ECLESIASTES
 5 - Em Gibeão, apareceu o Senhor a Salomão, de noite, em
sonhos. Disse-lhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê.
 6 - Respondeu Salomão: De grande benevolência usaste para
com teu servo Davi, meu pai, porque ele andou contigo em
fidelidade, e em justiça, e em retidão de coração, perante a tua
face; mantiveste-lhe esta grande benevolência e lhe deste um
filho que se assentasse no seu trono, como hoje se vê.
 7 - Agora, pois, ó Senhor, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo
em lugar de Davi, meu pai; não passo de uma criança, não sei
como conduzir-me.
 8 -Teu servo está no meio do teu povo que elegeste, povo grande,
tão numeroso, que se não pode contar.
 9 - Dá, pois, ao teu servo coração compreensivo para julgar a teu
povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; pois
quem poderia julgar a este grande povo?
 10 - Estas palavras agradaram ao Senhor, por haver Salomão
pedido tal coisa.
 11 - Disse-lhe Deus: Já que pediste esta coisa e não pediste
longevidade, nem riquezas, nem a morte de teus inimigos; mas
pediste entendimento, para discernires o que é justo;
 12 - eis que faço segundo as tuas palavras: dou-te coração sábio e
inteligente, de maneira que antes de ti não houve teu igual, nem
depois de ti o haverá.
 13 - Também até o que me não pediste eu te dou, tanto riquezas
como glória; que não haja teu igual entre os reis, por todos os
teus dias.
 14 - Se andares nos meus caminhos e guardares os meus estatutos
e os meus mandamentos, como andou Davi, teu pai, prolongarei
os teus dias.
 15 - Despertou Salomão; e eis que era sonho.
A obra do pintor
italiano Luca
Giordano (1634-1705),
"O sonho de
Salomão", está
exposta no Museu do
Prado, em Madrid.
No sonho, Deus disse
a Salomão que
pedisse o que
quisesse. Salomão
pediu sabedoria para
discernir entre o bem
e o mal.
PINTURA “ O
SONHO DE
SALOMÃO”
 29 - Deu também Deus a Salomão sabedoria, grandíssimo
entendimento e larga inteligência como a areia que está na praia do
mar.
 30 - Era a sabedoria de Salomão maior do que a de todos os do Oriente
e do que toda a sabedoria dos egípcios.
 31 - Era mais sábio do que todos os homens, mais sábio do que Etã,
ezraíta, e do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol; e correu a sua
fama por todas as nações em redor.
 32 - Compôs três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco.
 33 - Discorreu sobre todas as plantas, desde o cedro que está no Líbano
até ao hissopo que brota do muro; também falou dos animais e das
aves, dos répteis e dos peixes.
 34 - De todos os povos vinha gente a ouvir a sabedoria de Salomão, e
também enviados de todos os reis da terra que tinham ouvido da sua
sabedoria.
I Reis 4:29-34
CEDRO DO LÍBANO
HISSOPO
 O papel de Salomão foi de extrema importância para o
desenvolvimento da Sabedoria em Israel. Durante seu
governo, as riquezas, os contatos internacionais, o
prestígio de sua corte e suas conquistas
culturais, foram a base para a formação de um
movimento de sabedoria , até então, sem igual na
História de Israel.
 “No sentido mais amplo de “sabedoria” como
“literatura didática ou instrutiva”, Jó, Provérbios e
Eclesiastes são claramente as três grandes
contribuições dos sábios de Israel para o Antigo
Testamento.” (Lasor, p.498)
 “Os hebreus dividiam os conhecimentos em três
classes: Sabedoria, Lei e Profecia. ... A Sabedoria
buscava, pela observação, pela experiência e pela
reflexão, e conhecimentos das coisas, a sua essência,
em suas relações com Deus e o homem.” (Davis, p. 521)
 “Quando usamos a expressão Livros Poéticos estamos
nos referindo aos livros de Jó, Salmos, Provérbios,
Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. A poesia também
aparece em outros livros do Antigo Testamento, mas
esses cinco livros contêm longos trechos poéticos.
