O documento discute as correntes do racionalismo e empirismo na modernidade. O racionalismo defende a razão como fonte do conhecimento, enquanto o empirismo defende a experiência. Filósofos como Descartes, Locke e Hume contribuíram para essas teorias do conhecimento.

1. *RACIONALISMO X EMPIRISMO

2. *As transformações ocorridas a partir da modernidade levaram ao questionamento dos critérios e métodos para elaboração de um conhecimento verdadeiro.
*As 02 principais correntes que surgiram foram o Empirismo e o Racionalismo.
RACIONALISMO
EMPIRISMO
A principal forma de conhecimento é a razão.
O conhecimento se origina nas experiências.
A razão é inata, a priori.
Não existem ideias inatas.
A sensação é conhecimento a posteriori.

3. *O Racionalismo teve em Descartes seu principal expoente (o sujeito pensante com ideias inatas).
*O Empirismo ganha forças na Inglaterra em meio à Revolução Gloriosa com ascensão da burguesia (valorização da experiência e do liberalismo político).
*Teve como principais filósofos Bacon, Hobbes, Locke e Hume.
*Em seguida, Kant irá descontruir essa dicotomia (Empirismo x Racionalismo) criando uma síntese entre as duas teorias.

6. O MÉTODO EXPERIMENTAL
*FRANCIS BACON

7. *Considerado um dos primeiros filósofos modernos, contemporâneo a Descartes, tinha um pensamento diferente do francês, pois propunha o uso do método experimental (tentativa e erro) contra a especulação da metafísica. Contrário ao pensamento abstrato da escolástica, busca realizar uma filosofia experimental, voltada para o real.
*“Saber é poder” -> os conhecimentos científicos são importantes instrumentos para controle da realidade.
*Afirmava que a filosofia experimental influenciava diretamente nos avanços da sociedade, por trazia resultados objetivos para o homem.
*Divide a ciência em 03 classes: 1º) a poesia ou ciência da imaginação; 2º) a história ou ciência da memória; 3º) a filosofia ou ciência da razão.

8. *A primeira forma de experiência é pela sucessão temporal, ou seja, a associação de ideias uma após a outra, criando uma antecipação intelectual (há necessidade de uma relação temporal).
*(Colocar a mão na panela quente).
*Também as associações podem ser feitas a partir de repetições de fenômenos (o nosso cotidiano é feito de dia e noite), ou ainda por proximidade ou contiguidade física, ou seja, se eu noto que um evento ocorre muito próximo a outro , posso dizer que há uma relação entre eles. Não há nenhum tipo de semelhança entre eles, mas há uma ligação (eu vejo um instrumento musical e uma pessoa que toca o instrumento musical).
*Por estas três vias associativas os pensamentos ganham forma, mas estas associações ocorrem na medida em que posso experimentar as sensações

9. *Busca realizar a Instauratio Magna, pela qual visou criar um novo sistema de conhecimento. Essa reforma do conhecimento é justificada a partir da escolástica, pois segundo o autor, não trouxe nenhum conhecimento prático.
*Novo Organum (1620) foi uma obra na qual ele fez uma crítica a Aristóteles e onde apresenta o método indutivo, bem como faz uma reflexão crítica com relação àquilo que pode comprometer o progresso do conhecimento (Teoria dos Ídolos).
*Em seguida, lança mão de uma crítica a Aristóteles, que segundo ele, fez da experiência uma escrava para confirmar suas opiniões (método dedutivo). Para ele, o método dedutivo é falho.

10. *A razão estava em alta. Preocupado com a utilização dos meios científicos na vida prática, manifestava grande entusiasmo pelas conquistas técnicas de seu tempo, como por exemplo, a bússola, a pólvora e a imprensa.
*Assim, o progresso traria o domínio da natureza e traria o avanço social.

11. *TEORIA DOS ÍDOLOS
*São distrações que podem prejudicar o processo cientifico do método empírico e indutivo.
*Se há uma distração, talvez você não chegue ao resultado esperado.
*Para isso, era necessário se libertar do que ele denominou de ídolos, isto é, as falsas noções e maus hábitos mentais.

13. *Por isso, faz uma análise dos erros que possam barrar esse avanço.
*Recebe esse nome para simbolizar aquilo que é uma distorção da realidade, compondo 04 categorias.

14. *1 – ÍDOLOS DA TRIBO
*“O intelecto humano é igual a um espelho que reflete desigualmente os raios das coisas, e dessa forma, as distorce e corrompe.”
*Afirma não ser possível confiar numa aptidão natural da razão em compreender o mundo, pois nem mesmo a razão é perfeita.
*A razão não é capaz de conhecer tudo => o ser humano é limitado.

15. *2 – ÍDOLOS DA CAVERNA
*“O espírito humano, tal como se acha disposto em cada um, é coisa variável, sujeita a múltiplas perturbações e, até certo ponto, sujeita ao acaso.”
*Trata das dificuldades provenientes das inúmeras diferenças, sejam físicas ou intelectuais, normalmente encontradas entre os homens. A nossa subjetividade pode intervir negativamente na experiência.
*É preciso deixar de lado a
Parcialidade.

