Este documento discute a interpretação bíblica ao longo da história, desde os judeus antigos até os métodos modernos. Apresenta diferentes escolas de pensamento como a alegórica e a histórico-gramatical e discute como a cultura e o contexto influenciam a compreensão das Escrituras.

1. “...sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia das Escrituras é de particular
Interpretação; porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum,
Mas, os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.” 2 Pd.
1.20,21

2. A Interpretação Bíblica
Onte
m
Hoje&
A Interpretação Judaica
Rabino Akiba (50 – 132 d.C) – O exagero na reverência
Esdras e os Escribas – copistas e mestres
Hillel e Shammai – Duas escolas; dois pensamentos.
Judeus e Gregos de Alexandria – Alegorizar para escapar dos
Problemas hermeneuticos.
• Sem antropormofismos – A Septuaginta
• Filo – Alegorista mor dos judeus.

3. A Interpretação Bíblica
Onte
m
Hoje&
Os Pais da igreja primitiva
Justino, homem de fé que pecava nas interpretações
Os primeiros discípulos
Os pais alexandrinos - Orígenes
Os pais Antioquianos – João Crisóstomo e Teodoreto
Jerônimo e Agostinho
A idade Média – A escritura sob limite
A Reforma – A escritura falando por si mesma
Armínio e Calvino

4. Linhas de Interpretação Bíblica
Métodos de Interpretação
Alegórico – de Orígenes – de Fillo
O Texto Bíblico tem um sentido claro, mas, também tem segredos que se
revelam misticamente ou alegoricamente.
Gramático-Histórico – Antioquia
O Texto Bíblico tem um sentido claro que, quando não estiver óbvio,
pode
ser esclarecido mediante seu contexto histórico, cultural e linguístico.
Alta e Baixa Crítica – Século XIX - Alemanha
O texto bíblico sofreu muitas influencias, edições e acréscimos. É
necessário achar o texto original em meio às muitas edições. Muito
utilizada pelo Liberalismo Teológico. Rudolfh Bulltman.

5. QualPonto
de vista
éválido

6. Os axiomas
Axioma é uma verdade inicial, que dispensa comprovação,
visto que é a partir dela que nascem as teorias.
Um Exemplo: A=C, B=A, Logo B=C

7. Na Hermenêutica
1º Axioma:
A Bíblia é um livro humano.
• Cada Livro foi escrito obedecendo regras de
uma língua e gramática;
• Foi escrito para um determinado grupo de
ouvintes, que viviam em um contexto social;
• Foi afetada e influenciada pelo meio cultural
em que cada autor viveu;
• Cada passagem era apreendida ou compreendida
considerando seu contexto

8. Havia em Colossos falsos mestres, pregando que Jesus era Deus apenas parcialmente. Então
este escrito de Paulo estava refutando aquela heresia.
Os seguidores de baal acreditavam que ele morava neste monte, desta forma, Elias deixou
que os adversários “jogassem em casa”. Se baal não conseguisse fazer nenhum milagre em
seu próprio território, estaria comprovada sua falsidade. Outro fato interessante é que
baal era considerado deus das tempestades e do fogo. Como a pouco tempo havia tido
uma seca de 3 anos e meio, ficou claro que baal não conseguiu reverter a situação. Elias
então quis provar que baal também não era deus do fogo, pois o desafio era justamente
fazer “chover” fogo do céu, o que baal mais uma vez não conseguiu.
Por que Elias propôs que o Monte Carmelo fosse o local
da disputa com os 450 profetas de baal?
Por que Paulo escreveu aos Colossenses que
nele (Jesus) habita corporalmente toda a
plenitude da Divindade (Cl. 2:9) ?

9. Segundo escavações arqueológicas no atual Iraque este ato era feito quando se
concluía a venda de um terreno. Representava que direitos sobre aquela estava
sendo passado ao novo dono.
Por que o parente mais chegado de
Elimeleque deu suas sandálias a Boáz
(Rt. 4:8-17)?
De forma alguma. Na realidade Eliseu estava expressando o desejo de ser o sucessor
de Elias. De acordo com Deuteronômio 21:17, o primogênito tinha o direito de receber
em dobro sua parte na herança do pai, além do mais o primogênito era o seu sucessor
direto.
Em 2 Reis 2:9, Eliseu pede porção dobrada do
espírito sobre a vida dele. Será que ele estava
pedindo mais poder espiritual do que tinha
Elias?

