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Carregado porLara Luisa
Diversidade Religiosa Brasileira
O documento discute três religiões brasileiras - Umbanda, Candomblé e Espiritismo. Ele fornece detalhes sobre os fundadores e práticas de cada religião, incluindo a incorporação de espíritos na Umbanda, a reverência aos Orixás no Candomblé e a crença na reencarnação no Espiritismo. O documento também explica como termos como "macumba" se tornaram pejorativos ao longo do tempo.
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- 8. Umbanda Religião 100%Brasileira, única religião original do Brasil; A caridade é o principal fundamento. Médiuns ou Cavalos não há iniciação.
- 9. O FUNDADOR DARELIGIÃO TINHA APENAS 17 ANOS Zélio Fernandino de Moraes é considerado o pai da Umbanda e tinha somente 17 anos quando foi convidado para uma sessão espírita, no Rio de Janeiro. Nesta ocasião, um espírito conhecido como Caboclo das Sete Encruzilhadas incorporou nele e proferiu as seguintes palavras: “Venho trazer a Umbanda, uma religião que harmonizará as famílias e há de perdurar até o fim dos tempos.” Este acontecimento marcou o início da religião conhecida atualmente como Umbanda.
- 10. O SIGNIFICADO DOTERMO “MACUMBA” No começo do século XX, surgiram as “giras” da Umbanda – eventos em que vários espíritos de uma determinada falange reúnem-se, através de incorporações em médiuns. Elas eram muitas vezes realizadas em praias e passaram a ser chamadas pelo termo macumba. Porém, a macumba é um tipo de reco-reco, usado durante as giras. Como se trata de um instrumento musical, as pessoas se referiam da seguinte forma: “Estão batendo a macumba na praia”. Isso fez com que as giras ficassem conhecidas como macumba ou culto Omolokô. Ao longo dos anos, tudo que envolvia rituais que não se enquadravam no catolicismo, protestantismo, entre outras religiões, era considerado um tipo de macumba. Então, acabou se tornando um termo pejorativo. Um macumbeiro nada mais é que alguém que toca reco-reco estilizado.
- 11. AS IMAGENS CATÓLICASNA RELIGIÃO UMBANDISTA As imagens católicas começaram a ser utilizadas nos primórdios da religião Umbanda, quando os senhores das senzalas castigavam os escravos. Naquela época, os senhores usavam as imagens dos santos para proteger seus familiares e si próprios das macumbas feitas pelos escravos como vingança aos castigos. Eles obrigavam os negros a cultuar os santos católicos. Com o passar do tempo, os santos foram associados a entidades da religião, o que é chamado de sincretismo religioso. Cultuar santos católicos simbolizando suas próprias entidades também era uma forma de disfarce para se defender das perseguições contra a religião.
- 12. A REENCARNAÇÃO NAUMBANDA Os umbandistas acreditam na reencarnação. Para eles, os espíritos desencarnados estão entre nós com o papel de nos ajudar e nos dar avisos. Então, eles não estão aqui à toa, de acordo com a doutrina. Mas, não são todos espíritos que se manifestam. Os que entram em contato já são muito evoluídos e não precisam mais reencarnar em outros corpos. Neste patamar, eles conseguem se manter como espíritos para interagir com os humanos, ajudando as almas reencarnadas a manter o percurso da evolução.
- 13. Giras da Umbanda Pretos Velhos; Vovós; Pomba Gira e Exus; Crianças; Caboclos e Índios; Baianos; Boaideiros; Marinheiros; Ciganos; Malandros Dama da Noite Orixás
- 14. Pontos e Ervasna Umbanda São Musicas direcionadas aos espíritos, As plantas na Umbanda são muito usadas, nos banhos, na defumação e tratamento espirituais. Eles tem grande poder energéticos que atuam diretamente em nossa áurea. Sem folha não tem sonho Sem folha não tem vida Sem folha não tem nada....
- 15. Ponto Oxalá Aumbanda é paz e amor É um mundo cheio de luz É a força que nos dá vida E à grandeza nos conduz Avante filhos de fé! Como a nossa lei não há Levando ao mundo inteiro A bandeira de oxalá Levando ao mundo inteiro A bandeira de oxalá
- 16. Candomblé O Candombléé uma religião monoteísta que acredita na existência da alma e na vida após a morte. A palavra “candomblé” significa “dança” ou “dança com atabaques” e é uma das religiões africanas mais praticadas no mundo. Esta religião cultua os orixás, normalmente reverenciados por meio de danças, cantos e oferendas.
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