1) Os manuscritos gregos do Novo Testamento incluem papiros, unciais e minúsculos, variando em idade de 100-1400 d.C.
2) P52 e P46 são os mais antigos fragmentos de papiro contendo parte do João e das cartas de Paulo, respectivamente.
3) Os manuscritos unciais maiores incluem o Sinaiticus, Alexandrinus e Vaticanus, dos séculos 4-5 d.C.
O documento descreve a evolução da Bíblia ao longo dos tempos, desde os pergaminhos manuscritos até as versões digitais de hoje. Inicialmente, os rolos de pergaminho eram guardados em jarros de barro. Posteriormente, a Bíblia passou a ser copiada à mão em formato de livro. Com a invenção da imprensa, tornou-se possível imprimir a Bíblia em larga escala. Atualmente, existe em diversos formatos, inclusive versões digitais para computadores, celulares e em á
Este documento descreve a evolução da Bíblia ao longo do tempo, desde os pergaminhos manuscritos até as versões digitais de hoje. Inicialmente, os textos sagrados eram escritos em peles de animais e armazenados em jarros de barro. Posteriormente, passaram a ser copiados à mão em formato de livro por escribas e monges. Com a criação da imprensa, a Bíblia começou a ser impressa em papel, tornando-se mais acessível. Atualmente, graças aos avan
Este documento é um resumo do livro "Cartas a Timóteo" de Hans Bürki, publicado pela Editora Evangélica Esperança. O livro contém um comentário sobre a segunda carta de Paulo a Timóteo, com discussões sobre o contexto, remetente, destinatário e conteúdo da carta. O prefácio explica que o livro é parte de uma série de comentários sobre as cartas pastorais.
O documento discute a autoridade e inspiração da Bíblia Sagrada. Afirma que o mundo está sendo preparado para o anticristo e que a Bíblia está sob ameaça do poder político atual. Também apresenta uma seção sobre a formação do cânon bíblico no Antigo e Novo Testamento.
O documento discute a história da Bíblia, desde os primeiros escritos até como chegou até nós. Apresenta fatos sobre a Bíblia, como ter sido o primeiro livro impresso por Gutenberg e ter sido traduzido para 1800 línguas. Explora também os diferentes gêneros literários encontrados na Bíblia e como os suportes de escrita evoluíram ao longo do tempo.
1. O documento descreve duas histórias de como os manuscritos da Bíblia chegaram até nós: o "bom caminho" dos manuscritos majoritários que formaram o Textus Receptus e o "mau caminho" dos manuscritos minoritários como o Codex Sinaiticus e Vaticanus.
2. Os manuscritos majoritários, que compreendem cerca de 90% dos mais de 5250 manuscritos do Novo Testamento existentes, foram copiados cuidadosamente pelos judeus masoretas e usados pelas igrejas
O documento apresenta várias curiosidades sobre a Bíblia, como sua origem, divisão em capítulos e versículos, autores, idiomas originais do Antigo e Novo Testamento, e dados estatísticos como número de palavras, versículos e livros.
O documento discute a história e a integridade da Bíblia, incluindo os diferentes manuscritos, línguas originais e processos de transmissão ao longo dos séculos, culminando na conclusão de que, apesar das vicissitudes históricas, a Igreja preservou a revelação contida nas Escrituras de forma íntegra.
O documento descreve a evolução da Bíblia ao longo dos tempos, desde os pergaminhos manuscritos até as versões digitais de hoje. Inicialmente, os rolos de pergaminho eram guardados em jarros de barro. Posteriormente, a Bíblia passou a ser copiada à mão em formato de livro. Com a invenção da imprensa, tornou-se possível imprimir a Bíblia em larga escala. Atualmente, existe em diversos formatos, inclusive versões digitais para computadores, celulares e em á
Este documento descreve a evolução da Bíblia ao longo do tempo, desde os pergaminhos manuscritos até as versões digitais de hoje. Inicialmente, os textos sagrados eram escritos em peles de animais e armazenados em jarros de barro. Posteriormente, passaram a ser copiados à mão em formato de livro por escribas e monges. Com a criação da imprensa, a Bíblia começou a ser impressa em papel, tornando-se mais acessível. Atualmente, graças aos avan
Este documento é um resumo do livro "Cartas a Timóteo" de Hans Bürki, publicado pela Editora Evangélica Esperança. O livro contém um comentário sobre a segunda carta de Paulo a Timóteo, com discussões sobre o contexto, remetente, destinatário e conteúdo da carta. O prefácio explica que o livro é parte de uma série de comentários sobre as cartas pastorais.
O documento discute a autoridade e inspiração da Bíblia Sagrada. Afirma que o mundo está sendo preparado para o anticristo e que a Bíblia está sob ameaça do poder político atual. Também apresenta uma seção sobre a formação do cânon bíblico no Antigo e Novo Testamento.
O documento discute a história da Bíblia, desde os primeiros escritos até como chegou até nós. Apresenta fatos sobre a Bíblia, como ter sido o primeiro livro impresso por Gutenberg e ter sido traduzido para 1800 línguas. Explora também os diferentes gêneros literários encontrados na Bíblia e como os suportes de escrita evoluíram ao longo do tempo.
1. O documento descreve duas histórias de como os manuscritos da Bíblia chegaram até nós: o "bom caminho" dos manuscritos majoritários que formaram o Textus Receptus e o "mau caminho" dos manuscritos minoritários como o Codex Sinaiticus e Vaticanus.
2. Os manuscritos majoritários, que compreendem cerca de 90% dos mais de 5250 manuscritos do Novo Testamento existentes, foram copiados cuidadosamente pelos judeus masoretas e usados pelas igrejas
O documento apresenta várias curiosidades sobre a Bíblia, como sua origem, divisão em capítulos e versículos, autores, idiomas originais do Antigo e Novo Testamento, e dados estatísticos como número de palavras, versículos e livros.