10. Deus quis mostrar a total incapacidade dos deuses
egípcios, quis mostrar que eram falsos deuses, e que
estes não poderiam socorrer o povo de forma alguma.
O quadro abaixo mostra a relação das pragas e deuses
afetados.
Por que Deus enviou justamente aquelas
dez pragas sobre o Egito?

11. *AS PRAGAS* *REFERÊNCIA
*
*DIVINDADE EGÍPCIA ANTIGA*
Águas se formaram
em sangue
Êxodo 7.14-25 Knum: guardião do Nilo; Haspi:
espírito do Nilo; Osiris: O Nilo era
seu sangue.
Rãs Êxodo 8.1-15 Hect: com aspecto de rã; deus da
ressurreição
Piolho Êxodo 8.1-19 Seti, deus do deserto
Moscas Êxodo 9.20-32 Uatchit, possivelmente
representado por uma mosca
Peste nos Animais Êxodo 9.1-7 Hator: deusa-mãe com forma de
vaca; Apis: o touro do deus; Ptá:
Símbolo da fertilidade; Mnevis:
touro sagrado de Heliópolis
Úlceras Êxodo 9.8-12 Sekmet deusa que curava
doenças
Chuva de Pedras Êxodo 9.13-25 Nut: deusa do céu; Ísis: deusa da
vida; Set: protetor das colheitas
Gafanhotos Êxodo 10.1-20 Isis: deusa da vida; Set: protetor
das colheitas
Trevas Êxodo 10.21-
29
Rá, Aten, Atum, Horus: todos
deuses do sol
Morte dos
Primogênitos
Êxodo 11.1-
12,36
Osiris: A divindade de Faraó; o
doador da vida

12. • Cada escrito bíblico adquiriu o caráter de um estilo literário
específico;
• Os primeiros leitores entendiam cada escrito bíblico de
acordo com os princípios básicos da lógica e da
comunicação.
6 Perguntas ao texto
- Qual o significado gramatical das palavras para os
leitores contemporâneos do autor?
- O que estas palavras transmitiam para os primeiros
leitores?- Como o ambiente cultural influenciou e afetou o que foi
escrito?
- Qual o significado das palavras dentro de seu contexto?
- Em que estilo literário o texto foi escrito, e como isso influi
no que foi dito?
- Como os princípios da lógica e da comunicação normal
influem no sentido?

13. Transpondo o
Abismo

14. Os Gêneros literários da Bíblia
O que é isso?

15. Jurídico Narrativa
Tragédia
Épico
Romance
Pano de
Fundo
Ápice
Conclusão

16. O gênero mais comum na Bíblia é a narrativa.
Porém, as narrativas tem um objetivo, e, a
depender do propósito do autor, elas podem
acrescentar ou omitir fatos.
Porque?
2 Samuel x Crônicas

17. Transpondo o
Abismo

18. O que queremos dizer com
CULTURA ?
“Conjunto dos moldes de comportamento, crenças, instituições e
valores espirituais e materiais característicos de uma sociedade”.

19. A Bíblia e as interferências culturais nos textos
Política Religião Economia
Leis
Agricultura
Social

20. A Bíblia e
culturais
os limites

21. Todo costume Bíblico
de hoje
pela igreja
deve ser adotado
?

22. Conclusão
A Bíblia é um livro maravilhoso, mesmo quando visto
superficialmente. Porém, quem, podendo ir mais fundo, se
contenta em ver apenas a superfície? Quem, indo a um
arquipélago e sendo informado das maravilhas que o fundo do
mar neste lugar proporciona, se contenta em apenas ver o
espelho d’água?
A hermenêutica é a ferramenta para os que não se conformam
com superficialidades. Para aqueles que querem seguir o
conselho de Oséias:
“Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR”