O documento discute a formação do cânon bíblico, mencionando que: 1) 80 evangelhos foram estudados para compor o Novo Testamento, mas apenas Mateus, Marcos, Lucas e João foram escolhidos; 2) o termo "cânon" significa lista autoritativa dos livros bíblicos; 3) a canonicidade está enraizada na inspiração divina, com os livros sendo reconhecidos como inspirados e não determinados por autoridade humana.

1. Introdução Geral a Bíblia

2. "- Aí é que está! - exclamouTeabing, cheio de entusiasmo. -
A ironia fundamental da cristandade! A Bíblia, conforme a
conhecemos hoje, foi uma colagem composta pelo
imperador romano Constantino, o Grande".
"80 evangelhos foram estudados para compor o Novo
Testamento, e no entanto apenas alguns foram escolhidos -
Mateus, Marcos, Lucas e João"
Códice DaVinci, p.220
INTRODUÇÃO

3. • Cânon
• ho kanon (heb.kaneh)
• "A palavra [kanon] veio a significar entre os gregos
aquilo que é um padrão ou norma pela qual todas as
coisas são julgadas e avaliadas, tanto a perfeita forma a
seguir em arquitetura ou o critério infalível (kritérion)
pelo qual todas as coisas devem ser medidas.¨
• No uso cristão posterior veio a significar a lista
autoritativa (canônica) de livros que pertencem à Bíblia
(séc IV).
Definição de termos

4. • No NovoTestamento (Gl 6:16; 2Co
10:13-16; Fp 3:16?)

5. • Canonicidade
• Estudo que trata do reconhecimento e da
compilação dos livros que nos foram
dados pela inspiração divina.

6. Agentes humanos, isto é, rabis, bispos, concílios,
e/ou comunidades "determinam" quais livros
bíblicos pertencem ao cânon e, por este modo, os
fazem Escritura Sagrada?
Alternativamente, os indivíduos, entidades e/ou
comunidades "reconhecem" na base da natureza
e qualidade intrínseca quais escritos eram
canônicos?
Origem humana ou divina?

7. Cânon antes do cânon
• “Em nome do senhor”
• “Provai os espíritos” (1Jo 4:1 cf. 1 Cor. 12:10)
• Escrituras Sagradas (Dt 31:24-26)
• Escritos autorizados (Dt 17:18,19)
• Livros que maculam as mãos (ToseftaYadaim 3,5)
• Assinatura autenticadora (1 Co 16:21; Gl 6:11; Cl 4:18; 2
Ts 3:17)
A descoberta da canonicidade

8. Necessidade de um cânon
Doutrina
Heresia
Liturgia
Perseguição
A descoberta da canonicidade

9. Canonicidade e inspiração
A canonicidade está enraizada na inspiração.
Apenas os livros inspirados são "Palavra de Deus"
e "Escritura," e apenas livros inspirados são
canônicos. Inspiração traz consigo o cânon e a
canonicidade.
A descoberta da canonicidade

10. Canonicidade não é uma autoridade atribuída a Bíblia
a partir do exterior. Ao contrário, é derivada da Bíblia
e inerente na própria natureza dos documentos que
pertencem à Bíblia. A inspiração torna o escrito
inspirado "Palavra de Deus" uma vez que a inspiração
vem de Deus e a "Palavra de Deus" deriva dEle.
Portanto, a Palavra inspirada de Deus é por sua
própria natureza "Escritura" e é canônica desde o
momento em que é registrada em forma escrita pelas
mãos de escritores inspirados.
Por isso, a canonicidade é determinada por Deus e
descoberta pelos homens.
A descoberta da canonicidade

11. Critérios
1. O livro é autorizado?
2. O livro é profético?
3. O livro é dinâmico?
4. O livro é aceito?
A descoberta da canonicidade

12. A autoridade de um livro
• Explícita (livros proféticos)
• Implícita (livros didáticos e históricos)
• Ausência – livro das guerras e livro dos
justos; Baruque,Testamento de Salomão

13. A autoria profética [Autenticidade] – 2 Ts 2:2
(Evangelho deTomé, Evangelho de Pedro)
Antiguidade (O Pastor de Hermas na lista
muratória)
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14. Confiabilidade (natureza mágica)
Ortodoxia - 2Co 11:4
Aceitação de um livro (de local para universal –
1Ts 2:13; 2Pe 3:16)
A natureza dinâmica de um livro (2Tm 3:16,17)
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15. Procedimento
1. Alguns princípios estão apenas implícitos no processo
2. Alguns princípios atuavam de modo negativo
3. O princípio realmente essencial substitui todos os
demais
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