O romance narra o amor proibido entre a índia Iracema e o colonizador português Martim. Apesar das proibições e da oposição de Irapuã, chefe da tribo que ama Iracema, os dois acabam se unindo e tendo um filho, porém Iracema acaba morrendo de tristeza após perder sua família e povo.

1. Iracema
De : José de Alencar

2. Biografia do autor
fdgg José Martiniano de Alencar nascido na cidade de
Messejana - CE, mais exatamente em 1 de maio de
1829 , e falecido em 1877 na cidade do Rio de Janeiro
, para onde fora ainda menino.
Filho de um senador, também se tornou político pelo
Partido Conservador. De senador passou a ser ministro
da justiça. Dedicou-se igualmente a advocacia e ao
jornalismo, além de ser escritor.
Defendia a escravidão e o casamento entre nativos
e europeus colonizadores. Suas idéias e seu
posicionamento político e social estão em todas as
suas obras diversificadas.

3. José de Alencar foi o maior romancista da literatura
brasileira. Escreveu obras indianistas, histórias urbanas e
regionalistas, também crônicas, críticas e algumas peças
teatrais.
Seu objetivo foi a construção da cultura brasileira, na
qual o romance indianista ( O guaraní ) adiquiriu papel de
destaque .
José Martiniano de Alencar

4. Conteúdo Histórico

5. Personagens
Martim - Colonizador europeu.
Iracema - Jovem índia tabajara que guarda o segredo da
jurema, uma planta alucinógena.
Poti - Guerreiro pitiguara e amigo de Martim.
Araquém - Pai de iracema e pajé da tribo tabajara.
Caubi - Valoroso guerreiro tabajara, irmão de iracema.
Irapuã - Chefe dos tabajara e inimigo de Martim.
Andira - Velho guerreiro , irmão de araquém.
Cajaúna - Chefe dos potiguaras
Moacir - Filho de Iracema e Martim
Japi - O cão de Martim

6. Enredo
Martim e Moacir deixam a costa do Ceará
em uma embarcação, quando o vento lhes traz
aos ouvidos o nome de Iracema.
No segundo capítulo, a narrativa retrocede
no tempo até o nascimento de Iracema. A
personagem é então apresentada ao leitor:
“Virgem dos lábios de mel, que tinha os
cabelos mais negros que a asa da graúna, e
mais longos que seu talhe de palmeira”.

7. A índia é descrita como uma linda e
excelente guerreira tabajara, “mais rápida que
a ema selvagem”. Por isso mesmo, sua reação
ao avistar o explorador Martim é desferir-lhe
uma flechada certeira. Essa é também uma
referência à flecha de cupido, já que, desde o
primeiro olhar trocado pelos personagens, se
percebe o amor que floresce entre os dois.
Martim desiste de atacar a índia assim que
põe os olhos nela. Iracema, por sua vez,
parece atirar a flecha por puro reflexo, pois
logo depois se arrepende do gesto e salva o
estrangeiro, levando-o até sua aldeia.

8. Martim é recolhido à aldeia pelo pajé Araquém,
pai de Iracema, e apresenta-se a ele como um
aliado de seus inimigos potiguaras que se
perdera durante uma caçada. O pajé o trata
com grande hospitalidade e garante
hospedagem, mulheres e a proteção de mil
guerreiros.
Iracema oferece mulheres a Martim, que
prontamente as recusa e revela sua paixão por
ela. O amor de Martim é cristão, idealizado. O
de Iracema também, mas por motivo diverso:
ela guarda o segredo da jurema, por isso
precisa manter-se virgem .

9. Amor proibido
As proibições reforçam ainda mais o amor
entre a índia e o português. São as primeiras
de muitas provações que tal união terá de
enfrentar. Em linhas gerais, o romance
estrutura-se no embate entre tudo o que une e
o que separa os dois amantes.
Irapuã é o chefe guerreiro tabajara e
funcionará, no esquema narrativo da obra,
como um antagonista de Martim. Na primeira
desavença entre os dois, o velho pajé Andira,
irmão de Araquém, intervém em favor do
estrangeiro.

10. Iracema pergunta ao amado o motivo de
sua tristeza e, percebendo que ele tinha
saudade de seu povo, pergunta se uma noiva
branca espera pelo seu guerreiro. “Ela não é
mais doce do que Iracema”, responde Martim.
Irapuã nutre amor não correspondido pela
virgem e logo reconhece no português um
inimigo mortal.
Iracema conduz Martim ao bosque sagrado,
onde lhe ministra uma poção alucinógena. O
guerreiro branco delira, e a índia adormece
entre os seus braços.

11. Enquanto isso, Itapuã continua alimentando
planos para se livrar do estrangeiro. O amor
entre os protagonistas parece impossível de se
concretizar, por isso Martim é coagido por
Iracema a voltar para sua terra. Caubi, irmão
de Iracema, acompanha-os. No caminho de
volta, porém, são atacados por guerreiros
liderados por Irapuã. Martim, Iracema e Caubi
refugiam-se na taba do pajé Araquém, que usa
de um truque para salvar o português da ira do
chefe guerreiro.

12. Sucede-se o encontro amoroso entre
Martim e Iracema, narrado delicadamente pelo
autor. Martim está inconsciente por ter ingerido
a bebida da jurema e a índia deita-se ao seu
lado. A frase “Tupã já não tinha sua virgem na
terra dos tabajaras” é a sutil indicação de que a
união amorosa se realizara.
Os acontecimentos que se seguem têm
como pano de fundo a guerra entre potiguaras
e tabajaras. Martim escapa de seus inimigos
tabajaras e une-se aos vencedores potiguaras.
Iracema, porém, sente-se profundamente triste
pela morte dos entes queridos e não suporta
viver na terra de seus inimigos.

13. O casal muda-se então para uma cabana
afastada, localizada numa praia idílica. Com
eles vai Poti, o grande amigo de Martim. Lá
vivem um tempo de felicidade, culminando com
a gravidez de Iracema e o batismo indígena de
Martim, que recebe o nome de Coatiabo, ou
“gente pintada”. Com o passar do tempo,
contudo, o português se entristece por não
poder dar vazão a seu espírito guerreiro e por
estar com muita saudade de sua gente. A bela
índia tabajara também se mostra cada vez
mais triste.

14. Numa ocasião em que Martim e Poti saem
para uma batalha, nasce o filho, Moacir.
Quando os dois amigos voltam da guerra,
encontram Iracema à beira da morte. O corpo
da índia é enterrado aos pés de um coqueiro,
em cujas folhas se pode ouvir um lamento. Daí
vem o nome Ceará, canto de sua jandaia de
estimação, uma ave que sempre a
acompanhava.

15. Conclusão
Iracema, por amor a Martim, abandona
família, povo, religião e deus. É uma clara
referência à submissão do indígena ao
colonizador português. Alguns dizem que o
nome Iracema é também um anagrama de
América.

16. Trabalho realizado por :
Brenno Rodrigues Resende
Carolina Rodrigues Rezende