para identificar formas literárias e reconstruir versões primitivas.
2) A Crítica da Redação estuda a atividade dos editores/redatores dos evangelhos para entender suas motivações teológicas.
3) Essas abordagens buscam compreender como os evangelhos se desenvolveram ao longo do tempo a partir de tradições orais.
O documento discute o contexto histórico e social de Paulo e suas cartas em três locais principais: (1) A Galácia, uma província do Império Romano governada por reis gauleses; (2) Corinto, uma importante cidade portuária reconstruída por Júlio César; (3) Roma, a capital imperial e centro do poder romano. O documento também aborda as relações sociais de patronato e clientelismo nesses locais.
O documento discute a crítica da forma e da redação, abordando:
1) A crítica da forma analisa os materiais orais para identificar formas literárias e reconstruir versões primitivas;
2) A crítica da redação estuda a atividade dos editores dos evangelhos para entender suas motivações teológicas;
3) Essas abordagens buscam compreender como os evangelhos se desenvolveram ao longo do tempo.
O Evangelho de Lucas apresenta a história de Jesus em três partes: Sua pregação na Galileia, seu caminho para Jerusalém e seus últimos dias na cidade. A narrativa enfatiza os temas do caminho de Jesus, a história da salvação da humanidade e a opção de Jesus pelos desafortunados e marginalizados.
O documento apresenta uma análise das imagens políticas na tragédia Hécuba de Eurípides. A análise discute três cenas da peça que descrevem debates políticos sobre o destino de Polixena após a queda de Troia. As cenas ilustram as divisões políticas entre os gregos e o uso da retórica para influenciar a opinião pública.
2. Panorama do Curso - Aulas
Aula 1: Introdução aos Evangelhos
Canônicos I
Aula 2: Introdução aos Evangelhos
Canônicos II
Aula 3: Introdução aos Evangelhos
Apócrifos I
Aula 4: Introdução aos Evangelhos
Apócrifos II
3. Aula 2
B) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:
a) A Questão das Fontes
b) O Plano Geral dos Evangelhos
c) Relações entre Mateus, Marcos e Lucas
B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:
a) O Evangelho de Marcos / b) O Evangelho de Mateus / c) O Evangelho de Lucas
B.3) O Evangelho de João
a) Relações entre João e os Sinóticos
b) Plano Geral do Evangelho de João
4. A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:
O Jesus Histórico
O Plano Geral dos Evangelhos
Marcos – Mateus – Lucas
5. A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:
O Evangelho de Marcos
O Evangelho de Mateus
O Evangelho de Lucas
6. A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.3) O Evangelho de João
Relações entre João e os
Sinóticos
Plano Geral do Evangelho de
João
9. • O cristianismo do
primeiro século é o
resultado do impacto
da vida e do ensino de
Jesus.
• Jesus, a partir da
Galiléia, iniciou um
movimento cuja
amplitude rapidamente
se ampliou e alcançou
novas paragens e
ambientes em todo o
vasto Império Romano.
10. • O cristianismo nasceu na Palestina.
• Jesus nasceu em Belém da Judeia (Mt 2.1).
• Jesus cresceu em Nazaré (Mt 2.23).
• Ele começou seu ministério nas cidades que
estão às margens do Mar da Galiléia (Mt
4.13-15).
• Ele viajou pela Galileia (Mt 4.23).
• Jesus em Traconides (Mt 11.21).
• Jesus visitou e fez milagres em Decápolis
(Mt 4.25) e Samaria (Lc 17.11).
• Ele foi preso, torturado, morto e sepultado
em Jerusalém (Mt 21.10), tendo
ressuscitado e ordenado aos seus discípulos
que permanecessem na cidade (At 1.4)
11. O Jesus Histórico
A Palestina Antes de Jesus
• Ptolomeus
• Selêucidas
Domínio • Herodes, o
Grego Grande
• Separação
administrativa
da Judeia e da
Domínio Galileia
Asmoneu
Domínio
Romano
12. O Jesus Histórico
A Judeia no Tempo de Jesus
Prefeitos Romanos Administração
• Copônio (6-9) • Administrada por prefeitos
• Marcos Ambíbulo (9-12) (praefectus após a deposição de
• Ânio Rufo (12-15) Herodes Arquelau.
• Valério Grato (15-26) • Correspondia a Judá, a Samaria e à
Iduméia.
• Pôncio Pilatos (26-36)
• Os prefeitos da Judeia eram
subordinados ao governador da Síria.
13. O Jesus Histórico
A Galileia no Tempo de Jesus
Flávio Josefo
• os galileus
“sempre foram Séforis e “As aldeias “Aldeias da
numerosos e Tiberíades,
belicosos” monumentos da Alta Baixa
• lutas pela de urbanização Galiléia” Galiléia”
independência
14. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância I
Origens de Jesus
• Nós temos poucas informações seguras sobre as origens de
Jesus.
• Pouco se sabe dos antecedentes familiares de Jesus.
• Pouco se sabe sobre os seus primeiros anos de vida.
• Essas lacunas foram preenchidas por lendas provenientes da
imaginação popular.
15. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância II
Das Origens de Jesus, sabemos que:
• os pais de Jesus se chamavam José e Maria
• Jesus e seus pais viveram em Nazaré
• Jesus tinha vários irmãos
• A ocupação de José e provavelmente de Jesus tem relação com
possíveis visitas frequentes a Séforis
• A educação judaica de Jesus: família e sinagoga
16. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância III
Nazaré
• população máxima de 480 habitantes no começo do séc. I
• situada a apenas quatro ou cinco quilômetros de Séforis
• fora da rota de uma grande estrada que passava por Jafa
• aldeia sem importância especial, sem dúvida, ofuscada por Jafa
• todas as aldeias desta região eram governadas e tributadas por
Séforis
• sensível às pressões administrativas
17. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Ministério
Atividades Movimento
Separação: batismais de Jesus
Jesus e o
Batista.
Jesus e o paralelas (Jo desenvolveu
Batista. 3.22, Jo 4,1- características
2). próprias.
18. O Jesus Histórico
O Tríplice Ministério de Jesus
I. ensinando nas sinagogas
E percorria Jesus toda a
Galiléia (Mt 4.23) II. pregando o evangelho do
E percorria Jesus todas as Reino
cidades e povoados (Mt 9.35)
III. curando todas as
enfermidades e moléstias
19. O Jesus Histórico
A Pregação: Reino de Deus
Expressões Relação
Pregação Religião
Conhecida simbólicas, Reino-
Comum com
Central no poéticas,
implicações
Ações (Mc
no NT judaísmo sugerindo a 1.15; Mt
de Jesus políticas.
doutrina. 12.28)
20. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Morte
Purificação do
Templo (Mc
11.15-16) Ação das Ação das
• Cambistas Autoridades Autoridades
Judaicas Romanas
• Vendas
• Utensílios
21. O Jesus Histórico Ressurreição
Testemunhas Testemunhos Dúvida
• Mulheres • Paulo • Bultmann
• Discípulos • Atos • Crossan
• Liturgia: Lc 24
22. Plano Geral dos Evangelhos
Divisão Geral dos Evangelhos
Ministério de Jesus O ministério de A paixão, a morte e a
na Galiléia (Mt 4.12; Jesus na Judéia (Mt ressurreição de
19.1) 19.1, 24.16) Cristo (Mt 26.1)
23. Plano Geral dos Evangelhos
Particularidades dos Evangelhos
Narrativas do Nascimento Narrativas Exclusivas
e Infância • Mt - M
• Mt 1-3 • Mc - os 6 versos
• Lc 2 • Lc - L
• Jo – viagens à Jerusalém
24. Os Quatro Evangelhos
• Três dos quatro evangelhos são
muito semelhantes, e por isso são
chamados de sinóticos.
• O tamanho dos evangelhos é
variável, pois cada evangelista
resolveu enfatizar aspectos
importantes para o seu grupo.
• Ainda que diferentes em forma e
extensão, os Evangelhos falam de
forma coerente entre si sobre Jesus
e o movimento a ele ligado.
• É Jesus o ponto de partida que une
todos os evangelhos.
