1. Prof. Ms. Natalino das Neves
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LIÇÕES BÍBLICAS
2º TRIMESTRE DE 2015

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3. “Para que conheças a certeza das coisas
de que já está informado.”
Lucas 1.4
TEXTO ÁUREO

4. “O cristão possui uma fé divinamente
revelada e historicamente bem
fundamentada.”
Lições Bíblicas da CPAD - Adultos
VERDADE PRÁTICA

5. Segunda - Lc 3.1,2
O cristianismo no seu cenário histórico
Terça - Lc 1.1-4
O cristianismo se fundamenta em fatos
Quarta - Lc 16.16
O cristianismo no contexto bíblico
Quinta - Lc 2.23-28
O cristianismo em seu aspecto universal
Sexta - Lc 1.35; 5.24
O cristianismo e a deidade de Jesus
Sábado - Lc 4.18
O cristianismo e o Ministério do Espírito
LEITURA DIÁRIA

6. “Apresentar um panorama do Evangelho de
Lucas.”
Lições Bíblicas da CPAD - Adultos
OBJETIVO GERAL

7. 1. Apresentar o terceiro Evangelho.
2. Conhecer os fundamentos e
historicidade da fé cristã.
3. Afirmar a universalidade da fé cristã.
4. Expor a identidade de Jesus, o Messias
esperado.
Lições Bíblicas da CPAD - Adultos
OBJETIVOS ESPECÍFICOS

8. • Neste trimestre vamos estudar o evangelho
segundo Lucas.
• O autor, que era culto e que escrevia muito
bem, apresenta o evangelho com ênfase na
história da salvação.
• Enquanto em Mateus a ênfase é dada à realeza
de Jesus, e em Marcos o poder, Lucas enfatiza
o amor (nos ditos, nas parábolas, na história
de Jesus, dentre outros).
• Nesta lição iremos ver algumas questões
introdutórias ao livro, a história da salvação e
a identidade do Messias.
INTRODUÇÃO

9. I – TERCEIRO EVANGELHO:
QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

10. • Há concordância de que o autor do terceiro
evangelho é o mesmo autor de Atos.
• O Evangelho de Lucas é a primeira parte de
uma obra escrita em dois volumes. A segunda
parte é o Livro de Atos.
• Dos 7.947 versículos do NT, 2.157 são de
Lucas e Atos. Maior contribuição do que
qualquer autor do NT.
• Apenas Lucas+Atos contam a história de
Jesus, de seu nascimento até o início da Igreja
e do ministério de Paulo.
I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

11. • Segundo alguns Pais da Igreja (Irineu,
Tertuliano e Clemente de Alexandria), Lucas
era nativo da Antioquia, médico, escreveu o
Evangelho na Acaia, e que morreu aos 84 anos
de idade, solteiro e sem filhos.
• Lucas o “médico amado” (Cl 4.14; 2 Tm 4.11;
Fm 24). Possuía uma boa cultura e educação.
• Seguindo esta tradição, Lucas seria o único
gentio entre os escritores do NT.
• Os chamados “textos nós” em atos (At 16.10-
18; 20.5-21.18; 27.1-28.16) sugerem que Lucas
viajou, pelo menos, três vezes com Paulo.
I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

12. • Atualmente, alguns teólogos, questionam a
autoria única. Entretanto, daremos ênfase no
conteúdo.
• Principal tema do terceiro evangelho é a
história de Jesus e da Igreja.
• O destinatário original é Teófilo (“o que ama
Deus”), tratado com “excelentíssimo”, o que
pode demonstrar seu status social
privilegiado.
I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

13. • Mensagem com uma linguagem acessível aos
gentios. Objetivo de ajudar as comunidades na
caminhada da fé.
• Retrata que o plano de deus foi executado em
cumprimento à promessa divina.
• Inclusivista: mulheres, crianças, samaritanos,
doentes, impuros, ricos e pobres, entre outros.
• Ainda uma questão muito séria na comunidade
de Lucas é a diferença social (Lc 19.19-21).
• Como tratar do assunto sem gerar divisões
sociais e exclusão?
I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

14. • A escrita é vívida com base em informações
coletadas “minuciosamente” (Lc 1.1-4).
• Temas especiais de Lucas: Espirito Santo,
pessoas marginalizadas e excluídas, oração, o
plano e vontade de Deus.
• A formação gentílica, experiência profissional,
dotes literários e historiográficos, viagens e
ligações com Paulo cooperaram para fazer de
Lucas apto para sua contribuição para o NT.
I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

15. II- OS FUNDAMENTOS E
HISTORICIDADE DA FÉ CRISTÃ

16. • O autor traz detalhes históricos que situam os
fatos em datas exatas:
“E, no ano quinze do império de Tibério César,
sendo Pôncio Pilatos governador da Judéia, e
Herodes, tetrarca da Galiléia, e seu irmão Filipe,
tetrarca da Ituréia e da província de Traconites, e
Lisânias, tetrarca de Abilene, sendo Anás e Caifás
sumos sacerdotes [...]” (Lc 3.1-2).
II- OS FUNDAMENTOS E
HISTORICIDADE DA FÉ CRISTÃ

