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LITERATURA AFROBRASILEIRA
As noções de literatura afro-brasileira e de
literatura negra são discutidas no Brasil há
décadas, mas atualmente ainda são
consideradas noções em construção no
país. Conseqüentemente, os critérios para
as seleções de textos literários afro-
brasileiros também são variados. Um deles
seria o da representação do negro no texto,
seja na poesia, em peças teatrais e em
narrativas, desde os relatos acerca do Novo
Mundo até a literatura contemporânea
Outro critério seria o da cor da pele
do escritor que poderia provocar a
expressão de uma perspectiva
negra e brasileira, caso o escritor
assumisse publicamente a sua
negritude.
Para Eduardo de Assis Duarte (UFMG), devem ser levados em
conta:

TEMÁTICA – “O negro é o tema principal da literatura negra”;

AUTORIA – uma escrita proveniente de autor afro-brasileiro;

O PONTO DE VISTA – não basta ser afrodescendente ou
simplesmente utilizar-se do tema. É necessária a assunção de uma
perspectiva, de uma visão de mundo identificada à história, à
cultura, inerente a esse segmento;

A LINGUAGEM – fundada na constituição de uma discursividade
específica
Marcada pela expressão de ritmos e significados novos ou
pertencentes às práticas linguísticas oriundas de África e inseridas
no processo transculturador em curso no Brasil;

PÚBLICO LEITOR – afrodescendentes, como fator de
intencionalidade próprio a essa literatura, e, portanto, ausente do
projeto que nortearia a literatura brasileira em geral.
POR QUE A LITERATURA AFRO-BRASILEIRA OU NEGRA
SERIA HOJE UM CONCEITO EM CONSTRUÇÃO?
 Destaca –se, todavia que nenhum desses
  elementos isolados propicia o pertencimento à
  literatura afro-brasileira, mas sim a sua
  interação.
 Constitui-se a partir de textos que apresentam
  temas, autores, linguagens, mas, sobretudo,
  um ponto de vista culturalmente identificado à
  afrodescendência, como fim e começo. Sua
  presença implica redirecionamentos
  recepcionais e suplementos de sentido à
  história literária canônica. (LITEAFRO:2008)
COMO SERIA, NUM BRASIL QUE SE DIZ MESTIÇO,UMA
    LITERATURA NEGRA? QUE TRAÇOS A DISTINGUIRIAM DE
    UMA LITERATURA “NÃO NEGRA”?

 Alguns teóricos da literatura defendem a
  manutenção da expressão “literatura negra”
  mesmo após a popularização da expressão
  “literatura afro brasileira”. Se observarmos alguns
  títulos de antologias publicadas a partir da década
  de 80, no Brasil, vamos perceber como isso
  acontece:
 Cadernos Negros, coletânea publicada, a partir
  de 1978, pelo Movimento Quilombhoje de São
  Paulo;
 Antologia contemporânea da poesia negra
  brasileira (1982), organizada pelo poeta Paulo
  Colina;
 Poesia negra brasileira (1992), organizada por
  Zilá Bernd.
Em todas as coleções – que reúnem, em
sua maioria, poemas – a questão negra
aflora.
   Essas antologias constituem um material de
pesquisa muito importante, pois apresentam
textos literários que circulam pouco nos
meios acadêmicos e nos programas de
literatura das escolas de ensino fundamental
e médio.
  Elas   também     são    relevantes porque
discutem questões que dizem respeito à
exclusão vivida por grande parte da
população brasileira.
O QUE SERIA ENFIM UM ESCRITOR AFRO-
BRASILEIRO?

