O individualismo num mundo colectivo. A sala de aulas e a rede corporativista. pequena apresentação acerca das novas tendências de ensino.

1. O individualismo num mundo colectivo.
A sala de aulas e a rede corporativista.

2. A geração “i” consiste numa tribo de
jovens – Internacional, Informada,
Impaciente, Intensa e Individualista.

3. • O papel do professor passa por saber gerir
as emoções férteis dos alunos e de potenciar
talentos. Esta tecnificação do processo
ensino – aprendizagem permitem optimizar
os objectivos de cada um e objectivar a
eficácia dos processos que devem conduzir a
criança à felicidade e ao encontro da sua
própria vocação.

4. • A filosofia, isto é, o ensino da filosofia tem o
dever de catapultar o indivíduo para “fora da
caixa” e assim, conseguir ter o condão e a
virtude de transformar a pessoa num –ser
autónomo e virtuoso.

5. • Não é por acaso que a – ideia, segundo a
etimologia dos velhos e sábios gregos era
denominada como “ver” ou “contemplar” e,
assim, procede à forma vários modos e sinais
exteriores que conduzem a alma.

6. • Estar perto do conhecimento é vantajoso, mas
estar dentro dele é uma virtude. Alexandria
cria rivalizar com Atenas e conseguiu, isto
porque, o conhecimento variado e específico
fez com que existisse um desenrolamento
científico e tecnológico. Erastones mediu a
circunferência da terra, Arquimedes inventou
o PI, Herófilo foi pioneiro no estudo das
emoções.

7. • web 1.0 é a internet no sentido mais puro, isto
é, a REDE enquanto plataforma de
demonstração, ou seja, é o estar na internet.
A web 2.0 é aquilo que assistimos
actualmente. É a rede de comunicação, de
partilha do usuário. Actualmente o conceito
de web 3.0 é o de juntar todo o conhecimento
disperso em REDE e uni-lo, usando as sinergias
da tecnologia e do conhecimento.

8. • Individuo “é o que se distingue do outro e
possui ser próprio”

9. Kant afirma que “o homem só se torna
homem pela sua educação”
?

10. • “É certo que os paradigmas são modelos
mentais que limitam a nossa forma de pensar”
(Don Tapscott), mas os novos paradigmas
também nos deixam numa incerteza e numa
calamidade intelectual.