17. • Lucas busca diligentemente os fundamentos
da fé cristã para o exercício do discipulado.
• Confirmando a fé da pessoa nova na fé: “[...]
para que conheças a certeza das coisas de
que já estás informado” (Lc 14.4).
• Quantas pessoas querem discipular, mas não
se dão ao trabalho de pesquisar
“diligentemente” os fundamentos da fé?
II- OS FUNDAMENTOS E
HISTORICIDADE DA FÉ CRISTÃ

18. Você tem se preocupado em verificar os
fatos que fundamentam a fé cristã?
Você tem se dedicado a discipular
alguém?
APLICAÇÃO PRÁTICA

19. III – A UNIVERSALIDADE DA
SALVAÇÃO

20. • Lucas narra a história, mas não apenas para
registrar atos humanos, ele escreve a história
da salvação com fins didáticos.
• História da salvação: vínculo do Antigo
Testamento (Lei e os Profetas) com Jesus e a
ação do Espírito Santo na igreja primitiva.
• Lucas fala do cumprimento de três temas
preditos no AT:
• Cristologia (Lc 1.31-35; entre outros);
• Rejeição israelita e inclusão gentílica (Lc 2.34; 3.4-
6; 11.49-51; 13.31-35); e
• A justiça no fim (Lc 17.20-37; 21.5-38)
III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

21. • Lucas enfatiza que deve-se acreditar nos
profetas (Lc 16.31) e que o cerne da
mensagem do AT é a cristologia (Lc 24.44-47).
“Lucas é o teólogo da história da salvação: a história de
Israel ou tempo da preparação; Jesus como centro do
tempo (Lc 16.16); e o tempo da missão ou da igreja, que
se inicia com a Ascensão e o Pentecostes”.
Fernando Garcia-Viana
III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

22. • Cristo como o filho davídico prometido para
governar Israel (Lc 1.31-35). O Espírito que
agiu no passado como sinal distintivo do
Messias, agindo em Jesus (Is 61.1; Lc 4.18).
• Diferente de Mateus que tinha como foco os
judeus e apresenta a descendência de Cristo
até Abraão, Lucas expande até Adão (Lc 3.23-
38.
• Lucas apresenta uma salvação universal
(judeus e gentios) e procura trazer uma
mensagem que pudesse ser entendida pelos
gentios.
III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

23. • Um dos maiores exemplos da universalidade
da salvação é o derramamento do Espírito
Santo sobre toda carne no dia de pentecostes,
em que o apóstolo Pedro faz uma releitura de
Joel (Jl 2.28; At 2.33; 5.32).
III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

24. Você já refletiu sobre o abrangência da
universalidade da salvação?
Será que também não agimos como os
judeus que se fechavam dentro de suas
“muralhas”?
Quem é o “gentio” que você poderia
alcançar para Cristo?
APLICAÇÃO PRÁTICA

25. IV – A IDENTIDADE DE JESUS, O
MESSIAS ESPERADO

26. • Lucas utiliza duas expressões messiânicas
para apresentar Jesus: “Filho de Deus” (1.35)
e “Filho do Homem” (utilizada 25X no terceiro
evangelho).
• Filho do Homem como mediador da graça
escatológica.
• Jesus demonstra sua dependência do Espírito
de Deus para cumprir com sua missão.
IV – A IDENTIDADE DE JESUS, O
MESSIAS ESPERADO

27. • Jesus utiliza de Is 61.1 para se apresentar
como o Messias prometido.
• A ação de Jesus difere da expectativa judaica
do Messias.
• Jesus como homem perfeito ofereceu-se
como um sacrifício perfeito para salvação da
humanidade, conforme o autor de Hebreus.
IV – A IDENTIDADE DE JESUS, O
MESSIAS ESPERADO

28. Os judeus aguardavam o Messias para
resolver seus problemas e atender seus
interesses pessoais. E você o que tem
aguardado de Jesus?
Como Jesus, você tem reconhecido sua
dependência do Espírito Santo em sua
vida?
APLICAÇÃO PRÁTICA

29. • Considerando a autoria do Evangelho e o livro
de Atos, Lucas se constitui no autor gentio
com mais de ¼ do NT.
• O autor faz a ligação do AT com o evangelho
de Cristo e a Igreja.
• Preocupação em levantar os fundamentos da
fé para instruir os novos convertidos.
• Atuação do Espirito Santo no ministério de
Jesus e a universalidade do Evangelho.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

30. GARCIA-VIANA, Luis Fernando. Comentário ao Novo
Testamento, vol. III. São Paulo: Editora Ave Maria, 2006.
GONÇALVES, José. Lucas: o Evangelho de Jesus, o Homem
Perfeito. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed.
São Paulo: Editora Teológica, 2003.
MORRIS, Leon L. Lucas: introdução e comentário. São
Paulo: Vida Nova, 2007.
STOTT, John. Homens com uma mensagem: uma
introdução ao Novo Testamento e seus escritores. São Paulo:
Editora Cristã Unida, 1996.
Zuck, Roy b. Teologia do Novo Testamento. Rio de Janeiro:
CPAD, 2008.
REFERÊNCIAS