O documento discute a história e a integridade da Bíblia, incluindo os diferentes manuscritos, línguas originais e processos de transmissão ao longo dos séculos, culminando na conclusão de que, apesar das vicissitudes históricas, a Igreja preservou a revelação contida nas Escrituras de forma íntegra.
Este documento apresenta um resumo do livro "Cartas a Timóteo" de Hans Bürki. Ele contém uma introdução do autor sobre como as cartas influenciaram sua vida desde os 16 anos de idade, um índice de abreviaturas e questões introdutórias sobre o texto bíblico e manuscritos. O livro fornece um comentário detalhado sobre cada versículo de 1 Timóteo.
O documento discute os argumentos comuns de que o Novo Testamento foi escrito originalmente em grego. Refuta cada um desses argumentos, apontando evidências históricas e linguísticas de que os originais foram escritos em línguas semitas como o hebraico e o aramaico. Argumenta que a língua dominante na época era o aramaico, não o grego, e que os autores como Paulo e Lucas provavelmente escreveram em suas línguas maternas semitas.
1. O documento apresenta um comentário sobre o livro bíblico de Atos dos Apóstolos escrito por Werner de Boor.
2. Inclui questões introdutórias sobre o autor, época, estrutura e fontes de Atos dos Apóstolos, além de uma discussão da crítica histórica ao livro.
3. O comentário propriamente dito analisa detalhadamente os capítulos e versículos de Atos dos Apóstolos, relacionando-os a outros textos bíblicos.
Este documento é um comentário da Carta aos Hebreus escrito por Fritz Laubach. O comentário analisa detalhadamente o texto bíblico, fornecendo contexto histórico e teológico. Inclui questões introdutórias sobre o autor, destinatários e tema principal da carta, além de um comentário seção por seção que explora os principais pontos teológicos.
1) O documento apresenta um comentário sobre as duas cartas de Paulo aos Tessalonicenses, escrito por Werner de Boor.
2) A introdução discute a fundação da igreja em Tessalônica por Paulo após deixar Filipos, destacando a ousadia da equipe missionária.
3) O prefácio do autor ressalta as dificuldades de interpretação nas cartas e a importância de um estudo cuidadoso e oração diante de Deus para compreender as Escrituras.
Este documento é um resumo da carta de Paulo a Filemom. Nela, Paulo pede a Filemom que receba de volta seu escravo fugitivo Onésimo, agora convertido ao cristianismo, não como escravo, mas como irmão amado. Paulo elogia Filemom por sua fé e boas ações e pede que demonstre mais uma vez sua bondade recebendo Onésimo.
Este documento apresenta um resumo das questões introdutórias sobre a carta aos Efésios. Aponta que a carta segue a estrutura de uma carta, mas contém elementos litúrgicos e teológicos. Discute as hipóteses sobre a característica especial da carta e conclui que, embora diferente de outras cartas paulinas, ela ainda deve ser entendida como uma carta. Também examina a questão do autor e destinatários, apontando que "em Éfeso" pode ser um adendo posterior e que a cart
O documento é um prefácio para o comentário das cartas de Paulo aos Filipenses e aos Colossenses. Nele, o autor alerta que é difícil ler a Bíblia sem impor nossas próprias ideias preconcebidas, e que o objetivo do comentário é ajudar o leitor a entender o que está realmente escrito nos textos, em vez de usá-los para confirmar nossas crenças. Ele espera que o leitor esteja disposto a questionar visões familiares e encontrar novas perspectivas nos textos paulinos.
O documento apresenta uma introdução à segunda carta de Pedro e à carta de Judas, discutindo sua autenticidade e datação. Aborda a questão da autoria das cartas, o período em que foram escritas, seus destinatários e objetivos. Apresenta também uma breve análise do conteúdo da carta de Judas.
1) O documento apresenta o prefácio e a introdução do comentário de Werner de Boor sobre as cartas de Paulo aos Tessalonicenses.
2) No prefácio, o autor explica que procurou apresentar o texto bíblico de forma fiel, destacando as dificuldades de tradução e interpretação.
3) A introdução descreve a fundação da igreja de Tessalônica por Paulo, Silvano e Timóteo após saírem de Filipos.
O documento apresenta um comentário sobre o livro bíblico do Apocalipse escrito por Adolf Pohl. É dividido em duas partes e foi traduzido para o português por Werner Fuchs. Apresenta uma introdução sobre o contexto histórico e literário do Apocalipse, além de comentários detalhados sobre cada capítulo e seções do livro, com referências bíblicas e notas explicativas.
1) O documento apresenta um prefácio e introdução para o comentário das Cartas de João escrito por Werner de Boor.
2) A introdução destaca a peculiaridade do estilo e conteúdo das Cartas de João em comparação com outros autores do Novo Testamento.
3) É explicado que apesar das diferenças, a mensagem de João é a mesma de Paulo e dos demais, trazendo uma rica contribuição para a igreja.
1. O documento apresenta um comentário sobre o Evangelho de Marcos, incluindo uma introdução e análise detalhada do texto bíblico. 2. A introdução discute questões como autor, data, estrutura e características do Evangelho. 3. O comentário analisa detalhadamente cada parte do texto, fazendo conexões com outros versículos e textos bíblicos.
Este documento analisa o "livro estranho de Apocalipse 5" mencionado na Bíblia. Argumenta que se trata de um "Livro do Remidor", representando a redenção da humanidade, e não um livro de eventos históricos. Explica que Jesus teve a "dignidade legal" para assumir este livro como nosso parente mais próximo e remidor, garantindo nossa salvação.