Além disso, em cada um dos Livros Poéticos, com
exceção de Eclesiastes, a poesia oferece a forma
literária predominante. Mesmo assim, Eclesiastes foi
associado aos Livros Poéticos desde tempos muito
antigos, provavelmente por sua afinidade com a
literatura hebraica de sabedoria.” (Arnold, p. 282)
 ECLESIASTES do grego ekklesiastes, significa aquele
que se dirige e fala a uma assembleia ou a uma
congregação.
 “Não deve ser confundido com o livro de
ECLESIÁSTICO, um apócrifo escrito no Egito por Jesus
Ben Sirac (Jesus filho de Sirac), por volta de 190 e 124
AC e incluído pela Igreja Católica Romana no cânon
sagrado, por volta de 1550, durante o Concílio de
Trento . O livro possui 51 capítulos .(Adaptado da
Bíblia Apologética de Estudo, p.627)
 O Livro da Sabedoria (ou Sabedoria de Salomão) é
outro livro Apócrifo incluído na Bíblia pela Igreja
Católica . É atribuído a Salomão, porém estudos
indicam que foi escrito por um judeu de Alexandria,
no final do século I A.C.
 Eclesiastes é uma tradução da palavra hebraica
KOHELET.
 A palavra Kohelet tem sua origem no termo Kahal, que
significa “congregação”. (Wasserman)
 A palavra hebraica é transliterada das seguintes
formas:
 Cohélet
 Kohélet
 Koheleth
 Qohelet
 Qoheleth
 “ Vários significados tem sido sugeridos a Qoheleth.
Uns dizem que significa “alguém que reúne uma
audiência”. Outros, insinuam a ideia de um
colecionador de verdades. Outros ainda, afirmam que
significa aquele que debate ou discursa, ou seja, um
pregador. Talvez, este último seja o melhor significado
da palavra qoheleth, como adotam a maioria de nossas
versões em português.” (Rev. Ewerton Barcelos
Tokashiki)
 O Rabino David Weitman, no Prefácio da obra de
Wasserman, afirma que a palavra Kohelet tem ainda o
sentido de “aquele que acumulou sabedoria”.
 A NVI (Nova Versão Internacional) traduz como
“Mestre”.
 “A palavra tem a ver com o termo hebraico usado para
“reunir” ou “juntar”, e a sua forma sugere algum tipo de
cargo público. Era possivelmente um status
eclesiástico (como um convocador da assembléia ou
aquele que a ela fala), uma vez que a palavra-padrão
para congregação ou igreja tem a mesma raiz. As
muitas tentativas de traduzir este título incluem as
seguintes: Eclesiastes, O Pregador, O Orador, O
Presidente, O Porta-voz, O Filósofo. Poderíamos talvez
acrescentar O Professor!” (Kidner, p.1)
“ Palavra do Pregador, filho de Davi, rei de Jerusalém”
 A autoria de Eclesiastes é bastante debatida entre os
estudiosos da Palavra de DEUS. Existem os que
afirmam que Salomão é o autor, mas existem aqueles
que afirmam que o autor é desconhecido e que viveu
depois de Salomão.
 A tradição judaica afirma de forma explícita que
Salomão foi o autor de Eclesiastes.(Ec 1:1)
 “... em certa ocasião alguns mestres quiseram sugerir
que dois, ou três ou até mesmo nove diferentes cabeças
haviam trabalhado no livro, tais as suas contra-
correntes e rápidas mudanças. Todas elas, porém,
podem ser consideradas frutos de uma só mente,
abordando os fatos da vida e da morte sob vários
ângulos.” (Kidner, p.5)
 O nome de Salomão não aparece no livro, mas ele se
identifica de um modo inconfundível como sendo
“filho de Davi, rei de Jerusalém”. (Ec 1:1)
 O autor afirma “venho sendo rei em Jerusalém”
(ARA/Ec 1:12).
 A descrição de Eclesiastes 2:1-11 confere com as
riquezas que Salomão possuiu e construiu (2 Cr 8:1-
9:28).
 O autor identifica-se como aquele que reuniu e
organizou muitos provérbios (12:9).
