O documento discute as religiões de matriz africana, explicando sua importância, conceito e principais características. Aborda as nações diaspóricas (Ioruba, Jeje e Banto), seus deuses e como influenciaram as religiões afro-brasileiras como o Candomblé e a Umbanda.
Religião tradicional africana e o mundo religioso dos indígenas americanos.Leandro Nazareth Souto
O documento discute as religiões tradicionais africana e dos povos indígenas americanos. Ele descreve as principais características da religião tradicional africana, incluindo a crença nos espíritos da natureza, a importância dos rituais de passagem e sacrifícios, e a crença na vida após a morte. Também discute as religiões dos povos indígenas das Américas e características como a importância dos xamãs e dos rituais religiosos.
O documento discute as religiões de origem africana no Brasil. Inicialmente, escravos eram forçados a seguir o catolicismo, mas mantiveram crenças africanas através de sincretismo religioso ou irmandades. Religiões como Candomblé preservam raízes africanas ou se desenvolveram através da mistura com o catolicismo. Elas cultuam orixás e voduns e acreditam na vida após a morte.
Encontros Brasil, África: Religiosidade e HibridismoFrancisco Neto
1) O documento discute as religiões de matriz africana no Brasil, como o Candomblé, e seu processo de hibridismo cultural.
2) Apresenta o panteão dos orixás da tradição iorubá e jeje-nagô, divindades ligadas às forças da natureza.
3) Explica que as religiões africanas no Brasil preservaram mais suas tradições nas regiões que tiveram menos influência do catolicismo, como Ketu e Jeje.
O documento descreve diferentes religiões de matriz africana praticadas no Brasil, incluindo como elas surgiram a partir das crenças trazidas pelos escravizados africanos e se desenvolveram no país, assimilando elementos de outras religiões como o catolicismo. É explicado o que são candomblé, umbanda, terecô, tambor de mina, catimbó e como cada um conserva traços culturais e rituais originários da África.
Trabalho sobre a Diversidade Prof. João Francisco Costa - Oficina Afrocentr...Alexandre da Rosa
Este documento discute o impacto das religiões de matriz africana na territorialidade brasileira e no cotidiano. Ele explica como essas religiões sacralizaram espaços e influenciaram a cultura e a percepção do território. Também descreve como elementos como cultura, simbologia e imaginário contribuíram para a construção de territórios religiosos e como esses territórios ainda afetam a sociedade e o dia a dia dos brasileiros.
O documento resume as principais informações sobre o Candomblé, incluindo sua origem na África, os orixás mais importantes, os toques musicais e rituais associados a cada orixá, e alguns temas polêmicos como homossexualidade e aborto.
Seminário de Antropologia Cultural: candombléAlysson Rocha
Referência bibliográfica:
SANTOS, Eufrazia. RELIGIÃO E ESPETÁCULO: Análise da dimensão espetacular das festas públicas do candomblé. São Paulo: Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Departamento de Antropologia, programa de pós-graduação em Antropologia Social. 2005.
O documento discute as religiões de matriz africana, explicando sua importância, conceito e principais características. Aborda as nações diaspóricas (Ioruba, Jeje e Banto), seus deuses e como influenciaram as religiões afro-brasileiras como o Candomblé e a Umbanda.
Religião tradicional africana e o mundo religioso dos indígenas americanos.Leandro Nazareth Souto
O documento discute as religiões tradicionais africana e dos povos indígenas americanos. Ele descreve as principais características da religião tradicional africana, incluindo a crença nos espíritos da natureza, a importância dos rituais de passagem e sacrifícios, e a crença na vida após a morte. Também discute as religiões dos povos indígenas das Américas e características como a importância dos xamãs e dos rituais religiosos.
O documento discute as religiões de origem africana no Brasil. Inicialmente, escravos eram forçados a seguir o catolicismo, mas mantiveram crenças africanas através de sincretismo religioso ou irmandades. Religiões como Candomblé preservam raízes africanas ou se desenvolveram através da mistura com o catolicismo. Elas cultuam orixás e voduns e acreditam na vida após a morte.
Encontros Brasil, África: Religiosidade e HibridismoFrancisco Neto
1) O documento discute as religiões de matriz africana no Brasil, como o Candomblé, e seu processo de hibridismo cultural.
2) Apresenta o panteão dos orixás da tradição iorubá e jeje-nagô, divindades ligadas às forças da natureza.
3) Explica que as religiões africanas no Brasil preservaram mais suas tradições nas regiões que tiveram menos influência do catolicismo, como Ketu e Jeje.
O documento descreve diferentes religiões de matriz africana praticadas no Brasil, incluindo como elas surgiram a partir das crenças trazidas pelos escravizados africanos e se desenvolveram no país, assimilando elementos de outras religiões como o catolicismo. É explicado o que são candomblé, umbanda, terecô, tambor de mina, catimbó e como cada um conserva traços culturais e rituais originários da África.