25. Marcos – Mateus – Lucas
A Questão Sinótica I
Hipóteses Evidências
• Evangelho primitivo • Paralelos entre os três
• Fragmentos evangelhos
• Tradição • Paralelos entre Marcos e Mateus
• Utilização ou Lucas
• Mateus - Marcos - Lucas • Paralelos entre Mateus e Lucas
• Mateus - Lucas - Marcos
• Marcos - Mateus / Marcos - Lucas
26. Marcos – Mateus – Lucas
A Questão Sinótica II
Paralelos entre os Paralelos entre dois Seções de discursos
sinóticos evangelhos que só estão em
• autoridade de Jesus (Mc • Mt 4.18-22a, paralelo Mateus e Lucas
11.27ss par.) a Mc 1.16-20a
• cura do leproso (Mc 1.40ss
• Mt 3.7b-10.12 / Lc
par.) • Mc 1.21-25, paralelo a 3.7b-9.17.
• Discurso escatológico (Mc Lc 4.31-35 • - Mt 23.37-39 / Lc
13.5-8.14-17, 28-32 par.) 13.34-35
• Mc 8.34-36 par.; Mc 9.1 e
paralelos; Mc 10.13-15 par. • - Mt 11.4ss / Lc 7.22ss.
28. Evangelho de Marcos
Contexto do Evangelho
Sinagogas Tiro e Sidon
• 1.21,23,29,39; • 3.8
Síria, contexto 3.1;
próximo ao ano • 7.24
5.22,35,36,38;
70 6.2; 12.39;
13.9.
29. Conteúdo do Evangelho de Marcos
• O Evangelho de
Mateus
apresenta,
como outros
Evangelhos
Sinóticos, três
grandes seções, Introdução
Jesus na Subida a Paixão e
com temas Galileia Jerusalém Ressurreição
(1.1-13)
(1.14-5.43) (10.1-52) (14.1-16.8)
diferenciados
para cada uma
30. Evangelho de Marcos
Divisão do Evangelho
Milagres Os Doze: Sem Fé, Os Doze: Três anúncios
• Milagres entre judeus Cegos, Mudos, Testemunho e prévios da
• Na sinagoga: 1.23 Surdos Cegueira
• Casa de Simão: morte
1.31 • Caminha sobre • Pães e
• Leprosos: 1.41 as águas: 6.48 testemunho: • 8.31
• Paralítico: 2.1 • Cura o 8.1-10 • 9.30
• Na sinagoga: 3.1 paralítico: 6.55 • Cego: 8.22
• Milagres do Reino • 10.32
• Tiro e Sidon: • Testemunho de
• Natureza: 4.39
• Demônios: 5.1
7.26 Pedro: 8.29
• Enfermidade: 5.29 • Cura do surdo: • Cego: 10.22
• Morte: 5.41 7.32
31. Evangelho de Marcos
Temas do Evangelho
Silêncio Jesus Cristo Filho de Deus Contra a Falta
Messiânico • Para os • Para os de Fé
• 1.44 judeus gentios • 16.14
• 5.43
• 9.9
• Inversão:
16.8
32. Evangelho de Mateus
Contexto do Evangelho
Galileia, não mais
Contexto pós-70 Fariseus e Escribas
Antioquia
33. A Composição Social da crianças brincando na praça do mercado (Mt
Comunidade de Mateus 11.6);
recrutamento de diaristas na praça do mercado
• A comunidade (Mt 20.3);
mateana é
basicamente uma
comunidade citadina. o ambiente urbano sugerido na parábola da
grande ceia – um vai para o campo, e outro
• O termo pólis (cidade) para o seu negócio (emporía, Mt 22.5);
surge no Evangelho 27
vezes, em vez das 8
aparições do o ambiente urbano também é sugerido na
Evangelho de Marcos, parábola das virgens (Mt 25.1ss);
além das menções
constantes ao mesmo que haja tais menções, ainda há fortes
comércio no indicações de proximidade com o ambiente
Evangelho. campesino, o que evidencia que o local de
redação e/ou destino provavelmente é uma
cidade pequena.