 “Aproximadamente 935 a.C. O livro é uma
retrospectiva na velhice, da vida vazia em que ele viveu
com o coração desviado do temor do Senhor (1 Rs 11:1-
8). Ellisen observa que “o conteúdo e as conclusões
certamente combinam bem com os anos de
maturidade de Salomão.Esta tese é confirmada, pela
tradição judaica na Midrash (Shir Hashirim Rabá
1,10), que afirma ter o rei Salomão escrito o livro de
Cantares na sua juventude e o Eclesiastes na sua
velhice.” (Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki)
Os judeus leem o livro de Eclesiastes durante a Festa de Sucot.
Sucot é também conhecida como Festa da Colheita, Festa dos
Tabernáculos ou Festa das Cabanas.
“É o período no qual a produção dos campos, pomares e vinhas é
colhida. Os celeiros, terreiros e prensas de vinho e azeitonas
trabalham a todo vapor. Semanas e meses de labuta e suor
empregados no solo finalmente são recompensados. O
fazendeiro sente-se feliz e entusiasmado. Não admira que Sucot
seja a Estação do Júbilo.
Nesta época de tamanho sucesso e fartura material, há perigo do
homem esquecer de D'us, seu Criador. Vendo que seu trabalho
obtém sucesso e tantas recompensas, ele pode pensar que "meu
poder e a força das minhas mãos conseguiram-me toda esta
riqueza."
Há também o perigo dele pensar que trabalhar e acumular
fortuna é o verdadeiro objetivo da vida, esquecendo-se de
que há valores maiores e mais elevados: os espirituais. ...
É também esta a razão pela qual em certas congregações
costuma-se ler o livro de Cohelet (Eclesíastes), na sinagoga
em Shabat Chol Hamoêd Sucot. O Livro de Cohelet, escrito
pelo mais sábio dos homens, o Rei Salomão, é repleto de
pensamentos e reflexões profundas sobre a vaidade deste
mundo. Conclui com propriedade com as palavras: "O que
importa, no final de tudo é: tema a D'us e cumpra Seus
mandamentos, pois esta é a finalidade da existência do
homem.”
A Festa de Sucot este ano foi comemorada pelos judeus nos
dias 18, 19 e 20 de setembro.
http://www.chabad.org.br/datas/sucot/suc002.html
Acessado em 01/09/2013
 O Livro de Eclesiastes deve ser estudado no contexto
bíblico, ou seja, dentro do contexto da Salvação pelo
sangue de Cristo derramado na Cruz.
 Ao retratar os sofrimentos da vida de forma realista, o
livro de Eclesiastes é mais um instrumento para
explicar a importância vital da crucificação e
ressurreição de Jesus.
A rainha do Sul se levantará,
no Juízo, com esta geração e a
condenará; porque veio dos
confins da terra para ouvir a
sabedoria de Salomão. E eis
aqui está quem é maior do que
Salomão.
 Devemos considerar ainda, três importantes aspectos
sobre DEUS, ao estudar Eclesiastes:
 como Criador
 como Soberano
 como a Sabedoria Inescrutável.
Cuidado com a “minha verdade”.
Jesus é a verdade (João 14:6).
 http://www.youtube.com/watch?v=lYmfcm85-DM
 Para Carson Salomão é o autor do livro de Eclesiastes.
 Em Eclesiastes, Salomão dedica-se a encontrar sentido
na vida através de:
 Obras sociais
 Sabedoria
 Literatura
 Escrita
 Meditação
 Generosidade
 Ascetismo
 Salomão estava em busca de
Prazer
Sentido
Realização
VISÃO TEOLÓGICA
Visão do que
acontece no
fim
Viver à luz
do fim
Isto é
sabedoria
Prestaremos
contas a
Deus
A medida em que envelhecemos
sentimos que:
Tem que haver algo mais
Tem que haver algo mais satisfatório
Tem que haver algo maior
 “Porque fomos feitos para Deus, e
nossas almas estarão inquietas até que
o conheçamos”.