Trabalho sobre a Diversidade Prof. João Francisco Costa - Oficina Afrocentr...Alexandre da Rosa
Este documento discute o impacto das religiões de matriz africana na territorialidade brasileira e no cotidiano. Ele explica como essas religiões sacralizaram espaços e influenciaram a cultura e a percepção do território. Também descreve como elementos como cultura, simbologia e imaginário contribuíram para a construção de territórios religiosos e como esses territórios ainda afetam a sociedade e o dia a dia dos brasileiros.
O documento resume as principais informações sobre o Candomblé, incluindo sua origem na África, os orixás mais importantes, os toques musicais e rituais associados a cada orixá, e alguns temas polêmicos como homossexualidade e aborto.
Seminário de Antropologia Cultural: candombléAlysson Rocha
Referência bibliográfica:
SANTOS, Eufrazia. RELIGIÃO E ESPETÁCULO: Análise da dimensão espetacular das festas públicas do candomblé. São Paulo: Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Departamento de Antropologia, programa de pós-graduação em Antropologia Social. 2005.
O documento discute as religiões afro-brasileiras, incluindo o Candomblé, Quimbanda e Umbanda. Essas religiões foram trazidas para o Brasil por escravos africanos e absorveram costumes e rituais africanos. Elas têm forte presença no Brasil, especialmente em São Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Bahia, com quase um terço da população brasileira frequentando centros religiosos.
O documento discute a origem e crenças do Candomblé, incluindo: 1) Sua origem na África e como foi trazido para o Brasil por escravos; 2) As principais nações dentro do Candomblé e os Orixás cultuados; 3) Os 12 Orixás mais cultuados e suas características.
O documento descreve os conceitos-chave do Candomblé, incluindo suas origens na África, divindades chamadas orixás, e importância da transmissão oral de conhecimentos. Aborda também os diferentes tipos de casas de santo e suas localizações no Brasil.
O documento discute as concepções de tempo nas religiões afro-brasileiras, especialmente no Candomblé. Ele explica que essas religiões têm uma noção de tempo circular e não linear, onde as atividades e eventos determinam o tempo em vez de horários fixos. O documento também descreve como os novos adeptos precisam se adaptar a essa concepção diferente de tempo.
Este documento fornece informações sobre as principais religiões praticadas no Brasil. A religião católica é a maioria com 64%, seguida por evangélicas com 22%. O documento também descreve os principais orixás do candomblé jeje, keto, e angola e suas características.
O documento descreve as origens e principais características do Candomblé Queto, uma religião afro-brasileira de origem iorubá. Teve início em Salvador na Bahia por princesas escravizadas de Oió e Queto. Destaca os orixás Oxóssi e Exu como identificadores da nação Queto. A hierarquia é liderada pela Ialorixá ou Babalorixá.
O documento descreve as principais religiões afro-brasileiras, Candomblé e Umbanda, e seus elementos constituintes, incluindo nações, orixás e a estrutura dos terreiros.
O documento discute a intolerância religiosa em relação ao candomblé no Brasil. Ele resume entrevistas com praticantes e líderes do candomblé e de outras religiões, e explora as origens e significados de termos do candomblé. O documento também mostra fotos de rituais e locais de culto do candomblé.
O documento discute a relação entre sexo e religião no Candomblé. Afirma que os orixás representam aspectos da sexualidade e que o ato sexual "suja" o corpo espiritualmente, não moralmente. Também debate se relacionamentos sexuais afetam a vida espiritual dos adeptos ou não.
O documento discute os símbolos e rituais do Candomblé, incluindo os fios de contas que marcam as etapas de iniciação, as oferendas de comida específicas para cada orixá, a raspagem da cabeça durante a iniciação, e as cerimônias públicas que celebram os orixás com dança e rituais.
IORUBÁS E BANTOS: cultura afro-brasileira- Prof. Elvis JohnElvisJohnR
Os slides trabalham as característica gerais dos reinos africanos iorubás e bantos (economia, costumes, formas de governo).
Também retrata suas práticas religiosas que deram origem, no Brasil, à Umbanda, ao Candomblé e ao Tambor de Mina.
Para contatos:
@ELVISHISTORIA
Canal no You Tube: https://www.youtube.com/channel/UCj46dbDuCUR8V0vR9amskjA
Humanas Mais
VÍDEOS SOBRE O TEMA:
https://youtu.be/SjLPbLfLF-E
https://youtu.be/Fpcb5OYaNp8
O Candomblé é uma religião africana desenvolvida no Brasil que cultua os orixás, deuses africanos. Os seguidores dos orixás oferecem regularmente oferendas, cantos e danças. Muitos escravos vindos da África tinham estruturas sociais complexas com hierarquias religiosas. Para esconder sua religião durante a escravidão, usaram sincretismo com santos católicos.
O documento descreve o Candomblé, uma religião afro-brasileira derivada de religiões animistas africanas. É praticada principalmente no Brasil e tem cerca de 3 milhões de seguidores. Surgiu da junção de cultos africanos diferentes trazidos por escravos para o Brasil entre os séculos XVI e XIX. Embora inicialmente restrita a populações negras escravizadas, hoje tem seguidores de diversas classes sociais.
