O livro de Ezequiel foi escrito pelo profeta Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.C. para anunciar a palavra de Deus aos judeus exilados, mostrando que o julgamento atual seria seguido por um futuro promissor. Ezequiel usou parábolas, sinais e símbolos para falar sobre a santidade de Deus, a graça de Deus para Israel, e a soberania de Deus sobre as nações.

1. EZEQUIEL
Palavra-chave: “Sabereis que Eu Sou o Senhor”
Escrito pelo próprio Ezequiel na Babilônia por
volta de 570 a.c.

2. Título do livro
O nome Ezequiel significa "Deus fortalece“ e não aparece
em nenhum outro lugar do Velho Testamento. À semelhança
de Jeremias, Ezequiel também era sacerdote. Passou os
vinte e cinco primeiros anos da sua vida em Jerusalém.
Estava se preparando para o trabalho sacerdotal do templo
quando foi levado prisioneiro à Babilônia em 597 a.C.
.

3. PROPÓSITO DO LIVRO
Utilizando parábolas, sinais e símbolos, Ezequiel
anuncia a palavra profética do SENHOR aos
exilados na Babilônia, mostrando que o
julgamento atual de Deus sobre os Seus será
seguido por um futuro promissor - embora no
presente sejam como ossos secos, os judeus hão
de receber vida da parte do SENHOR, e seu
futuro será glorioso!

4. Esboço do Livro
Este livro, assim como Daniel e Apocalipse, em termos
literários, pertence ao gênero "escritos apocalípticos".
Dividimo-lo em quatro seções:
5.2.1 - o chamado de Ezequiel - caps. 1 a 3;
5.2.2 - o julgamento de Judá - caps. 4 a 24;
5.2.3 - o julgamento dos gentios - caps. 25 a 32;
5.2.4 - a restauração de Israel - caps. 33 a 48.

5. CONTEXTO HISTÓRICO
Nos primeiros anos do exílio babilônico (593-571 a.C.).
Nabucodonosor levou cativos os judeus de Jerusalém para a
Babilônia em três etapas:
1) Em 605 a.C., jovens judeus escolhidos foram deportados para
Babilônia, entre eles Daniel e seus três amigos;
2) Em 597 a.C., 10.000 cativos foram levados à Babilônia, estando
Ezequiel entre eles; e
3) em 586 a.C. as forças de Nabucodonosor destruíram totalmente
a cidade e o templo, e a maioria dos sobreviventes foi transportada
à Babilônia.
O ministério profético de Ezequiel ocorreu durante a hora mais
tenebrosa da história do AT: os sete anos que precederam a
destruição, em 586 a.C. quando morreu sua esposa(24:15-18)(593-
586 a.C.), e os quinze anos seguintes (586-571 a.C.). O livro
provavelmente completou-se cerca de 570 a.C.

6. O CONTEÚDO DO LIVRO
Alguns temas são usados com frequência em Ezequiel:
A Santidade e a transcendência de Deus- Deus santo. O
pecado é uma afronta a Sua santidade e deve ser julgado.
Israel é uma nação rebelde, porém o exílio tem o propósito de
produzir uma nação purificada. (6:8, 9:8, 11:12,13, 12:16)
A graça e misericórdia de Deus- O Julgamento de Deus sobre
judá não frustra o seu propósito quanto a eleição de Israel.
Eles voltarão à sua terra . Deus estará novamente entre eles e
dará ao seu povo um coração novo e um espírito novo. (36:24-
28).

7. O CONTEÚDO DO LIVRO
A soberania de Deus. Deus dirige as nações e o destino não só
de Israel, mas também de todas as demais nações(25-32). As
palavras que Deus proferiu através do profeta se cumprirão.
A responsabilidade Individual. O exílio tinha acontecido, em
parte, como resultado da culpa acumulada por gerações de
israelitas que tinham se rebelado contra Deus e sua lei. Mesmo
que a culpa tenha uma dimensão corporativa, Ezequiel
enfatizou as consequências individuais da desobediência e da
transgressão. (18:1-32, 33:1-20)

8. O CONTEÚDO DO LIVRO
A soberania de Deus. Deus dirige as nações e o destino não só
de Israel, mas também de todas as demais nações(25-32). As
palavras que Deus proferiu através do profeta se cumprirão.
A responsabilidade Individual. O exílio tinha acontecido, em
parte, como resultado da culpa acumulada por gerações de
israelitas que tinham se rebelado contra Deus e sua lei. Mesmo
que a culpa tenha uma dimensão corporativa, Ezequiel
enfatizou as consequências individuais da desobediência e da
transgressão. (18:1-32, 33:1-20)

9. Cristologia do Livro
-A grande mensagem messiânica deste livro está na
visão escatológica que Ezequiel tem a respeito da
restauração de Israel. Também a própria pessoa do
profeta constitui-se num tipo do Senhor Jesus, o
Messias.
-Ezequiel se auto intitula "filho do homem", título este
que o próprio Senhor Jesus utiliza para referir-Se a Si
mesmo;
-Ezequiel recebeu poder para anunciar a mensagem
de Deus quando o Espírito do SENHOR "caiu" sobre
ele (11.5). Da mesma forma, o Senhor Jesus iniciou o
Seu ministério de pregação após a descida do Espírito
Santo sobre Ele (Lc 4.18,19).

10. Cristologia do Livro
No capítulo 37 também vemos uma passagem
messiânica, pois foi o Senhor Jesus quem veio
trazer vida aos que estavam mortos em seus
delitos e pecados (Ef 2:1). A igreja de Cristo é um
numeroso exército (37:10). Um dia nós também
deixaremos nosso exílio e estaremos na pátria que
Jesus nos preparou(Jo 14, Fp 3:20,21).