 ARNOLD, Bill T., BEYER, Bryan E. “Descobrindo o Antigo
Testamento”.Cultura Cristã, São Paulo, 1999.
 ASHERI, Michael. “O Judaísmo vivo – as tradições e as leis dos
judeus praticantes”. Imago, Rio de Janeiro, 1987.
 DAVIS, John D. “Dicionário da Bíblia”. Tradução do Rev. J.R. Carvalho
Braga, Juerp, Rio de Janeiro, 1990.
 KIDNER, Derek. “A Mensagem de Eclesiastes” . Tradução de Yolanda
Mirdsa Krievin, Inter-Varsity Press, Leicester, Inglaterra,1989.
 ________ “Provérbios – introdução e comentário” . Mundo Cristão,
1982, São Paulo.
 LASOR, Willian S., HUMBBARD, David A., BUSH, Frederic W.
“Introdução ao Antigo Testamento”. Vida Nova, São Paulo, 1999.
 SALOMÃO, Rei de Israel. “Eclesiastes”. Tradução e compilação dos
comentários por Adolpho Wasserman. Maayanot, São Paulo, 1998.
 Bíblia Apologética de Estudo, Instituto Cristão de
Pesquisas, Jundiaí, 2000.
 Bíblia de Estudo de Genebra, Cultura Cristã e
Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri, 1999.
 Manual Bíblico de mapas e gráficos. Cultura Cristã,
São Paulo, 2003.
 Vídeo
 http://www.youtube.com/watch?v=lYmfcm85-DM
 Outros
 http://www.monergismo.com/textos/at/livrospoeticos.h
tm (acessado em 01/09/2013)
 http://www.chabad.org.br/datas/sucot/suc002.html
(acessado em 01/09/2013)
 http://www.monergismo.com/textos/comentarios/ecles
iastes_introducao_storms.htm
(acessado em 09/09/2013)
 Slide 4 – O Globo
http://oglobo.globo.com/pais/noblat/posts/2008/06/1
7/pintura-sonho-de-salomao-de-luca-giordano-
108516.asp
 Slide 5 - Bíblia Digital Glow -
http://www.bibliaglow.com.br/
 Zilrene Alcantara Miguel
 Classe da UMP da Igreja Presbiteriana na
Penha/Setembro de 2013.

ECLESIASTES

  • 1.
  • 2.
     5 -Em Gibeão, apareceu o Senhor a Salomão, de noite, em sonhos. Disse-lhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê.  6 - Respondeu Salomão: De grande benevolência usaste para com teu servo Davi, meu pai, porque ele andou contigo em fidelidade, e em justiça, e em retidão de coração, perante a tua face; mantiveste-lhe esta grande benevolência e lhe deste um filho que se assentasse no seu trono, como hoje se vê.  7 - Agora, pois, ó Senhor, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo em lugar de Davi, meu pai; não passo de uma criança, não sei como conduzir-me.  8 -Teu servo está no meio do teu povo que elegeste, povo grande, tão numeroso, que se não pode contar.  9 - Dá, pois, ao teu servo coração compreensivo para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; pois quem poderia julgar a este grande povo?
  • 3.
     10 -Estas palavras agradaram ao Senhor, por haver Salomão pedido tal coisa.  11 - Disse-lhe Deus: Já que pediste esta coisa e não pediste longevidade, nem riquezas, nem a morte de teus inimigos; mas pediste entendimento, para discernires o que é justo;  12 - eis que faço segundo as tuas palavras: dou-te coração sábio e inteligente, de maneira que antes de ti não houve teu igual, nem depois de ti o haverá.  13 - Também até o que me não pediste eu te dou, tanto riquezas como glória; que não haja teu igual entre os reis, por todos os teus dias.  14 - Se andares nos meus caminhos e guardares os meus estatutos e os meus mandamentos, como andou Davi, teu pai, prolongarei os teus dias.  15 - Despertou Salomão; e eis que era sonho.
  • 4.
    A obra dopintor italiano Luca Giordano (1634-1705), "O sonho de Salomão", está exposta no Museu do Prado, em Madrid. No sonho, Deus disse a Salomão que pedisse o que quisesse. Salomão pediu sabedoria para discernir entre o bem e o mal. PINTURA “ O SONHO DE SALOMÃO”
  • 5.