O documento apresenta um resumo de um estudo bíblico sobre a Bíblia, abordando: 1) A Bíblia como a Palavra de Deus, escrita sob inspiração divina para ensinar sobre Deus; 2) O estudo será realizado de forma cronológica, desde a Criação até Cristo, focando nos principais eventos; 3) A Bíblia é o livro mais importante e foi preservado intacto ao longo dos séculos.
O documento é um prefácio ao comentário do Evangelho de Lucas escrito por Fritz Rienecker. Nele, o autor discute que Lucas era médico e escritor, tendo sido um colaborador de Paulo no trabalho missionário entre os gentios. O prefácio também aborda a importância de compreender a Palavra de Deus através do Espírito Santo e de citar traduções bíblicas para tornar o texto vivo, sem usar termos técnicos.
Este documento é um prefácio de Werner de Boor para seu comentário sobre a Primeira Carta de Paulo aos Coríntios. Nele, o autor enfatiza que a carta deve ser compreendida em seu contexto histórico original, embora contenha ensinamentos que transcendam o tempo. Ele também alerta que alguns aspectos da carta, como escravidão e costumes sociais, não fazem mais sentido para os leitores modernos.
Esses segredos das escrituras vão deixar-te muito empolgado, são detalhes valiosos que poucas pessoas sabem sobre a palavra de Deus.
Acesse nosso site http://www.concursobiblico.com.br/
Este documento é um prefácio para um comentário bíblico sobre a Carta aos Efésios escrito por Elienai Cabral. O prefácio elogia o autor e seu trabalho, afirmando que a obra cumprirá uma missão abençoada entre os evangélicos de língua portuguesa. Também defende a fidelidade do autor à doutrina bíblica sem concessões ao modernismo teológico ou ao radicalismo.
*ABSTRACT*
This seminar will revolve around two Reflectance Transformation Imaging (RTI) projects based at the University of Cologne on ancient Greek texts. The first deals with the Herculaneum Papyri. Preserved through carbonisation when Mount Vesuvius erupted in 79 CE, these papyri constitute the largest surviving ancient library in the world. For over two centuries scholars have sought to unroll and read the c.1800 papyrus scrolls found in the Villa dei Papyri. Recent infrared RTI has resulted in a major leap forward for revealing further writings and providing vital information about the physical structure of the rolls. The second project, “Magica Levantina”, aims to create an edition of Greek magical texts from Cyprus and the ancient Near East. Over 300 texts, dating from c.100-600 CE and comprised mainly of curses and some protective spells, are incised on various metals and gypsum. Material properties, writing technique and poor condition present challenges to legibility that are successfully tackled through the use of visible spectrum RTI.
Several themes arise from the case studies presented. The conventional use of the digital image as a resource for interpreting past written meaning will be contrasted with a more active concept of the digital image as constitutive of both past reconstructions and the interpretive process. This latter concept will be developed to argue for greater reflexivity in image data use and increased epistemological awareness of the role of the digital image — whether employed for research on the Classical world or the ancient world more generally.
Further information: http://hdl.handle.net/11858/00-1780-0000-0024-BF5F-2
O documento descreve o que é ser mágico, definindo-o como ter respeito humano, cuidar do corpo, mente e espírito, harmonizar-se com os anjos e fadas, amar a todos, e trabalhar com terapias alternativas e o oculto. Também afirma que todos podem ser mágicos se forem equilibrados e cultivarem o amor, e não se forem desequilibrados, corruptos ou destruidores. A magia é encontrar a alma gêmea, curar com cristais e plantas, e fazer do dia-a
Este documento apresenta um resumo do livro "Cartas a Timóteo" de Hans Bürki. Ele contém uma introdução do autor sobre como as cartas influenciaram sua vida desde os 16 anos de idade, um índice de abreviaturas e questões introdutórias sobre o texto bíblico e manuscritos. O livro fornece um comentário detalhado sobre cada versículo de 1 Timóteo.
O documento discute os argumentos comuns de que o Novo Testamento foi escrito originalmente em grego. Refuta cada um desses argumentos, apontando evidências históricas e linguísticas de que os originais foram escritos em línguas semitas como o hebraico e o aramaico. Argumenta que a língua dominante na época era o aramaico, não o grego, e que os autores como Paulo e Lucas provavelmente escreveram em suas línguas maternas semitas.
1. O documento apresenta um comentário sobre o livro bíblico de Atos dos Apóstolos escrito por Werner de Boor.
2. Inclui questões introdutórias sobre o autor, época, estrutura e fontes de Atos dos Apóstolos, além de uma discussão da crítica histórica ao livro.
3. O comentário propriamente dito analisa detalhadamente os capítulos e versículos de Atos dos Apóstolos, relacionando-os a outros textos bíblicos.
Este documento é um comentário da Carta aos Hebreus escrito por Fritz Laubach. O comentário analisa detalhadamente o texto bíblico, fornecendo contexto histórico e teológico. Inclui questões introdutórias sobre o autor, destinatários e tema principal da carta, além de um comentário seção por seção que explora os principais pontos teológicos.
1) O documento apresenta um comentário sobre as duas cartas de Paulo aos Tessalonicenses, escrito por Werner de Boor.
2) A introdução discute a fundação da igreja em Tessalônica por Paulo após deixar Filipos, destacando a ousadia da equipe missionária.
3) O prefácio do autor ressalta as dificuldades de interpretação nas cartas e a importância de um estudo cuidadoso e oração diante de Deus para compreender as Escrituras.