O documento resume as principais tradições afro-brasileiras como Candomblé e Umbanda, explicando seus elementos constituintes como Orixás, Guias e fundamentos. Ele também descreve a origem e evolução histórica dessas religiões no Brasil a partir das crenças africanas trazidas pelos escravos.
O documento descreve a religião brasileira da Umbanda, sua origem a partir do espírito Zélio Fernandino de Morais no século 19, e como incorpora elementos de diversas culturas e religiões de uma forma sincretica, assim como a própria sociedade brasileira. A Umbanda continua sofrendo preconceito por parte de alguns, apesar de ser legalmente reconhecida como religião.
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
1) As religiões afro-brasileiras, como o candomblé e a umbanda, passaram por muitas mudanças desde os estudos de Roger Bastide na década de 1940.
2) Originalmente religiões de resistência cultural dos africanos e afro-descendentes, elas se tornaram mais universalistas e competitivas no mercado religioso brasileiro.
3) Embora tenham ganhado mais seguidores e se espalhado pelo Brasil, os dados censitários podem subestimá-las devido à tendência histórica dos praticantes
O documento discute a musicalidade e o comunitarismo na cultura afro-brasileira. Ele descreve instrumentos musicais de percussão como o caxixi e o berimbau, que são usados em danças e rituais. A musicalidade promove o compartilhamento e a cooperação entre as pessoas, características centrais da cultura africana e afro-brasileira.
O documento discute as religiões afro-brasileiras, incluindo o Candomblé, Quimbanda e Umbanda. Essas religiões foram trazidas para o Brasil por escravos africanos e absorveram costumes e rituais africanos. Elas têm forte presença no Brasil, especialmente em São Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Bahia, com quase um terço da população brasileira frequentando centros religiosos.
O documento discute a origem e crenças do Candomblé, incluindo: 1) Sua origem na África e como foi trazido para o Brasil por escravos; 2) As principais nações dentro do Candomblé e os Orixás cultuados; 3) Os 12 Orixás mais cultuados e suas características.
O documento descreve os conceitos-chave do Candomblé, incluindo suas origens na África, divindades chamadas orixás, e importância da transmissão oral de conhecimentos. Aborda também os diferentes tipos de casas de santo e suas localizações no Brasil.
O documento discute as concepções de tempo nas religiões afro-brasileiras, especialmente no Candomblé. Ele explica que essas religiões têm uma noção de tempo circular e não linear, onde as atividades e eventos determinam o tempo em vez de horários fixos. O documento também descreve como os novos adeptos precisam se adaptar a essa concepção diferente de tempo.
Este documento fornece informações sobre as principais religiões praticadas no Brasil. A religião católica é a maioria com 64%, seguida por evangélicas com 22%. O documento também descreve os principais orixás do candomblé jeje, keto, e angola e suas características.
O documento descreve as origens e principais características do Candomblé Queto, uma religião afro-brasileira de origem iorubá. Teve início em Salvador na Bahia por princesas escravizadas de Oió e Queto. Destaca os orixás Oxóssi e Exu como identificadores da nação Queto. A hierarquia é liderada pela Ialorixá ou Babalorixá.
O documento descreve as principais religiões afro-brasileiras, Candomblé e Umbanda, e seus elementos constituintes, incluindo nações, orixás e a estrutura dos terreiros.
O documento discute a intolerância religiosa em relação ao candomblé no Brasil. Ele resume entrevistas com praticantes e líderes do candomblé e de outras religiões, e explora as origens e significados de termos do candomblé. O documento também mostra fotos de rituais e locais de culto do candomblé.
O documento discute a relação entre sexo e religião no Candomblé. Afirma que os orixás representam aspectos da sexualidade e que o ato sexual "suja" o corpo espiritualmente, não moralmente. Também debate se relacionamentos sexuais afetam a vida espiritual dos adeptos ou não.
O documento discute os símbolos e rituais do Candomblé, incluindo os fios de contas que marcam as etapas de iniciação, as oferendas de comida específicas para cada orixá, a raspagem da cabeça durante a iniciação, e as cerimônias públicas que celebram os orixás com dança e rituais.
IORUBÁS E BANTOS: cultura afro-brasileira- Prof. Elvis JohnElvisJohnR
Os slides trabalham as característica gerais dos reinos africanos iorubás e bantos (economia, costumes, formas de governo).
Também retrata suas práticas religiosas que deram origem, no Brasil, à Umbanda, ao Candomblé e ao Tambor de Mina.
Para contatos:
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Canal no You Tube: https://www.youtube.com/channel/UCj46dbDuCUR8V0vR9amskjA
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VÍDEOS SOBRE O TEMA:
https://youtu.be/SjLPbLfLF-E
https://youtu.be/Fpcb5OYaNp8
O Candomblé é uma religião africana desenvolvida no Brasil que cultua os orixás, deuses africanos. Os seguidores dos orixás oferecem regularmente oferendas, cantos e danças. Muitos escravos vindos da África tinham estruturas sociais complexas com hierarquias religiosas. Para esconder sua religião durante a escravidão, usaram sincretismo com santos católicos.