     29 -Deu também Deus a Salomão sabedoria, grandíssimo entendimento e larga inteligência como a areia que está na praia do mar.  30 - Era a sabedoria de Salomão maior do que a de todos os do Oriente e do que toda a sabedoria dos egípcios.  31 - Era mais sábio do que todos os homens, mais sábio do que Etã, ezraíta, e do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol; e correu a sua fama por todas as nações em redor.  32 - Compôs três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco.  33 - Discorreu sobre todas as plantas, desde o cedro que está no Líbano até ao hissopo que brota do muro; também falou dos animais e das aves, dos répteis e dos peixes.  34 - De todos os povos vinha gente a ouvir a sabedoria de Salomão, e também enviados de todos os reis da terra que tinham ouvido da sua sabedoria. I Reis 4:29-34
  • 6.
  • 7.
     O papelde Salomão foi de extrema importância para o desenvolvimento da Sabedoria em Israel. Durante seu governo, as riquezas, os contatos internacionais, o prestígio de sua corte e suas conquistas culturais, foram a base para a formação de um movimento de sabedoria , até então, sem igual na História de Israel.
  • 8.
     “No sentidomais amplo de “sabedoria” como “literatura didática ou instrutiva”, Jó, Provérbios e Eclesiastes são claramente as três grandes contribuições dos sábios de Israel para o Antigo Testamento.” (Lasor, p.498)
  • 9.
     “Os hebreusdividiam os conhecimentos em três classes: Sabedoria, Lei e Profecia. ... A Sabedoria buscava, pela observação, pela experiência e pela reflexão, e conhecimentos das coisas, a sua essência, em suas relações com Deus e o homem.” (Davis, p. 521)
  • 10.
     “Quando usamosa expressão Livros Poéticos estamos nos referindo aos livros de Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. A poesia também aparece em outros livros do Antigo Testamento, mas esses cinco livros contêm longos trechos poéticos. Além disso, em cada um dos Livros Poéticos, com exceção de Eclesiastes, a poesia oferece a forma literária predominante. Mesmo assim, Eclesiastes foi associado aos Livros Poéticos desde tempos muito antigos, provavelmente por sua afinidade com a literatura hebraica de sabedoria.” (Arnold, p. 282)
  • 12.
     ECLESIASTES dogrego ekklesiastes, significa aquele que se dirige e fala a uma assembleia ou a uma congregação.  “Não deve ser confundido com o livro de ECLESIÁSTICO, um apócrifo escrito no Egito por Jesus Ben Sirac (Jesus filho de Sirac), por volta de 190 e 124 AC e incluído pela Igreja Católica Romana no cânon sagrado, por volta de 1550, durante o Concílio de Trento . O livro possui 51 capítulos .(Adaptado da Bíblia Apologética de Estudo, p.627)
  • 13.
     O Livroda Sabedoria (ou Sabedoria de Salomão) é outro livro Apócrifo incluído na Bíblia pela Igreja Católica . É atribuído a Salomão, porém estudos indicam que foi escrito por um judeu de Alexandria, no final do século I A.C.
  • 14.
     Eclesiastes éuma tradução da palavra hebraica KOHELET.  A palavra Kohelet tem sua origem no termo Kahal, que significa “congregação”. (Wasserman)
  • 15.
     A palavrahebraica é transliterada das seguintes formas:  Cohélet  Kohélet  Koheleth  Qohelet  Qoheleth
  • 16.
     “ Váriossignificados tem sido sugeridos a Qoheleth. Uns dizem que significa “alguém que reúne uma audiência”. Outros, insinuam a ideia de um colecionador de verdades. Outros ainda, afirmam que significa aquele que debate ou discursa, ou seja, um pregador. Talvez, este último seja o melhor significado da palavra qoheleth, como adotam a maioria de nossas versões em português.” (Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki)
  • 17.