16. *3 – ÍDOLOS DO FORO
*“As palavras forçam o intelecto e o perturbam por completo. E os homens são assim, arrastados a inúmeras e inúteis controvérsias.”
*É relação entre os homens e a comunicação que se dá através da linguagem, podendo surgir diversos significados para uma única coisa. Muitas indagações filosóficas se dão por conta da linguagem e não de questões autênticas de conteúdo.
*A linguagem deve ser clara.

17. *4 – ÍDOLOS DO TEATRO
*Aquelas ilusões advindas das doutrinas filosóficas, científicas e religiosas, que criam outros mundos porque não conseguem explicar este próprio.
*Crítica aos filósofos, principalmente a Platão e Aristóteles.

18. *MÉTODO INDUTIVO
*É a observação dos fenômenos por meio das experiências, tentando chegar a algo regular, constante.
*Através dessa regularidade, pode-se chegar a conclusões generalizadas.
*É preciso fazer experiências para compreender como a natureza funciona, para que possamos controlá-la a nosso favor.
*Ideia de que os conhecimentos científicos são um instrumento prático de controle da realidade.

19. *O método indutivo é baseado na observação rigorosa dos fenômenos naturais, e deve seguir as seguintes etapas:
*OBSERVAÇÃO da natureza para coletar informações.
*ORGANIZAÇÃO RACIONAL dos dados coletados empiricamente.
*OBSERVAR A REGULARIDADE.
*FORMULAÇÃO DE HIPÓTESES para os fenômenos estudados.
*EXPERIMENTAÇÕES repetidas e em novas situações.
*LEIS GERAIS
*“Aquele que inicia uma investigação com muita certeza, acaba cheio de dúvidas”.

20. *Thomas Hobbes

21. *Teve sua filosofia influenciada por Bacon e Galileu, abandonando as grandes pretensões metafísicas e investigando a essência das coisas.
*A filosofia seria então a ciência dos corpos, que se dividem em corpos naturais (filosofia da natureza) e corpo artificial ou Estado (filosofia política).
*Assim, a realidade pode ser compreendida a partir dos corpos e do movimento -> relação de causa e efeito (materialismo e mecanicismo).
*Assim, os movimentos resultam necessa-
riamente dos nexos causais que lhe dão
Origem.

22. *John Locke

23. *“Quem não quiser se equivocar deve construir sua hipótese, derivada da experiência sensível sobre um fato, e não supor um fato devido a esta hipótese.”
*Combateu o inatismo, defendendo que nossa mente é uma tábula rasa, um papel em branco sem nenhuma ideia previamente escrita.
*As ideias que possuímos são adquiridas ao longo da vida, mediante o exercício da experiência sensorial e da nossa reflexão.
*Experiência sensorial são criadas a partir do contato com o objeto do conhecimento. Por exemplo, a ideia de amarelo, quente, etc.
*Reflexão depois, combinando as sensações por um processo de reflexão, a mente desenvolve outras ideias, que não poderiam ser obtidas somente com o contato com o mundo externo.

24. *David Hume Empirismo Lógico

25. *Raciocina sobre os limites da experiência, mudando a forma de fazer ciência. A força do hábito pode nos enganar.
*O hábito não nos dá nenhuma garantia válida sobre o acontecimento das coisas.
*Interpreta as ideias de Bacon de forma diferenciada: segundo Hume, o tempo, quanto maior for entre a análise e a experiência, menos nítido ele é.
*As percepções particulares é que formam as ideias gerais (são ideias pessoais, o homem é baseado na subjetividade).

26. *Divide tudo o que conhecemos em IMPRESSÕES e IDEIAS (Investigação acerca do entendimento humano).
*IMPRESSÕES: dados fornecidos pelos sentidos.
*IDEIAS: são as representações mentais derivadas das impressões (memória, imaginação, etc.)
*Logo, toda ideia é uma reapresentação de alguma impressão, que apresenta diferentes graus de fidelidade.
*“O costume é, pois, o grande guia da vida humana. É o único princípio que torna útil nossa experiência e nos faz esperar, no futuro, uma série de eventos semelhantes àqueles que apareceram no passado”.

27. *
*Para Hume, o fato de se partir de uma premissa particular para o geral, por maior que seja o número de percepções repetidas sobre o mesmo fato, não possui nenhum fundamento lógico.
*É produto de uma crença e de um hábito, ou seja, repetidos acontecimentos nos levam a crer que estes irão ocorrer novamente.
*Porém, nada pode garantir...
*Assim, retoma o pensamento dedutivo, e cria a ideia do ceticismo teórico, pois segundo ele, o conhecimento científico se baseava em métodos não racionais, como crença e habito intelectual.
*Portanto, todo cientista deve apresentar suas probabilidades e não certezas inquestionáveis.

28. *Relação entre ideias x Questões de fato
*É uma dedução lógica Experiência
*Não depende da existência concreta Não precisa demonstrar.