O documento descreve o Candomblé, uma religião afro-brasileira derivada de religiões animistas africanas. É praticada principalmente no Brasil e tem cerca de 3 milhões de seguidores. Surgiu da junção de cultos africanos diferentes trazidos por escravos para o Brasil entre os séculos XVI e XIX. Embora inicialmente restrita a populações negras escravizadas, hoje tem seguidores de diversas classes sociais.
O documento resume as principais tradições afro-brasileiras como Candomblé e Umbanda, explicando seus elementos constituintes como Orixás, Guias e fundamentos. Ele também descreve a origem e evolução histórica dessas religiões no Brasil a partir das crenças africanas trazidas pelos escravos.
O documento descreve a religião brasileira da Umbanda, sua origem a partir do espírito Zélio Fernandino de Morais no século 19, e como incorpora elementos de diversas culturas e religiões de uma forma sincretica, assim como a própria sociedade brasileira. A Umbanda continua sofrendo preconceito por parte de alguns, apesar de ser legalmente reconhecida como religião.
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
1) As religiões afro-brasileiras, como o candomblé e a umbanda, passaram por muitas mudanças desde os estudos de Roger Bastide na década de 1940.
2) Originalmente religiões de resistência cultural dos africanos e afro-descendentes, elas se tornaram mais universalistas e competitivas no mercado religioso brasileiro.
3) Embora tenham ganhado mais seguidores e se espalhado pelo Brasil, os dados censitários podem subestimá-las devido à tendência histórica dos praticantes
O documento discute a musicalidade e o comunitarismo na cultura afro-brasileira. Ele descreve instrumentos musicais de percussão como o caxixi e o berimbau, que são usados em danças e rituais. A musicalidade promove o compartilhamento e a cooperação entre as pessoas, características centrais da cultura africana e afro-brasileira.
O documento discute estratégias pedagógicas para ensinar sobre a influência da cultura afro-brasileira nas escolas, com base na Lei 11.645/2008. Ele propõe atividades como leitura, dramatização e apresentações sobre o livro "Menina Bonita do Laço de Fita" para diferentes séries, com foco em mostrar as diferenças culturais de forma positiva e combater o racismo.
O documento discute estratégias pedagógicas para ensinar sobre a história e cultura afro-brasileira e indígena nas escolas brasileiras, de acordo com a lei federal. Ele propõe atividades como leitura do livro "Menina Bonita do Laço de Fita", debates sobre racismo e diferenças culturais, e dramatizações para diferentes séries do ensino fundamental.
O documento discute a importância de estudar as Africanidades para entender a presença africana em nós mesmos e como a África está presente em nossa alma, voz e cultura. Também destaca a diversidade da África e a necessidade de estudá-la além dos estereótipos, mostrando suas grandes civilizações, sociedades ricas e sua importância como berço da humanidade.
O documento discute a influência da cultura africana na cultura brasileira, particularmente na gastronomia, artes, dança, música, moda, religião e linguagem. Ele também menciona a Lei 10.639 que tornou obrigatório o ensino da cultura afro-brasileira nas escolas.
O projeto tem como objetivo ampliar o conhecimento de crianças sobre futebol e outros jogos usando os pés através de atividades lúdicas. É dividido em etapas focadas em habilidades intelectuais, desportivas, sociais e afetivas de acordo com a idade.
Este documento discute as influências culturais africanas no Brasil. O objetivo é ensinar estudantes sobre a cultura afro-brasileira e seu papel na formação da identidade brasileira. Serão usadas estratégias como rodas de conversa, leitura e pesquisa para discutir tópicos como culinária, capoeira, animais e tribos africanas.
Eji Elemere realizó importantes trabajos en el cielo como hacer adivinación para la paloma, el pantano y la ahechadura del fruto de la palma antes de que bajaran a la tierra. También descubrió el secreto de la prosperidad al ser el primero en trepar el Árbol de la Riqueza gracias a la adivinación de sacerdotes de Ifá. Finalmente, Eji Elemere llegó al mundo después de hacer sacrificios para evitar problemas al tener hijos.
O documento descreve um treinamento para a Olimpíada Brasileira de Informática, abordando conceitos de lógica e programação para alunos entre 10-17 anos. O treinamento é oferecido pelo Instituto de Informática da Universidade Federal de Goiás e prepara os estudantes para a competição anual.
O documento discute os conceitos de literatura afro-brasileira e negra no Brasil. A literatura afro-brasileira considera critérios como temática, autoria, ponto de vista e linguagem do autor. Além disso, analisa como esses conceitos ainda estão em construção no país e quais elementos distinguem uma literatura negra de uma "não negra" no contexto brasileiro.
1. O documento descreve a experiência do autor em sua iniciação ao culto de Ifá no Benim em 1991, incluindo sua longa viagem e chegada ao país.
2. Ele é recebido por um guia local que o ajuda a planejar sua busca pelos mistérios de Ifá, incluindo alugar um veículo e encontrar babalawos.