Este documento é um resumo da carta de Paulo a Filemom. Nela, Paulo pede a Filemom que receba de volta seu escravo fugitivo Onésimo, agora convertido ao cristianismo, não como escravo, mas como irmão amado. Paulo elogia Filemom por sua fé e boas ações e pede que demonstre mais uma vez sua bondade recebendo Onésimo.
Este documento apresenta um resumo das questões introdutórias sobre a carta aos Efésios. Aponta que a carta segue a estrutura de uma carta, mas contém elementos litúrgicos e teológicos. Discute as hipóteses sobre a característica especial da carta e conclui que, embora diferente de outras cartas paulinas, ela ainda deve ser entendida como uma carta. Também examina a questão do autor e destinatários, apontando que "em Éfeso" pode ser um adendo posterior e que a cart
O documento é um prefácio para o comentário das cartas de Paulo aos Filipenses e aos Colossenses. Nele, o autor alerta que é difícil ler a Bíblia sem impor nossas próprias ideias preconcebidas, e que o objetivo do comentário é ajudar o leitor a entender o que está realmente escrito nos textos, em vez de usá-los para confirmar nossas crenças. Ele espera que o leitor esteja disposto a questionar visões familiares e encontrar novas perspectivas nos textos paulinos.
O documento apresenta uma introdução à segunda carta de Pedro e à carta de Judas, discutindo sua autenticidade e datação. Aborda a questão da autoria das cartas, o período em que foram escritas, seus destinatários e objetivos. Apresenta também uma breve análise do conteúdo da carta de Judas.
1) O documento apresenta o prefácio e a introdução do comentário de Werner de Boor sobre as cartas de Paulo aos Tessalonicenses.
2) No prefácio, o autor explica que procurou apresentar o texto bíblico de forma fiel, destacando as dificuldades de tradução e interpretação.
3) A introdução descreve a fundação da igreja de Tessalônica por Paulo, Silvano e Timóteo após saírem de Filipos.
O documento apresenta um comentário sobre o livro bíblico do Apocalipse escrito por Adolf Pohl. É dividido em duas partes e foi traduzido para o português por Werner Fuchs. Apresenta uma introdução sobre o contexto histórico e literário do Apocalipse, além de comentários detalhados sobre cada capítulo e seções do livro, com referências bíblicas e notas explicativas.
1) O documento apresenta um prefácio e introdução para o comentário das Cartas de João escrito por Werner de Boor.
2) A introdução destaca a peculiaridade do estilo e conteúdo das Cartas de João em comparação com outros autores do Novo Testamento.
3) É explicado que apesar das diferenças, a mensagem de João é a mesma de Paulo e dos demais, trazendo uma rica contribuição para a igreja.
1. O documento apresenta um comentário sobre o Evangelho de Marcos, incluindo uma introdução e análise detalhada do texto bíblico. 2. A introdução discute questões como autor, data, estrutura e características do Evangelho. 3. O comentário analisa detalhadamente cada parte do texto, fazendo conexões com outros versículos e textos bíblicos.
Este documento analisa o "livro estranho de Apocalipse 5" mencionado na Bíblia. Argumenta que se trata de um "Livro do Remidor", representando a redenção da humanidade, e não um livro de eventos históricos. Explica que Jesus teve a "dignidade legal" para assumir este livro como nosso parente mais próximo e remidor, garantindo nossa salvação.
O documento apresenta um resumo de um estudo bíblico sobre a Bíblia, abordando: 1) A Bíblia como a Palavra de Deus, escrita sob inspiração divina para ensinar sobre Deus; 2) O estudo será realizado de forma cronológica, desde a Criação até Cristo, focando nos principais eventos; 3) A Bíblia é o livro mais importante e foi preservado intacto ao longo dos séculos.
O documento é um prefácio ao comentário do Evangelho de Lucas escrito por Fritz Rienecker. Nele, o autor discute que Lucas era médico e escritor, tendo sido um colaborador de Paulo no trabalho missionário entre os gentios. O prefácio também aborda a importância de compreender a Palavra de Deus através do Espírito Santo e de citar traduções bíblicas para tornar o texto vivo, sem usar termos técnicos.
Este documento é um prefácio de Werner de Boor para seu comentário sobre a Primeira Carta de Paulo aos Coríntios. Nele, o autor enfatiza que a carta deve ser compreendida em seu contexto histórico original, embora contenha ensinamentos que transcendam o tempo. Ele também alerta que alguns aspectos da carta, como escravidão e costumes sociais, não fazem mais sentido para os leitores modernos.
Esses segredos das escrituras vão deixar-te muito empolgado, são detalhes valiosos que poucas pessoas sabem sobre a palavra de Deus.
Acesse nosso site http://www.concursobiblico.com.br/
Este documento é um prefácio para um comentário bíblico sobre a Carta aos Efésios escrito por Elienai Cabral. O prefácio elogia o autor e seu trabalho, afirmando que a obra cumprirá uma missão abençoada entre os evangélicos de língua portuguesa. Também defende a fidelidade do autor à doutrina bíblica sem concessões ao modernismo teológico ou ao radicalismo.
*ABSTRACT*
This seminar will revolve around two Reflectance Transformation Imaging (RTI) projects based at the University of Cologne on ancient Greek texts. The first deals with the Herculaneum Papyri. Preserved through carbonisation when Mount Vesuvius erupted in 79 CE, these papyri constitute the largest surviving ancient library in the world. For over two centuries scholars have sought to unroll and read the c.1800 papyrus scrolls found in the Villa dei Papyri. Recent infrared RTI has resulted in a major leap forward for revealing further writings and providing vital information about the physical structure of the rolls. The second project, “Magica Levantina”, aims to create an edition of Greek magical texts from Cyprus and the ancient Near East. Over 300 texts, dating from c.100-600 CE and comprised mainly of curses and some protective spells, are incised on various metals and gypsum. Material properties, writing technique and poor condition present challenges to legibility that are successfully tackled through the use of visible spectrum RTI.