     O RabinoDavid Weitman, no Prefácio da obra de Wasserman, afirma que a palavra Kohelet tem ainda o sentido de “aquele que acumulou sabedoria”.  A NVI (Nova Versão Internacional) traduz como “Mestre”.
  • 18.
     “A palavratem a ver com o termo hebraico usado para “reunir” ou “juntar”, e a sua forma sugere algum tipo de cargo público. Era possivelmente um status eclesiástico (como um convocador da assembléia ou aquele que a ela fala), uma vez que a palavra-padrão para congregação ou igreja tem a mesma raiz. As muitas tentativas de traduzir este título incluem as seguintes: Eclesiastes, O Pregador, O Orador, O Presidente, O Porta-voz, O Filósofo. Poderíamos talvez acrescentar O Professor!” (Kidner, p.1)
  • 19.
    “ Palavra doPregador, filho de Davi, rei de Jerusalém”
  • 20.
     A autoriade Eclesiastes é bastante debatida entre os estudiosos da Palavra de DEUS. Existem os que afirmam que Salomão é o autor, mas existem aqueles que afirmam que o autor é desconhecido e que viveu depois de Salomão.  A tradição judaica afirma de forma explícita que Salomão foi o autor de Eclesiastes.(Ec 1:1)
  • 21.
     “... emcerta ocasião alguns mestres quiseram sugerir que dois, ou três ou até mesmo nove diferentes cabeças haviam trabalhado no livro, tais as suas contra- correntes e rápidas mudanças. Todas elas, porém, podem ser consideradas frutos de uma só mente, abordando os fatos da vida e da morte sob vários ângulos.” (Kidner, p.5)
  • 22.
     O nomede Salomão não aparece no livro, mas ele se identifica de um modo inconfundível como sendo “filho de Davi, rei de Jerusalém”. (Ec 1:1)  O autor afirma “venho sendo rei em Jerusalém” (ARA/Ec 1:12).  A descrição de Eclesiastes 2:1-11 confere com as riquezas que Salomão possuiu e construiu (2 Cr 8:1- 9:28).  O autor identifica-se como aquele que reuniu e organizou muitos provérbios (12:9).
  • 23.
     “Aproximadamente 935a.C. O livro é uma retrospectiva na velhice, da vida vazia em que ele viveu com o coração desviado do temor do Senhor (1 Rs 11:1- 8). Ellisen observa que “o conteúdo e as conclusões certamente combinam bem com os anos de maturidade de Salomão.Esta tese é confirmada, pela tradição judaica na Midrash (Shir Hashirim Rabá 1,10), que afirma ter o rei Salomão escrito o livro de Cantares na sua juventude e o Eclesiastes na sua velhice.” (Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki)
  • 25.
    Os judeus leemo livro de Eclesiastes durante a Festa de Sucot. Sucot é também conhecida como Festa da Colheita, Festa dos Tabernáculos ou Festa das Cabanas. “É o período no qual a produção dos campos, pomares e vinhas é colhida. Os celeiros, terreiros e prensas de vinho e azeitonas trabalham a todo vapor. Semanas e meses de labuta e suor empregados no solo finalmente são recompensados. O fazendeiro sente-se feliz e entusiasmado. Não admira que Sucot seja a Estação do Júbilo. Nesta época de tamanho sucesso e fartura material, há perigo do homem esquecer de D'us, seu Criador. Vendo que seu trabalho obtém sucesso e tantas recompensas, ele pode pensar que "meu poder e a força das minhas mãos conseguiram-me toda esta riqueza."
  • 26.
    Há também operigo dele pensar que trabalhar e acumular fortuna é o verdadeiro objetivo da vida, esquecendo-se de que há valores maiores e mais elevados: os espirituais. ... É também esta a razão pela qual em certas congregações costuma-se ler o livro de Cohelet (Eclesíastes), na sinagoga em Shabat Chol Hamoêd Sucot. O Livro de Cohelet, escrito pelo mais sábio dos homens, o Rei Salomão, é repleto de pensamentos e reflexões profundas sobre a vaidade deste mundo. Conclui com propriedade com as palavras: "O que importa, no final de tudo é: tema a D'us e cumpra Seus mandamentos, pois esta é a finalidade da existência do homem.” A Festa de Sucot este ano foi comemorada pelos judeus nos dias 18, 19 e 20 de setembro. http://www.chabad.org.br/datas/sucot/suc002.html Acessado em 01/09/2013
  • 28.