3. O autor parte então para encontrar os babalawos e iniciar seu processo de iniciação aos segredos de Ifá.
Este documento descreve a estrutura da prova e os tipos de questões da modalidade Iniciação da Olimpíada Brasileira de Informática (OBI). A prova é dividida em duas fases e contém problemas de raciocínio lógico. Existem dois níveis com questões de dificuldade crescente entre as fases. As questões envolvem ordenação, agrupamento, cálculo e outros tipos, utilizando diferentes tipos de regras.
Minha família é diversa e multicultural. O projeto Africanidade busca celebrar as raízes africanas e a herança cultural negra através de atividades, músicas e contos tradicionais. Aprenderemos sobre a história e tradições de nossos ancestrais africanos.
1) El documento habla sobre la filosofía y ética de Orunmila, el principal apóstol de Ifá. 2) Explica que Orunmila enseña a sus seguidores a obedecer las leyes naturales establecidas por el dios supremo y a servir a los demás por encima de sí mismos. 3) También aconseja la paciencia y la no violencia, y enseña que la verdadera felicidad proviene de servir a los demás de forma desinteresada.
O documento descreve os principais componentes da personalidade no sistema religioso Nagô, incluindo Orí (a cabeça espiritual), èmí (o princípio da existência), e Ìpòrí (a matéria original que molda cada cabeça no òrun). Cada elemento tem uma representação material no corpo e uma contraparte espiritual no òrun. O Ìpòrí determina o Òrìsà a ser cultuado e estabelece as possibilidades, escolhas e proibições de cada indivíduo.
1) O documento contém uma prece/oração dirigida a Orunmila, o orixá da sabedoria e do destino na mitologia iorubá, pedindo por algo que falta na vida do devoto, como lucro, emprego ou amor.
2) A prece foi criada por Orunmila quando ele próprio estava passando por dificuldades e sentindo falta de coisas importantes, até ficar doente.
3) Ao recitar a prece, abre-se as portas para que a "dona da chuva da bondade" possa entrar
Este documento descreve a experiência do autor iniciando-se no culto de Ifá na República do Benim, na África. Ele viajou para lá em busca de conhecimento sobre os mistérios de Ifá e, após realizar um jogo de Ifá com um babalorixa local, recebeu a mensagem de que deveria seguir esse caminho cultural. Nos dias seguintes, ele visitou vários babalawos em diferentes locais para aprender mais sobre os segredos de Ifá.
Este projeto pedagógico tem como objetivo valorizar a cultura negra e a história da África na escola através de manifestações artísticas e discussões interdisciplinares. O projeto abordará a arte, história, literatura e influências culturais africanas em diversas disciplinas, e incluirá produções e apresentações artísticas dos alunos para reflexão sobre a diversidade cultural.
76984106 orunko-nomes-dados-aos-filhos-de-santo-ademola-adesojiFulano Tal
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, maior tela e melhor desempenho. O dispositivo também possui um preço mais acessível em comparação aos modelos anteriores para atrair mais consumidores. O lançamento ocorrerá no próximo mês e a empresa espera que o novo smartphone ajude a aumentar suas vendas e participação no mercado.
O documento descreve as religiões afro-brasileiras Macumba, Umbanda e Candomblé. Ele explica suas origens na religião iorubá da África Ocidental, com foco nos orixás e seu sincretismo com santos católicos no Brasil. O texto também fornece detalhes sobre duas tendas locais, a Tenda Santo Antonio da Umbanda e a Tenda São Raimundo do Candomblé.
O documento descreve as religiões afro-brasileiras Candomblé e Umbanda, destacando suas origens, elementos constituintes e diferenças. O Candomblé surgiu com escravos africanos trazendo seus cultos aos orixás, enquanto a Umbanda se desenvolveu no século XX combinando elementos africanos, indígenas e católicos. As principais diferenças são que na Umbanda há incorporação de espíritos desencarnados, ao passo que no Candomblé apenas os orixás podem provocar
2 aula do 3 trim 8 ano SLIDES Aula de Ensino Religioso.pptxAntonioCesarBurnat1
O documento discute as principais matrizes religiosas do Brasil, incluindo a matriz indígena, africana, ocidental e oriental. A matriz indígena inclui diversas crenças e rituais dependendo da tribo, como o uso de plantas medicinais e incorporação. A matriz africana deu origem a religiões como candomblé e umbanda, que preservam tradições ancestrais africanas. A matriz oriental inclui o budismo e outras filosofias como o taoísmo, trazidas por imigrantes.
O documento fornece um resumo da religião da Umbanda no Brasil. Ele explica que a Umbanda surgiu da fusão de três raízes culturais - africana, indígena e européia - e tem como objetivo combater as forças negativas através de mensagens de caridade e amor. A Umbanda é mantida pelo mundo espiritual através de guias como caboclos, pretos velhos e crianças incorporadas em médiuns.
O documento resume as principais tradições afro-brasileiras como Candomblé e Umbanda, explicando seus elementos constituintes como Orixás, Guias e fundamentos. Ele também descreve a origem e evolução histórica dessas religiões no Brasil a partir das crenças africanas trazidas pelos escravos.
O documento descreve as principais matrizes religiosas do Brasil e fornece detalhes sobre a religião do Candomblé. As quatro matrizes religiosas do Brasil são: a indígena, a ocidental, a africana e a oriental. O Candomblé é uma religião afro-brasileira que cultua os orixás através de rituais que incluem danças, cantos e oferendas. O documento lista e descreve os principais orixás cultuados no Candomblé.
1) Os africanos começaram a vir para o Brasil contra a sua vontade com o avanço da cana-de-açúcar no nordeste no século XVI. 2) O tráfico de escravos era lucrativo e envolvia europeus, africanos e brasileiros, com traficantes trocando armas por prisioneiros de guerra africanos para serem vendidos como escravos. 3) Os africanos trouxeram sua cultura, língua, culinária e religiões como o Candomblé e a Umb
- A Umbanda surgiu em 1908 no Rio de Janeiro através do médium Zélio de Moraes e do guia Caboclo das Sete Encruzilhadas.
- A Umbanda mistura elementos do Espiritismo, do Catolicismo e das religiões afro-brasileiras.
- A Umbanda prega a caridade, a igualdade e o amor fraterno entre todos.
O documento discute três religiões brasileiras - Umbanda, Candomblé e Espiritismo. Ele fornece detalhes sobre os fundadores e práticas de cada religião, incluindo a incorporação de espíritos na Umbanda, a reverência aos Orixás no Candomblé e a crença na reencarnação no Espiritismo. O documento também explica como termos como "macumba" se tornaram pejorativos ao longo do tempo.
A Umbanda é uma religião monoteísta e afro-brasileira, surgida em 1908, fundada por Zélio Fernandino de Moraes. Baseia-se em três 3 conceitos fundamentais: Luz, Caridade e Amor. A palavra "umbanda" pertence ao vocabulário quimbundo, de Angola, e quer dizer "arte de curar".
O documento discute a criação do mundo segundo a religião afro-brasileira do Candomblé. Em três frases:
Olodumaré é o nome do Ser Supremo criador do universo segundo o Candomblé de tradição iorubá. Ele é adorado como o único Deus onipotente responsável por toda a criação. Os Orixás são entidades espirituais intermediárias entre Olodumaré e os humanos, encarregados de transmitir suas mensagens sagradas através da natureza.
Escola estadual deputado gregorio bezerra1983odilon
O documento resume brevemente 5 religiões: Catolicismo, Espiritismo, Candomblé, Protestantismo e Taoísmo. Ele descreve suas origens, características principais e crenças centrais.
O surgimento da Umbanda ocorreu em 1908 após manifestações mediúnicas do jovem Zélio Fernandino de Moraes, que foi tomado pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas. Este anunciou a fundação da Umbanda no Brasil com o objetivo de promover a caridade e o amor fraterno entre pessoas de diferentes raças e crenças.
O documento discute as origens e crenças de várias religiões ao redor do mundo. Ele explica como povos indígenas como os Kayabi explicam a origem do mundo e como religiões como o catolicismo, protestantismo, candomblé e umbanda influenciaram a cultura brasileira. O documento também diferencia entre monoteísmo e politeísmo.
O documento discute as origens e crenças de várias religiões ao redor do mundo. Ele explica como povos indígenas como os Kayabi explicam a origem do mundo e como religiões como o catolicismo, protestantismo, candomblé e umbanda influenciaram a cultura brasileira. O documento também diferencia entre monoteísmo e politeísmo.
A06 CBE DM - DIFERENÇAS ENTRE ESPIRITISMO UMBANDA E RELIGIÕES AFRO - 20180318Daniel de Melo
Vamos desmistificar a relação entre as religiões esiritualistas mais presnetes no Brasil, falar sobre o termo "Kardecismo", "Linha Branca", entender onde nasceram as religiões afroindígenas e quais os pontos comuns e diferentes entre elas. Por fim, vamos nos questionar, qual é a melhor religião?
O documento discute a religiosidade brasileira, o pluralismo religioso e o processo sincrético no Brasil. Ele descreve as principais religiões no país, incluindo Catolicismo, Protestantismo, Espiritismo e Candomblé, e como essas religiões se desenvolveram e se misturaram através da história do Brasil.
Este documento traça a história da Umbanda desde as religiões dos povos indígenas e africanos no Brasil até os dias atuais. Apresenta como esses cultos se misturaram com a chegada dos europeus e do espiritismo kardecista, dando origem à Umbanda moderna no início do século XX sob a liderança de Zélio Fernandino de Moraes.
O documento discute o sincretismo religioso no Brasil, particularmente a fusão das tradições católica, indígena e africana, e como isso deu origem à Umbanda. Explica como os escravos africanos foram forçados a adotar o catolicismo mas mantiveram secretamente suas crenças nos orixás, criando uma correspondência entre santos católicos e deidades africanas. Também discute as semelhanças e diferenças entre a Umbanda e outras religiões como o Candomblé.
O documento discute três tópicos principais: 1) Autodescobrimento, 2) Consciência ética, que trata da capacidade de julgar o correto e incorreto de acordo com valores morais, e 3) Religião e religiosidade, sendo que religião é a fé em entidades sobrenaturais e a religiosidade é a disposição individual de seguir uma religião ou se integrar ao sagrado.
1) O documento discute o medo excessivo do câncer, chamado de cancerofobia, e como ele pode atrasar o diagnóstico e tratamento, levando a piores resultados.
2) A cancerofobia é considerada um fator de risco para a prevenção do câncer e pode complicar a superação da doença caso diagnosticada.
3) É necessário trabalhar na prevenção para diminuir os medos relacionados ao câncer e seus efeitos nocivos, informando sobre hábitos saudáveis e a importância do diagnóstico precoce
O documento discute como programas de TV como o Big Brother Brasil podem influenciar negativamente os espectadores ao estimular emoções e valores baixos, atraindo entidades densas e criando um ambiente propício à manipulação por forças obscuras. Um guia espiritual alerta o autor sobre como tais programas podem carregar os lares com fluidos densos através da ressonância mórfica.
Este documento fornece informações sobre as atividades e reuniões de uma igreja espírita, incluindo estudos doutrinários, do evangelho, consultas com caboclos e pretos-velhos, além de reflexões sobre a importância das mães e os desafios enfrentados por mulheres abusadas.
Estranhos rumos seguros roteiros - O Homem Integral - Cap IIfespiritacrista
O documento discute temas como liberdade, aparências sociais, fobia social, ódio e suicídio. Apresenta mitos da antiguidade como representações dos conflitos humanos e como estes mitos deram lugar a novas realidades e símbolos de conquista. Também reflete sobre a vida ensinar a apreciar cada momento, perdoar, sonhar e viver intensamente.
O documento discute como diferentes pessoas reagem à adversidade, comparando-as a cenouras, ovos e café colocados em água fervente. Cenouras ficam macias, ovos endurecem e café se transforma completamente. A lição é que cada um lida com problemas de maneira única, dependendo de sua natureza interior.
Os fenícios desenvolveram uma civilização ao longo da costa do Mediterrâneo e do Líbano, iniciando com uma economia agrícola e depois se expandindo para o comércio marítimo. Suas cidades-estado eram governadas por monarcas eleitos pelos comerciantes e proprietários de terra. Eles comerciavam uma variedade de produtos manufaturados e desenvolveram um dos primeiros alfabetos para facilitar os negócios.
O documento descreve a origem e crenças fundamentais do Hinduísmo. O Hinduísmo surgiu no subcontinente indiano há aproximadamente 1500 a.C e não tem um fundador único, enfatizando a crença em vários deuses e na reencarnação. A sociedade hindu é dividida em castas hereditárias que determinam a posição social. Os hindus buscam o moksha, ou libertação do ciclo de renascimentos, através de uma vida virtuosa.
A civilização egípcia desenvolveu-se no vale do Rio Nilo entre 4000-3000 a.C. Os egípcios dependiam do Nilo para agricultura, transporte e suprimento de água. Sua economia era baseada principalmente na agricultura e seu sistema político era uma monarquia governada por faraós. A religião egípcia era politeísta e influenciou sua arte, arquitetura e práticas funerárias como a mumificação.
O documento discute o monismo, uma filosofia que vê a existência de uma única substância no universo. Apresenta diferentes tipos de monismo e visões filosóficas como de Aristóteles, Platão e Sócrates. Também aborda a visão do monismo no Cristianismo através de referências bíblicas como "Eu sou" e a união entre Deus e os homens.
O documento discute os desafios enfrentados pelo homem moderno, incluindo ansiedade, medo e solidão. Também aborda temas como liberdade, rebeldia e como seguir os ensinamentos de Cristo pode ajudar o homem a superar esses problemas e viver de forma mais feliz e harmoniosa.
O documento conta a história de um velho mendigo que passava os dias sentado sob uma marquise. Um dia, um estranho o convence a olhar dentro de uma caixa velha que estava sob ele e descobre que ela estava cheia de ouro. A história é usada para ilustrar que as pessoas não costumam olhar para dentro de si mesmas, onde podem encontrar a verdadeira riqueza que é a alegria do Ser.
O documento resume as atividades e mensagens de uma organização espírita. O texto inclui um poema, informações sobre reuniões, citações bíblicas, mensagens espirituais, e artigos sobre temas como limerência e como explicar diferentes crenças religiosas para crianças.
1) A fábula do porco-espinho ensina que é melhor um relacionamento onde as pessoas aprendem a conviver com os defeitos umas das outras do que um relacionamento perfeito.
2) O documento descreve as atividades e reuniões realizadas na Fraternidade Espírita Cristã, incluindo estudos doutrinários, passes e água fluidificada, além de um almoço fraterno.
3) É alertado que atrás de um trio elétrico no carnaval também vão espíritos que já morrer
O documento discute o conceito filosófico de panteísmo, que defende que Deus é idêntico ao universo e está presente em todas as coisas. Apresenta diferentes vertentes do panteísmo, como o cosmológico, místico e ontológico. Também discute filósofos panteístas como Spinoza, que via Deus e a natureza como a mesma substância.
