Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede). Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog: http://goo.gl/PPDRnr

3. LEITURA BÍBLICA
Mateus 21.1-11

4. a) A chegada de Jesus em Jerusalém estava
cercada de expectativa:
• Jesus já estava a caminho de Jerusalém há algum
tempo, realizando vários sinais. Os discípulos
deveriam estar animados e com grande expectativa;
• Antes de chegar, Jesus “derramou sobre eles um balde
de água fria”. Pela terceira vez que Jesus anuncia sua
morte (Mt 16.21; 17.22-23; 20.18).
b) A entrada em Jerusalém era uma fase de
transição:
• A entrada de Jesus em Jerusalém foi um tipo de
paródia do poder político e militar de Roma;
• A cena empregada lembra as comitivas de entradas
judaicas e greco-romanas.
I. O REI-MESSIAS MONTADO EM UM JUMENTINHO (MT
21.1-3)

5. Características Texto em Mateus
Aparecimento do soberano/general
em tropas (prisioneiros em marcha
triunfal).
21.1,7
Uma procissão na cidade. 21.8,10
Multidões acolhedoras e festivas. 21.8,9
Aclamações de hinos. 21.9
Ato cultual (frequentemente
sacrifício) em um templo pelo qual o
soberano toma posse da cidade.
21.12-17

6. c) Jesus planeja entrar em Jerusalém em um
jumentinho:
• Antes de chegar em Jerusalém, Jesus envia dois de
seus discípulos à aldeia de Betânia, para pegar um
jumentinho que estava preso a uma jumenta.
• Percebe-se que Jesus tinha tudo preparado e
planejado.
• Mc 11.3 - costume de angária: a aquisição temporária
de recursos em favor de um líder, seja governante ou
rabi.
I. O REI-MESSIAS MONTADO EM UM JUMENTINHO
(MT 21.1-3)

7. a) A entrada triunfal montado em um jumentinho
foi predito pelos profetas:
• Somente Mateus registra que o jumentinho estava
preso a uma jumenta;
• Mt 21.4 = os profetas citados foram Isaias 62.11
(primeira linha) e Zacarias (Zc 9.9);
• João 12.16, informa a conexão com o texto profético
não era entendida até a morte de Jesus
b) O jumentinho simbolizava a humildade do Rei-
Messias:
• A entrada triunfal e Jesus não foi a entrada que se
esperava do messias prometido (1Rs 1.33 - mula);
• Jesus afirma categoricamente que ele veio para servir
e não ser servido (Mt 20.28).
II. A ENTRADA TRIUNFAL PREDITA PELOS PROFETAS
(Mt 21.4-7)

8. c) Os discípulos fazem conforme pedido e Jesus
monta no jumentinho:
• Importante ressaltar que os discípulos obedeceram
rigorosamente as ordens de Jesus;
• Não adianta planejar se na hora de fazer as pessoas
não fazem conforme delineado.
II. A ENTRADA TRIUNFAL PREDITA PELOS PROFETAS
(Mt 21.4-7)

9. a) A entrada triunfal de Jesus e comitiva:
• O alvoroço é comparado com um terremoto;
• Memórias do povo judeu:
• A entrada de Salomão em Giom, cavalgando uma
mula de seu pai (1 Rs 1.33).
• Jeú, quando seus companheiros estenderam
mantos no chão ao proclamá-lo rei (2Rs 9.4-13).
b) Jesus é aclamado como “o filho de Davi”:
• A multidão cerca Jesus e clama “Hosana ao Filho de
Davi” ;
• Uma alusão ao Sl 118.25-26 (salmo de louvor ), que
era recitado durante festas, como a Páscoa. A
esperança messiânica.
III. A RECEPÇÃO SIMBÓLICA DO REI-MESSIAS
(Mt 21.8-11)

10. c) A recepção de Jesus o torna uma ameaça aos
poderosos de Jerusalém:
• O alvoroço do povo abala a segurança dos poderosos
e principais das autoridades de Jerusalém.
• Para eles, Jesus passa a ser uma perigosa ameaça.
• Mateus não comenta sobre o comportamento da
liderança, mas Lucas registra o seu espanto.
• O confronto direto com as maiores autoridades
judaicas do centro do poder judaico estava por resultar
em sua morte.
III. A RECEPÇÃO SIMBÓLICA DO REI-MESSIAS
(Mt 21.8-11)

11. Nesta lição aprendemos que:
1. Jesus realizava sua missão de forma planejada e
organizada, com vistas a cumprir as Escrituras;
2. A entrada de Jesus em Jerusalém, ao contrário
de todas as expectativas, demonstra que o reino
do messias verdadeiro é de humildade e justiça;
3. O povo de Jerusalém recebe bem a Jesus, mas
essa relação não continuaria assim..
CONSIDERAÇÕES FINAIS

12. LIÇÕES BÍBLICAS DE JOVENS. Seu Reino não Terá Fim:
vida e obra de Jesus, segundo o Evangelho de Mateus. 1 TRI
2018. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
NEVES, Natalino das. Seu Reino não terá Fim: vida e obra
de Jesus, segundo o Evangelho de Mateus. Rio de Janeiro:
CPAD, 2017.
REFERÊNCIAS

13. Pr. Natalino das Neves
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