Several themes arise from the case studies presented. The conventional use of the digital image as a resource for interpreting past written meaning will be contrasted with a more active concept of the digital image as constitutive of both past reconstructions and the interpretive process. This latter concept will be developed to argue for greater reflexivity in image data use and increased epistemological awareness of the role of the digital image — whether employed for research on the Classical world or the ancient world more generally.
Further information: http://hdl.handle.net/11858/00-1780-0000-0024-BF5F-2
O documento descreve o que é ser mágico, definindo-o como ter respeito humano, cuidar do corpo, mente e espírito, harmonizar-se com os anjos e fadas, amar a todos, e trabalhar com terapias alternativas e o oculto. Também afirma que todos podem ser mágicos se forem equilibrados e cultivarem o amor, e não se forem desequilibrados, corruptos ou destruidores. A magia é encontrar a alma gêmea, curar com cristais e plantas, e fazer do dia-a
Quizá la circuncisión es el tema mas polemico hoy en dia de toda la escritura. Te invito a escuchar este estudio de la Circuncisión desde Genesis hasta Apocalipsis con el fin de aclarar siglos de confusion y derribar falsas doctrinas a la luz de la escritura.
¿Cual es el proposito de la circuncisión?
¿Quien debe circuncidares?
¿Realmente Pablo predico en contra de la circuncisión?
El deseo de mi corazón es que mediante la palabra del Eterno, El circuncide tu corazón para vivir de acuerdo a su voluntad.
Shalom.
O documento resume aspectos da ciência, cultura e arte do antigo Egito, incluindo a construção de pirâmides, a escrita hieroglífica, o uso do papiro, e características da arte egípcia como a lei da frontalidade.
YUD - Significado Profundo de la Decima Letra del HebreoAJ Nathan Lendo
El documento describe las primeras 9 letras del alfabeto hebreo y sus significados pictográficos relacionados con Dios, como el líder, la fortaleza, el padre generoso que redime a los pobres y les da protección y vida eterna a través de Jesús y la Torá.
GUIMEL - Significado Profundo de la Tercera Letra del Hebreo AJ Nathan Lendo
La Guimel es la tercera letra del Alefato hebreo. Tambien es el numero 3. Esta letra en el hebreo antiguo se escribia mediante el dibujo de un PIE y tiene varios significados por si sola; esta relacionada a caminar, transportarse, levantar, dar o recompensar. Guimel se deriva de la palabra raiz GAMAL que significa camello; y por lo tanto Guimel esta relacionada a este animal.
Tambien en este estudio analizaremos como el concepto de la redencion y del redentor, Yeshua, se encuentran dentro de esta letra.
Mi oración al Eterno es que este estudio sirva para que puedas identificar la letra GUIMEL en tu vida con mayor facilidad.
Shalom.
1. O documento resume os principais materiais usados para escrever manuscritos bíblicos antigos, como papiro, pergaminho e velino, além de abordar o formato dos manuscritos em rolos e códices.
2. Detalha alguns dos manuscritos bíblicos mais importantes, como o Códice Sinaitico e os Manuscritos do Mar Morto.
3. Explica que a escrita hebraica antiga não continha vogais e a importância da comunidade Massorética para a preservação do texto
O documento fornece um panorama geral da Bíblia, desde os primeiros manuscritos do Antigo Testamento em hebraico até as traduções modernas da Bíblia. Aborda a formação dos cânones do Antigo e Novo Testamentos, as principais traduções antigas e medievais, e as três categorias genéricas de traduções bíblicas.
1) O documento discute a formação do cânon bíblico, desde a Grande Sinagoga até o Concílio de Cartago.
2) Ele também aborda os principais manuscritos da Bíblia, como o Códice Sinaiticus e os Manuscritos do Mar Morto.
3) Por fim, explica a importância da comunidade Massorética na preservação do texto hebraico e discute a inerrança bíblica e possíveis erros nos originais.
O documento resume a origem, estrutura e história da Bíblia, incluindo que ela é composta por 66 livros escritos por cerca de 40 autores ao longo de 1.600 anos, dividida em Antigo e Novo Testamento e canonizada entre os séculos IV e V d.C.
O documento resume a origem, estrutura e história da Bíblia, incluindo que vem do grego "Bíblion" significando coleção de livros, foi escrita por cerca de 40 pessoas ao longo de 1.600 anos, e contém 66 livros divididos no Antigo e Novo Testamento.
O documento fornece um resumo sobre a Bíblia, incluindo que ela é composta por 66 livros escritos por cerca de 40 pessoas ao longo de 1.600 anos, sob a inspiração do Espírito Santo. A Bíblia foi canonizada no século IV d.C. e dividida em capítulos nos séculos XI-XIII, sendo a primeira obra impressa por Gutenberg em 1450.
1. O documento discute os materiais usados para escrever os textos bíblicos originais, incluindo papiro, pergaminho e papel. Detalha como cada um era fabricado e como foram substituídos ao longo do tempo.
2. Apresenta a cronologia dos evangelhos e sua evolução, desde as primeiras cópias nos séculos I-II d.C. até a fixação dos textos no século IV e a Vulgata latina no século V.
3. Explica que as comunidades cristãs primitivas tinham liber
01 - As Revelações do Santuário - Conhecendo a BíbliaRonaldo ExMax
O documento resume a origem, estrutura e história da Bíblia, incluindo que foi escrita por cerca de 40 pessoas ao longo de 1.600 anos, dividida em 66 livros e organizada em Antigo e Novo Testamento.