34. Perfil dos Membros da
Comunidade de Mateus
José de Arimatéia, descrito em Marcos como um conselheiro, é
descrito em Mateus como um homem rico que se torna discípulo de
Jesus (Mt 27.57)
o reino dos céus é descrito na imagem de um rico proprietário de
vinhedos (Mt 20.1ss)
o rico de Marcos transforma-se em Mateus no jovem rico (Mt 13.22;
19.23s)
a crítica aos ricos de Marcos 10.23 é modificada: é feita uma menção
explícita aos plousioí, ricos (Mt 19.23), além da menção à pobreza
espiritual em Mt 5.3
35. Os Servos dos Ricos
coletores de impostos (Mt 5.46; 9.10s;
• A presença de um 10.3; 11.19; 18.17; 21.31s)
considerável
número de
referências aos
ricos em Mateus, militares (Mt 3.14; 5.25);
quando
comparado com os
outros Sinóticos
(especialmente
Marcos), pode ser suboficiais romanos (Mt 8.5,8,13; 27.54);
reforçada pela
presença de
referências
àqueles que os
servem: a guarda do sumo-sacerdote (Mt 26.58;
27.65,66; 28.11).
36. Conteúdo do Evangelho de Mateus
• O Evangelho de
Mateus
apresenta,
como outros
Evangelhos
Sinóticos, três sobre o
grandes seções, sofrimento,
sobre a sobre a
morte e
com temas pessoa (1.1- proclamação
ressurreição
4.16) (4.17-16.20)
diferenciados de Jesus
para cada uma (16.21-28.20)
37. Evangelho de Mateus Esboço de Mateus
Prólogo
• 1.1-2.23
O Evangelho do Reino
• 3.1-7.29
O Reino expandido sob a autoridade de Jesus
• 8.1-11.1
O ensino e a pregação do Evangelho do Reino: a
oposição crescente
• 11.2-13.53
A glória e a penumbra: a polarização progressiva
• 13.54-19.2
Oposição e escatologia: o triunfo da graça
• 19.3-26.5
A paixão e a ressurreição de Jesus
• 26.6-28.20
38. Evangelho de Mateus
Mateus 1-4
A libertação do exílio (Mt 1.1-17):
Mateus 1. 17
A libertação da família (Mt 1.18-25):
Mateus 1. 20
A libertação dos gentios (Mt 2.1-12):
Mateus 2. 2
A libertação da morte (Mt 1.13-23):
Mateus 2 .20
A libertação da tentação (Mt 4.1-11):
Mateus 4.10-11
40. Evangelho de Lucas
Contexto do Evangelho
Um Evangelho
Adversários
Contexto Grego Tardio, com
Judeus
seleção de fontes
41. Evangelho de Lucas
Divisão do Evangelho
Prólogo O caminho O Caminho Em
• 1.1-4.13 na Galileia para Jerusalém
• 4.14-9.51 Jerusalém • 19.28-
• 9.51-19.27 24.53
42. Evangelho de Lucas
Temas do Evangelho
Caminho História da Opção pelos
• 1.76,79; 2.44; 3.4; 7.27; Salvação Desafortunados
8.5,12; 9.3,57; • Antes de Cristo: • Convite aos pobres: 14.13
10.4,31,38; 11.6; 12.58; Esperança de Israel • Repartir com os pobres:
13.22,33; 14.23; 18.35; 18.22, 19.8
19.28,36; 20.21; • Em Cristo
• Viúva pobre: 21.2
24.17,32,35. • Depois de Cristo: Igreja
• Lázaro: 16.20
• Beira do caminho: bom-
samaritano – 10.25-37
43. O EVANGELHO DE JOÃO
RELAÇÕES COM OS SINÓTICOS
PLANO DO EVANGELHO
44. A Relação João-Sinóticos
Semelhanças entre João e os Sinóticos
Dependência de
Relato da Paixão Crossan
Marcos
45. A Relação João-Sinóticos
Diferenças entre João e os Sinóticos
Viagens a
Sete Milagres Alta Cristologia
Jerusalém
46. Evangelho de João
Conteúdo do Evangelho
Prólogo Sete Milagres, Paixão, Morte e
Sete Discursos Ressurreição