     O Livrode Eclesiastes deve ser estudado no contexto bíblico, ou seja, dentro do contexto da Salvação pelo sangue de Cristo derramado na Cruz.  Ao retratar os sofrimentos da vida de forma realista, o livro de Eclesiastes é mais um instrumento para explicar a importância vital da crucificação e ressurreição de Jesus.
  • 29.
    A rainha doSul se levantará, no Juízo, com esta geração e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui está quem é maior do que Salomão.
  • 30.
     Devemos considerarainda, três importantes aspectos sobre DEUS, ao estudar Eclesiastes:  como Criador  como Soberano  como a Sabedoria Inescrutável.
  • 31.
    Cuidado com a“minha verdade”. Jesus é a verdade (João 14:6).
  • 32.
  • 33.
     Para CarsonSalomão é o autor do livro de Eclesiastes.
  • 34.
     Em Eclesiastes,Salomão dedica-se a encontrar sentido na vida através de:  Obras sociais  Sabedoria  Literatura  Escrita  Meditação  Generosidade  Ascetismo
  • 35.
     Salomão estavaem busca de Prazer Sentido Realização
  • 36.
    VISÃO TEOLÓGICA Visão doque acontece no fim Viver à luz do fim Isto é sabedoria Prestaremos contas a Deus
  • 37.
    A medida emque envelhecemos sentimos que: Tem que haver algo mais Tem que haver algo mais satisfatório Tem que haver algo maior
  • 38.
     “Porque fomosfeitos para Deus, e nossas almas estarão inquietas até que o conheçamos”.
  • 39.
     ARNOLD, BillT., BEYER, Bryan E. “Descobrindo o Antigo Testamento”.Cultura Cristã, São Paulo, 1999.  ASHERI, Michael. “O Judaísmo vivo – as tradições e as leis dos judeus praticantes”. Imago, Rio de Janeiro, 1987.  DAVIS, John D. “Dicionário da Bíblia”. Tradução do Rev. J.R. Carvalho Braga, Juerp, Rio de Janeiro, 1990.  KIDNER, Derek. “A Mensagem de Eclesiastes” . Tradução de Yolanda Mirdsa Krievin, Inter-Varsity Press, Leicester, Inglaterra,1989.  ________ “Provérbios – introdução e comentário” . Mundo Cristão, 1982, São Paulo.  LASOR, Willian S., HUMBBARD, David A., BUSH, Frederic W. “Introdução ao Antigo Testamento”. Vida Nova, São Paulo, 1999.  SALOMÃO, Rei de Israel. “Eclesiastes”. Tradução e compilação dos comentários por Adolpho Wasserman. Maayanot, São Paulo, 1998.
  • 40.
     Bíblia Apologéticade Estudo, Instituto Cristão de Pesquisas, Jundiaí, 2000.  Bíblia de Estudo de Genebra, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri, 1999.  Manual Bíblico de mapas e gráficos. Cultura Cristã, São Paulo, 2003.
  • 41.
     Vídeo  http://www.youtube.com/watch?v=lYmfcm85-DM Outros  http://www.monergismo.com/textos/at/livrospoeticos.h tm (acessado em 01/09/2013)  http://www.chabad.org.br/datas/sucot/suc002.html (acessado em 01/09/2013)  http://www.monergismo.com/textos/comentarios/ecles iastes_introducao_storms.htm (acessado em 09/09/2013)
  • 42.
     Slide 4– O Globo http://oglobo.globo.com/pais/noblat/posts/2008/06/1 7/pintura-sonho-de-salomao-de-luca-giordano- 108516.asp  Slide 5 - Bíblia Digital Glow - http://www.bibliaglow.com.br/
  • 43.
     Zilrene AlcantaraMiguel  Classe da UMP da Igreja Presbiteriana na Penha/Setembro de 2013.