O documento lista diversas traduções da Bíblia para o português e discute brevemente aspectos da tradução e interpretação dos textos bíblicos originais para outras línguas.
O documento apresenta uma introdução ao estudo do Antigo Testamento, abordando tópicos como a origem e formação da Bíblia, a inspiração divina dos textos, a formação do cânon bíblico e as principais divisões e livros que compõem o Antigo Testamento.
O documento discute: 1) A importância e necessidade de estudar as Escrituras; 2) Os diferentes formatos e materiais usados para escrever a Bíblia antigamente, como papiro e pergaminho; 3) A estrutura e organização dos livros da Bíblia.
O documento discute a história da Bíblia, desde os originais escritos em papiro e pergaminho até as primeiras cópias e edições impressas. Aborda os diferentes materiais de escrita usados, como papiro e pergaminho, assim como os diferentes tipos de escrita, abreviações e formatação dos manuscritos originais. Também discute as primeiras traduções para outras línguas e a padronização do texto ao longo dos séculos.
O documento discute a história do Novo Testamento, incluindo os materiais usados para escrevê-lo (papiro e pergaminho), a língua grega koiné, e a cronologia da composição dos evangelhos e cartas de Paulo. O documento também aborda os métodos de escrita e tradução dos textos do Novo Testamento ao longo dos séculos.
75 Curiosidades Biblicas em PDF (Baixar no Site)Rogerio Sena
Este documento fornece 75 curiosidades sobre a Bíblia, incluindo detalhes sobre sua história, estrutura e conteúdo. Algumas curiosidades incluem que a Bíblia levou cerca de 1600 anos para ser escrita por cerca de 40 autores, e que o Novo Testamento foi escrito originalmente em grego. O documento também fornece informações históricas sobre como a Bíblia foi traduzida para diferentes línguas e como foi impressa ao longo dos séculos.
1) O documento descreve a história do livro desde as suas formas mais antigas de transmissão oral de conhecimento até à invenção da imprensa de movéis no século 15.
2) Inicialmente, a narrativa oral era a principal forma de comunicação, seguida por outros métodos como pinturas rupestres, quipus e cinturões bordados.
3) A invenção da escrita levou ao desenvolvimento de novos suportes como tabelas de argila e papiros, que eventualmente deram origem ao livro no format
O documento discute a formação do cânon bíblico, a origem e história da Bíblia. Explica que a Bíblia foi escrita por cerca de 40 autores diferentes ao longo de 1600 anos, desde 1445 a.C. até 96 d.C. Também resume as principais divisões e traduções da Bíblia, incluindo a Septuaginta e a Vulgata.
O documento descreve a formação do cânon bíblico, desde a origem dos primeiros livros até a divisão final em capítulos e versículos. Detalha as principais traduções da Bíblia, como a Septuaginta e a Vulgata.
1 - Os evangelhos foram redigidos entre 60-110 d.C. por Mateus, Marcos, Lucas e João a partir de fontes orais e escritas sobre a vida e ensinamentos de Jesus.
2 - Os evangelhos canônicos fazem parte do Novo Testamento enquanto os apócrifos não foram reconhecidos pela Igreja Católica.
3 - Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas são chamados de sinóticos pois apresentam semelhanças entre si, possivelmente utilizando fontes comuns como base.
O documento descreve a formação do cânon bíblico, sua história e principais divisões. A Bíblia foi escrita por cerca de 40 autores ao longo de 1600 anos, desde 1445 a.C. a 96 d.C., e levou tempo para ser definido seu cânon. Ela foi dividida em capítulos no século 13 e versículos no século 15 para facilitar a localização de trechos.
Antes dos evangelhos, a tradição cristã primitiva era transmitida oralmente através do testemunho, culto e instrução. Evidências desta tradição podem ser encontradas nos escritos do Novo Testamento, incluindo confissões de fé, hinos e reflexões sobre a liturgia da comunidade. Ao longo do tempo, este material oral foi gradualmente codificado nos evangelhos escritos.
O documento discute o teatro grego clássico, com seções sobre a origem e estrutura do teatro, a tragédia, Eurípides e os festivais teatrais. Aborda tópicos como a origem do teatro ateniense, a estrutura dos teatros, as características da tragédia e do drama satírico, os principais festivais como as Dionisíacas e as competições entre coros e dramaturgos.
Este documento fornece um resumo geral dos quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento. Ele descreve as narrativas do nascimento e ministério de Jesus na Galiléia, seu ministério na Judéia, e sua paixão, morte e ressurreição. Também discute as particularidades e semelhanças entre os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
O documento discute o contexto histórico e social de Paulo e suas cartas, mencionando:
1) A Galácia como província do Império Romano governada por um sistema de patronato.
2) Corinto como importante cidade portuária reconstruída por Júlio César que tinha fama de licenciosidade.
3) Roma como capital e centro do poder imperial, onde a cidadania romana era uma forte identidade.
Este documento fornece um resumo de quatro aulas introdutórias sobre os Evangelhos Canônicos e Apócrifos. A Aula 1 e 2 discutem a introdução aos Evangelhos Canônicos, incluindo uma análise dos Evangelhos Sinóticos e do Evangelho de João. As Aulas 3 e 4 apresentam uma introdução aos Evangelhos Apócrifos.
O documento discute os principais conceitos da mitologia grega, incluindo deuses como Zeus, Poseidon e Hades, além de conceitos como o panteão olímpico e a religião grega antiga.
O documento apresenta uma pesquisa sobre a tragédia grega Hécuba de Eurípides, abordando seu histórico, metodologia, conceitos-chave e análise das imagens políticas no texto. Campos como cultura grega, história antiga e língua e literatura gregas são explorados, bem como leituras do texto trágico, educacional e linguístico.
O documento descreve a formação dos Evangelhos no primeiro século, resultado da pregação de Jesus e da expansão do cristianismo pelo Império Romano. A tradição foi adaptada e enriquecida nos diferentes contextos através de processos de intercâmbio, adaptação, conservação e inovação. Fatores como preocupações religiosas, controvérsias, necessidades missionárias e perseguição influenciaram mudanças na tradição cristã primitiva.
O documento apresenta uma introdução a quatro partes de um curso sobre os Evangelhos Canônicos e Apócrifos. A primeira parte discute a tradição pré-evangélica, incluindo confissões de fé, hinos e tradição litúrgica na comunidade cristã primitiva. A segunda parte aborda a formação dos Evangelhos através da expansão do cristianismo no Império Romano e da adaptação da tradição oral e literária. A terceira parte trata do Evangelho como gênero literário e
O documento descreve a origem e uso do termo "evangelho" ao longo da história. Começou como uma palavra grega significando "boas novas" no Antigo Testamento e era usado no plural. Paulo popularizou seu uso no singular no Novo Testamento para se referir à mensagem sobre Cristo. Nos evangelhos e na Igreja Antiga, passou a se referir aos relatos escritos da vida e mensagem de Jesus.
O Evangelho de Mateus apresenta três seções principais: a primeira sobre a vida de Jesus (1.1-4.16), a segunda sobre seu ministério de ensino e cura (4.17-16.20), e a terceira sobre seu sofrimento, morte e ressurreição (16.21-28.20). O evangelho foi escrito provavelmente para uma comunidade cristã urbana na Galileia pós-70 d.C., com membros de diferentes classes sociais, incluindo ricos.
O Evangelho de Marcos apresenta Jesus em três seções: 1) sua introdução e ministério na Galileia, 2) ensinamentos aos discípulos em Jerusalém, e 3) paixão e ressurreição. Marcos destaca os milagres de Jesus e a cegueira/falta de fé dos discípulos. O evangelho foi escrito provavelmente para judeus cristãos na Síria por volta do ano 70 d.C.
O documento descreve a Crítica da Forma e da Redação, abordando:
1) A Crítica da Forma analisa os materiais orais para identificar formas literárias e reconstruir versões primitivas.
2) A Crítica da Redação estuda a atividade dos editores/redatores dos evangelhos para entender suas motivações teológicas.
3) Essas abordagens buscam compreender como os evangelhos se desenvolveram ao longo do tempo a partir de tradições orais.
O documento discute o contexto histórico e social de Paulo e suas cartas em três locais principais: (1) A Galácia, uma província do Império Romano governada por reis gauleses; (2) Corinto, uma importante cidade portuária reconstruída por Júlio César; (3) Roma, a capital imperial e centro do poder romano. O documento também aborda as relações sociais de patronato e clientelismo nesses locais.
O documento discute a crítica da forma e da redação, abordando:
1) A crítica da forma analisa os materiais orais para identificar formas literárias e reconstruir versões primitivas;
2) A crítica da redação estuda a atividade dos editores dos evangelhos para entender suas motivações teológicas;
3) Essas abordagens buscam compreender como os evangelhos se desenvolveram ao longo do tempo.
O Evangelho de Lucas apresenta a história de Jesus em três partes: Sua pregação na Galileia, seu caminho para Jerusalém e seus últimos dias na cidade. A narrativa enfatiza os temas do caminho de Jesus, a história da salvação da humanidade e a opção de Jesus pelos desafortunados e marginalizados.
O documento discute as relações entre o Evangelho de João e os Sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas). Ele analisa as semelhanças e diferenças entre eles, como o relato da paixão em Marcos e a ênfase no prólogo e nos sete milagres e discursos em João. O documento também descreve o conteúdo geral do Evangelho de João, incluindo o prólogo, sete milagres, sete discursos, paixão, morte e ressurreição de Jesus.
O documento discute o Evangelho como gênero literário, comparando-o com o gênero do encômio e da biografia greco-romana. Apresenta elementos como o uso de citações do Antigo Testamento e a relação entre a morte e ressurreição de Jesus com as Escrituras.
O documento apresenta uma análise das imagens políticas na tragédia Hécuba de Eurípides. A análise discute três cenas da peça que descrevem debates políticos sobre o destino de Polixena após a queda de Troia. As cenas ilustram as divisões políticas entre os gregos e o uso da retórica para influenciar a opinião pública.
2. Papiro
• Origem vegetal.
• O material mais usado e mais frágil.
• É feito de tiras papiros colocados em
posições transversais, que depois são
pressionadas.
• Era enrolado, após anotado dos dois lados.
• Também eram recortados e amarrados,
formando códices.
• Antigos manuscritos do NT estão em papiro
(2º – 8º século).
• Mais de 90 papiros do NT foram
encontrados – alguns em fragmentos. São
Tiras de Papiro chamados de Px.
Papiro
Códice de Papiro • Ortografia tende a ser rude, não-profissional.
Rolo de Papiro
Colocadas
Nativo do Delta do Nilo
perpendicularmente,
Preferido Egito
Do por cristãos
no Egito d.C.
pressionadas.
entre ll e X
c. 1000 a.C.
3. P52 (c. 100-150)
• Cópia mais antiga
conhecida contendo
uma porção do NT.
• Um fragmento de João
• Achado no Egito
• Localizado atualmente
na Rylands Library
• Prova que João já
estava escrito em 100
“Recto” “Verso”
4. P46 (c. 200)
• Mais antiga cópia
das cartas de
Paulo.
• Omite as
Pastorais, inclui
Hebreus.