1) O documento descreve a fundação da Fé Espírita Cristã em 20 de janeiro de 1998 no Brasil e fornece informações sobre suas reuniões e atividades.
2) Inclui uma poesia sobre a morte de Santo Agostinho e detalhes sobre o Dia Nacional da Umbanda celebrado em 15 de novembro no Brasil.
3) Fornece as "4 leis do desapego para a liberação emocional" ensinando sobre responsabilidade pessoal, viver no presente, permitir a liberdade dos outros e aceitar
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma instituição espírita, incluindo poemas, citações bíblicas, datas de reuniões, mensagens espirituais e artigos sobre saúde mental e espiritualidade.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma organização espírita, incluindo reuniões, palestras, mensagens e detalhes sobre a Ibejada.
O documento discute o monoteísmo, definindo-o como a crença na existência de um único deus. Apresenta duas vertentes sobre a origem do monoteísmo versus politeísmo e descreve as principais religiões monoteístas como Judaísmo, Cristianismo e Islamismo.
O documento discute o pluralismo religioso de três perspectivas: 1) Ele surge de uma intuição religiosa antiga de que as grandes religiões são respostas diferentes à mesma realidade transcendente; 2) Figuras como Gandhi e o Dalai Lama defenderam essa visão como base para a paz; 3) No entanto, críticos apontam que qualquer teoria está enraizada em um contexto histórico particular e não é neutra.
3. O que é religião?
◦ Crença na existência de força ou forças
sobrenaturais;
◦ Manifestação de tal crença pela doutrina
e ritual próprios;
◦ Devoção.
4. Religião de matriz africana
◦ Religiões que emergiram da África;
◦ São as religiões que possuem íntima
relação com a cultura afro em suas
crenças, na realização de seus cultos e
nas suas práticas filosóficas;
5. Candomblé
◦ É uma religião de matriz africana que se
baseia no culto a deidades (deuses),
considerados ancestrais do povo africano;
◦ Tem como premissa a união da família, do
cuidado, do zelo através da reverência a
esses ancestrais;
◦ Os ancestrais podem ser orixás, inquices e
voduns, e encontram-se manifestados na
natureza.
10. Candomblé de
nação Jeji – Região
da antiga Daomé
Atual país:
República do Benin
Tronco linguístico: Iorubá – Deidade: Vodun
11. Candomblé de nação
Ketu – Região da
África Meridional
Países: Nigéria, Guiné
Bissau, S. Tomé,
Chade, Togo, Benin,
Níger, Gana.
Tronco Linguístico: Iorubá – Deidade: Orixás.
12. Primeira casa de
candomblé de ketu
do Brasil fundada
em 1837
Ilê Axé Iyá Nassô Oká
Casa de axé de Iyá Nassô Oká
13. Fundamentos do Candomblé
◦ Orixá: Deus ancestral (personificado)
◦ Oferendas;
◦ Reza;
◦ Canto, música e dança;
◦ Utilização de recursos da natureza.
14. Umbanda
◦ O vocábulo é oriundo da língua quimbundo, de Angola e
significa arte de curar, segundo a Gramática de Kimbundo,
do Professor José L. Quintão;
◦ Já os autores de outra vertente fazem alusão ao sânscrito,
a partir da junção dos termos Aum e Bandha, o elo entre
os planos material e espiritual. A palavra
mântrica ”Aumbandhan” teria sido passada de boca a
ouvido e chegado até nós como A Umbanda;
◦ Considerada a única religião genuinamente brasileira, a
umbanda é uma religião Cristã;
◦ Une alguns preceitos da cultura afro e do espiritismo;
◦ Tem como premissa maior a caridade e a fraternidade.
15. Influências
◦ Cristianismo: sacramentos e sincretismo;
◦ Espiritismo: Reencarnação, Lei do karma
(causa e efeito);
◦ Africanismo: Empréstimo dos nomes dos
orixás.
16. A história de Zélio...
◦ A Umbanda, fundada no ano de 1908
através da manifestação de uma entidade
que se apresenta como Caboclo das Sete
Encruzilhadas que anunciou a chegada
de um novo culto que falasse aos
oprimidos;
◦ A Umbanda tem como premissa a
gratuidade no atendimento aos
consulentes e proibição de sacrifícios e
do uso de recursos materiais.
18. Umbanda: Uma nova visão
sobre os orixás
◦ Orixás: potência energética emanada de
Deus, que é maior e supremo;
◦ Manifestação dos espíritos através das
falanges;
19. Fundamentos da Umbanda
◦ Caridade e fraternidade;
◦ Gratuidade nos atendimentos;
◦ Não aceitação de sacrifícios e oferendas;
◦ Manifestação dos espíritos através das
entidades;
20. Leis de ação afirmativa
◦ Declaração Universal dos Direitos
Humanos:
Artigo XVIII
Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião;
este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de
manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e
pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.
◦ Constituição, Lei 11.645:
Artigo 26
Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio,
públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura
afro-brasileira e indígena.