1) Guilherme de OcKham viveu no século XII, em um período de ruptura entre Igreja e Estados nacionais e revoltas anticlericais. 2) Ele defendia a autonomia do poder temporal em relação ao espiritual e o primado do indivíduo, rejeitando a distinção entre matéria e forma e a vinculação entre Deus e os indivíduos. 3) Sua "navalha de Ockham" defendia que só se deve multiplicar os seres com base na necessidade, criticando a metafísica tra

1. Filosofia escolástica - o fim
de um modelo
Guilherme de OcKham

2. Situação histórico-social
No século XII , o “domínio cristão do
mundo”;
Ruptura radical entre Igreja e Estados
nacionais nascentes;
O afastamento político da Alemanha
do pontificado romano;
Revoltas anticlericais;
Divisão espiritual.

3. Frade franciscano
Escreveu sobre: filosofia, lógica, ciências e
teologia.
Concepção do conhecimento físico de
natureza especificamente empírico;
Separação entre filosofia e teologia;
Autonomia do poder temporal em relação
ao espiritual;
Defesa o espírito laico.
Guilherme de OcKham

4. Não há nenhuma vinculação entre
Deus onipotente e a multiplicidade
dos indivíduos finitos.
O mundo é um conjunto de
elementos individuais, sem qualquer
laço verdadeiro entre si e não
ordenáveis em termos de natureza ou
de essência.
Guilherme de OcKham

5. Primado do indivíduo.
Não há distinção no indivíduo de
matéria e forma.
O objeto próprio da ciência é o objeto
individual.
O universo é fragmentado
O primado do indivíduo leva ao
primado do conhecimento
Guilherme de OcKham -
multiplicidade dos indivíduos

6. Conhecimento incomplexo : intuitivo e
abstrativo.
Intuitivo: “é o que julgo se uma coisa existe,
quando existe, mas também se não existe,
quando não existe.” Refere-se à existência
de um ser concreto e, por isso se dá na
esfera da contingência.
Abstrativo: conhecimento de algo universal
abstraível de muitos. Verdades necessárias
e universais.
Guilherme de OcKham -
conhecimento

7. O universal não é real;
A realidade é essencialmente individual.
Os universais são nomes, não uma
realidade, nem algo com fundamento na
realidade.
Os universais são simplesmente formas
verbais através dos quais a mente
humana estabelece uma série de
relações de exclusiva dimensão lógica.
Guilherme de OcKham - Universal
e nominalismo

8. A “navalha de Ockham”
“Não se multiplicam os seres sem
necessidade”
Uma crítica contra as pilastras da
metafísica e gnosiologia tradicional.
Nós só conhecemos das coisas as
qualidades ou acidentes que a
experiência revela.