• Coloca a
doxologia (Rm.
16:25-27) entre
15:33 e 16:1
• É a evidência de
que Rm. 16 não é
Um do papiros “Chester Beatty” original.
5. P66 (c. 200)
• Uma das mais extensas
cópias de João
• Localizada na Bodmer
Library (Cologny)
• John 1:3 apresenta ouden
em vez de oude en)
6. P75 (c. 200)
• Contém Lucas e João
• Localizado na Bodmer Library
• O “tipo de texto” é Alexandrino
• João 1:3 apresenta oude en em
vez de ouden)
7. Unciais
• Escrita com letras maiúsculas em pergaminhos.
• Face do manuscrito embebida em cal, raspada, esticaada e
seca.
• Mais caro e durável que o papiro.
• "Uncial“ foi um estilo de escrita formal que utilizava letras
maiúsculas separadas.
• Há cerca de 300 manuscritos unciais do NT
• Identificado com os números que começam com 0.
• Os unciais mais conhecidos e mais importantes também são
designados com letras maiúsculas.
• A ortografia tende a ser mais cuidadosa e profissional.
• Imperador Constantino encomendou 50 exemplares da Bíblia
a um profissional no século 4.
8. Sinaiticus (a, 01)
• Importante uncial do quarto
século
• Contém a LXX, todo o NT, a
Epístola de Barnabé e o Pastor
de Hermas
• Mais antigo manuscrito completo
• Um dos melhores manuscritos
• Caligrafia e diagramação de alta
qualidade
• Tem quatro colunas por página
• Pode ter sido encomendado pelo
João 1:3 imperador Constantino
• Original: ouden (like P66). • Tipo de texto: “Alexandrino”
• Correção: oude en (like P75). • Descoberto por Tischendorf no
monastério de St. Catherine sobre
• a* = original; ac = correção a2 = o Mt. Sinai
segunda correção; etc.
9. Alexandrinus (A, 02)
• Manuscrito do século conco
contendo quase toda a Bíblia
• Inclui 3 & 4 Macabeus e 1 e 2
Clemente
• As Epístolas Católicas estão
antes das cartas de Paulo
João 1:3 tem oude en (como • O “tipo de texto” é bizantino
P75). nos evangelhos, alexandrino
em Atos e Paulo
• Apresenta o melhor texto do
Apocalipse
10. Vaticanus (B, 03)
• Uncial do quarto século
• Inclui a Bíblia toda,
mas há partes perdidas
• Está na biblioteca do
Vaticano
• É um texto alexandrino
João 1:3 tem oude en (como
P75).
11. Codex Bezae (D, 05)
• Códice bilíngue do
qinto século – grego à
esquerda, latim à
direita
• Evangelhos e Atos
• Pobre – erros,
paráfrases, etc.
• “Ocidental” é o tipo de
texto
João 1:3 • Muitas adições,
simplificações,
• Linha 1: enegeto para egeneto.
ampliações
• Linha 2: ouden (como P66). • Atos é 10% mais
comprido que o normal.
• Depois de Lc. 6:4, há
palavras inéditas de
Jesus
12. Minúsculos
• Escrito em letras minúsculas e à mão (século 9 a 14).
• Quase 3.000 manuscritos minúsculos - a grande maioria
dos manuscritos.
• São designados com números que não começam com
0.
• Tendem a ser tardios (medievais) e representam
geralmente o tipo inferior de texto "Bizantino".
• O "Textus Receptus", editado por Erasmo (e Beza, e
revisto por Stephanus), é baseado em minúsculos,
alguns bm tardios.
• Este texto está subjacente à King James Version.
13. Ms. 375
• Minúsculo do século 11
• Escrita cursiva em letras
minúsculas, a começar do
século IX
• A grande maioria dos
manuscritos são minúsculos.
• O tipo de texto é
majoritariamente “Bizantino”.
14. Evangelho em grego - Ms. 2
• Um dos seis manuscritos usados
por Erasmo
• Não há nenhum anterior ao século
12
• Publicado na primeira versão do
Novo Testamento em grego em
1516
• Mal feito, com base no mss
inferiores, muitos erros
• Não há no manucrito os versos
finais do Apocalipse – que foram
retraduzida da Vulgata por Erasmo.
• Há correções de Erasmo na parte
inferior da página.
• Texto de Erasmo, adaptado por
Beza e outros, tornou-se o "Texto
Recebido", usada por tradutores da
Bíblia King James.
15. Características Ortográficas
• Scriptio continua – nenhum espaço entre
as palavras, sentenças ou parágrafos.
• Ausência de acentos, espíritos e
pontuação (só surge no 8ª século).
• Uso de abreviações para os nomina
sacra.
QS = QEOS
IS = IHSOUS
CS = CRISTOS
16. Manuscrito Ilustrado
• Codex Gigas
(“gigante”)
• Maior manuscrito
bíblico
• Cada página tem a
medida de 20 x 36
polegadas
• Escrito no século XIII
• Chamado também de
“Djävulsbibeln”
17. “Stemma” Hipotético
(Família de Manuscritos)
Z
X Y
A B C D E F G
1. Leitura de B, C e D não tem mais peso do que A.
2. Não podemos apenas contar os mss. Temos de considerar as relações
entre eles.
3. A melhor evidência seria a leitura baseada em A, X e Y.
18. “Stemma” possível para os “Tipos de Texto” do NT
Autógrafos
Alexandrino Cesarense Ocidental
a B Aexceto evang. Q P37 P45 fam. 1 D W it. P29
P46 P75 etc. fam. 13 etc. P38 P48 etc.
Bizantino
Aevang. S mais minúsculos (Byz)
Textus Receptus