 Para definir a produção poética de escritores
  afro-descendentes brasileiros o investigador
  precisa de critérios referentes a esse autor
  adjetivado. Retomando o pensamento de
  Moema Parente Augel, escritores afro-brasileiros
  seriam os:
 1.       escritores brasileiros que se nomeiam
  escritores negros, e que proclamam a literatura
  negra, isto é, afro-brasileira, ressaltando sua
  africanidade.
 2.     são intérpretes e porta-vozes dos anseios,
  dos sentimentos e ressentimentos da maioria
  anônima dos brasileiros de origem africana.
A afrobrasilidade seria, então, segundo
Moema Parente Augel, uma questão ligada
aos estratos sociais, mas não idêntica a
eles.
  Sendo a cor da pele negra o critério que
deflagra a noção de escritor afro-brasileiro,
vejamos o verbete correspondente: o
dicionário Houaiss explica que afro-brasileiro
é     o     adjetivo    que     se     refere
concomitantemente à África e ao Brasil, que
apresenta um amálgama das duas culturas,
refere-se ao brasileiro de ascendência
africana, e refere-se também ao negro
brasileiro.
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  • 2. As noções de literatura afro-brasileira e de literatura negra são discutidas no Brasil há décadas, mas atualmente ainda são consideradas noções em construção no país. Conseqüentemente, os critérios para as seleções de textos literários afro- brasileiros também são variados. Um deles seria o da representação do negro no texto, seja na poesia, em peças teatrais e em narrativas, desde os relatos acerca do Novo Mundo até a literatura contemporânea
  • 3. Outro critério seria o da cor da pele do escritor que poderia provocar a expressão de uma perspectiva negra e brasileira, caso o escritor assumisse publicamente a sua negritude.
  • 4. Para Eduardo de Assis Duarte (UFMG), devem ser levados em conta: TEMÁTICA – “O negro é o tema principal da literatura negra”; AUTORIA – uma escrita proveniente de autor afro-brasileiro; O PONTO DE VISTA – não basta ser afrodescendente ou simplesmente utilizar-se do tema. É necessária a assunção de uma perspectiva, de uma visão de mundo identificada à história, à cultura, inerente a esse segmento; A LINGUAGEM – fundada na constituição de uma discursividade específica Marcada pela expressão de ritmos e significados novos ou pertencentes às práticas linguísticas oriundas de África e inseridas no processo transculturador em curso no Brasil; PÚBLICO LEITOR – afrodescendentes, como fator de intencionalidade próprio a essa literatura, e, portanto, ausente do projeto que nortearia a literatura brasileira em geral.
  • 5. POR QUE A LITERATURA AFRO-BRASILEIRA OU NEGRA SERIA HOJE UM CONCEITO EM CONSTRUÇÃO?  Destaca –se, todavia que nenhum desses elementos isolados propicia o pertencimento à literatura afro-brasileira, mas sim a sua interação.  Constitui-se a partir de textos que apresentam temas, autores, linguagens, mas, sobretudo, um ponto de vista culturalmente identificado à afrodescendência, como fim e começo. Sua presença implica redirecionamentos recepcionais e suplementos de sentido à história literária canônica. (LITEAFRO:2008)
  • 6. COMO SERIA, NUM BRASIL QUE SE DIZ MESTIÇO,UMA LITERATURA NEGRA? QUE TRAÇOS A DISTINGUIRIAM DE UMA LITERATURA “NÃO NEGRA”?  Alguns teóricos da literatura defendem a manutenção da expressão “literatura negra” mesmo após a popularização da expressão “literatura afro brasileira”. Se observarmos alguns títulos de antologias publicadas a partir da década de 80, no Brasil, vamos perceber como isso acontece:  Cadernos Negros, coletânea publicada, a partir de 1978, pelo Movimento Quilombhoje de São Paulo;  Antologia contemporânea da poesia negra brasileira (1982), organizada pelo poeta Paulo Colina;  Poesia negra brasileira (1992), organizada por Zilá Bernd.
  • 7. Em todas as coleções – que reúnem, em sua maioria, poemas – a questão negra aflora. Essas antologias constituem um material de pesquisa muito importante, pois apresentam textos literários que circulam pouco nos meios acadêmicos e nos programas de literatura das escolas de ensino fundamental e médio. Elas também são relevantes porque discutem questões que dizem respeito à exclusão vivida por grande parte da população brasileira.
  • 8. O QUE SERIA ENFIM UM ESCRITOR AFRO- BRASILEIRO?  Para definir a produção poética de escritores afro-descendentes brasileiros o investigador precisa de critérios referentes a esse autor adjetivado. Retomando o pensamento de Moema Parente Augel, escritores afro-brasileiros seriam os:  1. escritores brasileiros que se nomeiam escritores negros, e que proclamam a literatura negra, isto é, afro-brasileira, ressaltando sua africanidade.  2. são intérpretes e porta-vozes dos anseios, dos sentimentos e ressentimentos da maioria anônima dos brasileiros de origem africana.
  • 9. A afrobrasilidade seria, então, segundo Moema Parente Augel, uma questão ligada aos estratos sociais, mas não idêntica a eles. Sendo a cor da pele negra o critério que deflagra a noção de escritor afro-brasileiro, vejamos o verbete correspondente: o dicionário Houaiss explica que afro-brasileiro é o adjetivo que se refere concomitantemente à África e ao Brasil, que apresenta um amálgama das duas culturas, refere-se ao brasileiro de ascendência africana, e refere-se também ao negro brasileiro.