O documento discute a importância do estudo sério do espiritismo e a necessidade de entendimento cultural e objetivo para o movimento espírita. Destaca a transformação moral do verdadeiro espírita e a importância da unificação para a propagação da doutrina. Também menciona as diferentes correntes dentro do movimento e os riscos da negligência no estudo da doutrina.

2. I. COMECE PELO COMEÇO! ...
EXPERIÊNCIAS ALHEIAS
DOS MODELOS DESENVOLVIDOS
MISTO DOS DOIS MODELOS
“(...) temos observado uma série de
manifestações e posicionamentos e atitudes
no movimento espírita que são nitidamente
efeitos de uma causa maior: a falta de
entendimento do Espiritismo como cultura que
rompe com o passado e, ainda mais, a
deficiente visão dos objetivos maiores do
Espiritismo.”
(GARCIA, Wilson in Nosso Centro Casa de Serviços e Cultura Espírita)

4. II. MENTE DE APRENDIZ
“Quem desejar conhecê-lo (O
Espiritismo) seriamente, deve, pois,
como primeira condição, submeter-
se a um estudo sério e persuadir-se
de que, mais do que qualquer
ciência, não se pode aprender
brincando.(...)”
(“O Livro dos Médiuns, item 334)

5. II. MENTE DE APRENDIZ
“Sem estudo constante da
Doutrina não se faz
Espiritismo, cria-se apenas
uma rotina de trabalhos
práticos que dão a ilusão
de eficiência.”
(PIRES, J. H. in “O Centro Espírita)

6. III. O PENSAMENTO ESPÍRITA
OBJETIVOS CLAROS
MISSÃO DO ESPIRITISMO
MISSÃO DOS ESPÍRITAS
FUNÇÃO E SIGNIFICAÇÃO DO CENTRO
ESPÍRITA
“Se os espíritas soubessem o que é o centro
Espírita, quais são realmente a sua função e a
sua significação, o Espiritismo seria hoje o mais
importante movimento cultural e espiritual da
Terra.”
(PIRES, J. H. in “O Centro Espírita)

7. III.O PENSAMENTO ESPÍRITA
CULTURA ESPÍRITA
“É que o Espiritismo abre horizontes
tão vastos, que a vida corporal,
curta e efêmera, se apaga com todas
as suas vaidades e suas pequenas
intrigas, ante o infinito da vida
espiritual.”
(KARDEC, Allan in Viagem Espírita em 1862)

8. IV. SER ESPÍRITA
SER IMORTAL
SER EM EVOLUÇÃO
SER MORAL

9. IV. SER ESPÍRITA
“Aquele que podemos, com razão, qualificar de
verdadeiro e sincero espírita, encontra-se num
grau superior de adiantamento moral. O Espírito
já domina mais completamente a matéria e lhe dá
uma percepção mais clara do futuro; os
princípios da doutrina fazem vibrar-lhe as fibras
que nos outros permanecem mudas; numa
palavra: foi tocado pelo coração e, por isso, a
sua fé é inabalável.(...) Reconhece-se o
verdadeiro espírita pela sua transformação moral
e pelos esforços que faz para dominar suas más
inclinações.”
(“O Evangelho Segundo o Espiritismo”, cap. XVII, item 4)

10. V. MOVIMENTO ESPÍRITA
“Conjunto de atividades que têm por
objetivo, divulgar e praticar a Doutrina
Espírita, contida nas obras básicas de
Allan Kardec, colocando-a ao alcance
de toda a Humanidade.
As atividades que compõem o
Movimento Espírita são realizadas por
pessoas, o isoladamente ou em
conjunto, e por Instituições Espíritas.”
(Estrutura e Funcionamento do Movimento Espírita - FEB)

11. V. MOVIMENTO ESPÍRITA
FEDERAÇÃO ESPÍRITA
BRASILEIRA
CONSELHO FEDERATIVO
NACIONAL
FEDERATIVAS ESTADUAIS
ALIANÇAS REGIONAIS UNIÃO DISTRITAIS

12. V. MOVIMENTO ESPÍRITA
FEIÇÕES E RUMOS
“OS CIENTÍFICOS”
“OS MÍSTICOS”
“OS ESPÍRITAS PUROS”
“OS KARDECISTAS”
“OS ROUSTANGUISTAS”
“OS REFORMISTAS”

13. “Temos necessidade de
preservar os fundamentos
espíritas, honrá-los e
sublimá-los, senão
acabaremos estranhos uns
aos outros.”
(Bezerra de Menezes/Divaldo Franco in
“Reformador”)

14. VI. A UNIFICAÇÃO
O QUE É UNIFICAÇÃO?
UNIFICAR É DIFERENTE DE UNIFORMIZAR.
“O PACTO ÁUREO”
CONSELHO FEDERATIVO NACIONAL
OBJETIVOS
“CARAVANA DA FRATERNIDADE”

15. VI. A UNIFICAÇÃO
“Unamo-nos, amemo-nos,
retificando as nossas
opiniões, as nossas
dificuldades e os nossos
pontos de vista, diante da
mensagem clara e sublime
da Doutrina com que Allan
Kardec enriquece a nova
era, compreendendo que lhe
somos simples discípulos.”

16. VI. A UNIFICAÇÃO
ALLAN KARDEC E A UNIFICAÇÃO
“Um dos maiores
obstáculos capazes de
retardar a propagação
da Doutrina Espírita
seria a sua falta de
unidade.”
(KARDEC, Allan in Obras Póstumas – Projeto 1868)

17. VI. A UNIFICAÇÃO
ALLAN KARDEC E A UNIFICAÇÃO
Um curso regular de Espiritismo seria
professado com o fim de desenvolver os
princípios da ciência e difundir o gosto
pelos estudos sérios. Este curso teria a
vantagem de fundar a unidade de
princípios, de fazer adeptos esclarecidos,
capazes de espalhar as idéias espíritas, e
de desenvolver grande número de
médiuns.”
(KARDEC, Allan in Obras Póstumas – Projeto 1868)'

18. “Seja Allan Kardec, não apenas crido
ou sentido, apregoado ou
manifestado, a nossa bandeira, mas
suficientemente vivido, sofrido,
chorado e realizado em nossas
próprias vidas. Sem essa base é difícil
forjar o caráter espírita-cristão que o
mundo conturbado espera de nós pela
unificação.”
(Bezerra de Menezes – Psicografia de F. C. Xavier – Unificação –
“Reformador” dez/1975)

19. “Bastam esses fatos para nos
mostrar que o Espiritismo é o
Grande Desconhecido dos
espíritas. E é por isso, por causa
dessa negligência imperdoável no
estudo da doutrina, que os próprios
adeptos se transformaram em
eficientes instrumentos de combate
ao Espiritismo.(...) (...).

20. “Se os espíritas conscientes não se
dispuserem a uma tentativa de
reconstrução, de reerguimento desse
edifício em perigo, ficaremos na
condição de nababos que desprezam
as suas riquezas por incompetência
para geri-las.(...) Nós mesmos
abrimos o portal da muralha e
recolhemos, alegres e estultos, o
Cavalo de Tróia em nossa fortaleza
inexpugnável.”
(PIRES, J. Herculano in Curso Dinâmico de Espiritismo)